河南省新鄉(xiāng)市第四中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《醉翁亭記》課件 新人教版.ppt

醉翁亭記歐陽(yáng)修山水游記 醉翁亭全景 翁去八百年 醉鄉(xiāng)猶在山行六七里 亭影不孤 春景 夏景 秋意濃 雪景 歐陽(yáng)修手植梅 歐門(mén) 掌握文中的實(shí)詞 了解文中 也 于 之 而 等虛詞的用法 理解本文寫(xiě)景抒情的特點(diǎn) 認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想 教學(xué)目標(biāo) 歐陽(yáng)修 字 號(hào) 又號(hào) 北宋文學(xué)家 史學(xué)家 之一 有作品集 死后謚 文忠 世稱 歐陽(yáng)文忠公 永叔 醉翁 六一居士 唐宋八大家 歐陽(yáng)文忠公文集 作者介紹 六一居士 初謫滁山 自號(hào)醉翁 既老而衰且病 將退休于潁水之上 則又更號(hào) 六一居士 客有問(wèn)曰 六一何謂也 居士曰 吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷 集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷 有琴一張 有棋一局 而常置酒一壺 客曰 是為五一爾 奈何 居士曰 以吾一翁老于此五物之間 是豈不為六一乎 歐陽(yáng)文忠公文集 六一居士傳 宋仁宗慶歷五年 1045 范仲淹等推行 慶歷新政 失敗 相繼被貶職 歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù) 也被貶為滁州知州 這篇游記寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年 這篇記游佳作一出 盛傳不衰 滁人唯恐失之 于慶歷八年 1048 請(qǐng)人把全文刻在石碑上 后來(lái)又嫌字小字淺 怕日久磨滅 又請(qǐng)?zhí)K軾用真 草 行三種字體書(shū)寫(xiě)重刻 往來(lái)文人墨客乃至商賈都爭(zhēng)相摹拓 可見(jiàn)其感人的藝術(shù)魅力 寫(xiě)作背景 滁壑蔚瑯?shù)勢(shì)m暝晦 ch h w il ngch nni ngzh m nghu 傴僂攜清洌山肴野蔌觥籌頹翳 y l xi li y os g ngch utu y 讀準(zhǔn)字音 聽(tīng)讀課文 注意朗讀停頓 環(huán)滁皆山也 其西南諸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 瑯琊也 山行六七里 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 釀泉也 峰回路轉(zhuǎn) 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也 作亭者誰(shuí) 山之僧智仙也 名之者誰(shuí) 太守自謂也 太守與客來(lái)飲于此 飲少輒醉 而年又最高 故自號(hào)曰 醉翁 也 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 若夫日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 晦明變化者 山間之朝暮也 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者 山間之四時(shí)也 朝而往 暮而歸 四時(shí)之景不同 而樂(lè)亦無(wú)窮也 至于負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕者 滁人游也 臨溪而漁 溪深而魚(yú)肥 釀泉為酒 泉香而酒冽 山肴野蔌 雜然而前陳者 太守宴也 宴酣之樂(lè) 非絲非竹 射者中 弈者勝 觥籌交錯(cuò) 起坐而喧嘩者 眾賓歡也 蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 太守醉也 已而夕陽(yáng)在山 人影散亂 太守歸而賓客從也 樹(shù)林陰翳 鳴聲上下 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 而不知人之樂(lè) 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 醉能同其樂(lè) 醒能述以文者 太守也 太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也 環(huán)滁皆山也 其西南諸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 瑯琊也 山行六七里 漸聞水聲潺潺 而泄出于兩峰之間者 釀泉也 峰回路轉(zhuǎn) 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也 作亭者誰(shuí) 山之僧智仙也 名之者誰(shuí) 太守自謂也 太守與客來(lái)飲于此 飲少輒醉 而年又最高 故自號(hào)曰 醉翁 也 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 滁州城的四面都是山 它西南方向的山巒 樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛 幽深秀麗的 是瑯琊山啊 沿著山路走六七里 漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲 又看到一股水流 從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的 是釀泉啊 山勢(shì)回環(huán) 道路彎轉(zhuǎn) 有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊的 是醉翁亭啊 造亭子的人是誰(shuí) 是山里的和尚智仙啊 給它起名的是誰(shuí) 是太守用自己的別號(hào)稱它的 太守和賓客來(lái)這里飲酒 喝得少也總是醉 而年齡又最大 所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫 醉翁 醉翁的心意不在酒上 而在山光水色中啊 游賞山水的樂(lè)趣 有感于心而寄托在酒上罷了 若夫日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 晦明變化者 山間之朝暮也 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者 山間之四時(shí)也 朝而往 暮而歸 四時(shí)之景不同 而樂(lè)亦無(wú)窮也 要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了 煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了 這明暗交替變化的景象 就是山中的早晨和晚上 野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣 美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰 秋風(fēng)浩浩 天氣晴好 霜露潔白 水流減少 石頭裸露 這是山中的四季景色 早晨上山 傍晚返回 四季的景色不同 而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的 至于背著東西的人在路上歌唱 走路的人在樹(shù)下休息 前面的呼喊 后面的應(yīng)答 老人彎著腰 小孩由大人抱著領(lǐng)著 來(lái)來(lái)往往 絡(luò)繹不絕的 是滁州人們的出游啊 到溪邊來(lái)釣魚(yú) 溪水深魚(yú)兒肥 用泉水來(lái)釀酒 泉水甜酒水清 山上野味菜蔬 雜七雜八擺放在面前的 這是太守的酒宴啊 酒宴上的樂(lè)趣 沒(méi)有管弦樂(lè)器 助興 投壺的投中了 下棋的下贏了 酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò) 起來(lái)坐下大聲喧嘩 是眾位賓客快樂(lè)的樣子 臉色蒼老 頭發(fā)花白 醉醺醺地坐在人群中間 這是太守喝醉了 至于負(fù)者歌于滁 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕者 滁人游也 臨溪而漁 溪深而魚(yú)肥 釀泉為酒 泉香而酒冽 山肴野蔌 雜然而前陳者 太守宴也 宴酣之樂(lè) 非絲非竹 射者中 弈者勝 觥籌交錯(cuò) 坐起而喧嘩者 眾賓歡也 蒼然白發(fā) 頹乎其中者 太守醉也 不久夕陽(yáng)落到西山上 人的影子散亂一地 是太守回去 賓客跟從啊 樹(shù)林茂密陰蔽 上下一片叫聲 是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊 然而鳥(niǎo)兒 只 知道山林的樂(lè)趣 卻不知道游人的樂(lè)趣 游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣 卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊 醉了能和他們一起快樂(lè) 酒醒后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的 是太守啊 太守是誰(shuí) 就是廬陵人歐陽(yáng)修啊 已而夕陽(yáng)在山 人影散亂 太守歸而賓客從也 樹(shù)林陰翳 鳴聲上下 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 而不知人之樂(lè) 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 醉能同其樂(lè) 醒能述其文者 太守也 太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也 1 歸納第一段的段意 2 第一段寫(xiě)醉翁亭周圍的自然環(huán)境是按什么順序?qū)懙?3 這段有一個(gè)名句 也是文章點(diǎn)題句 請(qǐng)將它找出來(lái) 4 點(diǎn)明文章主線的是哪句話 從遠(yuǎn)到近從整體到局部 寫(xiě)醉翁亭的周邊環(huán)境和亭名的由來(lái) 第一段 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 1 歸納第二段的段意 2 寫(xiě)山間早和晚的景色的句子是 早 晚 日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 第二段 描寫(xiě)了山間朝暮之景和四時(shí)之景 3 本段抓住四時(shí)的景物特征 分別是 春 夏 秋 冬 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出 4 這段中有一個(gè)成語(yǔ) 請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思 水落石出 形容事情真相大白 寫(xiě)瑯琊山間朝暮和四季之景 日出 云歸 朝暮之景 野花 樹(shù)木 風(fēng)霜 水石 四季之景 春夏秋冬 山水之樂(lè) 風(fēng)景圖 第二段 1 滁人游2 太守宴3 眾賓歡4 太守醉 滁人的游樂(lè)和太守的宴飲 第三段 1 歸納第三段的段意 2 劃分層次并概括層意 此段寫(xiě)了哪幾種樂(lè) 它們有什么不同 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 游人之樂(lè) 太守之樂(lè) 禽鳥(niǎo)樂(lè)山林 是一種自然之樂(lè) 游人從太守游 宴酣而樂(lè) 有人事的樂(lè)趣 太守既知自然之樂(lè) 又察人情之樂(lè) 既能同醉 又能自醒 還能著文來(lái)記敘 是境界最高之樂(lè) 第四段 歸結(jié)全文 點(diǎn)明主旨 主旨 與民同樂(lè) 禽鳥(niǎo)樂(lè) 游人樂(lè) 太守樂(lè) 品味賞析 太守到底在 樂(lè) 些什么 找出有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)理解 山水之樂(lè) 四時(shí)之景不同 而樂(lè)亦無(wú)窮也 宴酣之樂(lè) 山肴野蔌 非絲非竹 起坐喧嘩 樂(lè)人之樂(lè) 醉能同其樂(lè) 醒能述以文者 與民同樂(lè) 本文出現(xiàn)的成語(yǔ) 水落石出水落下去 水底的石頭就露出來(lái) 比喻事情的真相完全顯露出來(lái) 醉翁之意不在酒原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒 而在于欣賞山里的風(fēng)景 后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面 觥籌交錯(cuò)觥 古代的一種酒器 籌 行酒令的籌碼 酒杯和酒籌雜亂地放著 形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景 峰回路轉(zhuǎn)峰巒重疊環(huán)繞 山路蜿蜒曲折 形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜 寫(xiě)作特點(diǎn) 1 貫穿全文的主線是 樂(lè) 2 寫(xiě)景與抒情相結(jié)合 a寫(xiě)亭子周圍的景色 以 樂(lè)亦無(wú)窮 表現(xiàn)作者縱情山水之意 b寫(xiě)滁州官民同樂(lè)圖 反映人民在和平生活中怡然自樂(lè) 顯示了政治清明 作者與民同樂(lè)的思想 3 文中駢散相間 節(jié)奏富于變化 山水之樂(lè) 賞景之樂(lè) 宴酣之樂(lè) 樂(lè)人之樂(lè) 醉是表象 樂(lè)是實(shí)質(zhì) 醉和樂(lè)相互統(tǒng)一 中心思想 全文以 樂(lè) 字為線索 通過(guò)描寫(xiě)瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂(lè) 表現(xiàn)了作者隨遇而安 與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷 醉翁亭記 亭的周邊環(huán)境 亭名的由來(lái) 寫(xiě)景 朝暮之景 四時(shí)之景 寫(xiě)游寫(xiě)宴 滁人游 寫(xiě)歸 太守歸 賓客從 引入 環(huán)滁皆山 瑯玡山 釀泉 有亭翼然 作亭者 名之者 命名之意 總歸為 樂(lè)亦無(wú)窮 太守宴 眾賓歡 太守醉 游人去 禽鳥(niǎo)樂(lè) 三種樂(lè) 禽鳥(niǎo) 游人 太守 結(jié)尾 道出姓名 揭開(kāi)謎底 與民同樂(lè) 主旨 小結(jié) 一詞多義 而 1 漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者2 泉香而酒冽3 飲少輒醉 而年又最高4 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 而不知人之樂(lè)5 已而夕陽(yáng)在山 文言知識(shí)歸納 表順接的連詞 表并列的連詞 表遞進(jìn)的連詞 表轉(zhuǎn)折的連詞 可是 卻 表時(shí)間的連詞 不久 連詞 可以表順接 表并列 表轉(zhuǎn)折 表遞進(jìn) 表時(shí)間 2 絕 1 往來(lái)而不絕者 滁人游也2 率妻子邑人來(lái)此絕境3 以為絕妙4 佛印絕類彌勒 停止 與世隔絕 到極點(diǎn) 極 非常 之 1 醉翁之意不在酒2 名之者誰(shuí) 助詞 的 代詞 指這座亭 聚攏 歸集 回 歸依 樂(lè)趣 名詞 歡樂(lè) 動(dòng)詞 前為 以 為樂(lè) 后為 樂(lè)趣 一詞多義 秀麗 形容詞 滋長(zhǎng) 動(dòng)詞 稱謂 是 為 有亭翼然臨于泉上 臨溪而漁 臨 于 瀉出于兩峰之間 有亭翼然臨于泉上 太守與客來(lái)飲于此 靠近 到 在 從 在 到 表示遞進(jìn)關(guān)系 而且 表示承接關(guān)系 可不譯 表示修飾關(guān)系 可不譯 表示并列關(guān)系 可不譯 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系 卻 名 1 卷卷有爺名2 名之者誰(shuí) 太守自謂也 名詞 名字 動(dòng)詞 給 命名 詞類活用 1 名之者誰(shuí) 名 名詞作動(dòng)詞 命名 2 有亭翼然臨于泉上者 翼 名詞作狀語(yǔ) 像鳥(niǎo)的翅膀一樣 釀泉 1而泄出于兩峰之間者 釀泉也2 釀泉為酒 名詞 泉的名稱 以泉水釀酒 判斷語(yǔ)氣 名詞作謂語(yǔ) 肯定語(yǔ)氣 動(dòng)詞 形容詞作謂語(yǔ) 解釋語(yǔ)氣 用在因果復(fù)句末 如 環(huán)滁皆山也 如 太守自謂也 如 故自號(hào)曰醉翁也 也 字表示的語(yǔ)氣 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯 至于負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕者 滁人游也 倒裝句 正常語(yǔ)序應(yīng)為 于途歌 于樹(shù)休 譯 至于 說(shuō)到 背東西的人在路上唱歌 行人在樹(shù)下休息 走在前面的人呼喚 走在后面的人答應(yīng) 還有那 彎著駝背的老人 被大人 領(lǐng)著的孩子 來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕 這就是滁州的人們?cè)谟紊桨?醒能述以文者 太守也 述以文 述之以文 以文述之 即是省略句 又是倒裝句 屬狀語(yǔ)后置句 譯 醒來(lái)后能用文章記述這種樂(lè)事的人 就是太守 判斷句 環(huán)滁皆山也 也 表示判斷語(yǔ)氣 譯 滁州四面都是山 晦明變化者 山間之朝暮也 者 也 判斷句式的標(biāo)志