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語文新課改心得體會更新時間:2011-09-02 22:46:40 字體: 大 | 中 | 小這一學(xué)期我任教七年級語文,有幸參與新課改的實踐。通過自己的努力適應(yīng)和多方取經(jīng),我感覺到實施新課改,既沒有想像中的一帆風(fēng)順,也沒有想像中的一籌莫展。在自己一學(xué)期的實踐和反思中,我有些看法和體會。一、要變“用一本教科書教”為“用多本教科書教”。我以前不管是讀書不是教書,總是認(rèn)為老師是教課本,學(xué)生是學(xué)課本,老師是通過教課本教給學(xué)生知識,學(xué)生是通過學(xué)課本掌握所學(xué)知識。課本是“經(jīng)”,老師和學(xué)生都是課本忠實的追隨者,這就導(dǎo)致上語文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的,詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解。做到以本為本、以綱為綱,但脫離生活實際,學(xué)生沒有興趣。在新課改的實踐中,我逐步感受到在教學(xué)中要教多本書,教科書是一本書、老師是一本書、學(xué)生是一本書、生活是一本書新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識,同時也是經(jīng)驗,是活動。課程不僅是文本課程,更是體驗課程。課程不再只是知識的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。”比如對一篇課文的理解,如果由你教師根據(jù)參考書的答案講出,那學(xué)生只能得到一種理解,甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論,師生共同交流,調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗,那么學(xué)生的理解不但是多方面的,而且也深刻得多。我在上羚羊木雕結(jié)合最后兩段提出這樣一個問題:這篇課文用“我”的心理活動來結(jié)尾,你應(yīng)該怎樣理解?結(jié)果學(xué)生在交流中就有很多看法,雖然有的是感性的認(rèn)識,但都是很有道理的。大家在討論中相互學(xué)習(xí),互相啟示對方。所以老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源,不僅僅是課本,其實你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。二、要變“課前備課”為“終身備課”。教學(xué)的知識對老師來說是已知的,對學(xué)生來說大多是未知,這話一點不錯。但如果教師在上課前對每一個問題的答案都是準(zhǔn)備得非常細(xì)致周到,我想也不是什么好事。第一,它為教師擠占學(xué)生思考交流的時間而滔滔不絕的講說提供了條件和可能;第二,它會潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維,讓學(xué)生不自覺的以教師為中心,跟著你的思路走。我曾經(jīng)有一段時間,課前認(rèn)真?zhèn)湔n,翻閱了大量的參考書,對上課中的任何一個問題了如指掌,甚至語言的表述都非常符合參考答案的特色。結(jié)果是上課時雖然展示了老師的風(fēng)采,自我感覺不錯,可學(xué)生總是一臉的茫然。我當(dāng)時真是不明白,為什么投入的時間與產(chǎn)出的效果不成正比呢?現(xiàn)在,我以為教學(xué),特別是語文教學(xué),教師的文學(xué)知識要豐富,語文素養(yǎng)要豐厚這就要靠終身的學(xué)習(xí)和積累,需要教師的終身備課。在課堂教學(xué)中老師的知識在系統(tǒng)性和框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用,但對具體的問題教師無需作細(xì)致的準(zhǔn)備。這樣,既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用,又能使得師生面對同一問題處于同一起跑線上,利于師生共同參與交流,利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的課前細(xì)致備課為終身備課。三、要變“教師的自我感覺良好”為“注重學(xué)生的興趣體驗”。我們老師在上課時大多關(guān)注的是這堂課我上得好不好,我的要求學(xué)生有沒有達到,我的講解學(xué)生有沒有理解。其實,教師都太注重自我的感覺,而沒有考慮學(xué)生的興趣體驗。我在上語文興趣課時,結(jié)合學(xué)生頭天晚上看的電視來指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞電視和寫作影評,在上的過程當(dāng)中我的自我感覺不錯??墒堑搅说诙紊吓d趣課時,來的學(xué)生很少;我感到納悶,一打聽,才知道上次講的學(xué)生聽不懂。后來我琢磨了半天,明白初一的學(xué)生哪會欣賞電視和寫作影評呢。于是,我再上另一堂的興趣小組課時,還是結(jié)合上次看的那部電視,指導(dǎo)學(xué)生寫觀后感。這樣一來,學(xué)生就能結(jié)合自己的生活體驗來暢談感想了,學(xué)生的興趣激發(fā)了,學(xué)生有話可說了。記得我班上有位叫宏偉的同學(xué),他在兩個星期內(nèi)寫的兩篇作文讓我吃了一驚,其中一篇作文只寫了半頁,并在最后注明“我實在是寫不出來!”另一篇作文可就洋洋灑灑地寫了十一頁,并且很有質(zhì)量。在寫作前,我都對其進行了寫作指導(dǎo),可為什么就會有如此差別呢?原來是第一篇作文的題材學(xué)生很陌生,而第二篇是要求學(xué)生想像探險經(jīng)歷,現(xiàn)在的學(xué)生這類動畫片看得多,寫起來就得心應(yīng)手,該同學(xué)寫的侏羅紀(jì)探險真是可以當(dāng)劇本了。所以我們語文老師不管在上什么課,都不能只關(guān)注自己的感受,而是要注重學(xué)生的興趣體驗,要設(shè)身處地的為學(xué)生考慮,站在學(xué)生的角度來上課。四、要變“師必賢于弟子的觀念”為“弟子不必不如師的觀念”。唐代散文家韓愈所說的“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這一觀點,我認(rèn)為應(yīng)該作為參與新課改實踐的老師的基本理念之一。教師不應(yīng)該是,也不可能是知識的權(quán)威,教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和引路人。教師和學(xué)生在探求知識上應(yīng)該是平等的,如果把教師權(quán)威化,那只能造成學(xué)生對教師的依賴和盲從以及限制他們思維。我曾讀過這樣一篇微型小說,小說中的主人公是位中學(xué)語文老師,他有良好的背景畢業(yè)于北師大,獲文學(xué)碩士,真是學(xué)富五車,才高八斗。可是他在上課范讀古文時常會讀錯文字和句讀,以致招來同學(xué)們的訕笑。原來他是故意出錯,目的是不要讓學(xué)生把自己權(quán)威化、神圣化。如果說小說沒有說服力的話,那就看看我經(jīng)歷的事情吧!我在評講本學(xué)期第六單元試卷中寫的小鵪鶉閱讀題時,有一題目問到“文中的我是一個怎樣的孩子?”我的講解是“他是一個富有同情心、富有愛心和珍愛生命的小孩?!瘪R上就有一個學(xué)生提出異議都去打獵了,還珍愛生命?我們暫且不去討論打獵和珍愛生命是否矛盾,但學(xué)生的這一提議就能說明她在想這一個問題的時候能夠從另一個角度去思考,比我想得全面?!暗茏硬槐夭蝗鐜煛?,如果不信,那就請不信的你在毫無準(zhǔn)備的情況下,突然拋出一幅對聯(lián)的上句,要求師生一起對出下句。我想,對得最快、最好的不一定就是老師。以上就是我在這一學(xué)的語文新課改教學(xué)當(dāng)中得到的淺見。(來源:文章庫網(wǎng) )(上一篇)小學(xué)語文新課改心得體會(下一篇)大學(xué)生村官例會心得體會(本文來自文章庫原創(chuàng):/fanwen74302/)學(xué)習(xí)2012初中語文新課標(biāo)的心得體會(2012-05-30 08:31:59) 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽: 雜談 學(xué)習(xí)2012初中語文新課標(biāo)的心得體會 孫靜 中華文化博大精深,如果沒有依據(jù)的初中語文教學(xué)那用大海撈針來形容一點不為過,2012新課標(biāo)的實施已經(jīng)全面鋪開。本文就自己學(xué)習(xí)新課標(biāo)的體會,談幾點看法。 新課程標(biāo)準(zhǔn)避免了以往過分強調(diào)思想性或文學(xué)性的傾向,明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,有兩點最為突出:實現(xiàn)教學(xué)上的主體性;發(fā)展學(xué)生的個性特長。首先教師要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變,弘揚人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在:語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育;語文教學(xué)方法上的整體觀,要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語文教學(xué)過程中的整體觀,要堅持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。 其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變,喚醒主體意識。在喚醒主體意識上,應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)法指導(dǎo)不是簡單的傳授方法,而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主體地位;課堂設(shè)計要變教為導(dǎo),形成教與學(xué)的互動推進;課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變,堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀;堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式;就課堂而言,天地閱覽室,萬物皆書卷,而教學(xué)手段更應(yīng)該是語言普通教具現(xiàn)代媒體。 新課程標(biāo)準(zhǔn)非常注重語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七九年級)認(rèn)識常用漢字3500個,其中3000個左右會寫;背誦優(yōu)秀詩文80篇。根據(jù)以上要求,考查學(xué)生掌握漢字的寫法、讀音,默寫要求背誦的優(yōu)秀詩文仍是語文試卷的一個重要部分。為體現(xiàn)新標(biāo)準(zhǔn)的要求,命題時將更加結(jié)合社會實際和學(xué)生實際。如錯別字改正和病句的訂正,可從廣告、招牌、標(biāo)語、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進行命題,使學(xué)生通過考試真正體會到語文與社會生活息息相關(guān)。 新課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀訓(xùn)練要求,概括地說,對閱讀材料要做到整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語言、鑒賞評價等。命題將重在三點:一是關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求。選擇閱讀材料時,堅持文質(zhì)兼美的前提,注意體裁的多樣性,以適合學(xué)生的各種胃口;每一組命題要由易到難,階梯式提升。二是根據(jù)新標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo),在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象能力和創(chuàng)造潛能。命題的原則是力求開放性和彈性,注意充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,使學(xué)生勇于質(zhì)疑問難,切磋學(xué)問,砥礪思想;對閱讀材料的內(nèi)容和表達有自己的心得,能提出自己的看法和疑問。三是語文閱讀命題除了取材于教材以外,也要選取一定量的課外讀物。 新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生每學(xué)年練筆不少于1萬字。這需要我們語文老師積極開展創(chuàng)造性的工作,讓學(xué)生充滿熱情地開展練筆活動,鼓勵學(xué)生寫想像中的事物,激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想。作文命題應(yīng)貼近學(xué)生實際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達。要淡化文體,讓學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式,多角度地觀察生活,關(guān)注生活,表現(xiàn)生活,提倡有創(chuàng)意地表達。 前,初中新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語文課越來越難教了,有些學(xué)生也覺得語文課越來越難學(xué)了。針對這些困惑,我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實踐中的一些體會。 首先,要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)。初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像,對新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師,能把初中語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導(dǎo)文件,教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進行教學(xué),又要根據(jù)學(xué)校的實際情況、教師的實際情況和學(xué)生的實際情況等諸多因素去實施教學(xué)。 次,要認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的,也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí),達到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進行的語文學(xué)習(xí),得法于課內(nèi),應(yīng)用于課外。生活處處有語文,這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文,也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。 第三,要轉(zhuǎn)變觀念。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變,即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn),也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認(rèn)為語文教學(xué)重在工具性,但我個人認(rèn)為:新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語文教學(xué)的工具性,更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時,有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念,我不贊同這種看法。強調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念,并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定,而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚棄。也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了,我認(rèn)為這個觀點也是錯誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和獨立解決問題的能力,但不能完全拋棄原來的教學(xué)常規(guī),脫離學(xué)生的實際情況去組織教學(xué)。因此,我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚棄,而不是拋棄。既不能全部繼承,只改課程不改觀念;也不能全盤否定,樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉,對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。 四,要轉(zhuǎn)變角色。新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者,強調(diào)在課堂教學(xué)活動中,教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角,是課堂教學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣,教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色,這就要求教師在備課時要做到“三備”:一備學(xué)生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據(jù)學(xué)生的實際情況來制訂比較科學(xué)的教案,為學(xué)生所想,想學(xué)生所需,解學(xué)生所難。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。以往的教學(xué)一般是教師教什么,學(xué)生就得學(xué)什么,學(xué)生只能跟著教師走,而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉(zhuǎn)變角色,實際就是要教師營造民主的教育環(huán)境,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。 五,教法和教具的運用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實際。綜上所述,學(xué)習(xí)了語文新課程標(biāo)準(zhǔn),再一次認(rèn)識到語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實質(zhì)性,在新教學(xué)理念的支配下,作為語文教師,我們怎樣才能創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個人的感受,一改以往語文教學(xué)孤立,封閉,僵化的局面,下面,我就這幾方面淺談自己的體會。 一、改變觀念,樹立全新的人才觀。課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感,營養(yǎng)學(xué)生的德性,并用自己的航標(biāo)之燈,去照亮學(xué)生的希望之路,使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈,一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部,從客體走向主體,一句話,才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。 二、創(chuàng)設(shè)情境,輕松學(xué)習(xí)。新課標(biāo)更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。強化語言實踐便是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個重要組成部分,而培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐的能力,其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個成功的教育工作者,他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終,既能讓學(xué)生充分閱讀,又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為,教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會課文的思想感情,感受課文描述的情景。 三、尊重學(xué)生,培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)。新課標(biāo)指出:要珍視學(xué)生獨特的感受,體驗和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提供多角度,有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀待,閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。綜上所述,語文課程的人文性、是以人為本、以促進學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn),是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價值觀的課程。因此,語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程,是人實現(xiàn)自我成長的過程,是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程,是在特定的時空中教師與學(xué)生雙向生命運動的過程。語文課程的性質(zhì)決定著語文教學(xué)以學(xué)生為本
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