九年級語文上冊27《訂鬼》教學(xué)設(shè)計語文版.doc

訂鬼 1教學(xué)目標(biāo) 1. 掌握常用文言詞匯，翻譯全文。2. 學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后逐層論證的方法。2學(xué)情分析 學(xué)生已經(jīng)基本掌握了常用的文言詞語，有了一定的基礎(chǔ)。3重點(diǎn)難點(diǎn) 1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。2、學(xué)習(xí)王充無鬼論的樸素唯物論點(diǎn)思想。體會這種思想的現(xiàn)實(shí)意義。4教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時 教學(xué)活動 活動1【講授】教學(xué)過程 一、檢查預(yù)習(xí)。1. 給下列斜體字注音。傳（ ） 皰（ ） 丁寢衽（）椎（ ） 繩纆（ ） 箠（ ）2. 朗讀課文，疏通課文，理解文意。二、有關(guān)資料。1. 作者簡介：王充(2797)，字仲任，上虞人，東漢著名思想家。所著 論衡一書，30卷，85篇，20余萬言，以唯物主義的自然觀，著力批判了當(dāng)時盛行的讖緯迷信思想和天地萬物由神主宰的謬論，成為一部戰(zhàn)斗的宣傳無神論的光輝巨著，開創(chuàng)了我哲學(xué)史上樸素唯物主義的新階段王充讀書時記憶力特強(qiáng)，過目成誦，因此，博通了“眾流百家之言”。離開太學(xué)后，王充曾兩次出任過小官，因為人耿直，不愿趨炎附勢、同流合污，結(jié)果辭職還家，一邊教書，一邊研究學(xué)問。王充一生，絕大部分時間在教書、思考、寫作中度過，生活始終清貧。到了晚年，依然“貧無一畝庇身，賤無斗石之秩”。王充著有譏俗、政務(wù)、論衡、養(yǎng)性等書，但流傳至今的只有論衡一書，其他都已失傳。王充反對生知之說，反對知識的先驗論,他說：“天地之間，含血之類，無 生知者”，他反對那種認(rèn)為圣人能前知千歲、后知萬世的說法。他認(rèn)為“不學(xué)自知，不問自曉”的事是古今所沒有的。他說：人才有高下，知物由學(xué)，學(xué)之乃知，不問不識。王充重視知識的力量，認(rèn)為有知識就有力量，人有知學(xué)，則有力矣。他舉例說明蕭何收集秦代保存的文書資料，掌握了很多知識，然后以知為力，協(xié)助劉邦打敗了項羽。2. 是作者用畢生精力為中國中世紀(jì)思想界開辟了一條新路的一部重要著作 。涉及到哲學(xué)、政治、宗教、文化等各方面的重要問題，用樸素的唯物主義思想，批判了占統(tǒng)治地位的世俗的、迷信的唯心論，在一定程度上為唯物主義思想在中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.背景資料自古以來，鬼神迷信是剝削階級賴以維持統(tǒng)治的精神支柱。尤其在東漢光武帝劉秀篡奪農(nóng)民起義成果建立劉漢王朝以后，多種矛盾和自然災(zāi)害空前嚴(yán)重，使東漢社會很不穩(wěn)定。在這情況下，統(tǒng)治者大力宣傳鬼神迷信，嚴(yán)重毒害人民的 心靈。王充在這是發(fā)出了作為一名無神論者的吶喊三、合作交流，共同探究。1.解釋下列加點(diǎn)字。非人死精神為之也：皆人思念存想之所致也：致之何由：故得病寢衽：存想則目虛見：何以效之：顧玩所見：二者用精至矣：病者困?。夯蛐褂谀浚簳?nèi)談t鬼見：據(jù)案其身：2.翻譯下列句子。凡天地間,有鬼非人死精神為之皆人思念存想之所致也致之何由?何以效之?二者用精至矣.畏懼則存想,存想則目虛見.伯樂、庖丁所見非馬與牛,則亦知夫病者所見非鬼也3分組翻譯課文。第一段翻譯：第二段翻譯：第三段翻譯：第四段翻譯：3.朗讀課文，并討論。對于“鬼”這種現(xiàn)象，作者提出了什么觀點(diǎn)？請結(jié)合有關(guān)文字，具體說明。作者是用什么論證方法，按怎樣的 思路來證明他的觀點(diǎn)的？請結(jié)合有關(guān)的文段談?wù)勛约?