淺談城市景觀規(guī)劃中的生態(tài)原則.doc

淺談城市景觀規(guī)劃設計中的生態(tài)原則摘要: 城市景觀是城市各生態(tài)系統(tǒng)的聚合體，城市景觀規(guī)劃則凝聚了人類與自然環(huán)境的交互作用，人們對城市景觀的改造和設計要遵循城市生態(tài)發(fā)展的內在規(guī)律和要求。生態(tài)美學為城市景觀規(guī)劃給予宏觀的指導和直觀的尺度依據(jù)，為其科學的發(fā)展指明方向。隨著城市景觀人性化、信息化、多元化的發(fā)展，它的外在形式和內涵呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢。關鍵詞：城市景觀規(guī)劃 生態(tài)美學 1、景觀規(guī)劃設計中的生態(tài)意識景觀設計學（Landscape Architecture）（我國現(xiàn)稱風景園林學）是一門關于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學和藝術。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動發(fā)展的必然結果。同時景觀也是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢想在大地上的投影，而景觀設計是人們實現(xiàn)夢想的途徑。1.1城市景觀設計景觀設計學（Landscape Architecture）（我國現(xiàn)稱風景園林學）是一門關于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學和藝術。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動發(fā)展的必然結果。同時景觀也是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢想在大地上的投影，而景觀設計是人們實現(xiàn)夢想的途徑?，F(xiàn)代意義上的景觀規(guī)劃設計，因工業(yè)化對自然和人類身心的雙重破壞而興起，以協(xié)調人與自然的相互關系為己任。與以往的造園相比，最根本區(qū)別在于，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計的主要創(chuàng)作對象是人類的家，即整體人類生態(tài)系統(tǒng)；其服務對象是人類和其他物種；強調人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。1.2城市規(guī)劃中生態(tài)意識的形成城市生態(tài)規(guī)劃作為生態(tài)學思想有著較長的歷史。中國古代的“風水思想”就提倡“人之居處，宜以大地山河為主”，主張與自然融為一體，筑屋建房之前，須“相上嘗水”，觀察基地環(huán)境，使居住點與自然山 水有機結合。古希臘哲學家柏拉圖的“理想國”，古羅馬建筑師維特魯威的“理想城”，16世紀中摩爾的“烏托邦”，歐文的“新協(xié)和村”都含有一定的生態(tài)規(guī)劃的哲理。19世紀工業(yè)在城市的迅速發(fā)展導致城市布局開始出現(xiàn)混亂，進而引起了一系列的城市社會與環(huán)境問題，許多大城市進行了城市改建的社會實踐。巴黎在1852 年開始的改建體現(xiàn)了最初的城市生態(tài)規(guī)劃思想。1898年英國人 Howard 提出的田園城市理論影響深遠。由人工構筑物與自然景觀（指包圍城市的綠帶與農(nóng)村景觀及城市內部大量的綠地與開闊地）組成的所謂“田園城市”實質上就是從城市規(guī)劃與建設中尋求與自然協(xié)調的一種探索。從古到今人類都在以經(jīng)濟發(fā)展為中心進行城市建設。但人類對城市的需求不僅局限在物質上，還會對城市的環(huán)境提出更多層面的要求。城市空間發(fā)展要源于自然生態(tài)的視角：城市空間發(fā)展不是人工環(huán)境不斷侵占自然生態(tài)空間的過程，而應是與自然協(xié)同演進。 上世紀90年代以來，我國城市化運動迅速展開，城市面積快速擴張。多年的快速城市化之后，種種城市頑疾已經(jīng)成為發(fā)展的桎梏，大地自然系統(tǒng)在城市化過程中遭到徹底的摧殘。城市擴張和基礎設施的建設是必須的，但自然系統(tǒng)是負荷量是有限的，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到整個民族的可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)國務院發(fā)布的關于落實科學發(fā)展觀加強環(huán)境保護的決定提出未來15年以防治各類污染為重點環(huán)境保護目標。要求各地各部門必須把環(huán)境保護擺在更加重要的戰(zhàn)略位置，痛下決心解決環(huán)境問題，建設人類和自然互利共生的城市，即人與自然相協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的城市。2、景觀規(guī)劃中的生態(tài)設計策略當前，生態(tài)化建設實踐正在我國蓬勃展開，人們越來越意識到城市生態(tài)化發(fā)展及建設生態(tài)城市的重要性和迫切性。生態(tài)型城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結果，簡單地說，它是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式，自然、人、城融為有機整體，形成互惠共生結構。生態(tài)型城市的發(fā)展目標是實現(xiàn)人與自然的和諧，生態(tài)型城市與傳統(tǒng)城市的區(qū)別主要體現(xiàn)在：生態(tài)型城市具有和諧性、高效性、持續(xù)性、整體性、區(qū)域性五大特征。生態(tài)型城市就是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導，以自然系統(tǒng)的和諧為基礎，以彰顯個性的文化魅力為靈魂，以資源的循環(huán)、協(xié)調和高效利用為保障，以社會、經(jīng)濟和環(huán)境三者整體效益的和諧統(tǒng)一為目標，建立在區(qū)域平衡協(xié)調的基礎之上的城鄉(xiāng)統(tǒng)一體。2.1 設計原則2.1.1 穩(wěn)定性原則景觀在自然或人為干擾下不斷發(fā)生變化，不同強度的作用力產(chǎn)生不同的生態(tài)反應。不受干擾時，景觀水平結構向同質化方向發(fā)展，景觀處于動態(tài)平衡狀態(tài)。適度干擾可迅速增加異質性，景觀還能恢復到原來的狀態(tài)；而嚴重干擾則使異質性迅速降低，景觀難以再恢復到原來的狀態(tài)，而產(chǎn)生新的動態(tài)平衡。2.1.2 生態(tài)美學原則景觀作為具有明顯視覺特征的地理實體，不僅具有經(jīng)濟、生態(tài)價值，而且具有美學價值。2.1.3 實效性原則 景觀生態(tài)規(guī)劃強調生態(tài)合理性，即相對符合自然規(guī)律合理規(guī)劃，以達到符合人類生態(tài)的長遠利益，在規(guī)劃中深入分析區(qū)域及景觀生態(tài)系統(tǒng)的結構、能流與物流特征以及規(guī)劃實施后的生態(tài)風險等，維護與改善景觀的生態(tài)完整性，達到生態(tài)合理性。同時由于人類在景觀系 統(tǒng)中所處的重要地位也決定了景觀生態(tài)規(guī)劃必須追求經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益二者之間的協(xié)調統(tǒng)一。2.1.4 生態(tài)設計定義 任何與生態(tài)過程相協(xié)調，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態(tài)設計。這種協(xié)調意味著設計應尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動物棲息地的質量，以改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。生態(tài)設計將人作為自然的一部分，重視人類社會與自然之間的和諧統(tǒng)一，摒棄了掠奪式開發(fā)的弊病，達到人與自然共生的理想。3、生態(tài)原則在景觀規(guī)劃設計中的運用 景觀規(guī)劃設計利用生態(tài)學、生態(tài)經(jīng)濟學、地理學、建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術、市政工程設計等學科知識，把景觀作為一個整體考慮，協(xié)調人與環(huán)境，社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境資源，生物與非生物環(huán)境，生物與非生物及生態(tài)系統(tǒng)之間的關系，使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內部的社會文化活動在時間和空間上協(xié)調，達到景觀優(yōu)化利用。充分體現(xiàn)了藝術與科學的結合。景觀設計學要解決的是“一切關于人類使用土地及戶外空間的問題”（西蒙茲）。在有關環(huán)境規(guī)劃設計的領域內，景觀與生態(tài)的關聯(lián)最為密切，景觀設計對生態(tài)環(huán)境的影響也是最直接有效的。把生態(tài)價值取向作為一種嶄新的景觀設計目標，是景觀設計發(fā)展到今天的必然趨勢，現(xiàn)代景觀的生態(tài)設計則反映了人類的一個新的夢想，一種新的美學觀和價值觀：人與自然的真正的合作與友愛的關系。景觀生態(tài)適宜性分析是景觀規(guī)劃設計的重要部分，其目標以景觀生態(tài)類型為評價單元，根據(jù)區(qū)域景觀資源與環(huán)境特征、發(fā)展需求與資源利用要求，選擇有代表性的生態(tài)特性，從景觀的獨特性，景觀的多樣性，景觀的功效性，景觀的宜人性和景觀的美學價值入手，分析某一景觀類型內在的資源質量以及與相鄰景觀類型的關系，確定景觀類型對某一用途的適宜性和限制性，劃分景觀類型的適宜性等級，適宜性分析的方法有整體性、因子疊合法、數(shù)學組合法、因子分析法和邏輯組合法五類。由此可見，景觀規(guī)劃設計既是一門藝術，又是一門科學。3.1景觀生態(tài)學理論指導公園景觀建設城市園林綠化是對城市公園系統(tǒng)、綠地系統(tǒng)和城郊風景區(qū)的規(guī)劃與管理，城市是其對象與主體。從景觀生態(tài)學角度看，城市是典型的以人類干擾為主的景觀，是一種連續(xù)動態(tài)變化的特定景觀，也就是說，城市園林綠化的主體是一種特殊的景觀，其主要特點在于自然景觀的破壞和人工景觀要素的擴大。3.1.1具體表現(xiàn)工業(yè)拼塊數(shù)量增多，環(huán)境污染源增多、面擴大；內部綠地和水域等環(huán)境資源拼塊銳減；城市建筑急劇膨脹，向郊區(qū)擴展，取代農(nóng)田模地和綠地拼塊；城市景觀的平均凈生產(chǎn)力呈負值，比其它任何景觀都更具有依賴性，需要依靠廊道運輸大量燃料及其它形式的能量來維持其正常運轉。 城市公園系統(tǒng)是城市綠量體系的重要部分，是城市中的生態(tài)景觀。這些景觀的形成既有自然的因素又有人為干擾的因素，有引進拼塊又有殘留拼塊，具有鑲嵌度高、景觀元素類型多種多樣、異質性大的特點。這類景觀把自然伸入到城市之中，為改善生態(tài)環(huán)境服務，是一種開放空間，開敞度大，以近自然的特色與魅力吸引人們去享受、理解，并提供開放游憩的功能。