第二章 魏晉南北朝小說(shuō).ppt

第二章魏晉南北朝小說(shuō) 中國(guó)古代小說(shuō)獨(dú)立成為一種文體形態(tài)是在魏晉時(shí)期 這時(shí)的文言短篇小說(shuō)小說(shuō)可分為志怪 志人兩類 一 志怪小說(shuō)的盛行外部因素 戰(zhàn)亂殺伐的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 宗教迷信思想的盛行 內(nèi)部原因 文學(xué)自覺(jué)的引發(fā)的對(duì)小說(shuō)文體的重新審視 直接繼承神話傳說(shuō)的傳統(tǒng) 魏晉南北朝志怪小說(shuō)按題材內(nèi)容可分為四類 1 地理博物 東方朔 十洲記 郭憲 洞冥記 張華 博物志 郭璞 玄中記 等 2 鬼神怪異 曹丕 列異傳 干寶 搜神記 陶潛 搜神后記 吳均 續(xù)齊諧記 等 3 神仙方術(shù) 主要有王浮 神異記 葛洪 神仙傳 王嘉 拾遺記 等 4 佛法靈異 主要有王琰 冥祥記 劉義慶 幽明錄 宣驗(yàn)記 顏之推 冤魂志 等 魏晉南北朝志怪小說(shuō)優(yōu)秀作品大致可歸納為 1 帶有悲劇色彩的復(fù)仇類作品 搜神記 中的 三王墓 韓憑妻 可視為代表 2 歌頌勞動(dòng)人民的勤勞勇敢與智慧聰明 表現(xiàn)他們對(duì)生活熱烈向往的作品 如 搜神記 李寄斬蛇 搜神后記 白水素女 等 3 情愛(ài)類作品 如 搜神記 中的 紫玉 王道平 列異傳 談生 幽明錄 劉晨阮肇 搜神后記 李仲文女 等 4 反映不怕鬼怪和破除迷信的作品 如 搜神記 等收錄的 宋定伯 張助 等 二 志人小說(shuō)的興起志人小說(shuō)之名 最早見(jiàn)魯迅 中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷 其興起和繁榮 與 品目 清談 等風(fēng)尚有直接關(guān)系 志人小說(shuō)按內(nèi)容可分為三類 1 笑話 主要有邯鄲淳的 笑林 2 野史 葛洪 西京雜記 殷蕓 小說(shuō) 3 逸聞?shì)W事 裴啟 語(yǔ)林 郭澄之 郭子 虞通之 妒記 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ) 世說(shuō)新語(yǔ) 與魏晉風(fēng)流 世說(shuō)新語(yǔ) 主要記錄了魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄妙清談 具體形象地反映出上層士人的生活方式 文化習(xí)尚 乃至精神面貌 一 以儒學(xué)精神為指歸的衡人標(biāo)準(zhǔn) 二 對(duì)豪門(mén)貴族殘暴 奸詐 虛偽放奢侈等違背儒者精神的批判 三 超越名教而任自然的名士風(fēng)流 一 山水自然的生命淘洗 二 任酒使性的名士風(fēng)范 三 玄遠(yuǎn)冷峻的清談智慧 三 粗陳梗概與簡(jiǎn)約傳神志怪小說(shuō)粗陳梗概 作者將記述的故事視為曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事實(shí) 而讀者也將其作為可信的實(shí)事來(lái)接受 故敘事中缺少足夠的藝術(shù)想像力 小說(shuō)不能淋漓盡致地展開(kāi) 人物形象欠豐滿 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸 不尚華麗 志人小說(shuō)簡(jiǎn)約傳神 它往往以只言片語(yǔ)勾畫(huà)人物 展示人物精神風(fēng)貌 通過(guò)具有典型意義的細(xì)節(jié)描述 表現(xiàn)人物性格特征 或通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言 特