湖南省醴陵市第二中學(xué)2018_2019學(xué)年高二語(yǔ)文12月月考試題.docx

醴陵二中2018年下學(xué)期高二年級(jí)12月月考語(yǔ)文時(shí)量：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。近幾年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，媒體上涌現(xiàn)出漢字英雄朗讀者見(jiàn)字如面等以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為核心的原創(chuàng)文化類(lèi)節(jié)目，形成了一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新興起，是對(duì)文化類(lèi)節(jié)目低俗化、輕浮娛樂(lè)化傾向的剝離和反撥，對(duì)集體無(wú)意識(shí)和民族情感的喚醒，實(shí)現(xiàn)了思想性與觀賞性的張力平衡。然而，傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目在高歌猛進(jìn)的同時(shí)，也不同程度地出現(xiàn)了疲態(tài)。其主要表現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，內(nèi)容雷同老套，形式單一，受眾流失嚴(yán)重，收視率下滑。要改變文化類(lèi)節(jié)目的疲態(tài)，必須持續(xù)推進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容形式創(chuàng)新，以豐富多樣的內(nèi)容翻新和源源不斷的形式出新，滿足人們文化生活的需求，主動(dòng)贏得觀眾，積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，從而不斷增強(qiáng)我們的文化自信。傳統(tǒng)文化是一個(gè)厚重、蕪雜、多元的體系，包含著林林總總的內(nèi)容，既有佶屈聱牙的疑難詞句，也有通俗易懂的人文道理；既有精華，也有糟粕。這就需要我們?nèi)媪私鈧鹘y(tǒng)文化，從中發(fā)掘能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值、能引起觀眾興趣、能與現(xiàn)實(shí)生活融合的部分，進(jìn)一步提煉提升蘊(yùn)含在其中的真善美，作為節(jié)目表現(xiàn)的題材和主題。傳統(tǒng)文化具有民族性、穩(wěn)定性、歷史性等特點(diǎn)，而電視傳播特點(diǎn)是大眾化、娛樂(lè)化，觀眾看電視的主要目的是娛樂(lè)放松而不是接受教育教化。創(chuàng)新文化類(lèi)節(jié)目，必須將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容與大眾化、娛樂(lè)化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，又有娛樂(lè)化的載體形式，還要做好面向大眾的通俗化工作。藝術(shù)表達(dá)的核心是人，是人性人情，是對(duì)人內(nèi)心世界的藝術(shù)觀照。朗讀者見(jiàn)字如面兩檔節(jié)目，就是通過(guò)最簡(jiǎn)單的朗讀和讀信的方式，喚醒人們內(nèi)心深處隱藏已久的精神訴求和情感表達(dá)，引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目要以傳統(tǒng)的藝術(shù)形式、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)美德、人文精神為內(nèi)容媒介，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的內(nèi)心世界，深刻講述人物的心路歷程和情感訴求，點(diǎn)燃觀眾的觀賞欲求，表達(dá)媒體及社會(huì)的人文關(guān)懷。文化類(lèi)節(jié)目要有故事，接地氣，讓觀眾融入進(jìn)來(lái)。朗讀者講述了濮存昕、柳傳志、許淵沖等名人的日常故事。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的選手是從全國(guó)遴選出的100多名詩(shī)詞愛(ài)好者，有青年學(xué)生，有鄉(xiāng)村教師，有農(nóng)民，有石油工人，有基層醫(yī)生，有快遞員，這些選手本身就是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，每個(gè)人都有一個(gè)與古典詩(shī)詞相遇結(jié)緣的故事。通過(guò)這些選手和故事，將古典詩(shī)詞挪移到當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，也使觀眾產(chǎn)生了代入感。(摘自2017年11月30日光明網(wǎng)，王偉偉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新時(shí)代新表達(dá))1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )A近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，得到了創(chuàng)新性發(fā)展，涌現(xiàn)出一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。B漢字英雄朗讀者等是以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為核心的、具有創(chuàng)新性的文化類(lèi)節(jié)目。C文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新興起，消除了文化節(jié)目低俗化、娛樂(lè)化現(xiàn)象，平衡了思想性與觀賞性。D傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目高歌猛進(jìn)時(shí)出現(xiàn)了疲態(tài)，導(dǎo)致這類(lèi)節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，節(jié)目?jī)?nèi)容雷同老套，形式單一。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )A文章正面起筆，第二自然段反面相承指出了傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目?jī)?nèi)容雷同老套、形式單一等問(wèn)題。B文章以傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目出現(xiàn)“疲態(tài)”為立論前提，并由此提出推進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容形式創(chuàng)新的觀點(diǎn)。C文章三、四、五、六段之間是并列關(guān)系，分別從四個(gè)方面論述傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新的途徑方法。D文章認(rèn)為傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新，目的是主動(dòng)贏得觀眾，逐步提高觀眾的文化藝術(shù)鑒賞水平。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A創(chuàng)作者需要全面了解傳統(tǒng)文化，并進(jìn)一步提煉提升蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的真善美，將其作為節(jié)目表現(xiàn)的題材、主題等。B將傳統(tǒng)文化的民族性、穩(wěn)定性、歷史性與電視傳播的大眾化、娛樂(lè)化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新的重要途徑。C只要傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目能將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的心靈世界，講述人物的心路歷程和情感訴求，就能點(diǎn)燃觀眾的觀賞欲求，表達(dá)人文關(guān)懷。D朗讀者中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)這類(lèi)文化類(lèi)節(jié)目能取得成功，一個(gè)重要的原因就是這些節(jié)目有故事、接地氣，讓觀眾有融入感。(二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。水在滴 蘇滄桑中午十一點(diǎn)半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。第一種，滴答，滴答，滴答不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲徐師傅上午做的幾百?gòu)垵窦埑谏寄举诎迳?，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出?lái)，在曬紙房里經(jīng)過(guò)曬紙的工序，就成為一張真正的元書(shū)紙。水順著紙垛邊緣滴下來(lái)，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下傭懶的雨滴，想起小滿時(shí)節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進(jìn)身體，滿山的嫩竹元書(shū)紙的前世的身體里，便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動(dòng)著欲竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳漱聲，以及路過(guò)的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道一棵竹，裹著整個(gè)山林的日月精氣，一張?jiān)獣?shū)紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來(lái)自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來(lái)，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺(jué)的流水聲，被無(wú)邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲冷冷，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來(lái)，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。此時(shí)，在村的另一頭，作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開(kāi)裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細(xì)看根本分辨不出來(lái)。這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時(shí)，一天十幾個(gè)小時(shí)，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。痛的是肩膀、腰。一站十多個(gè)小時(shí)，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又?huì)嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過(guò)幾克，要有手法、經(jīng)驗(yàn)和耐心、細(xì)心。一縷陽(yáng)光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門(mén)被推開(kāi)了，徐師傅回來(lái)了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個(gè)老男人偶爾的咳嗽聲。“搖頭晃腦”的下午開(kāi)始了?！皳u頭晃腦”是每個(gè)上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是天工開(kāi)物記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動(dòng)，使?jié){液勻開(kāi)，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點(diǎn)頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點(diǎn)得很快，像在用勁，又像在對(duì)自己說(shuō)“對(duì)，對(duì)，對(duì)”。午后的換紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機(jī)都不愿意聽(tīng)。他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽(tīng)不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會(huì)被寫(xiě)下或畫(huà)下什么，哪怕是一個(gè)沉重的囑托、一張生死狀、一個(gè)孩子的夢(mèng)想，或是一個(gè)罪人的懺悔“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！边@“生活，關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他們平淡無(wú)奇卻無(wú)比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。偶爾，他也會(huì)想，接替他操起這張竹簾的會(huì)是誰(shuí)。他沒(méi)有徒弟，年輕人都不學(xué)這個(gè)了。剛才，穿過(guò)村莊回?fù)萍埛繒r(shí)，他碰到了一群人，一個(gè)在外地做生意回家過(guò)節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說(shuō)著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來(lái)和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢(qián)了，再也不碰紙了。徐師傅與他們擦身而過(guò)時(shí)，聽(tīng)到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺(jué)世界又回到了他喜歡的樣子。（節(jié)選自紙上，原載人民文學(xué)2017年第5期）4、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對(duì)長(zhǎng)年辛苦勞作的糾結(jié)與無(wú)奈，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然。B.文章細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場(chǎng)景，展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時(shí)，突出了老人嫻熟的手法、專(zhuān)注的神情。C. 作者截取徐師傅一個(gè)中午的生活片斷，將他四十五年的撈紙生涯和元書(shū)紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當(dāng)，構(gòu)思巧妙。D.傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中古老村莊真實(shí)而獨(dú)特的風(fēng)貌。5.文章第段給讀者以美的感受，請(qǐng)從描寫(xiě)角度和句式運(yùn)用兩方面簡(jiǎn)要賞析。（5分）6、 本文標(biāo)題“水在滴”寓意豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：以創(chuàng)建“宜居宜養(yǎng)宜游”為目標(biāo)的“森林小鎮(zhèn)”，是特色小鎮(zhèn)的重要組成部分，但又區(qū)別于農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)、科技小鎮(zhèn)、互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)、創(chuàng)新小鎮(zhèn)，它有一個(gè)讓人更加充滿想象力，詩(shī)意、美麗、富有親和力的名稱(chēng)，是一個(gè)讓我們?nèi)祟?lèi)更加向往和追求的地方，更具有包容性，更能夠體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。據(jù)了解，我國(guó)“森林小鎮(zhèn)”或者生態(tài)價(jià)值最好的地市集中在南北“四十八”地區(qū)，北部包括黑吉遼、內(nèi)蒙地區(qū)，南邊主要集中在湖南、江西、福建、兩廣、云貴川等省份。這些地區(qū)除了森林資源與水資源豐富外，還具有海拔錯(cuò)落有致的特點(diǎn)，更適宜成為“森林小鎮(zhèn)”先行先試的試點(diǎn)地區(qū)。專(zhuān)家一致認(rèn)為，建設(shè)“森林小鎮(zhèn)”是按照“五大發(fā)展理念”，在盤(pán)活現(xiàn)有森林資源存量的同時(shí)，擴(kuò)大森林資源的增量。我國(guó)目前人均森林面積只是世界的1/4，保護(hù)好森林資源就是在守護(hù)金山銀山。建設(shè)“森林小鎮(zhèn)”需要大量的資金投入。在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建過(guò)程中，中央財(cái)政給予了大量的資金支持。政府在組織領(lǐng)導(dǎo)和支持政策中提出兩條支持渠道：發(fā)改委等有關(guān)部門(mén)支持符合條件的特色小鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目申請(qǐng)專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)基金；中央財(cái)政對(duì)工作開(kāi)展較好的特色小鎮(zhèn)給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，“森林小鎮(zhèn)”建設(shè)光靠政府投入不行，還需創(chuàng)新投融資模式。在森林小鎮(zhèn)的建設(shè)方面，應(yīng)該發(fā)揮多種機(jī)制的作用，不僅要吸引開(kāi)發(fā)銀行政策性資金的介入，還要搭建更多的平臺(tái)，吸引各類(lèi)資金進(jìn)入，形成共建模式，更有利于特色小鎮(zhèn)發(fā)展。2012年-2017年中國(guó)森林旅游游客數(shù)量及創(chuàng)造社會(huì)綜合產(chǎn)值統(tǒng)計(jì)(摘編自中國(guó)森林小鎮(zhèn)研究報(bào)告(2017)材料二： 特色產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的核心，特色文化是森林小鎮(zhèn)的“靈魂”。但學(xué)者們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，各地特色小鎮(zhèn)在建設(shè)熱潮中形成了“一擁而上”“遍地開(kāi)花”的快速發(fā)展態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)了“千鎮(zhèn)一面、缺乏特色”的現(xiàn)象。而作為特色小鎮(zhèn)一部分的森林小鎮(zhèn)，同樣也面臨著小鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)不鮮明的問(wèn)題?，F(xiàn)有森林小鎮(zhèn)缺乏對(duì)文化的開(kāi)發(fā)，或開(kāi)發(fā)尚不到位。一方面，小鎮(zhèn)文化挖掘沒(méi)有充分聯(lián)系歷史人物與歷史背景，沒(méi)有以當(dāng)?shù)貧v史文化為依托，形成自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，從而導(dǎo)致小鎮(zhèn)無(wú)特色文化或特色文化不鮮明，難以給游客留下深刻的印象；另一方面，小鎮(zhèn)特色的表現(xiàn)力尚有待加強(qiáng)。一些小鎮(zhèn)的文化主要集中體現(xiàn)在建筑遺址上，未能充分拓展到飲食、風(fēng)俗等日常近距離體驗(yàn)領(lǐng)域，從而難以形成緊密的多層次文化氛圍。調(diào)研中，學(xué)者們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加值得重視的問(wèn)題，就是目前森林小鎮(zhèn)建設(shè)與林場(chǎng)改革結(jié)合度不夠。首先，在林場(chǎng)改革中，國(guó)有林場(chǎng)需要對(duì)“辦社會(huì)”職能進(jìn)行剝離，場(chǎng)辦學(xué)校、場(chǎng)辦醫(yī)務(wù)室和承擔(dān)的其他社區(qū)功能逐步從林場(chǎng)中剝離出來(lái)，絕大部分要移交給當(dāng)?shù)卣修k和管理，人員要進(jìn)行建制劃轉(zhuǎn)，場(chǎng)內(nèi)事業(yè)編制需要進(jìn)行縮減。如何妥善安置下崗職工，促使他們?cè)倬蜆I(yè)成為林場(chǎng)改革過(guò)程中一個(gè)棘手的問(wèn)題。另外，建設(shè)用地問(wèn)題由于牽扯面廣，矛盾不容易解決，已成為制約林區(qū)以及森林小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展的重要因素之一。（摘編自新浪財(cái)經(jīng)森林特色小鎮(zhèn)之爭(zhēng)：不僅有高顏值，還要有高業(yè)績(jī)）材料三： 到2020年惠州將建設(shè)26個(gè)省級(jí)森林小鎮(zhèn)每到傍晚時(shí)分，龍門(mén)縣藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)的瑤藍(lán)森林公園里，就會(huì)有三三兩兩的村民，在這里悠閑地散步游憩。公園里樹(shù)木蔥蔥，“啾啾”的鳥(niǎo)鳴聲，讓這里增添了一份寂靜。位于惠州市龍門(mén)縣北部的藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)，山清水秀，蔥蔥郁郁。瑤藍(lán)森林公園、石馬山森林公園、藍(lán)田文化廣場(chǎng)、烏妮夫?yàn)I河公園在這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處是公園。跟城市里的公園不同的是，這些農(nóng)村里的公園最大的特點(diǎn)，便是濃濃的綠意。去年9月，藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)成功創(chuàng)建了“廣東省森林小鎮(zhèn)”，成為惠州首批省級(jí)森林小鎮(zhèn)之一。森林覆蓋率高達(dá)86.07%、全鄉(xiāng)有古樹(shù)群落7個(gè)、綠化覆蓋率達(dá)到40.8%、公園綠地19.2公頃、人均綠地面積為38.4m2如今的藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)，處處都被綠色包圍著?！吧鷳B(tài)環(huán)境秀麗、人文景觀優(yōu)美、鄉(xiāng)村風(fēng)貌整潔、鄉(xiāng)土文化厚重、可憩可游、美麗宜居”這是外界對(duì)該鄉(xiāng)鎮(zhèn)的評(píng)價(jià)。 （摘編自南方日?qǐng)?bào)）7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 森林小鎮(zhèn)屬于特色小鎮(zhèn)的一類(lèi)，不過(guò)它又與其他類(lèi)型的特色小鎮(zhèn)不同，它更注重人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。B. 我國(guó)森林資源和水資源豐富，但人均森林面積只占世界的25%，所以我們應(yīng)該特別注重保護(hù)森林資源。C. 森林小鎮(zhèn)的“靈魂”是特色文化。如果不能充分挖掘文化，形成特色鮮明的產(chǎn)業(yè)，那么這一森林小鎮(zhèn)就可能難以開(kāi)發(fā)成功。D. 森林覆蓋率高、人文景觀優(yōu)美、鄉(xiāng)土文化厚重等條件，是惠州藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)成功創(chuàng)建森林小鎮(zhèn)的重要因素。8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 從2012年至2017年，我國(guó)森林旅游游客量翻了一番，創(chuàng)造的社會(huì)綜合產(chǎn)值增加到原來(lái)的兩倍以上。B. 材料一主要介紹了促進(jìn)森林小鎮(zhèn)發(fā)展的措施，材料二主要介紹森林小鎮(zhèn)目前遇到的問(wèn)題，二者都很客觀理性。C. 材料三用惠州瑤族鄉(xiāng)的例子，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)開(kāi)發(fā)成功的森林小鎮(zhèn)的狀況，但語(yǔ)言的主觀色彩過(guò)濃，不符合新聞的客觀性要求。D. 三則材料有的是政府研究報(bào)告，有的是網(wǎng)絡(luò)新聞，有的是傳統(tǒng)報(bào)刊報(bào)道，三者都關(guān)注同一話題，可見(jiàn)森林小鎮(zhèn)已引起廣泛關(guān)注。9. 如何促進(jìn)中國(guó)森林小鎮(zhèn)的發(fā)展，請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)閱讀下文，完成第1016題。(15分)呂不韋者，陽(yáng)翟大賈人也。往來(lái)販賤賣(mài)貴，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安國(guó)君為太子。安國(guó)君有子二十余人。安國(guó)君有所甚愛(ài)姬，立以為正夫人號(hào)曰華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人無(wú)子。安國(guó)君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛(ài)。子楚為秦質(zhì)子于趙。秦?cái)?shù)攻趙，趙不甚禮子楚。子楚秦諸庶孽孫質(zhì)于諸侯車(chē)乘進(jìn)用不饒居處困不得意呂不韋賈邯鄲見(jiàn)而憐之曰此奇貨可居。乃往見(jiàn)子楚，說(shuō)日：“吾能大子之門(mén)?！弊映υ唬骸扒易源缶T(mén)。而乃大吾門(mén)!”呂不韋曰：“子不知也，吾門(mén)待子門(mén)而大?！弊映闹^，乃引坐，深語(yǔ)。呂不韋曰：“秦王老矣。安國(guó)君得為太子。竊聞安國(guó)君愛(ài)幸華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人無(wú)子，能立嫡嗣者，獨(dú)華陽(yáng)夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見(jiàn)幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國(guó)君為王，則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣。”子楚曰：“然，為之奈何?”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧，請(qǐng)以千金為子西游，事安國(guó)君及華陽(yáng)夫人，立子為嫡嗣?！弊映祟D首日：“必如君策，請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之?！眳尾豁f乃以五百金與子楚，為進(jìn)用，結(jié)賓客；而復(fù)以五百金買(mǎi)奇物好玩，自奉而西游秦求見(jiàn)華陽(yáng)夫人姊，而皆以其物獻(xiàn)華陽(yáng)夫人。因言子楚賢智，結(jié)諸侯 賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韋因使其姊說(shuō)夫人。 華陽(yáng)夫人以為然。承太子間，從容言子楚質(zhì)于趙者絕賢，來(lái)往者皆稱(chēng)譽(yù)之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宮，不幸無(wú)子，愿得子楚立以為適嗣，以托妾身。”安國(guó)君許之，乃與夫人刻玉符，約以為適嗣。選自史記呂不韋列傳)10 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車(chē)乘進(jìn)用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之/曰/此奇貨可居。B子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車(chē)乘進(jìn)用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之/曰/此奇貨可居C子楚秦諸庶/孽孫質(zhì)于諸侯/車(chē)乘進(jìn)用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之曰/此奇貨可居。D子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車(chē)乘進(jìn)用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之曰/此奇貨可居。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A商賈，是古代對(duì)商人的稱(chēng)呼 ，行走販賣(mài)貨物為賈，住著出售貨物為商，二字連用，泛指做買(mǎi)賣(mài)的人B 在等級(jí)分明的中國(guó)古代社會(huì)，天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。C頓首即叩首，九拜之一，可作平輩之間的拜禮，也可作請(qǐng)罪之辭，還可用于重大的事情請(qǐng)求時(shí)。D符是古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證，如虎符、符節(jié)。玉符，指玉制的一種憑證。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A呂不韋是一個(gè)非常有經(jīng)濟(jì)頭腦和戰(zhàn)略眼光的人，他以商人的敏銳觸覺(jué)發(fā)現(xiàn)了子楚身上隱含的巨大利益，并由此拉開(kāi)了以重金對(duì)子楚進(jìn)行政治投資的序幕。B呂不韋與子楚深入交談，直到道出“自己的門(mén)庭要等子楚的門(mén)庭光大了才能光大”的一席話，才使子楚才感覺(jué)到呂不韋不簡(jiǎn)單，并接受呂不韋的資助，同意呂不韋入秦游說(shuō)。C呂不韋的禮物和言辭打動(dòng)了華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人在安國(guó)君前稱(chēng)贊子楚，請(qǐng)求立子楚為“嫡嗣”，安國(guó)君馬上刻了玉璽，立子楚為“嫡嗣”。D、呂不韋非常明了當(dāng)時(shí)秦國(guó)的形勢(shì)，所以能夠?yàn)樽映_分析所處形勢(shì)，并指明前進(jìn)方向，使子楚嘆服并承諾將來(lái)共享政治利益。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）子楚母曰夏姬，毋愛(ài)。子楚為秦質(zhì)子于趙。秦?cái)?shù)攻趙，趙不甚禮子楚。（4分）（2）妾幸得充后宮，不幸無(wú)子，愿得子楚立以為適嗣，以托妾身。（4分）（3） 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（2分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。元日田家 薛逢南村晴雪北村梅，樹(shù)里茅檐曉盡開(kāi)。蠻榼出門(mén)兒婦去，烏龍迎路女郎來(lái)。相逢但祝新正壽，對(duì)舉那愁暮景催。長(zhǎng)笑士林因宦別，一官輕是十年回?！咀ⅰ勘驹?shī)作于作者貶官四川之時(shí)。蠻榼：酒器。晉朝時(shí)，民俗以“龍”字為家犬命名。后世以烏龍泛指犬。士林：此處指讀書(shū)人。14下列選項(xiàng)中對(duì)這首詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A “元日”，別名有元朔、元正、正旦、端日等等。詩(shī)歌前三聯(lián)寫(xiě)出當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)。元日百姓的生活熱鬧卻又不失田園生活特有的寧?kù)o。B本詩(shī)首聯(lián)采用了對(duì)比手法，描寫(xiě)了南村和北村不同的風(fēng)景。在元日這天，家家戶戶很早就打開(kāi)了家門(mén)。C“但”字寫(xiě)元日這一天百姓相逢之后只彼此祝福健康長(zhǎng)壽，也暗含了詩(shī)人對(duì)自己的告誡。D“暮景”一詞含義豐富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。15本詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，8分)16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)、小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，關(guān)雎一詩(shī)中的：_，_”這兩句就是佐證。(2)、阿房宮賦中用排比句式論證“秦愛(ài)紛奢”這一觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論，這些行為使百姓們“ ”，而秦朝統(tǒng)治者卻“ ”。(3)陳情表中作者用“_，_”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。(4)杜牧在阿房宮賦中連用了五組判斷句作排比，寫(xiě)出了阿房宮的宮女梳妝打扮的情景以及君王宮車(chē)經(jīng)過(guò)的震撼，但得到的結(jié)果卻是“ ，_ ”，失望之情表露無(wú)遺。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(25分)閱讀下面的文字，完成1722題。(13分)自微信開(kāi)啟“三天朋友圈可見(jiàn)”功能后，有朋友用實(shí)際行動(dòng)支持著這一功能把自己三天之前的生活隱藏起來(lái)，只向外界展示最近三天的內(nèi)容。社會(huì)學(xué)里有“自我呈現(xiàn)”的理論：人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)里希望展現(xiàn)的自我和真實(shí)的自我不同。換個(gè)角度，_1_去想：我有自己的隱私，不想透露給別人太多個(gè)人信息。換言之，“展示”本身很復(fù)雜，不同人會(huì)選擇不同維度的呈現(xiàn)方式：有人2，喜歡炫示自己，或者的確有一些值得炫示的資本，或財(cái)富或才華，或者是高顏值和曼妙的身材，哪怕是在網(wǎng)上插科打諢的能力，都會(huì)被一些人當(dāng)成展現(xiàn)自身魅力的渠道，而朋友圈自然就是最好的展示窗口。但對(duì)更多人來(lái)說(shuō)，( )，或出于現(xiàn)實(shí)的考慮，或與低調(diào)的性格有關(guān)，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實(shí)和全面的信息。他們會(huì)認(rèn)為朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂(lè)悲欣，其他人只是“外人”。他們?cè)O(shè)置“三天可見(jiàn)”是一種自我保護(hù)的行為，合情合理，3。近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)納入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴(lài)，平臺(tái)也表現(xiàn)出“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。正因此，“三天朋友圈可見(jiàn)”的本質(zhì)是在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活趨于合流的前提下進(jìn)行自我保護(hù)的方式。畢竟，幾乎沒(méi)人希望自己成為櫥窗里展示的“模特”，成為并未深交的“朋友”4的對(duì)象。17依次填入文中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A身臨其境意氣飛揚(yáng)毋庸置疑津津樂(lè)道B身臨其境志得意滿毋庸置疑評(píng)頭論足C設(shè)身處地意氣飛揚(yáng)無(wú)可厚非評(píng)頭論足D設(shè)身處地志得意滿無(wú)可厚非津津樂(lè)道18下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A生活本身并無(wú)太多值得炫示之處B生活本來(lái)就是精彩紛呈、令人心動(dòng)的C生活原本就沒(méi)有值得炫示的東西D生活本身就充滿著神秘色彩，引誘人一窺究竟19文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)納入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴(lài)，平臺(tái)也呈現(xiàn)“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。B近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入了我們的生活，社交網(wǎng)絡(luò)尤其對(duì)年輕人更為熟悉乃至依賴(lài)，平臺(tái)也呈現(xiàn)“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。C近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入了我們的生活，社交網(wǎng)絡(luò)尤其對(duì)年輕人更為熟悉乃至依賴(lài)，平臺(tái)也表現(xiàn)出“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。D 近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴(lài)，平臺(tái)也呈現(xiàn)“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。20、 下列句子中不含古今異義詞的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、下而從六國(guó)破亡之故事 B千里逢迎，高朋滿座C一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 D若亡鄭而有益于君 21、 下列加點(diǎn)詞活用類(lèi)型是不同于其它三項(xiàng)的是（ ）（2分）A、子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 B理固宜然C、順流而東也 D函梁君臣之首22“一分鐘試卷”是當(dāng)下比較流行的一種測(cè)試形式。根據(jù)下面的思維導(dǎo)圖，為“一分鐘試卷”下定義。要求：要點(diǎn)完備，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫。(6分)_四、作文(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作孔子說(shuō)：“日月逝矣，歲不我與?！泵珴蓶|說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！睆垚?ài)玲說(shuō)：“出名要趁早?！惫耪Z(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達(dá)?！彼自捰终f(shuō)：心急吃不了熱豆腐。哈佛訓(xùn)言：當(dāng)你覺(jué)得為時(shí)已晚時(shí),恰恰是最早的時(shí)候。中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后人，讀了上面幾句你有怎樣的感觸？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)立意，并合理引用，寫(xiě)一篇議論文，要求自選角度，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲，不少于800字。醴陵二中、攸縣二中高二年級(jí)十二月月考試卷參考答案1B (A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，得到了創(chuàng)新性發(fā)展”錯(cuò)，原文是“傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不只是借助“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”。C項(xiàng)，“消除了文化節(jié)目低俗化、娛樂(lè)化現(xiàn)象”錯(cuò)，原文是“對(duì)文化類(lèi)節(jié)目低俗化、輕浮娛樂(lè)化傾向的剝離和反撥”，并沒(méi)有“消除”。D項(xiàng)，“出現(xiàn)了疲態(tài)”并不是導(dǎo)致“對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，節(jié)目?jī)?nèi)容雷同老套，形式單一”的原因。)2D(“目的是主動(dòng)贏得觀眾，逐步提高觀眾的文化藝術(shù)鑒賞水平”錯(cuò)，原文沒(méi)有提到“提高觀眾的文化藝術(shù)鑒賞水平”，強(qiáng)調(diào)的是“從而不斷增強(qiáng)我們的文化自信”。)3C(“傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目能將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的心靈世界”是必要條件，不是充分條件，有了這個(gè)條件，不一定產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果，可將“只要就”，改為“只有才”。)（二）本題共3小題，14分4. （徐師傅并不“糾結(jié)”。）5. (5分)描寫(xiě)角度：從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)多種角度描寫(xiě)，給人身臨其境的真實(shí)美。（或：從虛和實(shí)的角度指寫(xiě)，由眼前的水滴聲寫(xiě)到山間的竹子，使內(nèi)容具有意境美。）句式角度：運(yùn)用排比、對(duì)偶，句式整齊；在整句中間用散句，句式靈活。語(yǔ)言富有韻律美。5分。答出一個(gè)方面3 分，兩個(gè)方面5分。若有其他答法，言之成理，可酌情給分。6.【意蘊(yùn)探究】（6分）“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書(shū)紙制作工藝的延續(xù)；水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書(shū)紙制作工藝的日漸式微；“水在滴”反映了徐師傅單調(diào)重復(fù)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守；水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)。6分。答對(duì)一點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)6分。若有其他答法，言之成理，均可酌情給分。7. B B項(xiàng)，“我國(guó)森林資源和水資源豐富”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“南北四十八地區(qū)森林資源和水資源豐富”，這里擴(kuò)大范圍了。故選B。 8. C ，C項(xiàng)，“材料三語(yǔ)言的主觀色彩過(guò)濃，不符合新聞的客觀性要求”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料三的語(yǔ)言與材料一、二相比，略顯優(yōu)美，但也不乏客觀的數(shù)據(jù)、理性的分析，整體語(yǔ)言風(fēng)格還是客觀平實(shí)的，不能說(shuō)它違背了新聞的客觀性要求。故選C。9. 需要大量的資金投入：要靠中央財(cái)政支持，也要?jiǎng)?chuàng)新投融資模式；加強(qiáng)對(duì)文化的開(kāi)發(fā)：挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)小鎮(zhèn)特色的表現(xiàn)力；增強(qiáng)森林小鎮(zhèn)建設(shè)與林場(chǎng)改革結(jié)合度：妥善安置下崗職工，解決建設(shè)用地矛盾。10. B【“子楚，秦諸庶孽孫”是判斷句，排除選項(xiàng)C；“車(chē)乘進(jìn)用不饒”和“居處困”是并列關(guān)系，說(shuō)明子楚處境“不得意”，故選B。】11A【行走販賣(mài)貨物為商，住著出售貨物為賈】12C【原文是“約以為適嗣”】13【（1）子楚的母親叫夏姬，不受（不被/得不到）寵愛(ài)。子楚作為秦國(guó)的人質(zhì)（被派）到趙國(guó)。秦國(guó)多次攻打趙國(guó)，趙國(guó)（因而）對(duì)子楚不以禮相待。4分?！拔銗?ài)”、“質(zhì)子”、“數(shù)”、“禮”各1分。（2）我有幸能填充后宮，但非常遺憾的是沒(méi)有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日后有個(gè)依靠。4分。“愿”“以為”“適嗣”各1分；大意1分。3) 禍患常常是從微小的事情積累起來(lái)的,并且智勇的人大多被他們所溺愛(ài)的事物困住【參考譯文】呂不韋是陽(yáng)翟的大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買(mǎi)進(jìn)，高價(jià)賣(mài)出，積累起千金的家產(chǎn)。秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，秦王把他的第二個(gè)兒子安國(guó)君立為太子。而安國(guó)君有二十多個(gè)兒子。安國(guó)君有個(gè)非常寵愛(ài)的妃子，就把她立為正夫人，稱(chēng)之為華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子。安國(guó)君有個(gè)排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵愛(ài)。子楚作為秦國(guó)的人質(zhì)被派到趙國(guó)。秦國(guó)多次攻打趙國(guó)，趙國(guó)對(duì)子楚也不以禮相待。子楚是秦王庶出的孫子，在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)，他乘的車(chē)馬和日常的財(cái)用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見(jiàn)到子楚后非常喜歡，說(shuō)：“子楚就像一件奇貨，可以屯積待價(jià)而沽?！庇谑撬颓叭グ菰L子楚，對(duì)他游說(shuō)道：“我能光大你的門(mén)庭?！弊映χf(shuō)：“你姑且先光大自己的門(mén)庭吧，竟然還說(shuō)什么光大我的門(mén)庭呢！”呂不韋說(shuō)：“你不懂啊，我的門(mén)庭要等待你的門(mén)庭光大了才能光大。”子楚心里明白呂不韋說(shuō)的意思，就拉他坐在一起深談。呂不韋說(shuō)：“秦王已經(jīng)老了，安國(guó)君被立為太子。我私下聽(tīng)說(shuō)安國(guó)君非常寵愛(ài)華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子，能夠選立太子的只有華陽(yáng)夫人一個(gè)?，F(xiàn)在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不太受秦王寵愛(ài)，長(zhǎng)期被留在諸侯國(guó)當(dāng)人質(zhì)。假如秦王去世，安國(guó)君繼位為王，你也不要指望同你長(zhǎng)兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭(zhēng)太子之位啦?！弊映f(shuō)：“是這樣，那該怎么辦呢？”呂不韋說(shuō)：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來(lái)獻(xiàn)給親長(zhǎng)，結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富有，但愿意拿出千金來(lái)為你西去秦國(guó)游說(shuō)，侍奉安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，讓她們立你為太子?！弊映谑沁殿^拜謝道：“如果實(shí)現(xiàn)了您的計(jì)劃，我愿意分秦國(guó)的土地和您共享?！眳尾豁f于是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結(jié)賓客之用；又拿出五百金買(mǎi)珍奇玩物，自己帶著西去秦國(guó)游說(shuō)，先拜見(jiàn)華陽(yáng)夫人的姐姐，把帶來(lái)的東西統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給華陽(yáng)夫人。趁此談及子楚聰明賢能，所結(jié)交的諸侯賓客，遍及天下，常常說(shuō)“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高興。呂不韋乘機(jī)又讓華陽(yáng)夫人姐姐勸說(shuō)華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人聽(tīng)了認(rèn)為說(shuō)的對(duì)，就趁太子方便的時(shí)候，委婉地談到在趙國(guó)做人質(zhì)的子楚非常有才能，來(lái)往的人都稱(chēng)贊他。接著就哭著說(shuō)：“我有幸能填充后宮，但非常遺憾的是沒(méi)有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日后有個(gè)依靠?！卑矅?guó)君答應(yīng)了，就和夫人刻下玉符，決定立子楚為繼承人。14. B【解析】B項(xiàng)，“南村晴雪北村梅”互文手法，所以“不同的風(fēng)景”錯(cuò)誤。15.過(guò)節(jié)的愉悅之情：“但?！薄澳浅睢北憩F(xiàn)出元日這天詩(shī)人、百姓歡度佳節(jié)的景象。對(duì)宦游生活的厭倦之情：“長(zhǎng)笑士林因宦別”，讀書(shū)人為了做官，不得不去鄉(xiāng)別親，多么的可笑。對(duì)回鄉(xiāng)的渴望之情：“一官輕是十年回”，外出做官，至少十年才能回到家鄉(xiāng)，可見(jiàn)回鄉(xiāng)之情是多么的迫切。對(duì)田園生活的羨慕之情：“樹(shù)里茅檐”“蠻榼出門(mén)”“烏龍迎路”“但?！薄澳浅睢北憩F(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，流露出作者的羨慕之情。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。共6分）14. (1)“窈窕淑女，君子好逑”(2) 不敢言而敢怒 日益驕固(3) 外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮(4) 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也17C (身臨其境：親自到了那個(gè)境地。設(shè)身處地：指站在別人的處境替別人著想。根據(jù)語(yǔ)境中“換個(gè)角度”的提示，可知應(yīng)用“設(shè)身處地”。意氣飛揚(yáng)：形容精神振奮，氣概豪邁。志得意滿：志向?qū)崿F(xiàn)，心滿意足。由語(yǔ)境中“喜歡炫示自己”等提示，可判定應(yīng)選“意氣飛揚(yáng)”。無(wú)可厚非：不可過(guò)分指摘，指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。毋庸置疑：不必懷疑，根本沒(méi)有懷疑的余地。由語(yǔ)境中“合情合理”“是一種自我保護(hù)的行為”可判定，應(yīng)選“無(wú)可厚非”。評(píng)頭論足：泛指對(duì)人或事物隨便議論，百般挑剔。津津樂(lè)道：形容對(duì)某事興趣濃厚，樂(lè)于談?wù)摗Ｓ烧Z(yǔ)境中“幾乎沒(méi)人希望自己成為櫥窗里展示的模特”可判斷，應(yīng)為“評(píng)頭論足”。)18A(B項(xiàng)，與語(yǔ)境中“或出于現(xiàn)實(shí)的考慮，或與低調(diào)的性格有關(guān)，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實(shí)和全面的信息”“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂(lè)悲欣”不相符。C項(xiàng)，與語(yǔ)境中“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂(lè)悲欣”自相矛盾，說(shuō)明尚有能夠“分享”之處。D項(xiàng)，與“朋友圈”分享“三天可見(jiàn)”的具體語(yǔ)境不相符合。)19D(A項(xiàng)，“納入”“生活”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“社交網(wǎng)絡(luò)”與“年輕人”主客顛倒。C項(xiàng)，“社交網(wǎng)絡(luò)”與“年輕人”主客顛倒；“表現(xiàn)出”“局面”搭配不當(dāng)。)20D21.B22、“一分鐘試卷”是由美國(guó)帕曲卡克洛斯提出的，(2分)以課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)為測(cè)試內(nèi)容，(1分)以反饋教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為目的，(2分)在課堂結(jié)束前進(jìn)行的一種測(cè)試形式。(1分)怎能任時(shí)光蹉跎？毛澤東說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！睆垚?ài)玲說(shuō)：“出名要趁早?！笔前。瑫r(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙。怎能任時(shí)光蹉跎？前幾分鐘還是空白著的卷子，已然成了寫(xiě)滿分?jǐn)?shù)的尖刀，直直插入我們尚不諳多少世故的小心臟，疼痛，驚悸，戰(zhàn)栗！無(wú)需細(xì)致包扎，無(wú)需言語(yǔ)撫慰，抹抹臉上的淚水，拾起筆來(lái)繼續(xù)作答。再多的祈求在漫漫題海前都是無(wú)力，怨天尤人的話語(yǔ)也是蒼白。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚(yú)兒，擁擠著，奮爭(zhēng)著。停下，便是粉身碎骨；等待，便會(huì)被滔天惡浪吞噬。逆流而上，才會(huì)有生存的希望，執(zhí)著向前，才會(huì)有魚(yú)躍龍門(mén)的成功。前方，奮進(jìn)，希望；今朝，拼搏，理想。不要說(shuō)：我得趕完這篇論文不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等會(huì)兒人生如此短暫，豈有多余時(shí)光任由我們揮霍暢玩？如果沒(méi)有青春作為資本，你拿什么來(lái)等待開(kāi)始干活的好時(shí)辰？讓我們現(xiàn)在就開(kāi)始吧，抓緊此時(shí)此刻、每分每秒！有人說(shuō)：“等