五?大眾傳媒的職能.doc

第五講 大眾傳媒的職能1、 一種泛化的認識：傳媒是輿論的表達者2、 從傳媒與政治的關(guān)系，定性傳媒職能1、 新聞與政治意識形態(tài)的關(guān)系1 無論何種形式，一個國家刊播的新聞，總體上帶有這個國家政治制度帶來的意識形態(tài)印記2 但這種總體認識不能直接用于說明具體的微觀問題3 討論新聞的階級性、政治性等，要在宏觀層面上考慮，對新聞?wù)w進行分析，確實能夠看到明顯的意識形態(tài)；在微觀層面上，并不是所有具體的新聞都反映國家的意識形態(tài)，即使觀點隊里，發(fā)布的新聞業(yè)不一定具有階級性，也可能是同一個階級、集團內(nèi)部的不同觀點，有些分歧、差別，談不上階級性，但可以說有政治性4 傳媒在宏觀上是有階級性、政治性的，如果傳媒屬于某個黨派，當(dāng)然它傳播的新聞總體上還具有黨性，但是具體的新聞不一定有階級性、政治性和黨性2、 把傳媒的職能比喻為喉舌1 梁啟超認為，現(xiàn)代報刊可以做皇帝的喉舌，又可以做百姓的喉舌，讓雙方相互溝通，2 關(guān)于傳媒是喉舌的表達，主要是一種在傳媒與政治之間關(guān)系的定性?，F(xiàn)在又增加了傳媒與經(jīng)濟權(quán)力之間的定性。無論哪種定性，都表達了一種媒體所處的地位，即它本身不是獨立地，而是屬于一定階級的組織（政黨）、國家政治的組織、經(jīng)濟的集團，或更直接成為某個黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的一部分。3 毛澤東談到“黨報的力量和作用”的表現(xiàn)方式，如果用一種比喻來表達，“喉舌”是最為恰當(dāng)?shù)模袋h報作為黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的一個專門對外說話的部門，所發(fā)揮的單向傳播的作用。3、 傳媒的職能表現(xiàn)為某種“工具”1 傳媒是可以作為階級斗爭工具的，但是把搞階級斗爭說成傳媒唯一的職能，就成了謬誤。媒體的基本職能是傳播信息。2 列寧關(guān)于報刊要成為社會建設(shè)的工具的思想，整體上是正確的，但是在具體事項上不能達到列寧的要求。3 “工具論”建立在傳媒不是獨立的精神力量的認識基礎(chǔ)上，一般適用于說明黨的機關(guān)報、政府傳媒的職能4、 關(guān)于列寧“報紙是集體的組織者”的觀點5、 傳媒教育、引導(dǎo)群眾的職能。1 傳媒確實具備客觀的傳播效果2 隨著文化知識在社會的普及，這種關(guān)于傳媒職能的認識雖然存在，但在淡化。新一代有文化的傳媒受眾，不會高看大眾傳媒，甚至?xí)е械难酃鈱徱晜髅降男袨椤?、 報刊發(fā)展的三個歷史階段與傳媒的黨派屬性官報時期黨報時期：宣傳黨派觀點商報時期：以營利為目的，政治態(tài)度圍繞著如何爭取更多讀者轉(zhuǎn)7、 法西斯主義對傳媒性質(zhì)或只能的極端錯誤認識1 法西斯主義的新聞觀新聞就是政治本身，把新聞完全等同于政治。這就為造謠開辟了道路2 傳媒業(yè)是一種行業(yè)，是為了滿足社會對于最新發(fā)生事實的信息需要而產(chǎn)生的一個行業(yè)；而在法西斯主義看來，傳媒就是愚弄人民的工具，一切以政治利害為轉(zhuǎn)移8、 如何論說傳媒與政治關(guān)系的職能定性對傳媒的黨性要求，是指黨的傳媒在宣傳和報道新聞的時候，要遵循黨的綱領(lǐng)和策略，是共產(chǎn)黨關(guān)于黨的傳媒工作的特有概念；階級性是指傳媒的觀點代表某個階級的利益3、 關(guān)于傳媒的四大基本職能1、 拉斯韋爾和賴特關(guān)于傳媒四大職能的觀點1 對環(huán)境進行監(jiān)測。及時、準確地向社會報告剛剛發(fā)生的設(shè)計公眾利益和國家利益的重大事項2 使社會各部分為適應(yīng)環(huán)境而建立相互關(guān)系。傳媒及時發(fā)出信息，是幫助人們及時了解情況，獲得新的信息以后，調(diào)整自己與外部世界的關(guān)系、建立相應(yīng)的新的關(guān)系（賴特：解釋和規(guī)定職能）3 使社會遺產(chǎn)代代相傳。播出、刊登新聞的時候，把所生存的社會環(huán)境的文化基因繼承下來，可能也把文化的創(chuàng)新記錄了下來。（賴特：社會化職能）4 提供娛樂補充：5 賦予人和事物知名度6 麻醉功能。大眾傳媒以龐雜的信息占有了大眾有限的休閑時間，導(dǎo)致人們疏遠很多傳統(tǒng)的社會關(guān)系；傳媒以豐富多彩的內(nèi)容虛幻滿足了公眾，使他們從積極參與事件，轉(zhuǎn)化為消極認識事件，降低和削弱了人們的行動能力。2、 瓦耶納關(guān)于大眾媒介基本職能的觀點。1 主要的報道功能2 隨意的辯論功能（表達觀點）3 附帶的娛樂功能3、 關(guān)于傳媒的“輿論監(jiān)督”1 我國的“輿論監(jiān)督”概念，是中國獨有的一種關(guān)于傳媒職能的說法，相當(dāng)程度上是傳媒代表某級黨政權(quán)力的監(jiān)督，在較小的程度上是傳媒代表公眾對各種社會事務(wù)的監(jiān)督2 “監(jiān)測”把一個新近發(fā)生的事實客觀報道出去，公眾接受以后，他要根據(jù)你提供的新情況調(diào)整和外部的關(guān)系，發(fā)出一些聲音，對所報道的客體造成某種精神壓力 “監(jiān)督”“監(jiān)測+監(jiān)督”，帶有媒體主動出擊、由媒體著手解決問題的性質(zhì)4、 從傳媒與經(jīng)濟的關(guān)系，定義傳媒職能1 傳媒的生產(chǎn)運行過程中，存在有三種商品的交換方式：一是新聞源和傳媒之間的商品交換；二是傳媒和受眾之間的商品交換，三是傳媒和廣告商之間的商品交換。廣告額一定要能補償前兩種交換的付出，否則傳媒無法繼續(xù)運轉(zhuǎn)2 “受眾絕對廣告”的認識不能絕對化。一是因為廣告收入必須能夠補償?shù)陀诔杀驹斐傻陌l(fā)行虧損，二是受眾群不同，也會影響廣告的價格（受眾的分布、消費水平和消費能力）3 從傳媒與經(jīng)濟的關(guān)系定性傳媒的職能，便是文化產(chǎn)業(yè)4 大眾傳媒不是單純的產(chǎn)業(yè)，它的文化屬性要求它承擔(dān)相當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。5 傳媒在市場領(lǐng)域和社會領(lǐng)域中的兩大職能：一是文化產(chǎn)業(yè)，要盈利以維持自身的生存和發(fā)展；二是為社會公共利益服務(wù)的職能大眾傳媒在市場領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的不同作用市場領(lǐng)域社會領(lǐng)域自由是否定的肯定的自由保護是被聽到的權(quán)利、個人的表達聽的權(quán)利、表達的滿足傳播是受私人控制的受社會保護的輿論是個人各自的“財產(chǎn)”公眾爭議和評議的結(jié)果媒介職能是一種信息源一種對話的觸媒有進入的權(quán)利嗎（參與媒介活動）沒有有觀點一致性的顯現(xiàn)通過競爭觀念和選擇自由通過論證和互動市場領(lǐng)域的言論自由，實際上保障的是個人依自身利益轉(zhuǎn)移的表達自由，媒介將變成單向的信息源，無法成為對話的渠道，公眾也不可能真正參與媒介的活動。市場領(lǐng)域的“觀點一致性”，是通過利益驅(qū)動的競爭達到的，并非真實觀點的討論而達到的一致6 對傳媒職能的認識，可以歸為兩大塊：一是從傳媒與其他事物（政治、經(jīng)濟等）的關(guān)系來定性傳媒的職能；二是以傳媒服務(wù)社會而定性傳媒的職能。5、 從傳媒形態(tài)本身定性傳媒的職能1 現(xiàn)代傳播科技構(gòu)建了傳媒本身，傳媒不同的外在形態(tài)本身，一定程度規(guī)定了傳媒的職能，這種職能的實際控制者是傳播科技。2 傳媒（形態(tài)）職能是一種現(xiàn)代科技，這種技術(shù)表面上由人控制，實際上卻控制者著人，人的行為習(xí)慣甚至人的思想3 異化：人創(chuàng)造的某種東西，這種東西后來反過來控制了人4 哈馬貝斯提到，傳播除了政治控制、意識形態(tài)控制以外，還有一種無形的控制，就是科技力量的控制?？茖W(xué)技術(shù)合理性本身也就是控制的合理性，誰掌握了技術(shù)，在某種意義上誰就對媒體的內(nèi)容有所掌控，即統(tǒng)治的合理性?？茖W(xué)技術(shù)當(dāng)今承擔(dān)起了使政治權(quán)力合法化的職能5 科學(xué)技術(shù)和社會操控結(jié)合一體，人們的私人空間由于技術(shù)的發(fā)展而遭到侵占