高中政治 社會歷史的主體課件4 新人教版必修4.ppt

拿破侖是法蘭西歷史上第一帝國的皇帝 他憑借出色的政治智慧和軍事才能 頻頻取得輝煌的戰(zhàn)績 成為西方文人墨客津津頌譽的英雄 黑格爾稱頌他 馳騁全世界 主宰全世界 魯迅卻說 有一回拿破侖過阿爾卑斯山 說 我比阿爾卑斯山還要高 這何等英偉 然而不要忘記他后面跟著許多兵 沒有身后的眾多士兵和民眾 拿破侖能夠成就舉世瞻目的業(yè)績么 究竟誰是歷史的創(chuàng)造者 11 2社會歷史的主體 社會歷史是人的實踐活動史 實踐最基本的形式是生產(chǎn)實踐 社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史 物質(zhì)生產(chǎn)實踐的主體是人民群眾 人民群眾創(chuàng)造歷史 人民群眾是歷史的主體 材料一 有人說 英雄造時世 歷史者英雄之舞臺也舍英雄幾無歷史 也有人說 時世造英雄 材料二 毛澤東說 群眾是真正的英雄 而我們自己則往往是幼稚可笑的 不了解這一點 就不能得到起碼的認識 結(jié)合課文內(nèi)容 對材料一 二的觀點作出評價 閱讀課本 回答問題 觀點一 認為 英雄造時世 觀點三 認為 時世造英雄 觀點二 認為 群眾是真正的英雄 是唯心史觀 從社會意識決定社會存在的觀點出發(fā) 把某些偉大人物的思想和意志說成是歷史的主要決定力量 因而是錯誤的 英雄是指個別的杰出人物 英雄是指廣大人民群眾 正確指出了人民群眾是實踐的主體 是歷史的創(chuàng)造者 對社會歷史的發(fā)展起了巨大的作用 正確 在肯定群眾創(chuàng)造歷史的同時 也承認英雄人物或杰出人物在歷史上所起的重大推動作用 杰出人物對歷史的推動作用在于他們代表了時代發(fā)展的方向 得到了群眾的擁護 從而成為英雄 他們所提出的歷史任務 實際上也就是他們所代表的人民群眾的要求與意愿的集中體現(xiàn) 杰出人物的作用再大 也不能超越人民群眾的作用 也不能擺脫歷史必然規(guī)律的支配 英雄是指個別的杰出人物 人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們 既包括普通個人 也包括杰出人物 c 人民群眾是一個歷史范疇 勞動群眾是人民群眾的主體部分 d 我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍 社會主義勞動者 社會主義事業(yè)的建設者 擁護社會主義的愛國者 擁護祖國統(tǒng)一的愛國者 1 人民群眾的含義 a 人民群眾 是群體概念 是相對于個人而言的 b 人民群眾 有量的規(guī)定性 是 人們 中的大多數(shù) 有質(zhì)的規(guī)定性 是指一切對社會發(fā)展起推動作用的人們 勞動群眾 人民群眾和全體公民的關系 勞動群眾 人民群眾 全體公民 2 人民群眾是實踐的主體 是歷史的創(chuàng)造者 1 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 2 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 3 人民群眾是社會變革的決定力量 看人間 哪一寸土地不是人民開 哪一片莊稼不是人民栽 哪一間房屋不是人民蓋 哪一部機器不是由人民來制造 哪一種商品不是由人民來生產(chǎn) 誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體 人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起著什么作用 1 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 a 人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎 b 人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 材料引思 1 屈原的 離騷 九歌 直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說 2 水滸 三國演義 西廂記 浮士德 等世界名著 都是在民間口頭文學和民間傳說的基礎上修琢提煉而成 這些說明了什么 人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉 民間音樂家華彥鈞即 瞎子阿炳 1893年出生 江蘇無錫人 一生坎坷 獻身音樂 終成杰出的民間音樂家 他創(chuàng)作演奏的6首二胡 琵琶樂曲是我國民族音樂的瑰寶 在國際樂壇上享有盛譽 其中 二泉映月 被列為世界十大名曲之一 以上事例說明了什么 勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富 田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃 穿 住 用 那他就不但沒有酒喝 而且沒有飯吃 只能餓死在東籬旁 哪里還能吟出 采菊東籬下 悠然見南山 的詩呢 魯迅 2 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 陶淵明賞菊 a 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 b 人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 c 人民群眾直接創(chuàng)造出社會精神財富 議一議 精神財富 認識成果都來源于實踐 從實踐的觀點看 人民群眾的實踐是精神財富和認識成果的源泉 杰出人物不僅創(chuàng)造了精神財富和認識成果 而且是這種創(chuàng)造活動的骨干力量 他們也是人民群眾中的一員 他們的創(chuàng)造歸根到底來源于人民的實踐 我們一方面說人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者 另一方面又不能否認科學家 思想家 文學家 藝術(shù)家等杰出人物以及知識分子在創(chuàng)造精神財富方面的作用 這兩方面的說法是否矛盾 1 材料一 二說明什么道理 材料三說明什么道理 上述材料共同說明了什么道理 給我們什么啟示 材料一 遼沈 淮海 平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭 沒有人民群眾的支持 就沒有三大戰(zhàn)役的勝利 毛澤東材料二 在所有資產(chǎn)階級大起義中 如果沒有自耕農(nóng)和城市平民 單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進行到底 恩格斯 材料三 改革開放20多年來 我國農(nóng)民有三個偉大的創(chuàng)造 實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起 擴大農(nóng)村基層民主 實行村民自治 1 材料一 二說明人民群眾是社會變革的決定力量 是社會變革的主力軍 材料三說明人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系 從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展 2 材料共同說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 這啟示我們必須樹立群眾觀點 堅持群眾路線 3 人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍 在階級社會中 生產(chǎn)關系的變革 社會制度的更迭 都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的 人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系 從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展 此作用在階級社會中的表現(xiàn) 實現(xiàn)方式 2 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 唯物主義歷史觀認為 社會歷史是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史 是人民群眾創(chuàng)造的歷史 體現(xiàn)在 1 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 2 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 3 人民群眾是社會變革的決定力量 a 人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎 b 人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 a 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 b 人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 c 人民群眾直接創(chuàng)造出社會精神財富 實現(xiàn)方式 推動生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷創(chuàng)造和改變社會關系 3 群眾觀點和群眾路線 1 黨的群眾觀點 我們一切工作的根本出發(fā)點 基本要求 堅持立黨為公 執(zhí)政為民 權(quán)為民所用 情為民所系 利為民所謀 實現(xiàn)好 維護好 發(fā)展好最廣大人民的根本利益 相信人民群眾自己解放自己 全心全意為人民服務 一切向人民群眾負責 虛心向人民群眾學習 2 黨的群眾路線 群眾路線的地位 群眾路線的基本內(nèi)容 無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法 一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來 到群眾中去 3 堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義 兩個重要保證 是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證 是取得社會主義革命勝利并成功建設中國特色社會主義的重要保證 人民群眾 通過 實踐 創(chuàng)造 歷史 創(chuàng)造了物質(zhì)財富 創(chuàng)造了精神財富 是變革社會的決定力量 要求 樹立群眾觀點 堅持群眾路線 方法論 意義 兩個重要保證 二 社會歷史的主體 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 世界觀 小結(jié) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理 原理內(nèi)容 歷史唯物主義認為 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 是社會歷史的主體 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 是社會精神財富的創(chuàng)造者 是社會變革的決定力量 方法論 堅持群眾觀點和群眾路線 堅持立黨為公 執(zhí)政為民 權(quán)為民所用 情為民所系 利為民所謀 實現(xiàn)好 維護好 發(fā)展好最廣大人民的根本利益 是我們一切工作的根本出發(fā)點 歷史唯物主義 歷史唯心主義 派別 唯心主義歷史觀 認為社會意識決定社會存在 1 要么認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志 特別是少數(shù)杰出人物 帝王將相的思想動機決定的 2 要么認為是由天命 神 絕對精神決定的 實質(zhì) 把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因 唯物主義歷史觀與唯心主義歷史觀的區(qū)別 1 對社會存在和社會意識何者為第一性的問題 2 誰是社會歷史的真正創(chuàng)造者 3 人類社會有沒有自身的客觀規(guī)律 下面對人民群眾認識 正確的是 人民群眾就是勞動群眾 人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們 人民群眾在不同的國家范圍不同 人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同a b c d c 鞏固練習 人民群眾指推動歷史進步的人 在各歷史時期勞動群眾是主體 09江蘇卷33 在我國農(nóng)村改革中 農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制 首選了第一個村民委員會 創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉 這充分說明了人民群眾是a 社會歷史的創(chuàng)造者b 物質(zhì)財富的創(chuàng)造者c 社會變革的引導者d 精神財富的創(chuàng)造者 a 09福建卷34 1978年12月 小崗村18戶農(nóng)民簽定了 分田到戶 的 秘密協(xié)議 從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕 這場改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性 改變了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌 這說明a 社會存在是社會發(fā)展的決定力量b 社會意識是推動社會進步的動力c 人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者d 群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾 c 2009年浙江卷 宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期 歷史學家研究發(fā)現(xiàn) 宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅(qū)災治病 保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神力外 還開始擁有諸如預告物價 保護商賈等神力 下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊涵的哲學原理相同的是 倉廩實而知禮節(jié) 衣食足而知榮辱 自然神就是自然本身 人神就是人本身 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會 蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會 人們自己創(chuàng)造自己的歷史 但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造a b c d c 2010年高考江蘇卷 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎 我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設 是因為 a 社會意識具有相對獨立性b 社會生活在本質(zhì)上是實踐的c 社會歷史是由人們的思想意識決定的d 先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用 d 4 2010年高考廣東卷 溫家寶指出 2010年我們要努力工作 切實解決好民生問題 千方百