陜西西安市臨潼區(qū)華清中學(xué)高一語文《優(yōu)美的漢字》課件 新人教版.ppt

優(yōu)美的漢字 一 漢字的起源 結(jié)繩說八卦說河圖洛書說倉頡造字圖畫說 結(jié)繩說 北史 魏本紀(jì) 說 北朝魏的先世 射獵為業(yè) 淳樸為俗 簡易為化 不為文字 刻木結(jié)繩而已 周易 系辭下 上古結(jié)繩而治 后世圣人易之以書契 百官以治 萬民以察 的論說 推斷 文字起源于結(jié)繩 八卦說孔安國 尚書 序 屬偽作 但年代甚古 里說 古者庖犧氏之王天下也 始畫八卦 造書契 以代結(jié)繩之政 由是文籍生焉 易緯 干 鑿度 認(rèn)為 干卦 天字的古文 坤卦 地字的古文 離卦 火字的古文 坎卦 水字的古文 巽卦 風(fēng)字的古文 震卦 雷字的古文 艮卦 山字的古文 兌卦 澤字的古文 倉頡造字 倉頡造字說 在戰(zhàn)國時即已流行 呂氏春秋 君守 說 倉頡作書 后稷作稼 荀子 韓非子 也有記載 淮南子 修務(wù)訓(xùn) 高誘注說 倉頡 生而見鳥跡 知著書 到了秦漢時代 這種傳說更加盛行 許慎 說文解字 敘 倉頡之初作書 蓋依類象形 古者包羲氏之王天下也 仰則觀象于天 俯則觀法于地 視鳥獸之文與地之宜 近取諸身 于是始作 易 八卦 以垂憲象 及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事 庶業(yè)其繁 飾偽萌生 黃帝之史倉頡 見鳥獸蹄迒之跡 知分理之可相別異也 初造書契 圖畫說現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為 漢字真正起源于原始圖畫 一些出土文物上刻劃的圖形 很可能與文字有淵源關(guān)系 二 漢字階段的劃分 古漢字階段隸書楷書階段 漢字形體演變圖 甲骨文 金文 籀文古文字階段 石鼓文漢字形體演變 小篆 隸書今文字階段 楷書 草書 行書 古今文字的主要差別古 象形文字 繪畫式線條 體形均繁今 不象形符號 基本筆畫 體形均簡 甲骨文 實物 拓片 甲骨文 占卜 長安一片月 萬戶搗衣聲 秋風(fēng)吹不盡 總是玉關(guān)情 何日平胡虜 良人罷遠(yuǎn)征 金文 西周毛公鼎銘文 大盂鼎 攻吳王夫差鑒 金文 石鼓文 局部 大盂鼎 局部 篆書 佛滅度后以戒為師 秦隸漢隸 隸書是漢字演變史上重要的轉(zhuǎn)折點 是古文字和今文字的分水嶺 線條變筆畫 改變了少數(shù)偏旁的形體 王羲之行穰貼 草書 紙本 現(xiàn)藏美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)管館 只存草書二行 釋文 足下行穰九人還 競應(yīng)決不 大都當(dāng)佳 草書 王羲之行穰貼 張旭作品 局部 草書 顏真卿多寶塔埤 顏真卿 東方朔畫贊 玄秘塔碑 金剛經(jīng) 柳公權(quán)作品 華美靈巧 甲骨文金文篆書隸書楷書繁體簡體 三 漢字的發(fā)展 漢字的結(jié)構(gòu)組成 一 六書與漢字的形體結(jié)構(gòu) 分析漢字的結(jié)構(gòu) 傳統(tǒng)方法是 六書 六書 六書是戰(zhàn)國以后的人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況 加以分析歸納出來字體分類 即象形 指事 會意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借 六書 說源于戰(zhàn)國 最早見于 周禮 地官 保氏 說掌管教育的保氏教學(xué)生以 六藝 禮 樂 射 馭 御 異體 六書 九數(shù) 清代小學(xué)家戴震將 六書 歸為 四體二用 他說 指事 象形 形聲 會意四者 字之體也 轉(zhuǎn)注 假借二者 字之用也 即認(rèn)為前四者是造字法 后二者是用字法 被后世學(xué)者廣泛接受 假借 許慎 說文解字 敘 假借者 本無其字 依聲托事 令長是也 是一種用字的方法 語言中有些詞 沒有專門為它造字 而借用一個同音字來表示 如 難 難 從隹 zhu 短尾鳥 說文 作 n n 鳥也 從鳥 堇 j n 聲 權(quán) 權(quán) 說文 黃華木 從木 雚 u n 聲 本義樹名 借用作 權(quán)衡 權(quán)力 的權(quán) 而 甲 象頷下有垂須之形 說文 頰毛也 象毛之形 借用作表示語法關(guān)系的連詞 轉(zhuǎn)注 許慎 說文解字 敘 轉(zhuǎn)注者 建類一首 同意相受 考老是也 也就是用同義詞互相解釋 說文 考老是也 甲 象持杖駝背 語言里先有 老 字 甲骨文象持杖駝背長發(fā)之老人貌 象形 后來語言里又有了 考 一詞 以 老 為形符 加聲符 丂 k o 即 考 說文 考 老也 從老省 省形符 老 之 匕 丂聲 形聲字 說文 老 考也 老 是象形 考 是形聲 可見未超出前四種造字法 故轉(zhuǎn)注是用字法 下面對象形 指事 會意 形聲四種造字法逐一介紹 一 象形 許慎 說文解字 敘 畫成其物 隨體詰詘 ji q 日月是也 象形就是把事物的輪廓或具有特征的部分描畫出來 理解有二 所謂 描畫 是指以富有真實感的圖象來表達(dá)詞義 這是就方法而言 l r 帕默爾 語言學(xué)概論 漢字實際上是一種程式化了的 簡化了的圖畫系統(tǒng) 所謂 事物 這是就對象而言 事物可照著畫其輪廓或特征 可見它一般都是有形可照的具體名詞 根據(jù)象形字之形體 可分為兩類 1 獨體象形 即所造象形字表示的就是所描畫事物的自身 甲 日月鳥魚鹿羊 楷 日 說文 實也 太陽之精不虧 從囗 w i 一 象形 月 說文 闕 通缺 也 大陰之精 象形 鳥 說文 長尾禽總名也 象形 魚 說文 水蟲也 象形 鹿 說文 獸也 象頭角四足之形 羊 說文 祥也 從 羊角 象頭 足尾之形 孔子曰 牛羊之字以形舉也 2 合體象形 除描繪事物自身外 還把與這一事物相關(guān)的部分也描繪下來 果 金 說文 木實也 從木 象果形 在木之上 為事物自身 為相關(guān)陪 襯 果實 眉 甲 說文 目上毛也 從目 象眉 之形 為事物本身 為相關(guān)陪襯 合體象形往往是因其事物自身特征不鮮明 易與他事物混淆 故描繪出相關(guān)部分以作陪襯 便于與他事物區(qū)別開來 合體象形與會意字的區(qū)別 合體象形每一基本構(gòu)字部件拆開后并非都有獨立的意義和讀音 如 只是圖像 會意字每一基本構(gòu)字部件拆開后都有獨立的意義和讀音 如 休 人 木 林 木 木 象形字在漢字史上有著極其重要的地位 它是漢字構(gòu)形的基礎(chǔ) 其他漢字如加體指事字 會意字 形聲字都以象形字作為基本構(gòu)件 但象形也有局限 即意義抽象 無形可象的事物無法用象形方法造字 故其他造字法為彌補(bǔ)象形之不足 便應(yīng)運而生了 二 指事 許慎 說文解字 敘 視而可識 察而見意 上下是也 許慎是就認(rèn)字過程過言 就造字法而言 概念應(yīng)為 指事是一種用記號指出事物特點的造字方法 理解有二 對象 事物特點多指抽象事物 不同于象形為具體事物 方法 記號性的象征法 不同于象形為描畫性的寫實法 根據(jù)指事字之形體 可分為兩類 1 獨體指事字 即純粹符號性質(zhì)的指事字 只有一個符號作為形體 上 甲 說文 高也 指事 以抽 象性符號表示位置在高處 下 甲 說文 底也 指事 以抽象 性符號表示位置在低處 2 加體指事字 即在象形字基礎(chǔ)上增加指示的符號 亦 甲 說文 從大象兩亦 腋 之 之形 徐鍇曰 其處也 大 正面人形 之兩臂下加兩點以示腋窩 本 金 說文 木下曰本 從木 在 其下 徐鍇曰 記其處也 本 末 朱同義 末 金 說文 木上曰末 從木 在 其上 在木下以符號點指出樹根之所在 本義指樹 梢 指事因有其指示性符號以作特征 區(qū)別于象形和會意 實際上 指事正是介于象形與會意之間的一種漢字結(jié) 它是漢字?jǐn)[脫具象邁向抽象的關(guān)鍵一步 朱宗萊 文 理解有二 一定是合體結(jié)構(gòu) 幾部分結(jié)合后能產(chǎn)生新義 據(jù)會意字之形體 可分為兩類 字學(xué) 形義篇 上以濟(jì)寫實之窮 下以開會意之 之先 三 會意 許慎 說文解字 敘 比類合誼 通 義 以見 xi n 指撝 hu 通 揮 武信是也 會意是由兩個以上的形體組成 把它們的意義組合成一個新的意義 讓人們看了可以體會出來 1 異體會意 即由兩個或兩個以上不同的形體組成 甲 逐斗 鬥 莫牧 楷 逐 說文 追也 從辵 chu 從豚省 誤 商承祚 殷虛文字類編 此字或從豕 從止 一個人的腳在豕 豬 的后面 表示 追逐 斗 鬥 說文 兩士相對 兵杖在后 象斗 鬥 之形 誤 應(yīng)是兩人手交手徒手 搏斗 莫 說文 日且冥也 從日在茻 m n 莽 中 日落草中 表示天黑 日暮 牧 說文 養(yǎng)牛人也 從攴 p 從牛 人手持棍子 放牧 牛 2 同體會意 即由兩個或兩個以上的相同形體組成 從 甲 象兩人一前一后跟隨 本義跟從 林 甲 用二木表示樹木叢生 本義是成片 的樹林 步 甲 篆 說文 從也 象 雙腳一前一后行走 本義為步行 朱振家主編衛(wèi)星培訓(xùn)中學(xué)教師進(jìn)修教材 古代漢語 作異體會意 說文 從止 相背 反止為 d 據(jù)甲骨文 就是兩只腳 即同體 問 止 各為哪只腳 答 止 左足 d 右足 北師大教授李燕杰 即使所有的漢字都消滅了 這個字還應(yīng)放入博物館 其一 反映了古人觀察事物的科學(xué)態(tài)度 起步左足前右足后 其二 象征了中華民族傳統(tǒng)美德 史記 屈原賈生列傳 屈平正道直行 竭忠盡智 象形 指事 會意三類造字法構(gòu)成的字 均是不帶任何表音成分的字 我們稱之為純粹的表意字 由于純表意字不能記錄詞的物質(zhì)外殼 語音 故不能適應(yīng)詞匯日益發(fā)展的需要 于是 一種帶有表音成分的形聲造字法便應(yīng)運而生了 四 形聲 以事為名 取譬 p 相成 江河是也 形聲是由意符 也叫形符 和聲符兩部分組成的 意符表示意義范疇 聲符表示讀音類別 甲 金 杞問物江里 裏 楷 杞 說文 枸杞也 從木 己聲 問 說文 訊也 從口 門聲 物 說文 萬物也 牛為大物 天地之?dāng)?shù)起于牽牛 故從牛 勿聲 誤 本是雜色牛的名稱 江 說文 水出蜀湔 ji n 氐 d 徼 ji o 外崏 m n岷 山入海 從水 工聲 里 裏 說文 衣內(nèi)也 從衣 里聲 形聲字一種 亦聲 現(xiàn)象 值得注意 形聲字的聲符有時兼有表義作用 許慎首先看到了這一點 這類字 主要存在于 會意兼形聲 或稱 形聲兼會意 的字中 說文 中往往標(biāo)明 亦聲 以示區(qū)別 忘 說文 不識 zh 記住 也 從心 從亡 亡亦聲 婚 說文 婦嫁也 禮 娶婦以昏時 婦人陰也 故曰婚 從女 從昏 昏亦聲 古人以陰陽劃分萬物 天陽地陰 男陽女陰 晝陽夜陰 婦屬陰 故婦嫁應(yīng)在黃昏之時 陰 周禮 之記載表明了 昏 可表義 二 形聲字的結(jié)構(gòu)與漢字的部首 1 形聲字的結(jié)構(gòu) 據(jù)形聲字形符與聲符的組合方式 可分八類 一 左形右聲 二 左聲右形 三 上形下聲 四 上聲下形 五 內(nèi)形外聲 六 內(nèi)聲外形 左形右聲 物 江 上形下聲 杞 內(nèi)形外聲 問 內(nèi)聲外形 裏 里 象形者 書成其物 隨體詰詘 日月是也 人 大 子 目 口 自 耳 山 魚 羊 刀 弓 眉 果 石 牢 瓜 指事者 視而可識 察而見意 上下是也 一 二 十 本 亦 刃 寸 會意者 比類合誼 以見指撝 武信是也 比 北 步 炎 林 森 武 信 休 炙 初 祭 形聲者 以事為名 取譬相成 江河是也 江 河 草 娶 婚 珊 府 裹 閣 室 功 分析字形 象 分析字形 斤 本義 砍伐樹木的工具 孟子 梁惠王上 斧斤以時入山林 分析字形 豆 本義 盛食物的器皿 形似高腳盤 國語 吳語 在孤之側(cè)者 觴酒 豆肉 簞食 未嘗敢不分也 分析字形 隹 鳥 隹zhu 分析字形 元 本義 人的頭 孟子 滕文公下 志士不忘在溝壑 勇士不忘喪其元 趙歧注 元 首也 分析字形 貝 貨貝 分析字形 集 本義 群鳥落在樹上 離騷 欲遠(yuǎn)集而無所止兮 聊浮游以逍遙 漢字與文化 女部漢字與中國文化 唯女人與小人難養(yǎng) 青竹蛇兒口 黃蜂尾上針 二者尤自可 最毒婦人心 一 女神論 姓 姚 媯 gui 嬈 姬 二 古代中國婦女在婚姻中的地位 嫁 女適人也 說文 禮 女人謂嫁曰歸 何休 公羊傳 娶 婚 禮 取婦以昏時 故曰婚 妥 三 婦女在家庭結(jié)構(gòu)中的地位 婦 服也 從女持帚 四 漢字中的女性美標(biāo)準(zhǔn) 好 妙 姝 姣 嬌 魯迅說過 漢字具 三美 意美以感心 一也 音美以感耳 二也 形美以感目 三也 探究 美 右邊是2008年北京奧運會會徽 請你仔細(xì)觀看 用生動的語言說出會徽中蘊含了漢字哪些方面的美 上面的筆劃 像字非字 似畫非畫 融字于畫 寓畫于字 筆劃之間 舞姿翩翩 舞韻之中 筆墨縱情 充分顯示了漢字 入畫 的美感 她像一個 人 又像一個 京 字 還像一個 文 字 預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個 人文奧運 我們仿佛看到 一個滿懷熱情和希望 富有激情和活力的舞者 正舞出中國人民的豪邁歡騰 我們仿佛看到 一個充滿生機(jī)與朝氣 堅強(qiáng)與超越的運動員 正奔跑出奧運會 更快 更高 更強(qiáng) 的理念 我們也仿佛看到 一個龍騰虎躍的中國 正以滿腔熱情歡迎各國喜愛運動 熱愛和平的人們 某人于婚禮上送一橫匾