中國(guó)服裝史答題簡(jiǎn)版.doc

中國(guó)服裝史答題參考先秦l 中國(guó)的冠服制度何時(shí)形成，何時(shí)趨于成熟？l 縱觀五千年中國(guó)服飾，在式樣上歸納為哪兩種基本形制？上衣下裳、衣裳聯(lián)署l 深衣是上衣下裳制的代表性服飾對(duì)嗎？對(duì)l 襦裙是“衣裳連屬制”的典型服飾對(duì)嗎？對(duì)l 什么是“五行”？什么是“五色”？它們之間有什么樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系？什么是“五方正色”？l “五行” 金、木、水、火、土l “五色” 赤、黃、青、黑、白l 兩者間對(duì)應(yīng)關(guān)系：金白；木青；水黑；火赤；土黃l “五方正色”東青，西白，南朱，北玄，中黃l 冕服由冕冠、玄衣、纁裳、蔽膝及舄等組成。l 中國(guó)傳統(tǒng)服飾首服中，有哪三種基本類型？三者之間存在著怎樣大的區(qū)別？冠、巾、帽l “十二章”分別表現(xiàn)的是什么？日、月、星辰（三光照耀，取光明之意）龍（富于變化，有神意，比喻天子善于應(yīng)變）山（沉穩(wěn)、慎重、表示帝王鎮(zhèn)四方）華蟲(chóng)（雉鳥(niǎo)華麗，喻文章有采）宗彝（祭祀用禮器，表示忠孝）藻（水草，取其潔凈）火（炎火向上，喻黎民百姓歸順帝王）粉米（滋養(yǎng)育化）黼（斧形紋樣，取其決斷）黻（取其明辨）l 商周時(shí)期的上衣下裳，分別采用什么樣的色彩？商周時(shí)期多采用上衣下裳制，上衣采用正色，下裳采用間色l 胡服騎射 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)服裝史上出現(xiàn)了以為改革者，即果斷推廣“胡服騎射”的趙武靈王。胡服本指西北少數(shù)民族的服裝，一般為短衣、長(zhǎng)褲合革靴，衣身緊窄，便于活動(dòng)，適合胡人善于騎馬射矢的生存方式。趙武靈王為了順應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，在軍隊(duì)里推廣胡服騎射，以此取代了中原地區(qū)漢族寬衣博帶式服裝，使趙國(guó)趨于強(qiáng)盛。l 張袂成蔭 “袂”在中國(guó)古代指的是袖身，字面的意思就是張開(kāi)袖子，即能遮蔭，形容中國(guó)古代漢族寬衣大袖的服飾。秦漢時(shí)期l 漢代貴族男子的服裝以什么樣類型的服裝為主？（以袍為主）此時(shí)的袍是作為什么性質(zhì)的服裝而穿著的？（作為禮服外衣）l 漢代袍子的衣袖有何特點(diǎn)？廣袖l 漢代女子服裝的領(lǐng)子有何特點(diǎn)？（通常為交領(lǐng)，領(lǐng)口低，便于露出內(nèi)衣，多見(jiàn)三層衣領(lǐng)，時(shí)稱“三重衣”或“三重領(lǐng)”。魏晉南北朝l 襳髾“襳”指從腰部圍裳中伸出來(lái)的長(zhǎng)飄帶，“髾”指在下擺施加相連接的三角形裝飾，層層相疊；這種裝飾始于東漢，盛行于魏晉南北朝。l 袴褶 是一種北方游牧民族上衣下褲的形式，對(duì)襟，腰間束革帶，方便利落。在魏晉南北朝時(shí)期，此種服飾對(duì)漢族服飾的影響非常大，后演化為褲腿寬大，膝部縛帶的形式。l 縛褲 褲褶雖然輕便，但用于禮服，兩條褲管分開(kāi)畢竟對(duì)列祖皇上有不恭之意，離漢族服式裙、袍相距過(guò)遠(yuǎn)。于是，在此基礎(chǔ)上，將褲腳加肥，宛如裙服，并在膝蓋下面用繩帶系扎，保持了行動(dòng)方便的特點(diǎn)，又不失翩翩禮儀之風(fēng)。l 裲襠 北方少數(shù)民族的服裝，其初是由軍戎服中的裲襠甲演變而來(lái)。此種衣服無(wú)衣袖，只有兩片衣襟，一片當(dāng)胸，另一片當(dāng)背，肩部以帶相連。后稱之為“背心”或“坎肩”。魏晉時(shí)不拘男女，均可穿在外面，成為一種便服。l 魏晉南北朝時(shí)期男子服飾以何為尚？與秦漢時(shí)期的袍服的主要區(qū)別是什么？答：在魏晉南北朝時(shí)期，上自王公名士，下及黎民百姓，均以大袖寬衫為尚。袖口寬敞的特點(diǎn)是其與秦漢袍服袖子寬大收口特點(diǎn)的主要區(qū)別。唐代l 唐代婦女著裝主要分為哪三種大的類型？請(qǐng)分別對(duì)各種類型服飾搭配進(jìn)行具體的表述。答：唐代婦女著裝主要分為以下三種大的類型：（1）襦服裙 唐代婦女主要的服飾類型，唐代的上襦很短，多為對(duì)襟敞口式樣，下裙長(zhǎng)至地面，與短襦相交覆蓋的位置很高，平齊于腋窩；（2）女扮男裝 女子著男裝在唐代流行，頭戴幞頭（也可不戴），身穿圓領(lǐng)袍衫，腰束革帶，足蹬烏皮靴。（3）胡服 胡服在唐代盛行，特別是在唐中期流行胡服、胡妝。具體表現(xiàn)為：女子多戴尖錐形渾脫帽，穿翻領(lǐng)小袖長(zhǎng)袍，領(lǐng)袖處繡以緣飾，腰系蹀躞帶，著條紋小口褲，穿軟錦透空靴。l 黃色作為皇帝的象征，為其專用色是從何時(shí)開(kāi)始的？答：是從唐代開(kāi)始的（唐高宗總章元年公元668年）。l “文官繡禽，武官繡獸”的規(guī)定源于何時(shí)？答：武則天當(dāng)朝期間出現(xiàn)了一種新型服式，即在各種不同職別的官員袍上繡以各種不同的紋樣，文官繡禽，武官繡獸。7、橫襕 士人所著禮服。因下擺綴有橫襕以示上衣下裳的舊制而得名。始于初唐，流行于宋代，沿至明清。l 中國(guó)漢族婦女裹小腳陋習(xí)是從何時(shí)開(kāi)始的？答：是從五代時(shí)期開(kāi)始的。宋代l 短褐 宋代所用的服飾名，指用粗布或麻布做的袖小身窄的短衣，為貧苦百姓所服。l 宋代的褙子有何不同？它的特點(diǎn)是什么？褙子是貴族婦女專門享用的服裝，這句話對(duì)嗎？答：背子雖是隋唐時(shí)期就已流行的服裝，但隋唐時(shí)期的背子其袖子是半節(jié)的，衣身不長(zhǎng)。而宋代的背子為長(zhǎng)袖、對(duì)襟、長(zhǎng)衣身，腋下開(kāi)胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。褙子不分等級(jí)，各階層?jì)D女均可穿，只是用于貴族婦女的褙子，材料精美，配長(zhǎng)裙；而下層?jì)D女穿的褙子，其材料粗糙，配褲。遼、金、元時(shí)期l 遼、金兩代服裝門襟多采用什么樣的形式？答：這兩代都屬于少數(shù)民族統(tǒng)治，服裝門襟多采用左衽的形式。l “納石失” 元代的織金錦，為蒙古語(yǔ)的音譯。多將金箔切縷成細(xì)條用以織錦，主要用途是制作官服。l 質(zhì)孫服 由稱“一色衣”，是蒙古族的一種服式。形制為上衣連下裳，衣式較緊窄，下裳較短，腰間多襞積，在裳腰部加一道橫襕。衣下穿小口褲，頭戴笠帽，足登絡(luò)縫靴。其制貴賤不一，因職而異，但冠帽衣履須用一色，不得有異。l 被稱之為“元代著名的棉紡織改革家”是誰(shuí)？答：是黃道婆明代l 典型的明代官員服式是什么？“補(bǔ)子”指的是什么？產(chǎn)生于何時(shí)？答：明代不論官職高低，均頭戴烏紗帽，身穿團(tuán)領(lǐng)衫，束帶。除用服色與衣上花紋區(qū)別等級(jí)外，還規(guī)定用補(bǔ)子和腰帶區(qū)分品級(jí)。補(bǔ)子指的是古代官服上的文繡，用于區(qū)別官員身份和地位。產(chǎn)生于明代，呈方形，40公分見(jiàn)方，裝飾于團(tuán)領(lǐng)衫袍前后胸處，文官繡禽，武官繡獸。l 水田衣 用各色零碎織錦料拼接縫制而成。它的特點(diǎn)是：高領(lǐng)，用紐扣扣領(lǐng)，肩上有如意狀云肩，因整件衣服織料色彩相互交錯(cuò)，形似水田而得名。l 比甲 在明代流行于婦女著裝中的一種典型的服裝款式。直線造型，衣身緊窄，過(guò)膝長(zhǎng)至小腿，對(duì)襟，無(wú)袖，兩側(cè)開(kāi)衩，類似褙子。l “六合一統(tǒng)帽”俗稱為什么？何時(shí)出現(xiàn)？有何寓意？答：亦稱“六合巾”、“小帽”、“便帽”、“秋帽”，俗稱“瓜皮帽”、“瓜拉冠”。相傳為明太祖所創(chuàng)。一般用作便帽，士大夫燕居所戴，在民間也十分流行。因由六瓣合縫，故以“六合一統(tǒng)”為名，寓意為天下歸一。清代l 頂子 清代官員冠帽上的頂珠，是清代區(qū)別官級(jí)的重要標(biāo)志。頂珠按品級(jí)施以不同的材料，必須嚴(yán)格按品級(jí)戴用，不得僭越。l 翎子 有花翎和藍(lán)翎的區(qū)別。藍(lán)翎用鹖（he2）羽制成，無(wú)眼；花翎用孔雀尾毛制成，有一眼、二眼、三眼之分，以三眼為最貴?！把邸本褪强兹肝裁系牟噬珗A斑。官級(jí)六品以下用藍(lán)翎，以上用花翎。l 硬領(lǐng)衣 形狀象牛舌的硬領(lǐng)衣。故，俗稱“牛舌頭”。其形制為：對(duì)襟開(kāi)衩，用紐扣系上，有的穿在袍外，但大多穿于袍內(nèi)，只露出領(lǐng)子。l 箭袖 俗稱“馬蹄袖”。其式為：袖身窄小，緊裹于臂；袖端裁為弧形，上可覆手。因其便于射箭，故名。清代統(tǒng)治者崇尚騎射，遂將箭袖用于禮服。平常袖口翻起，行禮時(shí)就放下。上自皇帝，下至百官，除“端罩”、“行褂”等服之外，其余諸服皆用之。 l 長(zhǎng)袍馬褂 清代男子禮服以袍褂為主，袍有開(kāi)衩和不開(kāi)衩之分，身份高的人穿開(kāi)衩袍，裝有馬蹄袖端；在長(zhǎng)袍衫外，上身加穿一件行褂。其長(zhǎng)度及腰，袖口平直，不作馬蹄式。最初是軍隊(duì)中的服飾，由于它便于騎馬，故得此名。傳到民間，不分男女貴賤，都以此作為裝束，逐漸變成一種禮服。馬褂的衣襟有三種：對(duì)襟馬褂多用作禮服；大襟馬褂多用作常服；缺襟（又稱琵琶襟）馬褂多用作行裝。馬褂以黃色為最貴，非特賜不得服用。l 行袍 一種短缺衣襟形式的行袍。比常服袍減短十分之一，右裾下短一尺。最初為武士行裝，便于乘騎。在不乘騎時(shí)，就把這短一尺的一幅用紐扣扣上，與常袍就一樣了。清中葉普及于民間，成為普通男女的便服。這種行裝也可以當(dāng)作禮服用。l 一裹圓 不開(kāi)衩的袍褂，俗稱“一裹圓”，袖口是敞開(kāi)的，為市民百姓的服飾。如果權(quán)當(dāng)禮服使用，要另裝上一副稱為“龍吞口”的馬蹄袖，用紐扣系在袖端，禮畢就將其解下來(lái)。 l 清代的“補(bǔ)服”有何特點(diǎn)？圓形補(bǔ)子與方形補(bǔ)子在穿配上分別有何講究？答：清代補(bǔ)服基本沿用明代服制，即在外褂上加飾補(bǔ)子來(lái)區(qū)分官級(jí)。顏色多用石青，即黑中透紅的色彩。比袍短，比馬褂長(zhǎng)，袖端平，對(duì)襟圓領(lǐng)，長(zhǎng)袖，用紐扣系結(jié)。穿時(shí)罩在袍外。補(bǔ)服的胸背正中，各綴一塊補(bǔ)子。前胸的補(bǔ)子在中間剖開(kāi)，