【狀元之路】高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)鉆石卷 高頻考點(diǎn)訓(xùn)練13.doc

【狀元之路】2015版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)鉆石卷 高頻考點(diǎn)訓(xùn)練13每日必練 15分鐘限時(shí)訓(xùn)練1.(2014廣東省揭陽(yáng)市高考模擬)下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a盡管有關(guān)部門三令五申強(qiáng)調(diào)，學(xué)校周圍嚴(yán)禁開(kāi)設(shè)網(wǎng)吧，但我市一些中小學(xué)校附近，網(wǎng)吧幾乎“泛濫成災(zāi)”，學(xué)校家長(zhǎng)對(duì)此意見(jiàn)很大。b名人出書本無(wú)可厚非，但有的書不僅內(nèi)容空洞，而且錯(cuò)別字也連篇累牘，簡(jiǎn)直讓人倒胃口。c在中國(guó)菜名的翻譯上，那些相對(duì)直白的，完全可以采用直譯的方式；而那些無(wú)法直譯的，又為什么非要照貓畫虎地搞出一些中國(guó)人不懂、外國(guó)人更不明白的翻譯來(lái)呢？d前不久，臺(tái)灣壹周刊報(bào)道了前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁密匯新臺(tái)幣3億元出境洗錢的事件，人們紛紛街談巷議這一空前的丑聞。解析a重復(fù)累贅。三令五申：再三命令和告誡。b.連篇累牘：表示用過(guò)多篇幅敘述。適用對(duì)象不當(dāng)。c.照貓畫虎：照著樣子模仿，這里比喻僵死的直譯。d.街談巷議：指大街小巷里人們的議論，名詞性質(zhì)，后不能加賓語(yǔ)。答案c2(2014江西省撫州五校5月聯(lián)考)下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()a根據(jù)國(guó)際法規(guī)劃設(shè)我國(guó)東海防空識(shí)別區(qū)，目的在于為我軍及早識(shí)別、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施空中攔截行動(dòng)提供條件，強(qiáng)化國(guó)防安全。b近年來(lái)，我國(guó)“十面霾伏”現(xiàn)象日趨增多且加重，美國(guó)衛(wèi)星拍攝的霧霾圖，給我們敲響警鐘，治理空氣污染迫在眉睫。c為活躍校園文化生活，學(xué)校舉辦“四季花卉”攝影作品展，著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美麗依舊的自然美，給觀眾帶來(lái)美的享受。d城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)，慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。解析a語(yǔ)序不當(dāng)，“識(shí)別、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施空軍攔截行動(dòng)”應(yīng)是“發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和實(shí)施空軍攔截行動(dòng)”；b.搭配不當(dāng)，“現(xiàn)象”不能“加重”；c成分殘缺。“著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美麗依舊的自然美”缺少主語(yǔ)“參展作品”。答案d3(2014廣東省揭陽(yáng)一中、金山中學(xué)三模聯(lián)考)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()自從有了電視，情形有了難以預(yù)料的變化，明星的概念大大泛化。_，_，_。_，_，_。例如，姚明扮演姚明，劉翔扮演劉翔一方面，更關(guān)鍵之點(diǎn)是，有了電視，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身由此，電視不僅生產(chǎn)了演藝明星，還生產(chǎn)了體育明星、演講明星，還有大眾明星一方面，從明星生產(chǎn)的角度看，周期更短，速度更快亦即當(dāng)明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登場(chǎng)，以明星自身的名義登場(chǎng)一部電視連續(xù)劇，可以使演員每天晚上出鏡，抵得上十來(lái)部電影abc d解析應(yīng)該是承接著的，講“明星不一定需要借助角色”這個(gè)內(nèi)容的，不能放在第一句，所以排除了a、b；中的“一方面，更關(guān)鍵之點(diǎn)是”中的“更”字提示我們，這應(yīng)該講的是另一方面，所以不能放在前，這樣也排除了c；而且是承的“周期更短，速度更快”，是對(duì)的舉例，是對(duì)進(jìn)一步的闡釋，是對(duì)前文的總結(jié)，所以選d。答案d4(2014廣東省深圳市第二次調(diào)研)閱讀下面的材料，按要求答題。墓志銘是一種悼念性的文體。浙江大學(xué)公共管理學(xué)院余瀟楓教授一直鼓勵(lì)他的學(xué)生自己撰寫墓志銘，他認(rèn)為：“最好的人生格言就是墓志銘”，“墓志銘是人的價(jià)值追求最集中的體現(xiàn)”。當(dāng)代新興的“三行墓志銘”深受大學(xué)生熱捧。他們或以此寄托理想，或調(diào)侃人生，或思考未來(lái)，或感恩生命，體現(xiàn)“向死而生”的價(jià)值追求，用這種簡(jiǎn)單的方式表達(dá)哀思和傳遞感動(dòng)?！叭心怪俱憽奔瓤蓪懡o自己、亡故親友，也可寫給歷史人物及偶像?！叭心怪俱憽惫踩?，敘事概要，語(yǔ)言溫和，文字簡(jiǎn)約?？梢允莿?lì)志體，例如：“這里長(zhǎng)眠著/一個(gè)普通的人/但他活得像自己致自己”；可以是調(diào)侃體，如“我/從此/不再失眠致自己”；可以是概括體，如“你走了/卻把流浪的一生/烙在了我們深深的回憶中致三毛”。(1)請(qǐng)給“三行墓志銘”下一個(gè)定義，不超過(guò)50字。答：_(2)請(qǐng)給自己或某一位逝去的名人寫一則“三行墓志銘”，不超過(guò)50字。答：_4(2015唐山市摸底考試)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 抑郁癥并非傷春悲秋者的專利，它是_，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁癥這種心理疾病的成因并無(wú)定論，一般人都覺(jué)得抑郁癥只是心理原因造成的，哈佛醫(yī)學(xué)專家則認(rèn)為_(kāi)，包括大腦對(duì)于心境的錯(cuò)誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件、藥物和藥物使用問(wèn)題等。我國(guó)的一些學(xué)者也認(rèn)為，抑郁癥不單純是_，還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變有關(guān)。答案(1)三行墓志銘是當(dāng)代新興的用三行文字給自己或他人所寫的以表達(dá)哀思和傳遞感動(dòng)的一種悼念性文體。(2)示例：哭著來(lái)/哭笑不得地長(zhǎng)大/笑著走(致自己)。這個(gè)世界讓我念念不忘/躺在這里/用余下的時(shí)間向記憶倒戈(致自己)。這里長(zhǎng)眠著/一個(gè)普通的人/但他活得像自己(致自己)。踏歌而來(lái)/大笑而逝/吾魂同山阿(致自己)。太陽(yáng)的兒子/乘著夢(mèng)想之馬/以死亡祭奠新生(致海子)。酒逢千杯知己少/我干了/你隨意(致辛棄疾)。我的耳朵/宛如貝殼/思念著大海的濤聲(致聶耳)(1)每個(gè)人都可能得的心理疾病(2)抑郁癥的成因有很多(3)心理問(wèn)題5(2014浙江溫州八校聯(lián)考)南京抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的哭墻上有這樣一行字“死難者：300000”，如果把它改為“死難者：三十萬(wàn)”，你覺(jué)得哪種表達(dá)效果好？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。 答：_答案(1)“召見(jiàn)”改為“邀請(qǐng)”。(2)“于百忙之中抽身”改為“有幸”。(3)“驚聞”改為“欣聞”。(4)“大快人心”改為“倍感高興”。(5)“鼎力”改為“大力”?！八离y者：300000”表達(dá)效果好。用了六個(gè)數(shù)字，很有視覺(jué)的沖擊力，奪人耳目；憑吊者對(duì)這一串?dāng)?shù)字往往會(huì)數(shù)一數(shù)，“個(gè)、十、百、千、萬(wàn)”等，這樣更顯得數(shù)字的巨大，懾人心魄，加深印象，銘記于心；連用五個(gè)“0”給人更多的聯(lián)想。(答出2點(diǎn)即可) 5.(2014甘肅省嘉峪關(guān)一中六模)某校舉行20年校慶大典，特邀請(qǐng)一事業(yè)有成的校友來(lái)為同學(xué)們作勵(lì)志演講。該校友興致勃勃地走上講臺(tái)即興演講，不料，才開(kāi)講了幾句，臺(tái)下就一片嘩然。下面是該校友演講詞的部分內(nèi)容，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并改正。多次接到母校的召見(jiàn)函，總因各種事務(wù)纏身未能成行。今天，我于百忙之中抽身前來(lái)，驚聞母校20年慶典，能與同學(xué)們一起為母校過(guò)生日，大快人心。我也真誠(chéng)地希望我的經(jīng)歷能夠?yàn)橥瑢W(xué)們的成長(zhǎng)提供一些經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。同學(xué)們有什么困難，我一定鼎力相助。答：_(2014河南省豫南五市第二次模擬考試)閱讀下面這首宋詞，完成67題。阮郎歸梅詞蘇軾暗香浮動(dòng)月黃昏，堂前一樹(shù)春。東風(fēng)何事入西鄰，兒家常閉門。雪肌冷，玉容真，香腮粉未勻。折花欲寄嶺頭人，江南日暮云。注兒家：我家。6上闋“堂前一樹(shù)春”的“春”字用得很有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_答案“春”在句中指代梅花，用“春”字既寫出了梅花盛開(kāi)的熱烈景象，營(yíng)造出濃濃的春意氛圍，又讓人們聯(lián)想到梅花是報(bào)春的使者，梅花給人們帶來(lái)了春天，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。7詞中的抒情主人公是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。答：_答案詞中的抒情主人公是一個(gè)寂寞而孤獨(dú)的閨中女子(或者說(shuō)是獨(dú)守空房的思婦)。春風(fēng)吹拂，梅花盛開(kāi)，可這位女子感受不到春意，閉門不出，可見(jiàn)其孤獨(dú)寂寞；她肌膚雪白，面容嬌美，然而卻無(wú)心打扮，臉上脂粉涂抹不均，可見(jiàn)其心情不好；她折梅花想寄給遠(yuǎn)行的人以表思念之情，可暮色蒼茫，云霧彌漫，無(wú)法可寄，更讓她悵惘傷感。8(2014貴州省六校聯(lián)盟第二次聯(lián)考)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_。(杜牧阿房宮賦)(2)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。_，_。(蘇軾赤壁賦)(3)行路難！多歧路，今安在？_，_。(李白行路難)答案(1)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(2)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(3)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海每日必背 5分鐘資料儲(chǔ)備新課標(biāo)高考考綱規(guī)定必背篇目64篇(五)9.唐劉禹錫陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？10北宋周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！11北宋蘇軾記承天詩(shī)夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。12戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。每日必讀 5分鐘素材積累風(fēng)景自在人心2014山東高考滿分作文什么是瞬息？瞬息是流星，是曇花，是短暫的。什么是永恒？永恒是星子，是奔涌的河流，是晝夜不息，無(wú)論我們看見(jiàn)與否都始終存在著。但其實(shí)永恒是由無(wú)數(shù)個(gè)瞬息匯成，永恒也正是由一個(gè)個(gè)瞬息來(lái)體現(xiàn)。自古便有無(wú)數(shù)皇帝迷戀丹藥癡迷于永恒。中外都有“神創(chuàng)論”和“不死說(shuō)”，其實(shí)也不過(guò)是人對(duì)永恒的一種寄托，一種對(duì)短暫的抗拒、畏怕。人們對(duì)永恒的追求和對(duì)短暫的抗拒仿佛從始至終都那么清晰。但其實(shí)，無(wú)論是瞬息還是永恒，風(fēng)景自在人心。眾所周知，人們都愛(ài)看流星，也都對(duì)飄落在衣襟上轉(zhuǎn)瞬即逝的小雪花贊美不已，但它們的生命于山川、江河、云陽(yáng)亦是瞬息。我們都相信自然規(guī)律是有道理的。身為轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，它在劃過(guò)夜空的時(shí)候，恰恰也襯出了星子的永恒；我們的存在，這一個(gè)個(gè)短暫的生命也恰好證明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉與冥靈、大椿，不也正因生命的短暫或永恒而擁有了神秘、撩人心弦的力量！永恒與瞬息不僅相輔相成，它們還是相依相偎的親密伴侶。試想，如果夜空中萬(wàn)年、億年都只有一片一樣的星辰；試想，土地上只有那幾千年巍然屹立的山和只知不舍晝夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的樹(shù)啊！那將是多么孤獨(dú)、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬息，迎來(lái)的將是萬(wàn)劫不復(fù)！正是瞬息擁抱了永恒，永恒才有了無(wú)限的活力和生機(jī)。兩種不同的風(fēng)景，兩種不同的領(lǐng)悟。人的心境不同，窗外的風(fēng)景便截然不同。于是，永恒在我們的指縫、青絲間穿過(guò)；月光月月、天天穿過(guò)閨窗；指瘦發(fā)白，粉黛漸漸失了顏色就像這句話：生活中看得見(jiàn)的事物是短暫的，看不見(jiàn)的事物才是永恒的。時(shí)間就是那透明的、難以捉摸的無(wú)形，我們這些生命則是順著它流淌的小舟，最終都將會(huì)和著這無(wú)聲的“叮咚”歸到那永恒中去。那時(shí)我們的精神就成了無(wú)形，洞悉瞬息，在任何生命都不知如何逆行的河上，輕推著小舟將瞬息揉進(jìn)了永恒，就像那流星的光輝，永遠(yuǎn)地停留在天際此刻，我仿佛在舟