發(fā)展觀辯證否定觀典型例題.doc

發(fā)展觀辯證否定觀典型例題2012.2一、選擇題：1、（2010年高考江蘇卷27）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的道理是A.運(yùn)動(dòng)時(shí)無條件的、絕對(duì)的 B.世界萬物是永恒發(fā)展的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D.運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的2、（2010高考浙江卷31）歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生的事情也可以預(yù)測(cè)未來。他們預(yù)測(cè)未來的客觀基礎(chǔ)有未來世界多變，但并非雜亂無章過去發(fā)生過的事，未來必定也會(huì)發(fā)生未來會(huì)發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪距離過去或現(xiàn)在不遠(yuǎn)的事，變化一定不會(huì)太大A B. C. D.3鄭板橋有詩句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞風(fēng)池?！逼渲械脑⒁馐切率挛锞哂袕?qiáng)大的生命力 發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律 新事物的成長(zhǎng)要靠人們的熱情扶持A B C D4楹聯(lián)是漢語獨(dú)有的文體。有一幅勵(lì)志讀書的楹聯(lián)：“青燈一盞文章鋪錦繡，苦心幾番詩詞發(fā)春華”。下列名言中與之蘊(yùn)含相同哲學(xué)道理的是A天行有常，不為堯存，不為桀亡 B勿以善小而不為，勿以惡小而為之C寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行5、（2010高考浙江卷29）2004年以來，中國(guó)通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A B C D 6（2011江蘇）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 整體與部分是辯證統(tǒng)一的 事物的變化發(fā)展是從量變開始的 質(zhì)量是量變的必然結(jié)果 A B. C. D.7、（2010年高考江蘇卷31）針對(duì)中小學(xué)辦學(xué)中存在的偏離國(guó)家課程計(jì)劃、片面追求升學(xué)指標(biāo)、學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)等問題，2009年6月江蘇省教育廳頒布了深入人心的實(shí)施素質(zhì)教育的“五嚴(yán)”規(guī)定。這表明A.制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)B.理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新C.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的D.具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵8. （2011北京） 抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅，但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表明量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變 發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程中 事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸A. B. C. D. 9.在許多情況下，人們面對(duì)的阻力并非來自未知事物，而是已有的經(jīng)驗(yàn)。所以，應(yīng)該跳出舊我，解放思想 一分為二，統(tǒng)籌兼顧發(fā)揮能動(dòng)性，預(yù)見未來 把認(rèn)識(shí)看作一個(gè)發(fā)展的過程A B C D101992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)：身著古希臘傳統(tǒng)服裝的殘疾運(yùn)動(dòng)員將箭射向了21米高的火炬臺(tái)，這個(gè)別出心裁的點(diǎn)火方式長(zhǎng)久地留在人們記憶中2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)：點(diǎn)火儀式非常精彩，水與火的融合達(dá)到了最完美的境界從辯證法和認(rèn)識(shí)論的角度看，人們有理由猜想，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的點(diǎn)火設(shè)計(jì)一定要凸現(xiàn)A中國(guó)元素 B矛盾特殊性 C創(chuàng)新精神 D發(fā)展的觀點(diǎn)11.一個(gè)城市的魅力，不在于轟轟烈烈的“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，保護(hù)文化遺產(chǎn)，挖掘人文資源，注入開放、包容、鮮活的時(shí)代元素。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 唯物辯證法的革命批判精神 任何事物的發(fā)展都要經(jīng)艱難曲折的過程 堅(jiān)持辯證的否定觀 事物在批判與繼承、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中發(fā)展 A B C D 12.右圖中“圓的自白”給我們的哲學(xué)啟示是 任何真理都是有條件的要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)肯定就是否定，終點(diǎn)就是起點(diǎn)辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié) A B C D # 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。# 思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。# 辯證否定是是發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)。反對(duì) “要么肯定一切，要么否定一切”，“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”的形而上學(xué)否定觀。二、主觀題： 1、（2010高考廣東卷37）材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對(duì)于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化是對(duì)漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。(2)結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分)2、日本特大地震、海嘯引發(fā)福島核電站放射性物質(zhì)泄漏后，世界各國(guó)紛紛重新審視本國(guó)的核能政策；同時(shí)，太陽能和風(fēng)能作為可再生的清潔能源再度受到人們的關(guān)注。太陽能和風(fēng)能雖然極具發(fā)展?jié)摿蛢?yōu)勢(shì)，但目前均存在發(fā)展瓶頸，仍非世界能源市場(chǎng)主流。（3）運(yùn)用“事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的”知識(shí)，說明新事物的發(fā)展道路為什么是曲折的，以及人類如何對(duì)待新能源的開發(fā)與利用。（12分）3、材料一：聯(lián)合國(guó)和世界銀行公布人類發(fā)展報(bào)告和世界發(fā)展指標(biāo)，認(rèn)為中國(guó)是全球消除貧困的成功“范例”。改革開放以來，中國(guó)人均GDP增長(zhǎng)了5倍，絕對(duì)貧困人口減少了數(shù)億。材料二：中國(guó)消除貧困的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)被概括為“政府主導(dǎo)的開發(fā)式扶貧”模式。中央財(cái)政安排扶貧資金，通過改善貧困地區(qū)生產(chǎn)條件、開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源、教育投資等一系列有效措施，增強(qiáng)貧困地區(qū)的自我發(fā)展能力，使全國(guó)農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口總量大幅減少。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展原因的哲學(xué)觀點(diǎn)，分析我國(guó)扶貧事業(yè)取得成功的依據(jù)。（8分）4、結(jié)合材料，根據(jù)辯證否定原理談?wù)劇鞍疟戎浮鲍@得成功給我們的啟迪。(7分)5、（2011浙江）動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。（2）動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)？（10分）6、物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果，物聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展仍然要以不斷創(chuàng)新為動(dòng)力。運(yùn)用生活與哲學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識(shí)，分析如何促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。（6分）7、2009福建卷 當(dāng)前我國(guó)已擁有強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、良好的體制和穩(wěn)健的市場(chǎng)潛力，具備了應(yīng)對(duì)各種變化的實(shí)力。就應(yīng)對(duì)金融危機(jī)而言，目前我國(guó)采取了有別于應(yīng)對(duì)1997年亞洲金融危機(jī)時(shí)的措施。 請(qǐng)根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)當(dāng)前采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)措施的理由。8、“開發(fā)”是過去中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使用頻率最高的詞語之一，而現(xiàn)在，“開發(fā)”一詞被戴了“緊箍咒”?！笆晃濉币?guī)劃提出將國(guó)土空間劃分為優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)、禁止開發(fā)四類主體功能區(qū)。優(yōu)化和重點(diǎn)兩類區(qū)域的主旋律是發(fā)展，限制和禁止兩類區(qū)域以保護(hù)為主。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析的方法闡釋應(yīng)如何處理國(guó)土開發(fā)中的“發(fā)展”與“保護(hù)”。答案：1.A 2.C 3.A 4.C 5.B 6.D 7.D 8.A 9.B 10.C 11.C 12.C1、發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大生命力。事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，做好量的積累，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。2、 事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)?，新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方；人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程；新事物戰(zhàn)勝舊事物，不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過程。 事物發(fā)展的道路是光明的。人類開發(fā)利用新能源的道路盡管曲折，但前途是光明的。我們既要對(duì)新能源的發(fā)展充滿信心，促使其發(fā)展壯大；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。3、事物發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果，要堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合。在消除貧困的實(shí)踐中，既需要政府的扶持和促進(jìn)，也需要貧困地區(qū)自身的努力。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，要重視內(nèi)因的作用。消除貧困，關(guān)鍵在于貧困地區(qū)的自我發(fā)展。外因是事物變化發(fā)展的條件，不能忽視外因的作用。消除貧困，政府是主導(dǎo)力量。外因通過內(nèi)因起作用，要通過外因作用于內(nèi)因，來促進(jìn)事物的發(fā)展。中央財(cái)政提供資金支持，通過開發(fā)式扶貧的方式，培育出貧困地區(qū)的自我發(fā)展能力，促進(jìn)了扶貧事業(yè)的發(fā)展。4、辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。辯證的否定觀要求必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。 “芭比之父”敢于提出與眾不同的建議，說明要具有批判性思維?！鞍疟戎浮弊⒅厥占a(chǎn)品意見和市場(chǎng)需求信息，說明要注重研究新情況，尋找新思路。5、辯證的否定是既肯定有否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。 田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過程，它刪除了原因傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，融入國(guó)際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的“揚(yáng)棄”。6、 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，相關(guān)主體應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)的核心和關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新； 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求，適時(shí)調(diào)整與此不相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié)；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展，要在實(shí)踐中變革思維方式，不斷發(fā)現(xiàn)和建立新的聯(lián)系并拓展物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍。7、 辯證法的革命批判精神的要求密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)。我國(guó)采取有別于對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化作出的正確判斷。 辯證法的革命批判精神的要求注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋