04蒙卦—鹿鶴同春 (4).doc

第四卦 蒙卦 （下坎水 上艮山 山水蒙卦） 傳本歸藏作“蒙”。竹書周易作“尨”?！驹摹浚?4今）蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。（13帛）蒙：亨；匪我求童蒙，童蒙求我；初筮吉，再參，即不吉, 利貞。（竹）此卦辭殘缺 注釋：蒙，蒙昧幼稚之意。亨，指事物“蒙稚”之時(shí)，若合理啟發(fā)，必致亨 通。筮，原指以蓍草演卦占問(wèn)。瀆，褻瀆，不恭敬。貞，正也。利 貞，利于養(yǎng)正。蒙，本義為草名，引申有幼稚、蒙蔽、蒙昧、無(wú)知等義。 這里指童蒙。童蒙，蒙昧的奴隸。初，開(kāi)始。再，第二次。參，通“叁”， 第三次。，抽也，抽出（蓍草）。即，借為“既”。即不吉，演完了 卦結(jié)果不吉善。譯文：（今）蒙卦象征蒙昧未開(kāi)，可致亨通。不是我去求蒙童（上學(xué)），而是 蒙童來(lái)求我（接納）。一次占卜就會(huì)有結(jié)果告知，（如果不相信）再而三的 反復(fù)占，就是（對(duì)神靈的）褻瀆，褻瀆是沒(méi)有好結(jié)果的。蒙卦對(duì)堅(jiān)守正道 有利。 （帛）蒙卦象征蒙童。用蒙昧的奴隸進(jìn)行祭祀。不是我求助于這蒙昧的 奴隸，而是奴隸求助于我。為此事問(wèn)蓍，筮人第一次演卦的結(jié)果很好，第 二次、第三次演卦的結(jié)果不好，最后得到了利于問(wèn)蓍之占。（今）初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏，以往吝。（帛）初六，廢蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏；已往，閵。（竹）此爻殘缺 注釋：發(fā)，吝發(fā)。說(shuō)，通作“脫”。解脫。桎梏，木制的腳鐐手銬。以 往，向前繼續(xù)發(fā)展。吝，困難，憂患。廢蒙，廢棄愚昧的奴隸。刑人， 罪犯，受過(guò)肉刑、形體方損的人。古代多以刑人充作服勞役的奴隸。桎 梏，林加。戴在手上的枷鎖叫做梏，戴在腳上的枷鎖叫做桎。用說(shuō)桎梏， 用以解脫枷鎖。閵，通“吝”，難也。譯文：（今）初六：?jiǎn)⒚山逃?，可讓人少走上犯罪之路?？山逃摾为z之災(zāi)的 犯人，今日之悔就是過(guò)去沒(méi)有好好學(xué)習(xí)的結(jié)果。 （帛）初六：丟棄愚昧的奴隸，打開(kāi)囚徒的枷鎖，起用罪犯，用他們前往 生產(chǎn)，看來(lái)困難。（今）九二：包蒙 吉。納婦吉，子克家。（帛）九二，枹蒙，吉；入婦，吉；子克家。（竹）此爻殘缺 注釋：包，古人云“一日為師，終生為父”，孩子交給了老師的意思。九二陽(yáng) 剛居下卦中位，被初、三、四、五諸陰所“包”，猶如“蒙師”居于眾“學(xué) 子”之中，正施教誨，故“吉”。納婦，娶妻。子克家，子輩能克家。 枹，借為枹，引申為保護(hù)。枹蒙，保護(hù)愚昧的奴隸。入婦，即納婦， 娶媳婦。克，能也。子克家，子能成家。譯文：（今）九二：包教蒙童，吉利。迎娶妻子，吉利。兒子（成長(zhǎng)）能代父持 家。 （帛）九二：保護(hù)愚昧的奴隸，問(wèn)蓍得吉占。娶媳婦，問(wèn)蓍得吉占。兒子 能建立起美好的家庭。（今）六三：勿用取女。見(jiàn)金夫，不有躬，無(wú)攸利。（帛）六三，勿用取女，見(jiàn)金夫，不有，無(wú)攸利。（竹）六晶，勿用取 女；見(jiàn)金 夫，不又躳，亡利。注釋：勿用，不可。取，娶也。金夫，有幾種解釋：一是對(duì)男子的美稱。一 是說(shuō)“金夫”即“武夫”。一是說(shuō)漂亮的男士。一是說(shuō)指有金錢或有地位 的男子。躬，身體，自己。不有躬，不顧身份，主動(dòng)示愛(ài)。攸，所也。 不有躳，沒(méi)有懷孕。譯文：（今）六三：不能娶這樣的女子，她見(jiàn)到男人，不懂規(guī)矩，（娶這樣的女子） 不會(huì)有好的結(jié)果。 （帛）六三：?jiǎn)栞榈玫搅瞬挥萌⑾眿D的占斷，是因?yàn)闉榕右?jiàn)了丈夫是不 會(huì)懷孕的。娶過(guò)門沒(méi)有什么好處。 （今） 六四：困蒙，吝。（帛）六四，困蒙，閵。（竹） 六四, 困 尨，吝。 注釋：困，借為“捆”。譯文：（今）六四：（沒(méi)有學(xué)到東西）受困于蒙昧之，（老來(lái)只有）后悔。 （帛）六四：把奴隸捆起來(lái)。問(wèn)蓍得閵難之占。（今）六五：童蒙 吉。（帛）六五，童蒙，吉。（竹）六五，僮尨，吉。 譯文：（今）六五：從小好學(xué)，吉利。 （帛）六五：為那獲得或丟失的愚昧幼稚的奴隸問(wèn)蓍，得吉善之占。（今） 上九：擊蒙，不利為寇， 利御寇。（帛）尚九，撃蒙，不利爲(wèi)寇，利所寇。（竹） 上九，尨；不利爲(wèi)， 利。注釋：擊，治也。擊蒙，即以猛擊治蒙。御，抵御。利御寇，喻最終改正錯(cuò) 誤還是取決于孩子自身的“抵抗力”，不能批評(píng)過(guò)分，讓孩子失去信心。 擊蒙，打擊奴隸。所，處也。利所寇，利于處置強(qiáng)盜。譯文：（今）上九：“懲罰”（教育）童蒙，不能操之過(guò)急，應(yīng)多調(diào)動(dòng)其自身的力 量來(lái)克服所犯錯(cuò)誤。 （帛）尚九：打擊奴隸，不利于做強(qiáng)盜，利于處置強(qiáng)盜。 【十翼】序卦傳曰：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也?！彪s卦傳曰：“蒙雜而著。”彖傳曰：“蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙。蒙，亨。以亨行，時(shí)中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也?！俺躞吒妗?，以剛中也。再三瀆，瀆則不