手鐲的來歷.doc

怎樣區(qū)分翡翠手鐲的劣質(zhì)和優(yōu)質(zhì)斗彩一詞的來由和田玉手鐲的選購手鐲的來歷感觀識別翡翠手鐲十二星座魅力瑪瑙手鐲主要幾種種紫砂壺顏色的來源|紫砂壺知識重陽節(jié)的起源與風(fēng)俗|重陽節(jié)的來歷如意的來歷和用途紅瑪瑙手鐲價格多少 手鐲的來歷在舊時器時代后期，人類戴有裝飾品這一事實已由許多中外出土實物得以證實。在出土于維倫多夫的維納斯圓雕*中，在同其豐滿的胸部、臀部不成比例的小小的手腕部，刻有手鐲一類裝飾品。在出土于伊斯圖里茲的骨雕人像中，也刻有類似手鐲的裝飾品。在烏克蘭邁津出土的實物中，有用猛犸象牙刻的帶有裝飾花紋的美麗的手鐲。在里維埃拉海岸的格里馬迪出土的實物中，除了有用魚脊椎骨制作的手鐲外，還有用貝殼、牡蠣殼、動物牙齒等制作的手鐲。在距今六千年左右的半坡遺址，在山東曲阜西夏候新石器時代遺址等，考古學(xué)家均發(fā)現(xiàn)了陶環(huán)、石鐲等古代先民用于裝飾手腕的鐲環(huán)。從出土的手鐲實物來看，有動物的骨頭、牙齒、，有石頭、陶器等。手鐲的形狀有圓管狀、圓環(huán)狀，也有兩個半圓形環(huán)拼合二成的。新石器時代的手鐲已具有一定的裝飾性，不僅表面磨制光滑，而且有的還在手鐲表面刻有一些簡單的花紋。商周至戰(zhàn)國時期，手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。除了玉石以外，這個時期還出現(xiàn)了金屬手鐲。西漢以后，由于受西域文化與風(fēng)俗的影響，佩戴臂環(huán)之風(fēng)盛行，臂環(huán)的樣式很多，有自由伸縮型的，這種臂環(huán)可以根據(jù)手臂的粗細(xì)調(diào)節(jié)環(huán)的大校宋人沈括在夢溪筆談中寫道：金陵人登六朝陵寢，得玉臂之，功侔鬼神。還有一種叫作跳脫的臂環(huán)，如彈簧狀，盤攏成圈，少則三圈，多則十幾圈，兩端用金銀絲編成環(huán)套，用于調(diào)節(jié)松緊。這種跳脫式臂環(huán)，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為必須臂釧。初唐畫家閻立本的步輦圖、周肪的簪花仕女圖，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。這不僅僅限于宮廷貴族，平民百姓也十分熱衷。據(jù)史書記載，崔光遠(yuǎn)帶兵討伐段子章，將士到處搶掠，見到婦女，砍下手臂，取走臂釧?？梢姰?dāng)時戴臂釧的女子并非少數(shù)。唐宋以后，手鐲的材料和制作工藝有了高度的發(fā)展，有金銀手鐲、鑲玉手鐲、鑲寶手鐲等等。造型有圓環(huán)型、串珠型、絞絲型、辮子型、竹子型等。到了明清乃至民國時期，以金鑲嵌寶石的手鐲盛行不衰。在飾品的款式造型上、工藝制作上都有了很大的發(fā)展。手鐲雖然被認(rèn)為是作為手臂的裝飾物，時人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識，但也有許多科學(xué)家認(rèn)為，手鐲最初的出現(xiàn)并非完全是出自于愛美，而是與圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀有關(guān)。同時，也有史學(xué)家認(rèn)為，由于男性在經(jīng)濟生活中占有絕對的統(tǒng)治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習(xí)俗。這種隱喻性在相當(dāng)長的一段時間里一直存在著。和耳環(huán)、項鏈、戒指一樣，手鐲作為一種首飾，被人們作為服裝的配套裝飾，作為藝術(shù)品來修飾自己，作為個人風(fēng)格、愛好的一種裝扮手段，正在被越來越多的人所接