讓我們回到幼兒園.doc

讓我們回到幼兒園“社會(huì)化”是我講授的“社會(huì)心理學(xué)”課中的一個(gè)概念，它指一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)合格的社會(huì)成員的過(guò)程。每當(dāng)講到這一節(jié)時(shí)，我總要提醒學(xué)生，一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，既需要個(gè)體實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的融合，又需要個(gè)體對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和成規(guī)具有一定的反省與批判精神，個(gè)體完全的社會(huì)化將導(dǎo)致社會(huì)退化。從操作上看，就是要遵守小規(guī)則而勇于挑戰(zhàn)和突破某些大框框。小規(guī)則指的是能使社會(huì)得以正常運(yùn)行的各項(xiàng)社會(huì)規(guī)范與準(zhǔn)則，大框框則指妨礙社會(huì)發(fā)展的思想、觀念與成規(guī)。 于是學(xué)生問(wèn)我：小規(guī)則都有哪些?我只能一一羅列，非常麻煩。去年12月，看到讀者)上有一篇王四四的文章，題為我們得回到幼兒園去，說(shuō)有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在哪所大學(xué)學(xué)到了他認(rèn)為最重要的東西，那位老人回答：是在幼兒園。這段話讓我突然意識(shí)到，“幼兒園規(guī)則”這個(gè)概念就足以概括我所說(shuō)的全部小規(guī)則或說(shuō)一個(gè)社會(huì)所需要的基本規(guī)則。于是，我設(shè)計(jì)了“讓我們回到幼兒園去”這樣一次討論。討論題一：我們?cè)谟變簣@學(xué)過(guò)那些規(guī)則 180多人的大班被分成18個(gè)小組，分組討論后，每個(gè)小組派一名代表在大班發(fā)言，將我們?cè)谟變簣@學(xué)到的規(guī)則分類列在黑板上結(jié)果列出了如下規(guī)則： 分享，合作，友好，禮貌；愛(ài)心(愛(ài)他人，集體，祖國(guó))：向他人學(xué)習(xí)，幫助別人；謙虛，禮讓，積極向上，誠(chéng)實(shí)，勇敢，說(shuō)話算話；尊老愛(ài)幼，不可以欺負(fù)小朋友；講衛(wèi)生；不理陌生人；別人的東西不能拿；聽(tīng)父母、老師的話；自己的事自己做；用完?yáng)|西放回原處；愛(ài)護(hù)公物， 不浪費(fèi)糧食；做事有始有終；愛(ài)護(hù)壞境；愛(ài)勞動(dòng)；上課認(rèn)真聽(tīng)講；午睡時(shí)不說(shuō)話，不遲到早退；有時(shí)間觀念；有錯(cuò)就改；遵守紀(jì)律；能分辨是非。 大家討論后還確認(rèn)了這些規(guī)則的最低意義：是為了要我們不做妨礙別人、傷害別人井最終傷害自己的事；最高意義：是為了讓我們能與他人共享生活。討論題二：幼兒園規(guī)則在成人社會(huì)是否夠用？那么，幼兒團(tuán)規(guī)則在成人社會(huì)里是否夠用呢? 這次，我把大班分成了南北兩半球，南半球質(zhì)疑，北半球答題。 “南半球”說(shuō)：“幼兒園沒(méi)說(shuō)貪官污吏的事”； “北半球”答：“幼兒園說(shuō)了別人的東西不要拿，幼兒園還說(shuō)了要愛(ài)護(hù)集體?！?“南半球”說(shuō)：“幼兒園沒(méi)說(shuō)營(yíng)私舞弊的事?！?“北半球”答：“幼兒園說(shuō)了做人要誠(chéng)實(shí)，要愛(ài)護(hù)公物?！?“南半球”說(shuō)：“幼兒園沒(méi)說(shuō)與異性交往的事?！?”北半球”答：“幼兒園說(shuō)了小朋友要友好與合作，說(shuō)了不可以欺負(fù)人，尤其是男孩子不可以欺負(fù)女孩子?！?“南半球”說(shuō)：“幼兒園沒(méi)說(shuō)違法亂紀(jì)的事?！?“北半球”答：“幼兒園說(shuō)了要愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)集體，要守紀(jì)律。”原來(lái)幼兒園規(guī)則不僅適用于成人社會(huì)而且還可以成為在成人社會(huì)以不變應(yīng)萬(wàn)變的基本法則。因?yàn)檫@些小規(guī)則是人類干百年來(lái)生存智慧的結(jié)晶，是人類在試錯(cuò)排錯(cuò)中總結(jié)出的生存法則，這些法則不僅適用于中國(guó)，而且也適用于人類。 討論題三：為什么要守小規(guī)則？大家再次分組討論，達(dá)成了這樣一些共識(shí)(口后均為同學(xué)的發(fā)言)： 1，守小規(guī)則有利于社會(huì)的正常運(yùn)行 口社會(huì)缺少了小規(guī)則會(huì)亂做一團(tuán)，就像游戲沒(méi)有規(guī)則便無(wú)法繼續(xù)。 口不遵守小規(guī)則一定會(huì)給自己帶來(lái)大麻煩。人們之間因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛(ài)和信任，就會(huì)到處是爭(zhēng)吵，公物被破壞，交通事故頻頻出現(xiàn)，甚至到處都是犯罪。小規(guī)則是社會(huì)正常運(yùn)行的保證，只要我們做到其中80就能很好地生活；反之，如果違反小規(guī)則，我們的社會(huì)秩序就會(huì)混亂。 2守小規(guī)則有利于個(gè)體的持續(xù)發(fā)展 口守小規(guī)則可以贏得社會(huì)贊許，滿足一個(gè)人被社會(huì)認(rèn)可與贊許的需要，還有安全、歸屬與自尊的需要，從而激發(fā)人發(fā)揮內(nèi)在潛能。 口你守小規(guī)則，有教養(yǎng)，別人就會(huì)喜歡你，社會(huì)就會(huì)接納你。守好小規(guī)則，自己舒服，別人也舒服。 口守小規(guī)則會(huì)讓人更有人格魅力，這樣的人會(huì)和環(huán)境產(chǎn)生良好互動(dòng)，得到許多社會(huì)支持。 總之，小規(guī)則是人類社會(huì)得以正常延續(xù)的基本準(zhǔn)則，是人類社會(huì)進(jìn)化過(guò)程中逐漸摸索而確立的社會(huì)契約。無(wú)數(shù)歷史以及現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)都證明了，離開(kāi)這些基本規(guī)則，這個(gè)社會(huì)就很難正常延續(xù)下去。沒(méi)有延續(xù)，就談不上發(fā)展，所以小規(guī)則并不“小”，一個(gè)社會(huì)能否健康持續(xù)發(fā)展取決于這個(gè)社會(huì)的人是否自律是否自覺(jué)遵守這些小規(guī)則。同時(shí)小規(guī)則也是個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的前提。守小規(guī)則最低限度可以使我們避免大的麻煩；而從積極方面看，則可以滿足我們的許多社會(huì)需要，使我們擁有豐富而健康的社會(huì)資源，可以便我們?cè)诠蚕怼⒑献鞯娜穗H關(guān)系中創(chuàng)造美好的人生。討論題四：為什么要突破大框框？前面說(shuō)到，大框框指的是妨礙社會(huì)發(fā)展的思想、觀念和成規(guī)。一個(gè)社會(huì)要向前發(fā)屜，就得有人勇于質(zhì)疑舊觀念、舊思想，勇于創(chuàng)新，而創(chuàng)新就意味著對(duì)一些大框框的沖擊甚至突破。在”為什么耍突破大框框”討論中大家達(dá)成了以下共識(shí)： 口一個(gè)人要想有所作為，就必須突破一些大框框，在遵守小規(guī)則的同時(shí)，對(duì)大框框進(jìn)行沖擊，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展需要這種特立獨(dú)行。 口從古到今，那些大有作為的人都是勇于違反大框框的人，如達(dá)爾文頂住宗教方面的壓力，經(jīng)過(guò)多年的努力，提出了進(jìn)化論，否定了人類是由上帝創(chuàng)造的。社會(huì)的改革者也是這樣。所以，如果沒(méi)有突破大框框的人，那世界就不會(huì)進(jìn)步人類就不會(huì)發(fā)展到今天。 口大框框是人們頭腦中形成的思維定式，被人們認(rèn)為是正確的而自覺(jué)遵守服從。但不斷重復(fù)前人的思想，社會(huì)就會(huì)退化。因此，人要想有所作為，要想推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，就要有突破大框框的勇氣。如建國(guó)初期，外國(guó)專家斷言中國(guó)沒(méi)有石油，而李四光提出新的理論，否定外國(guó)專家的論斷，最終發(fā)現(xiàn)了大片油田。這就是突破大框框的典范。 口一味遵循大框框只會(huì)讓我們的思想變得落后，所有創(chuàng)造都被禁錮、封閉起來(lái)。因此，突破大框框，積極勇敢地去創(chuàng)新、去發(fā)展從而產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造新理論，才能推動(dòng)人類進(jìn)步以及社會(huì)發(fā)展，井在同時(shí)滿足我們個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的需要。 結(jié)論是：突破大框框不僅有利于社會(huì)的發(fā)屜與前進(jìn)，而且也有利于個(gè)體的建功立業(yè)，因而，是社會(huì)與個(gè)人進(jìn)步不可缺少的環(huán)節(jié)(要素)。討論題五：小規(guī)則與大框框之間存在什么樣的關(guān)系？討論后大家達(dá)成的共識(shí)有： 1大小是相對(duì)而言的口幼兒園規(guī)則并不都是小規(guī)則，比如“聽(tīng)老師與家長(zhǎng)的話”，某種意義上也是大框框；再如“守紀(jì)律”這一條，通常屬于小規(guī)則，但一旦這種規(guī)則束縛了人們的思想，變成了服從權(quán)威的代名詞，它就變成了大框框。 其實(shí)，小規(guī)則的表述只是為了方便學(xué)生記憶和操作。嚴(yán)格說(shuō)，小規(guī)則應(yīng)稱做”基本規(guī)則”才是。2遵守小規(guī)則第一，突破大框框第二在這點(diǎn)上，大家的看法是：口只遵守小規(guī)則，不突破大框框，注定一生平庸；只想突破大框框，不守小規(guī)則，注定一生失敗。因此，守小規(guī)則第一，突破大框框第二是我們應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。 口對(duì)于幼兒園的規(guī)則，也就是做人的規(guī)則，我們應(yīng)盡量遵守，這樣社會(huì)認(rèn)可我們，接受我們，即使我們一生平凡、普通，也會(huì)被認(rèn)為是有教養(yǎng)的人，會(huì)讓周圍的人因?yàn)槲覀兊拇嬖诙杏X(jué)世界美好，在成人的基礎(chǔ)上成材，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的才能與力量。 口不遵守小規(guī)則卻總想突破大框框的人其實(shí)是十分膚淺的，常常也是不道德的。 口一個(gè)人只有尊重他人，善于分享，才能被他人認(rèn)可；只有遵守法律和社會(huì)法則才艇得到社會(huì)與國(guó)家的認(rèn)可。當(dāng)被人們認(rèn)可時(shí)，人便有了可以嘗試突破大框框的基本環(huán)境。 口突破大框框不是件容易的事，因?yàn)椴皇侨巳硕寄苡袆?chuàng)造性貢獻(xiàn)的；守好小規(guī)則，讓社會(huì)能良性循環(huán)，也是我們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 結(jié)論是：一個(gè)人還是要先做人，再做事。從操作上看，就是守小規(guī)則在前，突破大框框在后。 3人不應(yīng)該為了突破大框框而突破大框框 在這個(gè)問(wèn)題上，同學(xué)們表現(xiàn)得很成熱。 口作為年輕氣盛的我們還要注意不應(yīng)有虛榮，不要為了追求社會(huì)認(rèn)同而抹殺自己的個(gè)性，更不要為了顯得與眾不同而去故意沖擊大框框，從而讓自己去支撐一個(gè)不屬于自我的空殼，這兩種行為都會(huì)讓自己很累，都會(huì)產(chǎn)生矛盾和困擾。 口為突破大框框而突破大框框是一種嘩眾取寵，沒(méi)有什么建設(shè)性。真正的特立獨(dú)行或說(shuō)突破大框框，來(lái)源于信念和對(duì)世界獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。 口一個(gè)人在決定突破某個(gè)大框框時(shí)，必須首先明白自己的目標(biāo)在哪里，是什么，盲目去做不是特立獨(dú)行，而是嘩眾取寵。 4遵守小規(guī)則的人最有可能成功地突破大框框 口守小規(guī)則的入因?yàn)橛欣袨?，就達(dá)到了融人人群的基本需求，不會(huì)受到太大的排斥，在此基礎(chǔ)上去突破大框框，容易得到支持，有利于減少自身的壓力。 口“一屋不掃何以掃天下”，我們只有切實(shí)地守好生活中的小規(guī)則，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，才可能向大框框發(fā)起挑戰(zhàn)。 口一個(gè)人一貫守小規(guī)則，那么即使突破大框框失敗了，仍然可以做一個(gè)被社會(huì)接納的人而不至于一敗馀地。討論題六：守小規(guī)則難不難？這個(gè)問(wèn)題不那么容易達(dá)成共識(shí)。因?yàn)槭匦∫?guī)則是件又容易又難的事。說(shuō)容易，是因?yàn)檫@些規(guī)則大多是在幼兒園就開(kāi)始學(xué)習(xí)并實(shí)踐的，印象很深，并且有相當(dāng)一部分已養(yǎng)成習(xí)慣。此外，幼兒園規(guī)則也井非要100遵守，能遵守85就挺不錯(cuò)了?？傊?，大家不是從零起步，并且也無(wú)須做到100，從這個(gè)角度看，守小規(guī)則并不難。 說(shuō)難，是因?yàn)殡m然是從幼兒園就開(kāi)始學(xué)，并且對(duì)大學(xué)生而言，基本上也都還銘記在心但許多大學(xué)生知行不統(tǒng)一，實(shí)踐中有人甚至連50都沒(méi)做到。以最基本的合作、分享、利他、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公物而言，在相當(dāng)一部分學(xué)生中都已成了罕見(jiàn)的品質(zhì)。因此，從知行不統(tǒng)一的角度看，大學(xué)生守小規(guī)則是一件并不輕松的難事。 在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，大家提出了許多值得深思的問(wèn)題。 口作為大學(xué)生我們既缺乏守小規(guī)則的毅力又缺乏突破大框框的勇氣。我們中的很多人既不能守小規(guī)則，又不敢突破大框框。 口我們從小到大，都在學(xué)大框框，學(xué)生物中的基因組成，學(xué)化學(xué)中的門捷列夫，學(xué)物理中的伽利略，并把學(xué)習(xí)他們的成果作為評(píng)價(jià)學(xué)生的基石，以此區(qū)分：“好”“壞”學(xué)生。如果一個(gè)人的學(xué)習(xí)好，那么他即便不守小規(guī)則，老師和同學(xué)也會(huì)遷就他，包容他，甚至包庇他做壞事；而一個(gè)成績(jī)差的學(xué)生，常常被看做一無(wú)是處，被全盤否定。當(dāng)他們的心理壓力積蓄到一定程度，不能忍受周圍的不公平時(shí)，他必然會(huì)違反小規(guī)則，做出傷害他人危害社會(huì)的事來(lái)。 口現(xiàn)實(shí)生活中有很多人常常是違反小規(guī)則，又特別遵守大框框。守小規(guī)則要比守大框框難得多，因?yàn)樾∫?guī)則實(shí)在太小了，小到有時(shí)我們忽略它都沒(méi)意識(shí)到，且守小規(guī)則不會(huì)受到表?yè)P(yáng)，而守大框框才會(huì)被人稱為“聰明的”。所以很多“聰明人”就采取不守小規(guī)則卻遵守大框框的方法，造成現(xiàn)實(shí)生活中許多”理所當(dāng)然的事”變成“沒(méi)必要的事”，許多“不應(yīng)該的事”變成”理所當(dāng)然的事”。 口我們從小就被教育“說(shuō)謊不是好孩子”，我們便開(kāi)始在人生路上注意這一點(diǎn)，但誰(shuí)能理解如今社會(huì)上眾多的詐騙、貪污行為呢?這些人的罪惡行為告訴我們，一時(shí)守小規(guī)則簡(jiǎn)單，但當(dāng)面對(duì)欲望，面對(duì)誘惑時(shí)，堅(jiān)守小規(guī)則的確不容易。所以守小規(guī)則的難易問(wèn)題的確令人深思。 最后我們還是達(dá)成了共識(shí)：為了社會(huì)和個(gè)人的可持續(xù)發(fā)屜，我們將從現(xiàn)在做起，從守小規(guī)則做起，我們將以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”自律，為社會(huì)和個(gè)人都能進(jìn)入良性循環(huán)而做出自己的努力。在操作上，我建議大家對(duì)已列出的幼兒園規(guī)則，把已具備了的打上鉤，以后注意保持，把未具備的標(biāo)上三角，然后遞次排列出來(lái)，一條條做直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。如此堅(jiān)持，加上原有的習(xí)慣，一個(gè)學(xué)期就可以學(xué)會(huì)守85的小規(guī)則了。而對(duì)于已具備85左右小規(guī)則的同學(xué)，我的建議則是：不要用完美主義的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這些同學(xué)需要的是鍛煉自己獨(dú)立思考的能力。