曹操獻(xiàn)刀最實(shí)用課件.ppt

滾滾長(zhǎng)江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江渚上慣看秋月春風(fēng)一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中 課前考一考 1曹操的字 小名是什么 本姓什么 孟德阿瞞本姓夏侯2曹操的父親是誰 曹嵩曹騰的養(yǎng)子3曹操的謚號(hào) 魏武4許劭 約150年 約195年 字子將 汝南平輿人 東漢末年著名人物評(píng)論家 善知人 據(jù)說他每月都要對(duì)當(dāng)時(shí)人物進(jìn)行一次品評(píng) 怎樣評(píng)價(jià)曹操的 治國(guó)之能臣 亂世之奸雄 5戲曲中曹操是什么樣的形象 白臉奸相6曹操的人生信條是什么 寧教我負(fù)天下人 休教天下人負(fù)我7 三國(guó)演義 中寫的內(nèi)容多少是真 多少是假呢 七分寫實(shí) 三分虛構(gòu) 曹操獻(xiàn)刀 速讀課本P2 然后填空 三國(guó)演義 是我國(guó)第一部體小說 共 作者 名本 字貫中 號(hào) 小說家 該書描寫了時(shí)期近百年間各個(gè)社會(huì)集團(tuán)的斗爭(zhēng) 表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想內(nèi)容 其中最引人注目的就是書中的思想傾向 書中塑造了許多栩栩如生的人物形象 其中被成為 奸絕 被成為 智絕 被成為 義絕 長(zhǎng)篇章回 120回 羅貫中 湖海散人 元末明初 漢末三國(guó) 擁劉反曹 曹操 諸葛亮 關(guān)羽 驍騎散訖馬羸急掣寶刀操惶遽屏退左右 背景 東漢末年 山河動(dòng)蕩 劉漢王朝氣數(shù)將盡 桓 靈二帝寵信宦官 致使朝綱大亂 政治腐敗 黃巾軍揭竿而起 天下大亂 朝中更亂 何進(jìn)被殺 董卓進(jìn)京 擅至廢立 橫行霸道 不可一世 肆無忌憚 何進(jìn)的部下袁紹與王允書信 圖謀殺死董卓這亂賊 課文主要情節(jié) 借刀 獻(xiàn)刀 遇陳宮 殺伯奢 三國(guó)演義 是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說 課文出自 廢漢帝陳留踐位 謀董賊曹操獻(xiàn)刀 回目 請(qǐng)用章回小說的形式分別概括每部分的內(nèi)容 王允舊臣哭社稷曹操奇謀借寶刀孟德獻(xiàn)刀欲弒賊李儒設(shè)計(jì)操脫身識(shí)謊言陳宮擒曹仰曹志二人攜手投伯奢孟德心疑殺無辜陳宮識(shí)操 課文主要情節(jié) 借刀 獻(xiàn)刀 遇陳宮 殺伯奢 請(qǐng)依據(jù)文章的這四個(gè)部分 分析曹操的人物形象 塑造人物的方法 高考題型 1 人物描寫方法 動(dòng)作 語言 個(gè)性化 心理2 襯托手法的運(yùn)用3 將人物放在尖銳的矛盾沖突中來塑造 描寫手法有哪些 語言描寫 動(dòng)作描寫 神態(tài)描寫 心理描寫 動(dòng)作描寫 對(duì)比 眾官皆哭 座中一人撫掌大笑 語言描寫 滿朝公卿 夜哭到明 明哭到夜 能哭死董卓否 操雖不才 愿即斷董卓頭 懸之都門 以謝天下 操屈身以事卓者 實(shí)欲乘間圖之耳 雖死不恨 卓爾不群遇事理智 有謀略有膽識(shí)勇猛 視死如歸 體現(xiàn)其英雄的一面 心懷天下 志存高遠(yuǎn) 借刀 動(dòng)作描寫 操徑入 語言描寫 馬羸行遲耳 愿借試一騎 心理 動(dòng)作描寫 操暗忖曰 懼卓力大 未敢輕動(dòng) 心理 動(dòng)作 語言描寫 操又思曰 曹操背后拔刀 操惶遽 乃持刀跪下曰 操有寶刀一口 獻(xiàn)上恩相 勇敢果斷善度勢(shì)情隨機(jī)應(yīng)變臨危不亂 是一個(gè)全身成事的英雄 而不是一個(gè)舍生取義的莽漢 獻(xiàn)刀 語言描寫 我是客商 覆姓皇甫 燕雀安知鴻鵠之志哉 汝既拿住我 便當(dāng)解去請(qǐng)賞 何必多問 側(cè)面烘托 愿棄一官 從公而逃 智謀機(jī)警 非凡的遠(yuǎn)大志向 視死如歸的英雄氣概 遇陳宮 語言描寫 呂伯奢非吾至親 此去可疑 當(dāng)竊聽之 若不先下手 必遭擒獲 寧教我負(fù)天下人 休教天下人負(fù)我 動(dòng)作描寫 拔劍直入 不問男女 皆殺之 一連殺死八口 操揮劍砍伯奢于驢下 側(cè)面烘托 宮曰 陳宮尋思 多疑 狡詐 殘忍 自私 體現(xiàn)其奸雄的一面 殺伯奢 拓展延伸 根據(jù)本章故事 后人總結(jié)了一條歇后語 曹操誤殺呂伯奢 將錯(cuò)就錯(cuò) 文中寫陳宮 呂伯奢的作用是什么 結(jié)合課文作簡(jiǎn)要分析 側(cè)面烘托 突出曹操的形象陳宮 既襯其雄 又寫其奸呂伯奢則寫出了曹操的殘忍 三 討論 我看曹操 一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特 總結(jié) 本文中曹操形象 智謀機(jī)警 志大才高 奸詐狡猾 自私殘忍 意猶未盡 再來看幾則曹操的故事 跳出文本 拓展探究 第一回宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功 操幼時(shí) 有叔父 見操游蕩無度 嘗怒之 言于曹嵩 嵩責(zé)操 操忽心生一計(jì) 見叔父來 詐倒于地 作中風(fēng)之狀 叔父驚告嵩 嵩急視之 操故無恙 嵩曰 叔言汝中風(fēng) 今已愈乎 操曰 兒自來無此病 因失愛于叔父 故見罔 欺騙 蒙蔽 耳 嵩信其言 后叔父但言操過 嵩并不聽 因此 操得恣意放蕩 汝南許邵 有知人之名 操往見之 問曰 我何如人 邵不答 又問 邵曰 子治世之能臣 亂世之奸雄 操聞大喜 奸詐 第十回勤王室馬騰舉義報(bào)父仇曹操興師 曹操替父復(fù)仇進(jìn)攻徐州時(shí) 傳令三軍 但得城池 將城中百姓 盡行殺戮 于是 大軍所到之處 殺戮人民 發(fā)掘墳?zāi)?失去了理智的曹操近乎瘋狂 濫殺無辜 殘暴不仁 第三十回戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)劫烏巢孟德燒糧 攸曰 公今軍糧尚有幾何 操曰 可支一年 攸笑曰 恐未必 操曰 有半年耳 攸拂袖而起 趨步出帳曰 吾以誠(chéng)相投 而公見欺如是 豈吾所望哉 操挽留曰 子遠(yuǎn)勿嗔 尚容實(shí)訴 軍中糧實(shí)可支三月耳 攸笑曰 世人皆言孟德奸雄 今果然也 操亦笑曰 豈不聞兵不厭詐 遂附耳低言曰 軍中止有此月之糧 攸大聲曰 休瞞我 糧已盡矣 操愕然曰 何以知之 狡猾 多疑 第七十二回諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷 操恐人暗中謀害己身 常分付左右 吾夢(mèng)中好殺人 凡吾睡著 汝等切勿近前 一日 晝寢帳中 落被于地 一近侍慌取覆蓋 操躍起拔劍斬之 復(fù)上床睡 半晌而起 佯驚問 何人殺吾近侍 眾以實(shí)對(duì) 操痛哭 命厚葬之 奸詐狡猾 多疑殘忍 品評(píng)曹操 奸雄 亂世之 多疑狡詐殘忍自私 識(shí)大義勇敢果斷隨機(jī)應(yīng)變 性格的雙面性 一千多年來 曹操在歷史和文藝作品中是一個(gè)被嚴(yán)重歪曲和丑化了的人物 許多史書把曹操寫成一個(gè)暴君 小說 三國(guó)演義 也把曹操刻畫成一個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的奸臣 出現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上的曹操也是個(gè)大粉白臉 連三歲小孩都知道曹操是壞蛋 總之 小說和舞臺(tái)上的曹操是個(gè)十足的奸雄形象 曹操 東漢末年的政治家 軍事家 文學(xué)家 本姓夏侯 字孟德 小名阿滿 沛國(guó)譙郡 今安徽亳縣 人 出生于大官僚地主家庭 其父曹嵩是中常侍曹騰之養(yǎng)子 故改姓曹 也因?yàn)檫@種關(guān)系 曹操自幼便有機(jī)會(huì)接觸官宦子弟 曹操身長(zhǎng)七尺 細(xì)眼長(zhǎng)須 自幼放任羈 但很有才華 又足智多謀 善于隨機(jī)應(yīng)變 當(dāng)年 許劭評(píng)論曹操為 治世之能臣 亂世之奸雄 那么 歷史上的曹操到底是個(gè)什么樣的人呢 陳壽認(rèn)為 曹操在三國(guó)歷史上 明略最優(yōu) 曹操御軍三十余年 但手不釋卷 登高必賦 長(zhǎng)于詩文 草書 圍棋 他生活節(jié)儉 不好華服 與人議論 談笑風(fēng)生 他是中國(guó)歷史上杰出的政治家 軍事家 文學(xué)家 文化方面 在曹操父子的推動(dòng)下形成了以曹氏父子 曹操 曹丕 曹植 為代表的建安文學(xué) 史稱建安風(fēng)骨 在文學(xué)史上留下了光輝的一筆 那么 歷史上的曹操到底是個(gè)什么樣的人呢 其實(shí) 曹操是一個(gè)很有本事的人 至少是一個(gè)英雄 我雖不是曹操一黨 但無論如何 總是非常佩服他 魯迅 那么 歷史上的曹操到底是個(gè)什么樣的人呢 曹操 可謂非常之人 超世之杰矣 陳壽 曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜 形象最多樣的人 他聰明透頂 又愚不可及 奸詐奸猾 又坦率真誠(chéng) 豁達(dá)大度 又疑神疑鬼 寬宏大量 又心胸狹窄 可以說是大家風(fēng)范 小人嘴臉 英雄氣派 兒女情懷 閻王脾氣 菩薩心腸 易中天 品三國(guó) 曹操之過 1 鎮(zhèn)壓起義 充當(dāng)屠夫 2 欺君罔上 竊國(guó)謀逆 3 玩弄權(quán)術(shù) 殘暴不仁 4 虛假偽善 奸詐狡猾 曹操之功 1 削平群雄 統(tǒng)一北方 2 為三國(guó)鼎立 三國(guó)歸晉奠定基礎(chǔ) 3 對(duì)建安文學(xué)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn) 公正評(píng)價(jià)歷史上的曹操 曹操雖生性狡詐多疑 殘忍自私 然功過持平 歷史上的真實(shí)的曹操仍不失為一個(gè)具有雄才大略的杰出的政治家 軍事家與文學(xué)家 三國(guó)演義 的作者顯然是從封建正統(tǒng)觀念出發(fā) 同時(shí)也糅合了百年來廣大民眾的心理 在全書中體現(xiàn)出 尊劉抑曹 的思想傾向 把劉備集團(tuán)作為善的代表 滲透了作者的理想和抱負(fù) 把曹操集團(tuán)作為惡的象征 寄予了作者對(duì)丑惡的批判 羅貫中為什么要這樣來寫曹操呢 深度探究 主旨探討 巷中小兒薄劣 其家所厭苦 輒與錢 令聚坐聽說古話 至說三國(guó)事 聞劉玄德敗 顰蹙有出涕者 聞曹操敗 即喜唱快 蘇軾 志林 首先 羅貫中是受正統(tǒng)儒家學(xué)說教育出來的封建文人 而儒家學(xué)說的獨(dú)霸教育和思想領(lǐng)域是在漢武帝時(shí)期形成的 因此正統(tǒng)的儒家學(xué)說對(duì)漢朝的歌功頌德超過了歷代 到東漢末年 漢朝已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間 以漢家 劉氏為正本源流的觀念早已深入人心 羅貫中受儒家思想影響 尊劉抑曹是順理成章的事情 其次是曹魏存在的時(shí)間較短 正如魯迅先生所分析 在人們的思想還沒有完全認(rèn)可的時(shí)間里就改朝換代了 沒有來得及歌功頌德 這也是造成包括羅貫中在內(nèi)的封建文人不能正確評(píng)價(jià)曹操的原因之一 其三是曹操的一些做法不符合儒家學(xué)說的首先標(biāo)準(zhǔn) 儒家講究仁義道德 講究中庸之道 講究君君 臣臣 父父 子子 講究溫 良 恭 儉 讓 而曹操藐視這些虛偽的道德規(guī)范 而將大權(quán)牢牢地掌握在自己手中 正如陳壽評(píng)價(jià)曹操時(shí)據(jù)說 曹操主要是采納的申不害 商鞅 韓非子 白起等法家的思想 對(duì)儒家學(xué)說采取藐視的態(tài)度 現(xiàn)在看起來曹操的做法是正確的 如果完全按照儒家學(xué)說 以忠君為最高境界 事事聽命于皇帝 對(duì)于功高震主的曹操來說 其下場(chǎng)必然和岳飛一樣 但這些在羅貫中等封建文人眼里是大逆不道的 這是造成羅貫中痛恨曹操的又一大原因 通過以上分析 對(duì)于羅貫中為什么痛恨曹操應(yīng)該清楚了 而一代代的中國(guó)人也認(rèn)可羅貫中的觀點(diǎn) 認(rèn)為曹操是亂世奸雄也不處是兩個(gè)原因 一是受羅貫中 三國(guó)演義 的影響 二是中國(guó)人本身也或多或少地存在著儒家思想和儒家的道德標(biāo)準(zhǔn) 這就使曹操蒙受了近千年的不白之冤 至于寫人 亦頗有失 以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽 狀諸葛亮之智而近妖 惟于關(guān)羽 特多好語 義勇之概 時(shí)時(shí)如見矣 魯迅 中國(guó)小說史略 曹操林俊杰不是英雄不讀三國(guó)若是英