中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà).doc

中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意花鳥(niǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析根據(jù)湖南美術(shù)出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)美術(shù)中雕塑繪畫(huà)系列繪畫(huà)模塊中第三單元中國(guó)畫(huà)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨技法及藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)理解中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)。傳統(tǒng)的中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)強(qiáng)調(diào)生命力的表現(xiàn)和寄寓情懷，中國(guó)畫(huà)家歷來(lái)重視在書(shū)畫(huà)中表現(xiàn)學(xué)養(yǎng)、品格、情操，由是形成了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合一體的傳統(tǒng)風(fēng)格，生發(fā)畫(huà)意，直抒情懷。特別文人花鳥(niǎo)作品興起，現(xiàn)代中西藝術(shù)結(jié)合，藝術(shù)家用更加多樣化的材料工具和風(fēng)格樣式，去表現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)自然的真切感受，并通過(guò)各種描繪創(chuàng)造更具審美感召力的藝術(shù)世界。藝術(shù)家的創(chuàng)新精神和愛(ài)國(guó)熱情都值得我們學(xué)習(xí)。大多數(shù)學(xué)生具有一定的中國(guó)畫(huà)知識(shí)和基本的審美能力，學(xué)習(xí)具有主動(dòng)性。但有的學(xué)生平時(shí)對(duì)中國(guó)畫(huà)家了解不多，受經(jīng)歷、環(huán)境、能力的局限，缺乏想象的感性空間及一定的專(zhuān)業(yè)美術(shù)知識(shí)，學(xué)習(xí)本課知識(shí)會(huì)具有一定的難度。本課試圖通過(guò)教師示范和多媒體課件來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。教學(xué)目標(biāo)1.了解花鳥(niǎo)畫(huà)分類(lèi)，涉及的范圍和表現(xiàn)范疇，理解寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)。2.通過(guò)示范使學(xué)生了解中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨技法，提高對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的認(rèn)識(shí)和理解能力。3.理解寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上，具有極大創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，注重極具強(qiáng)烈的自我意識(shí)的表現(xiàn)，了解寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)特色。培養(yǎng)健康的審美情趣，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)了解中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨技法，并且怎樣通過(guò)花鳥(niǎo)畫(huà)作為抒發(fā)和表達(dá)人意念的重要媒介，體會(huì)它帶給人的精神生活和文化生活的深厚情感。教學(xué)難點(diǎn)理解花鳥(niǎo)畫(huà)家通過(guò)富于情感和生命的花鳥(niǎo)形象，來(lái)表達(dá)畫(huà)家對(duì)自然界、客觀世界的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。領(lǐng)悟現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的內(nèi)涵，體會(huì)其時(shí)代精神和藝術(shù)魅力。教法學(xué)法啟發(fā)式的問(wèn)題法、演示法、討論法等教學(xué)方法。體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作探究學(xué)習(xí)。作者簡(jiǎn)介：李磊 江西省美術(shù)學(xué)科帶頭人 聯(lián)系電話(huà)學(xué)工具多媒體課件、毛筆、宣紙、墨等。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：課件展示一組梅、蘭、竹、菊照片。我國(guó)很多文人墨客無(wú)不以此為題材寫(xiě)文章、作畫(huà)。中國(guó)古代以“梅、蘭、竹、菊”稱(chēng)為“花中四君子”，品質(zhì)分別是：傲、幽、堅(jiān)、淡。首先，我來(lái)提個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，在你們的印象之中，哪位畫(huà)家最喜歡畫(huà)竹？他為什么喜歡畫(huà)竹？談?wù)勀愕目捶?？展示多媒體課件，展示鄭板橋的竹石圖“咬定青山不放松，立根原在亂巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。畫(huà)幅上三兩枝瘦勁的竹子，從石縫中挺然而立，堅(jiān)韌不拔，遇風(fēng)不倒，鄭板橋借竹抒發(fā)了自己灑脫、豁達(dá)的胸臆，表達(dá)了勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，絕不屈服于挫折的人品，竹子被人格化了，此時(shí)，“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”。二、講授新課：中國(guó)畫(huà)題材廣泛，構(gòu)思奇特，可以是寫(xiě)實(shí)的，也可以憑想象作畫(huà)，追求詩(shī)一般的意境，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。中國(guó)畫(huà)按題材內(nèi)容分為：山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等三大類(lèi)。花鳥(niǎo)畫(huà)所描繪的對(duì)象是花、草、蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸等以及與之相關(guān)的自然界?；B(niǎo)形象比人物、山水出現(xiàn)要早，如在新石器時(shí)代的彩陶出現(xiàn)的花木鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、龍鳳等紋樣。如長(zhǎng)沙馬王堆的帛畫(huà)人物夔鳳圖等，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有產(chǎn)生專(zhuān)門(mén)從事花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家和理論，花鳥(niǎo)畫(huà)也多是作為人物畫(huà)的背景出現(xiàn)的。這些作品或是常有較多的裝飾性，或是主要表現(xiàn)人物生活環(huán)境?；B(niǎo)畫(huà)在唐朝才成為獨(dú)立的畫(huà)科。五代時(shí)期，出現(xiàn)了兩位對(duì)后世影響極大的花鳥(niǎo)畫(huà)家黃筌和徐熙，形成了“黃家富貴，徐熙野逸”的兩大流派，標(biāo)志著花鳥(niǎo)畫(huà)已進(jìn)入成熟階段。出示黃筌和徐熙作品。介紹中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)有兩種分類(lèi)法：（一）從畫(huà)體分，一是工整細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)周密的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)；二是洗練概括、活潑粗放的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)又分為大寫(xiě)意、小寫(xiě)意和工兼寫(xiě)三類(lèi)。（二）從設(shè)色分，花鳥(niǎo)畫(huà)又可分為白描、水墨及著色三類(lèi)，著色又分為淡彩和重彩。所謂白描（也稱(chēng)線(xiàn)描），是用墨筆以線(xiàn)條勾勒表現(xiàn)對(duì)象，不敷任何顏色；所謂水墨，就是以墨當(dāng)色，用濃淡不同的墨色完成畫(huà)面效果的方法；所謂淡彩，就是在水墨的基礎(chǔ)上施以透明的植物色，淡清典雅；所謂重彩，指設(shè)色渾厚濃重，艷麗奪目，所用顏料以不透明的礦物質(zhì)顏料為主。此外還有一種不勾墨線(xiàn)而直接用色和墨點(diǎn)染作畫(huà)的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)。出示課題：中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)教師示范：畫(huà)竹，畫(huà)蘭。介紹中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨技法及構(gòu)圖布局方法。（一）筆法。筆法就是用筆之法。首先是執(zhí)筆，正確的執(zhí)筆方法應(yīng)該是指實(shí)、掌虛、握筆略高為好。用筆的內(nèi)容包括“起筆”、“行筆”、“轉(zhuǎn)折”、“收筆”四個(gè)方面。用筆要講究筆法?；B(niǎo)畫(huà)的筆法主要有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒三種。由這三種運(yùn)筆方法又變化出點(diǎn)、厾、皴、擦等多種技法。筆的運(yùn)行造成各種線(xiàn)的動(dòng)勢(shì)，直接關(guān)系到線(xiàn)條的氣質(zhì)和繪畫(huà)的氣韻。因此，行筆的過(guò)程中是很講究波折的，通常稱(chēng)“一波三折”。總之，行筆要做到“快而不飄，重而不板，慢而不滯，松而不浮”，以追求自然流暢，生動(dòng)靈變、沉穩(wěn)有力的藝術(shù)效果。（二）墨法。就是用墨的技法。墨法是通過(guò)筆法來(lái)完成的。用墨與用水的關(guān)系也很大，筆、墨、水三者的巧妙運(yùn)用，才有“墨分五色”之說(shuō)。即由于筆含水墨多少不同，墨色可以呈現(xiàn)出從濃到淡五個(gè)層次焦、干、濕、濃、淡。這是大體的劃分，實(shí)際運(yùn)用起來(lái)，深淺的變化，還會(huì)更豐富。（三）構(gòu)圖布局。構(gòu)圖又稱(chēng)章法或布局，自由多變。中國(guó)畫(huà)的畫(huà)面構(gòu)圖透視關(guān)系是多點(diǎn)的，沒(méi)有固定的一個(gè)視點(diǎn)，這和西方繪畫(huà)形成了鮮明的對(duì)比。畫(huà)面形成一個(gè)自由空間。但講究疏密虛實(shí)，能疏密，能虛實(shí)，即能得空靈變化于景外。疏密主要是線(xiàn)的組織，成塊的東西較少。當(dāng)然，有的畫(huà)也能講虛實(shí)。如一幅蘭竹圖，從整體上看，幾塊大空白叫虛，蘭花和竹子為實(shí)，從局部來(lái)講，竹子的運(yùn)筆用線(xiàn)，有疏有密，線(xiàn)條交叉的處理就是疏密問(wèn)題。作品形式上有掛軸又稱(chēng)立軸，橫卷又稱(chēng)長(zhǎng)卷、手卷，扇面，冊(cè)頁(yè)等。討論思考：通過(guò)老師的示范，你對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨構(gòu)圖有怎樣的認(rèn)識(shí)？談?wù)勀愕目捶?。介紹中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)：（一）追求神似。出示齊白石作品蝦等。畫(huà)家在描繪一花一鳥(niǎo)、一草一木之時(shí)，不以形似為滿(mǎn)足，追求的是對(duì)象之神，要緊緊抓住對(duì)象的內(nèi)在的神韻氣質(zhì)，把它體現(xiàn)出來(lái)。正如唐張彥遠(yuǎn)所說(shuō)：“以氣韻求其畫(huà)，則形似在其間”。只有在畫(huà)中追求神似氣韻，注重于神，神氣表現(xiàn)出來(lái)了，形似也就在其中了。白石老人的一段話(huà)說(shuō)得更為精彩：“太似媚世，不似為欺世，妙在似與不似之間。”這個(gè)“似與不似之間”就是指對(duì)象的神韻所在，也就構(gòu)成了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的顯著特點(diǎn)把“形神兼?zhèn)洹弊鳛槔L畫(huà)的最高境界。（二）注重意境。出示八大山人（明末清初畫(huà)家）作品鵪鶉圖等。一幅優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)并不是花鳥(niǎo)的單純描繪，而是借助于花鳥(niǎo)的描繪，表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)自然、對(duì)生活的感受和意愿。被描繪的對(duì)象只是畫(huà)家抒情達(dá)意的載體。托物言志，借景抒情。當(dāng)畫(huà)家的思想感情和表現(xiàn)對(duì)象的神韻氣氛交融在一起，通過(guò)特殊的構(gòu)思和形象塑造，巧妙地反映在畫(huà)面上，使畫(huà)產(chǎn)生一種動(dòng)人的境界。這就構(gòu)成了意境。意境是花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂，有了意境，作品才有感人的藝術(shù)魅力。八大山人無(wú)論在筆墨、造型、章法，還是在畫(huà)中立意，畫(huà)外寄情等方面都是別出心裁的革新者。八大山人以他奇古的筆墨畫(huà)出的“傷心鳥(niǎo)”、“瞪眼魚(yú)”傳達(dá)了他孤高、憤懣的情懷。他的荷花小鳥(niǎo)、孔雀牡丹竹石圖可以說(shuō)是體現(xiàn)他藝術(shù)觀的代表作。（三）講究筆墨。出示徐渭（明代）作品雜化圖卷?；B(niǎo)畫(huà)非常講究用筆和用墨，而且用筆有筆法，用墨有墨法，甚至從畫(huà)面中一筆一墨的巧拙來(lái)認(rèn)定畫(huà)家的藝術(shù)修養(yǎng)和功力。不理解這一點(diǎn)，便無(wú)法欣賞花鳥(niǎo)畫(huà)，也不可能畫(huà)好花鳥(niǎo)畫(huà)。清代花鳥(niǎo)畫(huà)家惲南田說(shuō)“有筆有墨謂之畫(huà)”。這是說(shuō)，筆墨是花鳥(niǎo)畫(huà)最重要的表現(xiàn)手段。明清兩代是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)真正確立和大發(fā)展的時(shí)期?；B(niǎo)畫(huà)強(qiáng)調(diào)筆精墨妙，擅用水墨淡色。以生宣紙作畫(huà)，使水墨韻味產(chǎn)生了前所未有的藝術(shù)效果?！安磺笮嗡?，但求生韻”，徐渭的雜花圖卷、墨葡萄圖是其風(fēng)格的代表，徐渭的大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)對(duì)后代影響極大。（四）隨類(lèi)賦彩。出示吳昌碩（晚清著名畫(huà)家）作品梅花圖等?；B(niǎo)畫(huà)對(duì)于色彩的運(yùn)用，有其一定的特色。中國(guó)畫(huà)家十分注重用色彩表達(dá)自己的感情以及色彩對(duì)人感情的感染力，因此并不拘于對(duì)象的自然色彩，而是按所表現(xiàn)的主題需要，對(duì)色彩進(jìn)行主觀的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。例如用墨或朱色來(lái)畫(huà)竹畫(huà)花鳥(niǎo)或其他事物，而不管自然界有沒(méi)有這種顏色。這是中國(guó)畫(huà)色彩區(qū)別于西洋畫(huà)色彩的重要特點(diǎn)。（五）詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合。出示王冕（元代）的墨梅圖（吾家洗硯池邊樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。）中國(guó)畫(huà)家在畫(huà)完一幅畫(huà)之后，還要在畫(huà)面上題款、蓋章，這件作品才算最后完成。題款，包括詩(shī)文和書(shū)法兩種藝術(shù)。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印都是獨(dú)立的藝術(shù)品種，把它們綜合起來(lái)，發(fā)揮著各自的藝術(shù)品能，又互相配合，相得益彰，這是中國(guó)民族繪畫(huà)形式上的傳統(tǒng)特色。（六）體現(xiàn)時(shí)代精神。在現(xiàn)代一些畫(huà)家努力從西畫(huà)中吸取營(yíng)養(yǎng)，以表現(xiàn)新的時(shí)代精神。最早體現(xiàn)這種藝術(shù)思潮的是以高劍父為代表的嶺南畫(huà)派。他們的花鳥(niǎo)畫(huà)吸收西畫(huà)的造型方法、重寫(xiě)實(shí)，重渲染設(shè)色、有較強(qiáng)的質(zhì)感，清新明快，怡情悅目。今年六月去世的著名畫(huà)家吳冠中，就是中西結(jié)合最有成就的畫(huà)家，出示作品，荷花，具有抽象性。用中國(guó)水墨表現(xiàn)抽象的情景，耐人尋味。及富想象空間。作品中充滿(mǎn)了新的生活情趣，反映了時(shí)代精神，均受到人民群眾的普遍喜愛(ài)。三、課堂小結(jié)：花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作是以獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)畫(huà)家的思想與情感。畫(huà)家不僅要掌握熟練的藝術(shù)技巧，還要有較高的思想修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)和豐富的生活積累，才能創(chuàng)造出意境深遠(yuǎn)的，富有時(shí)代