地宮.doc

漢帝陵面向東方排除了其按左昭右穆布局的可能性西漢十一代帝王皆葬于長安近郊，除文帝霸陵、宣帝杜陵地處長安東南外，其余9陵均在渭河北岸的咸陽原上。西漢帝陵如何排序？其布局是受“始祖居中，父昭子穆，左昭右穆”的昭穆制度所左右，還是基于其他緣由？持昭穆說者并不是個別人的主張。但假定西漢帝陵排列是按昭穆，自當先定祖陵，那么高祖長陵作為漢室祖陵應無異議。西漢皇帝一般都是在生前預作壽陵。高祖長陵距渭北陵區(qū)的東端“涇渭之會”僅有十幾里之遙。若按昭穆制度，充其量只能容納三五座皇陵。如此一來，高祖劉邦豈非自己向世人昭示：劉漢江山，五代易主嗎？還有，主張西漢帝陵按昭穆制排列者認為：高祖長陵為始祖陵居中；惠帝劉盈為其子，安陵居左昭之位；景帝劉啟為孫輩，故陽陵在右穆之地。其整體布局規(guī)整，距離相近，呈大雁展翅之形，與“先王之墓居中，以昭穆為左右”的昭穆制度正相吻合。但這種觀點是以西漢帝陵面向南方為基礎的。秦漢考古專家劉慶柱、李毓芳等先生經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，漢宣帝杜陵、漢太上皇陵均以東墓道為主墓道。1997到1998年，陜西省考古研究所陽陵考古隊對漢景帝陽陵的帝陵和后陵進行了詳細的鉆探和測繪，也證實陽陵是面向東方的。這一結論也排除了西漢帝陵按昭穆制度布局的可能性。西漢帝陵均置于京城近郊土厚水深之地那么西漢帝陵的選址、排列又基于什么原則？到底是遵從周秦之制，還是另創(chuàng)有新定之規(guī)？歷史無法割裂，漢之前的商、周、秦王陵布局無疑會對西漢有所影響。已知的商、秦等王陵多在都城附近。商代后期的都城安陽殷墟與王陵區(qū)，直線距離僅1公里左右。西周王陵目前雖尚未找到，但據(jù)推測應位于距周都豐、鎬南部不遠的畢原之上。秦都雍城與秦公陵園，秦都咸陽與秦東陵、秦始皇陵，均相距不遠。周朝的燕、虢、魯、晉、趙等重要的諸侯國，其王陵或貴族大墓均從便于埋葬、祭祀、管理、保護等方面考慮而選在都城附近。西漢帝陵均在京城長安附近，最近的長陵、安陵、陽陵與漢長安城隔渭河相望，即便最遠的武帝茂陵，距長安也不足30公里。古人講究“凡葬必于高陵之上”，要求土厚水深。咸陽原東西長32.7公里，南北寬約10公里，地勢廣袤，除渭陵、延陵處于潛水水位埋深3050米的區(qū)域，咸陽原上的另7個陵均大體處于潛水水位埋深大于50米的區(qū)域。霸陵雖依山為陵，但陵區(qū)的大部在漢長安城以東的白鹿原上；杜陵位于漢長安城以南的杜東原上，也均符合土厚水深的基本要求。與早期文明社會的墓地、陵區(qū)相比，西漢這種將皇帝陵區(qū)置于京城近郊較為高敞的臺原之上的選擇，應是對“因天性，據(jù)真土，處勢高敞，旁近祖考”；“凡葬必于高陵之上”；“行營高敞地，令其傍可置萬家”等傳統(tǒng)葬俗的繼承和發(fā)展。咸陽原不僅有“龍勢”，而且還 “聚氣”長安周圍地勢高敞，適于營陵的地方并不少，如白鹿原、少陵原、神禾原及咸陽原等，為什么西漢帝陵的主陵區(qū)卻對咸陽原情有獨鐘呢？風水思想的流行應是西漢帝陵聚集于咸陽原的一個更直接和更重要的原因。漢代迷信思想頗為嚴重，認為居于風水寶地便會福佑子孫世代隆盛，不僅生前要相宅而居，死后更要卜其兆域而葬之。漢書韓信傳載：“其母死，無以葬，乃行營高燥地，令旁可置萬家者?！边B落魄潦倒的韓信葬母都要選擇地勢較好的高燥地，可見當時卜地而葬確為時尚。風水之說萌芽于商周，至漢代已有相當發(fā)展，傳說曾作葬經(jīng)的青烏先生即為漢代人。系統(tǒng)論述相墓術的葬書雖出自晉人郭璞之手，但基本觀點必然與秦漢以來的風水學說有傳承關系，甚至有人認為葬書即是郭璞為闡發(fā)葬經(jīng)而作。葬書認為：相帝王之陰宅要講究龍勢，“平地之勢，其稍高，地坦夷廣闊，相牽相連”即為一種龍勢。咸陽原東起涇渭交匯，向西約40公里止于咸陽興平市境，相對高出關中平原，且愈西去原勢愈高。原面南北寬十多公里，平坦開闊，土厚水深，道路輻輳，良田萬頃，是標準的“龍勢”。葬書又言：“高垅之地，天陰自上而降，生氣浮露，最怕風寒易為蕩散?！钡皻獬孙L散，界水則止?！毕剃栐辖笪妓睅芎?，可謂好水環(huán)繞，充分具備了 “聚氣”的條件。而長安附近其他黃土臺原，雖然也都地處兩河之間，但均比不上咸陽原的原面開闊，氣勢雄偉，其中面積最大的白鹿原長約25公里，寬610公里，且這些臺原多呈階梯狀傾斜 ，槽形洼地和緩丘狀高地較多，原面也不夠平坦，與“龍勢”的要求有較大差距。正因為如此，占盡天時地利的咸陽原以其得天獨厚的自然條件，成為西漢主陵區(qū)的首選之地。咸陽原的選擇及陵邑的設置，實為一石三鳥的戰(zhàn)略決策西漢主陵區(qū)選在咸陽原上，還有一個重要的社會原因，那就是置陵邑以作京師屏障。西漢前期，劉漢政權的主要威脅來自兩個方面：一是以六國舊貴族為主的關東豪族；另一是掠奪成性的匈奴貴族。咸陽原正當長安北首，當時通往西北的兩條重要交通線，都是從長安出發(fā)，渡渭水、逾咸陽原通往西北。漢初匈奴多次入侵，文帝十四年（公元前166年），匈奴騎兵曾沿上述路線直達雍城（今陜西鳳翔縣）和甘泉（今陜西淳化縣北），京城長安受到嚴重威脅。帝陵選在咸陽原上，廣置陵邑，大批遷徙關東豪族，即將這些蠢蠢欲動、夢想復辟的六國舊貴族置于西漢統(tǒng)治者的嚴密監(jiān)控之下，同時遷居咸陽原的數(shù)十萬戶，也為京師長安的北門戶增添了一道防御匈奴南侵的堅強屏障。這項強制移民的國策從漢高祖劉邦時便開始實行，據(jù)文獻記載，長陵邑中人口多至十萬。故咸陽原的選擇及陵邑的設置，實為穩(wěn)固政權、一石三鳥的戰(zhàn)略決策。此外，西漢帝陵規(guī)模宏大，設施復雜。規(guī)模中等的陽陵由帝陵、后陵、南北區(qū)從葬坑、刑徒墓地、陵廟、陪葬墓園及陽陵邑等部分組成，面積約12平方公里，前后營建長達28年。漢高祖長陵規(guī)模比陽陵更大，漢武帝茂陵僅從53年的營建時間就不難得知其建筑規(guī)模之大小、工程項目之多寡?；实郯苍峒捌涓黝惣漓牖顒右捕Y儀繁復、耗費驚人，囿于當時的人力物力及運輸條件等，主陵區(qū)選在距長安較近的咸陽原上，無疑是明智之舉?；实郾救说那楦幸蛩貙Φ哿赀x址也起決定作用令人疑惑的是漢文帝霸陵和漢宣帝杜陵，它們雖然離長安城不遠，但為何棄絕了風水絕佳的咸陽原呢？霸陵是文帝生前預作的壽陵，在選址上，不可能不摻雜有文帝個人的感情因素。漢文帝頗為念舊，他由代王而登基，在位23年。代位于長安東北的河東地區(qū)，正是因為代這個邊陲小國為他在風雨如晦的呂后時期提供了避難所，并因此而得承漢祚，故文帝本人對代有著特殊的情感。這位很少出巡的儉樸皇帝生前曾多次巡幸代國，并將自己最心愛的兩個兒子劉武和劉參封為代王和太原王。當劉武徙為淮陽王后，文帝又徙封劉參為代王。文帝念代之情，于此可見一斑。很可能正是由于文帝思代心切，并進而由來路想到自己的后事，故選擇了近在長安東郊、地勢高亢，且能望見去代之路的白鹿原頭，作為自己的歸宿地。從宣帝杜陵的選擇，也可看到皇帝個人情感因素的作用。宣帝是武帝衛(wèi)太子之孫，因巫蠱之禍導致衛(wèi)太子一門敗滅，宣帝流落民間，后被霍光等輔政大臣迎回，承昭帝之緒登基稱帝。宣帝的直系親屬如曾祖母孝武衛(wèi)皇后、祖母史良娣、父史皇孫、母王夫人皆因“巫蠱”之禍遇害后葬于長安城東南，基于“旁近祖考”的傳統(tǒng)風俗，另杜、戶之間的杜東原是宣帝生前最喜歡的地方，這些都成為宣帝擇陵的重要因素。從上述分析可以看出，西漢十一帝陵今天呈現(xiàn)在我們面前的位置排列，純屬必然中的偶然因素所致。必然是指西漢帝陵的選址繼承于傳統(tǒng)葬俗，受制于風水思想的影響和政權穩(wěn)固的需要；偶然則指皇帝本人的情感因素的影響。因此，與其將西漢帝陵的分布牽強地說它是與貴族公墓制相適應的昭穆制度的產(chǎn)物，毋寧說是把歷史傳統(tǒng)、思想意識、地理形勢、政治需要和帝王個人好惡緊密結合起來的一個典范。西漢帝陵分布圖西漢王朝11個皇帝均葬于西漢長安城附近。除漢文帝霸陵和漢宣帝杜陵分別位于西安東郊的灞河西岸和西安東南的杜東原上外，其余9座均分布在渭河北岸的咸陽原上。咸陽原上的9座帝陵自西向東依次為武帝茂陵、昭帝平陵、成帝延陵、平帝康陵、元帝渭陵、哀帝義陵、惠帝安陵、高祖長陵、景帝陽陵。此外，還有高祖劉邦之父、文帝之母薄太后、昭帝之母鉤弋等以帝、后禮埋葬，分別稱為太上皇陵、南陵和云陵，其陵墓形制與帝陵相似，惟規(guī)模相對略小?！傲_經(jīng)石”遺址位于陽陵帝陵東南，得名于其正中最高處放置的一塊方形巨石。石用整塊黑云母花崗巖雕鑿而成，石板上部加工成圓盤，表面刻有十字凹槽，經(jīng)測定為正南北方向。測繪專家推測，它可能是修建陽陵時標定水平、測量高度和標示方位時所用的測量標石。據(jù)考古發(fā)掘，羅經(jīng)石遺址平面近方形，邊長約260米。遺址中部是一夯土臺，應為主體建筑的臺基，臺基上原為一大型禮制建筑。其平面為正方形，邊長53.7米，中部有一中心柱石，外圍有磚鋪回廊和散水。下面的線描圖即為這一禮制建筑的復原效果示意。陽陵復原想象圖陽陵位于漢長安城北的咸陽原上。帝陵陵園平面為正方形，邊長約418米，四邊有夯土圍墻，墻寬4米余。四墻中部均有“三出”闕門。陵園中部為封土堆，呈覆斗形，邊長約168米，封土高32.28米。西漢諸陵除霸陵依山為陵處，其余的封土均系夯筑而成。陵區(qū)內(nèi)設有陵廟、寢殿、便殿等禮制建筑，寢殿和便殿一般在陵園內(nèi)或陵園附近。在陽陵帝陵陵園四門之內(nèi)、封土以外，分布著從葬坑86座。根據(jù)出土器物可得知，陽陵等漢帝陵的營建，不是隨意而為的“首長工程”，而是經(jīng)過深思熟慮、精心策劃的“國家重點項目”。漢帝王墓室結構解剖考古資料顯示，“黃腸題湊”是漢代天子葬制?！包S腸”即去皮后的柏木，特指墓葬中槨的材料和顏色；“題湊”指墓葬中槨的形式和結構，