學(xué)生廉潔演講稿3篇.doc

學(xué)生廉潔演講稿3篇【學(xué)生廉潔演講稿】有人把貪官的發(fā)展變化過(guò)程歸納為“四步曲”：第一步是走在河邊不濕鞋;第二步是常在河邊走哪能不濕鞋;第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳;第四步是既然洗了腳干脆洗洗澡。這個(gè)總結(jié)形象地道出了某些領(lǐng)導(dǎo)干部由廉到貪的漸變過(guò)程，同時(shí)也警醒我們：要真正拒腐防變，就不能邁出走向貪污的第一步，更不能踏出第二步。為此，我們必須做到如下兩點(diǎn)。第一是做到不在河邊走。常在河邊走，就有濕鞋的機(jī)會(huì);常與居心叵測(cè)之徒密切來(lái)往、常與腐敗分子為伍，就有腐化墮落的可能。所以，要想不濕鞋，最好就是不在河邊走;要想不腐化變質(zhì)，最好就是不讓身邊存在任何腐化的誘因。在近幾年查處的腐敗案件中，很多都是“揪出一個(gè)，拉出一群”的集體腐敗案，比如廈門走私案、湛江走私案和省交通廳腐敗案就是這樣的典型案例。在省交通廳腐敗案中，李向雷、文發(fā)明、張三戒等高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與包工頭楊建心等人來(lái)往密切，頻繁進(jìn)出楊建心等人在某高級(jí)賓館包下的套房。結(jié)果，在套房里污濁的空氣中，李向雷等人對(duì)包工頭的行賄由開始的推卻發(fā)展到主動(dòng)索賄，由給多少收多少發(fā)展到討價(jià)還價(jià)。李向雷等人由于常在河邊走而濕了自己的鞋，同時(shí)，由于“上梁不正下梁歪”的巨大效應(yīng)，還導(dǎo)致交通廳不少下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也把持不住，紛紛效仿。結(jié)果，行賄受賄之風(fēng)在單位內(nèi)部形成了一條骯臟的大河，令其他的領(lǐng)導(dǎo)干部或普通干部也不得不常在河邊走。最后，省交通系統(tǒng)中共有90多名國(guó)家公職人員收受賄賂，形成了令人震驚的集體腐敗案。由此我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，作為單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，必須時(shí)時(shí)處處以李向雷等人為鑒，要親近一身正氣的正人君子，遠(yuǎn)離另有企圖的卑鄙小人，堅(jiān)決做到不赴任何不該赴的約，不吃任何不該吃的飯，不拿任何不該拿的錢，在反腐倡廉工作中真正發(fā)揮作為上梁的支柱作用。而作為下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部或普通干部，在加強(qiáng)自身廉政建設(shè)的同時(shí)，必須積極主動(dòng)行使民主監(jiān)督權(quán)力，與單位內(nèi)外出現(xiàn)的任何腐敗分子或腐敗行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，為自己、為別人創(chuàng)造一個(gè)清正廉潔的工作環(huán)境和生活環(huán)境。第二是如果不得不常在河邊走，那就堅(jiān)決做到走在河邊不濕鞋。在湛江海關(guān)腐敗案的查處過(guò)程中，一位領(lǐng)導(dǎo)干部道出了不得不在河邊走的苦衷：在單位內(nèi)部，腐敗分子都手握大權(quán)，那些監(jiān)督制度對(duì)他們形同虛設(shè)，由于掌握不了證據(jù)，我們無(wú)從檢舉，由于前途、飯碗都捏在別人的手中，我們只好裝聾作啞。確實(shí)，由于工作的需要，我們總要和形形色色的人打交道，由于監(jiān)督機(jī)制不完善或其他原因，我們還無(wú)法杜絕腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)。假如我們恰好就處在這樣一個(gè)大環(huán)境或小環(huán)境中而不得不常在河邊走，我們?cè)撊绾巫霾拍鼙ＷC不濕鞋呢?唯物辯證法告訴我們：外因是事物發(fā)展變化的條件，內(nèi)因才是事物發(fā)展變化的決定因素。因此，在無(wú)法清除導(dǎo)致腐敗的誘因的情況下，我們必須切實(shí)加強(qiáng)自身的黨風(fēng)廉政建設(shè)，做到“外強(qiáng)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”。首先，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中必須不忘學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)理想、信念、宗旨、廉政和警示教育，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在思想上筑牢第一道防線，防止任何拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，做一泓沒(méi)有雜質(zhì)的清澈的井水，做一枚沒(méi)有裂縫的完好的雞蛋。其次是要嚴(yán)格自律，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中做到“兩慎”。一是慎微?！扒Ю镏?，潰于蟻穴?！笔挛锏淖兓际怯闪孔儼l(fā)展到質(zhì)變的。幾乎所有的貪官都是從第一次、從小數(shù)目、從一些生活小節(jié)開始，時(shí)間長(zhǎng)了，就陷入了權(quán)、錢、色的欲望里不能自拔，最終墮入違法犯罪的深淵。因此，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都必須緊記“勿以惡小而為之”的教訓(xùn)，在工作中，在生活中，特別是在“八小時(shí)”之外，自覺(jué)管住自己的頭，管住自己的嘴，管住自己的手，時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)小慎微、防微杜漸，不給“糖衣炮彈”有任何可乘之機(jī)。二是慎欲。古語(yǔ)云：“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺。”古往今來(lái)，一切有志、有識(shí)、有為之士，都能夠把握自己，以不沉醉于金錢、美色、權(quán)力為誡。因此，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，越是在生活方式多樣化的情況下，越是要節(jié)制欲望，堅(jiān)決戒除不良嗜好。在任何情況下，都要頂?shù)米⊥崂恚偷米∑D苦，抗得住誘惑，不為私利所用，不為金錢所誘，不為享樂(lè)所惑，當(dāng)好廉政勤政的表率。最后，我想再次強(qiáng)調(diào)：要拒腐防變，最好是遠(yuǎn)離那條河，如果不得不在河邊走，那你一定要堅(jiān)定信念，保證不濕鞋。如果不小心弄濕了鞋，那就趕快交待情況，而千萬(wàn)別下河洗腳甚至還洗澡，到那時(shí)，悔之晚矣!【學(xué)生廉潔演講稿范文】一名大學(xué)生必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X(jué)得這三點(diǎn)對(duì)于我們?cè)谛５牟恢怪袑W(xué)生乃至大學(xué)生都很重要。廉潔，作為一個(gè)社會(huì)永恒的價(jià)值追求，它表現(xiàn)出個(gè)人的社會(huì)道德。而一個(gè)廉潔的人應(yīng)該具備，不貪污，不行賄受賄，不奢侈消費(fèi)，不利用權(quán)利為親友謀取私利，不做其他損公肥私的事情。而我們做為一個(gè)中學(xué)生，離那些肯定是很遠(yuǎn)的。但我們可以做的事也很多。比如不包庇同學(xué)。不和同學(xué)們攀比。這些都可以讓我們養(yǎng)成廉潔的品性自古以有廉潔之句，屈原說(shuō)“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫?！毙⑽牡垡灿小皶r(shí)貴連接，賤貪污?！钡攘钊松钌铙w會(huì)的名言。而現(xiàn)代社會(huì)廉潔的社會(huì)有助與形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和-諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)，反之，腐-敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。個(gè)體廉潔的價(jià)值追求，從人類個(gè)體來(lái)說(shuō)，廉潔也是建立在人們?nèi)松^、道德觀之上的社會(huì)、人生趨向。為此有以下的要求。第一，廉潔是人類生活幸福的需要，生活幸福是人生重要的目標(biāo)之一，幸福生活不僅要有豐富的物質(zhì)保障，更重要的是需要有高尚的精神生活;第二，廉潔是人的主體性發(fā)展的要求，人的駐地性就是人在同客體的互相作用中表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性，在人的主體性現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，不論是認(rèn)識(shí)自我價(jià)值、追求個(gè)性發(fā)展，還是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，人都要積極、主動(dòng)地對(duì)自己提出更高的要求;第三，廉潔是個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一，亞里士多德說(shuō)：“那些被稱贊的或可貴的品質(zhì)就是德性?！泵绹?guó)當(dāng)代著名的力學(xué)家弗蘭克納說(shuō)：“德性是一個(gè)人所具有的或力求具有的心靈的氣質(zhì)、習(xí)慣、品質(zhì)或品行?！本C上所述，從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，廉潔是人類個(gè)體的價(jià)值追求。但是，在市場(chǎng)話進(jìn)程中重物質(zhì)輕精神的趨向誘-惑著一些人偏離廉潔的航道。為了爭(zhēng)取更多的人具備廉潔的品性，有必要借助修身的方法，提高自己的品性。我想我們現(xiàn)在做的這些一定會(huì)讓我們不會(huì)腐-敗。因?yàn)閯?shì)必我們會(huì)是廉潔的一員。認(rèn)識(shí)到廉潔之后，知道了廉潔的重要性，就應(yīng)該進(jìn)行修身的了所謂的修身就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！彼?，有艱難困苦的的考驗(yàn)之下，人們才能提高自己的修養(yǎng)，修煉成“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫，成為道德完美的君子。修身是社會(huì)廉潔的基礎(chǔ)，一個(gè)社會(huì)不能把實(shí)現(xiàn)社會(huì)廉潔的希望完全寄托在個(gè)人的修身上，而必須把重點(diǎn)放在加強(qiáng)防貪、肅貪的制度建設(shè)上。修身是根本性的防貪手段，修身是成本較低的防貪途徑，修身是形成全社會(huì)廉潔氛圍的措施。大學(xué)生廉潔演講稿【大學(xué)生廉潔演講稿】尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、來(lái)賓們：大家好!今天我演講的題目是讓廉潔閃光。翻開中國(guó)這幅具有五千年歷史文化的漫長(zhǎng)畫卷，我們不難看到：凡是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。如北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，千百年來(lái)家喻戶曉;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國(guó)愛(ài)戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時(shí)代，如黨員好干部吳天祥，用黨和人民給予的權(quán)力服務(wù)人民，回報(bào)于社會(huì)。他沒(méi)有驚天的壯舉，沒(méi)有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了一個(gè)為官者“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的廉潔贊歌。此外還有孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等等。他們都在用著樸實(shí)的語(yǔ)言和果敢的行動(dòng)，一次次地感動(dòng)著中國(guó)，感動(dòng)著世界。然而，隨著社會(huì)的大踏步前進(jìn)，尤其在物欲橫流的沖擊下，有的人依然選擇做人的清清白白、坦坦蕩蕩;有的人卻選擇了一條精神家園日益頹廢的道路，在金錢和權(quán)利面前情愿頂禮膜拜、俯首稱臣，一旦瞄好機(jī)會(huì)，即刻該出手就出手，國(guó)家錢財(cái)就此慘重流失。但，凌厲的正義神箭又豈能容忍他們的肆無(wú)忌憚?瞧，一個(gè)個(gè)反腐大案浮出了水面，一個(gè)個(gè)貪官污吏紛紛落馬。如最近被繩之于法的湖南郴州貪官曾錦春，據(jù)初步調(diào)查，身為紀(jì)委書記的他，多年來(lái)利用職權(quán)和非法手段控制了該地區(qū)整個(gè)礦業(yè)，從中瘋狂牟利。此外，曾錦春處事強(qiáng)悍，為人高調(diào)，對(duì)不愿順從的該地區(qū)黨政官員動(dòng)輒雙規(guī)，濫用紀(jì)檢權(quán)，甚至出現(xiàn)雙規(guī)個(gè)體老板的惡性事件。當(dāng)他被抓后，整個(gè)郴州竟是舉城狂歡，市區(qū)鞭炮聲接連不斷。慶賀人流還打出了橫幅，寫著：“感謝黨中央為郴州人民除害!”看到了嗎?群眾的眼睛是雪亮的，貪官者是否得民心，看看群眾的反應(yīng)就知道了。又如近來(lái)重慶市檢察院根據(jù)一封舉報(bào)信，牽出的23名貪官，順藤摸瓜查出的兩件大案;再如原安徽省林業(yè)廳廳長(zhǎng)唐懷民，涉嫌受賄、被查出巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明而伏法認(rèn)罪等等。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，等待他們的，將是無(wú)情法律做出的公正嚴(yán)懲!面對(duì)這一件件活生生的案例，叩問(wèn)一下我們的靈魂：在心中我們到底留下了什么?生命原本就為短暫，它是一步一個(gè)腳印走下來(lái)的旅程，而不是一場(chǎng)為了貪欲鋌而走險(xiǎn)的速度賽跑，匆匆忙忙便被囚困在法律的四面高墻之內(nèi)又或倒在了正義神的威嚴(yán)之下，如此地過(guò)完了這一生無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)告訴我們：心清才能志高，心濁必然氣短。在當(dāng)今法律日趨完善的今天，妄想存有半點(diǎn)僥幸的貪欲正面臨著岌岌可危的境地!聽!法律的哨音正吹響，貪欲這顆毒瘤已被列入緊急封殺;看!美麗的信使正走來(lái)，廉潔之歌唱遍神州大地時(shí)刻已到!我們必須意氣風(fēng)發(fā)，我們必須隨時(shí)恭候，去做廉潔的主人，絕不做貪欲的附庸!因?yàn)?，這是來(lái)自人民心底深處最殷切的期盼，最沉重的吶喊讓我們祈盼：但愿這天空別再掛滿貪欲的眼淚，但愿這人間別再蒙上悔恨的面具。時(shí)代呼喚著廉潔，企業(yè)奉迎著廉潔。作為一家大型國(guó)營(yíng)企業(yè)，我們必須導(dǎo)入廉潔文化理念，突顯它的文化陣地堡壘。這樣，既有利于提高我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、文化素養(yǎng)和道德情操，又有利于建設(shè)和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，為企業(yè)改革發(fā)展保駕護(hù)航。同時(shí)，我們還必須加強(qiáng)廉政學(xué)習(xí)，提高自身防腐能力，在企業(yè)內(nèi)部逐漸形成“以廉為美，以廉為樂(lè)，以廉為榮”的工作和生活氛圍。加入廉潔這個(gè)行列，不僅是我們管理人員在提升個(gè)人的人格魅力，更是在給企業(yè)灌輸健康元素，灌輸源源不息的凈動(dòng)力，就像一滴水投入了大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽到了進(jìn)軍的號(hào)角!各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、來(lái)賓們，廉潔雖不是食糧，但它卻可以汲取;廉潔雖不是金銀，但它卻可以閃光;此時(shí)此刻，我們深感慶幸，在搭往公司強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合重組的早班車上，我們竟是這般的及時(shí)，就連美麗的夕陽(yáng)也在為我們敞開著無(wú)限的希望。為了企業(yè)的繁榮不衰，踏在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的浪潮上，揚(yáng)起廉潔的風(fēng)帆，就在今天;引領(lǐng)企業(yè)走向輝煌、實(shí)現(xiàn)大創(chuàng)收，正始于我們的啟航。謝謝大家!【大學(xué)生廉潔演講稿】以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨。正是我們園丁的真實(shí)寫照。你看，從院長(zhǎng)書記到輔導(dǎo)員，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔，樂(lè)于奉獻(xiàn)。老師們總是那樣甘于清貧，默默無(wú)聞，言傳身教，是我們每位同學(xué)做人的榜樣。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們肩負(fù)著民族和國(guó)家的未來(lái)，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，用成績(jī)回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。五月的校園，到處散發(fā)著春天的氣息;五月的財(cái)院，到處洋溢著青春的活力。弘揚(yáng)三平精神，爭(zhēng)做四有*人是省團(tuán)委提出的又一政策，平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感，體現(xiàn)了社會(huì)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，既是一種品質(zhì)修養(yǎng)、情操風(fēng)范、思想境界，更是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員和每一位公民的基本要求。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。重新翻閱一代廉吏海瑞、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的認(rèn)識(shí)一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮;再次觀看牛玉儒、任長(zhǎng)霞先進(jìn)事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨。正是我們園丁的真實(shí)寫照。你看，從院長(zhǎng)書記到輔導(dǎo)員，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔，樂(lè)于奉獻(xiàn)。老師們總是那樣甘于清貧，默默無(wú)聞，言傳身教，是我們每位同學(xué)做人的榜樣。作為大學(xué)生究竟如何清廉呢?日常生活中，我們要認(rèn)真花費(fèi)父母給我們的每一分零花錢，不能鋪張也不能奢侈;更不能攀比，要靠知識(shí)充實(shí)自己武裝自己。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們肩負(fù)著民族和國(guó)家的未來(lái)，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，用成績(jī)回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳?，積小善而成大德，做一個(gè)四有的河南人。從自己做起，了解反腐倡廉的知識(shí)，閱讀反腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)反腐倡廉的人物，宣傳廉政建設(shè)。 孟子曰：路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入學(xué)習(xí)與工作中，潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸,我相信求公守信、崇廉倡儉將在我們校園蔚然成風(fēng)。讓我們一起共同創(chuàng)造更加輝煌的明天!中學(xué)生廉潔演講稿同學(xué)們：我今天國(guó)旗下講話的主題是共建“敬廉崇潔”的美麗校園。本學(xué)期我校全面推開廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的各項(xiàng)工作，十月份向全校師生分發(fā)了廉潔文化進(jìn)校園倡議書，各班如召開了“敬廉崇潔”主題班會(huì)，并制作了特色各異、主題集中的黑板報(bào);舉辦了“敬廉崇潔”手抄報(bào)比賽;初一年、初二年、高一年“廉潔文化進(jìn)校園”合唱比賽也即將舉行，目前各班正在緊張有序的準(zhǔn)備當(dāng)中。一系列的活動(dòng)使同學(xué)們對(duì)敬廉崇潔有了一定的理解，在此基礎(chǔ)上，今天我將在這里與同學(xué)們弄清三個(gè)問(wèn)題：一、中學(xué)生為什么要講廉潔?廉潔自律是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。我們青少年正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，葉圣陶說(shuō)過(guò)“好習(xí)慣要從小養(yǎng)成。”要想在成年后受人尊重、有所成就。我們就必須從小人養(yǎng)成“以廉為榮、以貪為恥” 的良好品德，從小一身正氣，成年后方能剛正不阿。所以，今天我們?cè)僬劇傲疂崱?，大家都知道廉潔不僅僅是大人的事，也是我們同學(xué)們的事，是我們每一個(gè)人的事。二、對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)廉潔的含義是什么 ?而現(xiàn)代漢語(yǔ)典中對(duì)“廉潔”的解釋為：不損公肥私，不貪污。而對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)廉潔自律不僅是不貪不沾，而應(yīng)該是落實(shí)在思想正、靈魂凈、心靈潔。廉潔就是責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠(chéng)實(shí)、惜物、不昧金、不攀比。三、中學(xué)生如何踐行“敬廉崇潔”?第一、積極投身廉政文化進(jìn)校園主題活動(dòng)，自覺(jué)參與，帶頭實(shí)踐，培養(yǎng)“廉潔、誠(chéng)信、公正、儉樸”的品德，爭(zhēng)做社會(huì)主義“四有”新人。第二、堅(jiān)持從小做起、從日常小事做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把廉潔、誠(chéng)信、公正、儉樸等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學(xué)習(xí)、生活和為人行事的一言一行之中，節(jié)制貪欲，不為物所誘、不為利所惑，潔身自好、廉潔自守。