四川省瀘州市瀘縣第二中學(xué)2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末模擬考試試題.docx

四川省瀘州市瀘縣第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末模擬考試試題(考試時(shí)間150分鐘滿分150分)注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答客觀題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3.答主觀題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。小說(shuō)與民間智慧結(jié)緣楊義宋元時(shí)代，雜劇、南戲迅速發(fā)展，小說(shuō)發(fā)展也出現(xiàn)了與它的存在形態(tài)和歷史命運(yùn)休戚攸關(guān)的重大選擇。小說(shuō)由案頭寫作被拋到市井演說(shuō)，由說(shuō)話人發(fā)揮“舌辯”，講述著古今故事、市井風(fēng)情，并汲取了市民社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)、欲望和趣味，最終為世俗娛樂(lè)提供了一種新的美學(xué)文化方式。由此小說(shuō)以說(shuō)話人技藝和話本的物化形態(tài)，與無(wú)限豐沛鮮活的民間智慧結(jié)緣，為自身的白話體制的形成和發(fā)展，開辟和提供了廣闊的空間和無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力。話本的含義是話之本，包括說(shuō)話之所本和說(shuō)話之文本，它是說(shuō)話所留下的文字形態(tài)。話本的特質(zhì)在于它源于民間文化，它以民間智慧改造了宋元文學(xué)總體結(jié)構(gòu)。話本小說(shuō)的旺勢(shì)，與當(dāng)時(shí)的人氣旺、財(cái)氣旺和娛樂(lè)氣旺有著深刻的關(guān)系?！叭龤馔敝惺紫仁侨藲馔Ｋ纹綒?zhí)莆宕畞y，經(jīng)一百五十年承平發(fā)展，到宋徽宗大觀三年（1109）人口突破一億，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出盛唐時(shí)期官方統(tǒng)計(jì)的五千多萬(wàn)。南宋國(guó)土不及北宋三分之二，人口仍達(dá)六千萬(wàn)左右。農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)趨于精耕細(xì)作，糧食畝產(chǎn)約為唐代的一倍半。這就提供了一個(gè)基礎(chǔ)，有力地支撐著紡織、印刷、制瓷、造船、冶金等手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了人口在幾十萬(wàn)以上，甚至達(dá)到百萬(wàn)的城市。其次是財(cái)氣旺。宋代城市的商業(yè)功能增強(qiáng)，商賈設(shè)立行會(huì)，行商長(zhǎng)途販運(yùn)，與遼、夏開設(shè)邊境貿(mào)易的榷場(chǎng)，與大理國(guó)茶馬互市，開通泉州、廣州等地的海上陶瓷之路，使得富商巨賈的財(cái)產(chǎn)在百萬(wàn)貫以上。與此相應(yīng)，在非主流文化中出現(xiàn)某種重視商業(yè)的觀念。商貿(mào)的發(fā)展，促使在大量鑄造通寶銅錢的同時(shí)，于宋仁宗天圣元年（1023）發(fā)行世界上最早的紙幣官交子，其后一二百年間發(fā)行量增加二三十倍， 最多達(dá)三億多貫。直到元朝忽必烈時(shí)期，明令用紙幣取代銀幣、銅錢。這些都從特定的角度反映著城市商業(yè)已具規(guī)模。人氣和財(cái)氣在城市匯聚，就產(chǎn)生了其三娛樂(lè)氣旺的效應(yīng)。宋以后的城市不同于唐代四面設(shè)墻、坊與坊、坊與市分隔的坊里制，而采取了臨街開店、四通八達(dá)的街巷制，這就出現(xiàn)了聚散方便、表演熱鬧的大大小小的瓦舍勾欄。各路藝人在那里表演雜技、魔術(shù)、相撲、皮影、傀儡、彈唱、說(shuō)話伎藝，市民文化相當(dāng)繁榮，并且有了夜場(chǎng)或夜生活。只要對(duì)比著閱讀宋人寫的東京夢(mèng)華錄一類城市風(fēng)情筆記和唐人寫的教坊記，就不難理解一種新的城市娛樂(lè)需求促進(jìn)了說(shuō)話技藝和話本小說(shuō)的豐富發(fā)展。豐富的大眾娛樂(lè)的美學(xué)可能形成了灌園耐得翁都城紀(jì)勝瓦舍眾伎等書中開列的“說(shuō)話四家”。說(shuō)話門類的出現(xiàn)，表明行業(yè)發(fā)達(dá)和眾多藝人業(yè)有專長(zhǎng)。說(shuō)話藝人組合成雄辯社，又有書會(huì)才人撰寫文本，因而各種說(shuō)話名目如春草繁生、旋生旋滅者當(dāng)不在少數(shù)，但一些雜書和目錄書留有篇目的尚有近二百種，經(jīng)過(guò)整理存世的宋元話本尚可讀到五十種左右。（節(jié)選自中國(guó)古典文學(xué)圖志）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( 3分 )A. 在選擇存在形態(tài)時(shí)，宋元時(shí)代的小說(shuō)放下身段，是為了能夠與雜劇、南戲遙相呼應(yīng)。B. 小說(shuō)講述古今故事等，與其采用新的美學(xué)文化方式和從市民社會(huì)中汲取養(yǎng)料關(guān)系密切。C. 小說(shuō)只要將話本的物化形態(tài)與民間智慧結(jié)緣，就找到了自身發(fā)展無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力。D. 話本屬于文字形態(tài)的一種，源自民間文化，并用民間智慧改造了宋元文學(xué)總體結(jié)構(gòu)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( 3分 )A. 文章在闡釋宋元話本小說(shuō)發(fā)展時(shí)，著重分析了外在因素對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。B. 文章第二段列舉出不同時(shí)代的人口數(shù)量，意在證明由唐至宋人氣越來(lái)越旺的觀點(diǎn)。C. 文章第三段從典籍中尋找例證，證明了城市娛樂(lè)需求促進(jìn)話本小說(shuō)發(fā)展的觀點(diǎn)。D. 文章從人氣旺、財(cái)氣旺、娛樂(lè)氣旺等方面論述了話本小說(shuō)的形成、發(fā)展、興盛過(guò)程。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( 3分 )A. 農(nóng)業(yè)朝著精耕細(xì)作的方向發(fā)展，使得糧食畝產(chǎn)大幅增加，成了手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的助力。B. 在商貿(mào)發(fā)展中，商賈們利用榷場(chǎng)、茶馬互市、海上陶瓷之路等途徑，聚斂了大量財(cái)富。C. 銀幣、銅錢、紙幣的流通既反映宋元時(shí)代商貿(mào)發(fā)展情況，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)城市商業(yè)規(guī)模龐大。D. 與唐代不同，宋代城市采取了街巷制，出現(xiàn)了瓦舍勾欄，這里為市民文化的繁榮提供了條件。(二)實(shí)用類文本閱讀 (本題共3小題，12分)閱讀下面的材料，完成4-6題。材料一：2月21日，中共中央政治局就我國(guó)脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)和更好實(shí)施精準(zhǔn)扶貧進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了講話。他強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，黨中央對(duì)脫貧攻堅(jiān)作出新的部署，吹響了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)軍號(hào)?！笆濉泵撠毠?jiān)規(guī)劃明確了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的時(shí)間衣和路線圖、按照精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本要求，從八個(gè)方面實(shí)化細(xì)化了相關(guān)路徑和措施，各地按照這個(gè)規(guī)劃，攻城拔寨，決戰(zhàn)決勝，脫貧攻堅(jiān)取得顯著成績(jī)。2013年至2016年4年間，每年農(nóng)村貧困人口減少都超過(guò)1000萬(wàn)人；貧困發(fā)生率從2012年底的10.2%下降到2016年底的4.5%，下降5.7個(gè)百分點(diǎn)；貧困地區(qū)農(nóng)村居民收入增幅高于全國(guó)平均水平，貧困群眾生活水平明顯提高，貧困地區(qū)面貌明顯改善。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧。要提高扶貧措施有效性，核心是因地制宜，因人因戶因村施策，突出產(chǎn)業(yè)扶貧，提高組織化程度，培育帶動(dòng)貧困人口脫貧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。他認(rèn)為，干部群眾是脫貧攻堅(jiān)的重要力量，貧困群眾既是脫貧攻堅(jiān)的對(duì)象，更是脫貧致富的主體。要注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，把貧困群眾的積極性和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)貧困群眾發(fā)揚(yáng)自力更生精神，靠自己的努力改變命運(yùn)。（摘自新華社2017年2月22日，有刪改）材料二：搬遷是手段，脫貧是目的，產(chǎn)業(yè)是根本。巴中市巴州區(qū)曾口鎮(zhèn)書臺(tái)村張家大院安置點(diǎn)引進(jìn)科技公司成立農(nóng)民專合社，建立產(chǎn)業(yè)示范園3000畝，年人均可增收1600元。湖北省相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，湖北引導(dǎo)各地走特色脫貧道路，如黃岡市形成了“羅田一只羊”“麻城一朵花”“英山一片茶”等一批特色產(chǎn)業(yè)。另外，加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)，提高搬遷戶勞動(dòng)技能，也是鼓起“錢袋子”的重要手段。（摘自2017年9月18日四川日?qǐng)?bào)，有刪改）材料三 曲靖會(huì)澤易地扶貧搬遷起成效 貧困戶建房無(wú)負(fù)擔(dān)走進(jìn)曲靖市會(huì)澤縣大海鄉(xiāng)觀音巖村易地扶貧安置點(diǎn)，60戶安居房分成六七排，錯(cuò)落有致地坐落在一個(gè)小山坡上，旁邊小山上的野菊花迎風(fēng)盛開。這里安置了55戶建檔立卡貧困戶和5戶隨遷戶。村民董興淮高興地說(shuō)：“我用政府補(bǔ)助的5萬(wàn)元建起了占地面積40多平方米的安居房，沒(méi)有增加建房負(fù)擔(dān)，很是滿意！”董興淮介紹：“原來(lái)我們住的是土墻石板頂，一下大雨就不敢睡，怕水沖進(jìn)房子來(lái)，害怕房后的山垮塌，現(xiàn)在不出錢就住上了新房，孩子在外打工也不擔(dān)心在家的老人和孩子的安全，他們回來(lái)交通也方便。”據(jù)村支書介紹：該村269戶689人中，外出務(wù)工者達(dá)186戶546人，占總?cè)丝诘?9.2%，大部分均在東川區(qū)務(wù)工，務(wù)工成為了當(dāng)?shù)厝罕姷闹饕杖胫?。在安置點(diǎn)一側(cè)的公路邊，有致富頭腦的人，已帶領(lǐng)群眾進(jìn)行白芨等中藥材種植，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)“老家洋芋”也越來(lái)越受外地消費(fèi)者歡迎。（摘自2017年4月27日曲靖日?qǐng)?bào)，有刪改）材料四4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( 3分 )A. 黨的十八大以來(lái)脫貧攻堅(jiān)工作取得顯著成績(jī)，我國(guó)貧困地區(qū)農(nóng)村居民收入增長(zhǎng)較快，貧困群眾生活水平明顯提高，貧困面貌明顯改善。B. 2013年至2016年4年間，我國(guó)農(nóng)村貧困人口每年減少1000多萬(wàn)人，共脫貧5564萬(wàn)人。C. 材料三用村民董興淮的例子，生動(dòng)直觀地展現(xiàn)了扶貧前后村民居住環(huán)境、生活條件的巨大變化，可見云南曲靖易地扶貧工作取得了成效。D. 從材料四圖表中可以看出，2013年到2016年4年間我國(guó)農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)呈逐步減少趨勢(shì)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( 3分 )A. 材料一簡(jiǎn)要報(bào)道了國(guó)家主席習(xí)近平有關(guān)扶貧工作的講話及相關(guān)專家、學(xué)者的解讀，展現(xiàn)了中國(guó)政府消除貧困的決心和目標(biāo)規(guī)劃。B. 各地的扶貧經(jīng)驗(yàn)證明，要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。在扶貧工作中，廣大干部群眾是脫貧攻堅(jiān)的重要力量、對(duì)象和致富的主體。C. 曲靖市會(huì)澤縣己有村民在安置點(diǎn)附近種植中藥材，發(fā)展“老家洋芋”產(chǎn)業(yè)，這與巴中市張家大院、黃岡市的做法有異曲同工之妙。D. 前三則材料雖然來(lái)源不同，但都體現(xiàn)了新聞媒體關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)心國(guó)計(jì)民生的責(zé)任感，都探索出開展精準(zhǔn)扶貧工作的具體措施。6.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括我國(guó)的扶貧工作應(yīng)該怎樣有效展開。( 6分 )（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。走過(guò)鐵匠鋪葛水平時(shí)光雖然讓我的生命中走失了很多東西，很多東西也讓我懂得有過(guò)的好被我撞見了。我的手心再都沒(méi)有因?yàn)橛鲆娨恍┦挛锒鵁徇^(guò)，除了鐵匠鋪。有些時(shí)候， 我甚至懷疑其中某些細(xì)節(jié)的真實(shí)，比如黃泥小路上的晨光，彌漫在空氣里冷霜的味道，還有那磕磕絆絆相繼走過(guò)的腳印。秋罷，農(nóng)家院墻上有一排鐵鉤，上面掛著閑置下來(lái)的犁耙鋤鍬，一年的生計(jì)做完了，該掛鋤了。莊稼人臉上像牲口卸下挽具似的浮著一層淺淺的輕松，農(nóng)具掛起來(lái)時(shí)，地便收割干凈了。闊亮的地面上有鳥起落，一陣風(fēng)刮過(guò)來(lái)，干黃的葉片刷刷往下掉。入冬了，落葉、草屑連同所有輕飄的東西都被風(fēng)刮得原地打轉(zhuǎn)。早晨和傍晚，落葉鋪滿了院子，還有街道。遠(yuǎn)處重巒疊嶂的山體恰似劈面而立的一幅巨大的水墨畫屏，霜打過(guò)的紅葉還掛在一些干枝梢上，怕冷的人已經(jīng)裹上了冬裝，袖住了手。跑往山野的風(fēng)停在農(nóng)具上歇息，風(fēng)把農(nóng)具上的泥塵抖落下來(lái)，迷了過(guò)路人的眼，想起那金粉飄灑的陽(yáng)春三月，農(nóng)人看著掛起來(lái)的農(nóng)具說(shuō)：該進(jìn)鐵匠鋪了。村莊里的鐵匠鋪開始熱鬧了，用了一年的農(nóng)具需要“軋”鋼蘸火。用麻繩串起來(lái)的農(nóng)具掛在鐵匠鋪的墻角，大錘小錘的擊打聲此起彼伏。取農(nóng)具的人不走了，送農(nóng)具的人也不走了，或蹲或坐，劣質(zhì)香煙彌漫著鐵匠鋪。軋好鋼的鋤頭扔進(jìn)水盆里，一咕嘟熱氣浪起來(lái)。齜著牙的農(nóng)人開始說(shuō)秋天的事，秋天的豐收總是按年成來(lái)計(jì)算，雨多了澇，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了。冬天是一個(gè)說(shuō)閑話的日子，冬天的閑話把歷史都要揪出來(lái)曬兩輪兒。從小生活在村鎮(zhèn)的那一代人，回憶起從前的日子來(lái)那是有很多說(shuō)道的。每一個(gè)節(jié)氣到來(lái)都要先敬神，最主要的就是天、地神。沒(méi)有遼闊的土地，人們便會(huì)失去生存的根基。拜祭地神與拜祭天神是對(duì)應(yīng)的，天地合稱為“皇天后土”。敬神是護(hù)佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，鐵匠鋪則是生活背后的力量。有人講土地廟的土地神，最小的神直接管著人的口糧。說(shuō)是山前山后各有土地廟，山前熱鬧山后冷清。山后土地神來(lái)山前土地廟里抱怨，正好山前土地神要出門會(huì)友，便委托山后土地神代理幾天，以便得些香火供品。山前土地神前腳剛走便來(lái)一人祭祀，請(qǐng)土地神刮一陣順風(fēng)，明天他要行船。接著又來(lái)一人，請(qǐng)土地神明日千萬(wàn)不要刮風(fēng)，他的梨樹正在花季。沒(méi)等土地神決定又來(lái)一老頭祭神求雨，他要種田。后又來(lái)一老太她要曬姜。山后土地神實(shí)在是沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，急請(qǐng)山前土地神回來(lái)定奪。山前土地告訴他：刮風(fēng)順河走，躲過(guò)梨樹溝；黑夜把雨降，白天曬干姜。他們說(shuō)現(xiàn)在的官員都是一方土地神，可惜少有山前土地神的工作經(jīng)驗(yàn)，大多感情判斷跟著政策來(lái)強(qiáng)行定奪。是不是更應(yīng)該了解當(dāng)下，不做無(wú)用之事，不放過(guò)有用之人呢？四散坐著的人就毫無(wú)意思地哈哈笑。在他們的談話中，村莊里的事物都不是固定的，具有彈性，有拖泥帶水式的長(zhǎng)句。村莊已經(jīng)不能叫村莊了，門外越來(lái)越看不見年輕人的臉了，連走過(guò)無(wú)意中吹了一聲口哨都覺(jué)得是一種生氣。圍繞著鐵匠鋪的地上丟滿了煙蒂，因?yàn)閾屒铮S土刺進(jìn)了他們的臉皮，搓著臉上和脖子下的黃泥，彈出一個(gè)個(gè)泥蛋蛋。他們的生活質(zhì)量，也許就是現(xiàn)在這樣的，一臉淡漠的自由。舊時(shí)的顏色就是由手藝人描繪的。我一直不相信有天堂，天堂在我的意念中該是叮當(dāng)作響的鐵匠鋪?，F(xiàn)在農(nóng)業(yè)器具都是機(jī)械制造了，鐵匠鋪除了為一些工地打打鐵釬子、鐵鎬頭，別的活兒基本都沒(méi)了。我在一家農(nóng)家樂(lè)吃飯，上菜用的瓷盤子換成了“鐵鍬”，我一直在想，鐮刀、鐵叉、鋤頭，如果都上了飯桌子呢？哈呀，顯然就沒(méi)有了吃飯的樂(lè)趣。機(jī)器逐漸代替了手工，脫粒時(shí)再也不是老牛拉著石轱轆在轉(zhuǎn)，而是用上了脫粒機(jī)。前不久在新聞上看到，為了禁止燃燒農(nóng)作物秸稈還用上了打包機(jī)?？磥?lái)用不了多少年，一些農(nóng)具就會(huì)逐漸淡出人們生活。伸展到生活細(xì)微處的那些鐵匠鋪，有一天就會(huì)成為多余的風(fēng)景落幕。沒(méi)有了鐵匠鋪的生活還會(huì)繼續(xù)。鐵匠鋪沒(méi)有了鐵匠，所以就只能畫在了紙上。我懷念鐵匠鋪里男人們的氣質(zhì)、表情、談吐和鐵錘的敲擊聲，還有，是農(nóng)具賦予了他們做人的尊嚴(yán)、自由和信心。（選自人民日?qǐng)?bào)2018年02月24日第12版，有刪改）7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ 3分 ）A. 土地神的故事作為冬日閑話的代表，既豐富了文章內(nèi)容也諷刺了信奉教條的地方官員。B. 文章結(jié)尾，作者直抒胸題，寫對(duì)鐵匠鋪的懷念以及鐵匠鋪給自己生活帶來(lái)的積極變化。C. 第段既生動(dòng)形象地表現(xiàn)了冬天鄉(xiāng)村人們悠閑的時(shí)光，又承接了下面人們對(duì)土地神的閑談的敘述。D. 文章-段寫作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶：農(nóng)家院墻上的犁耙鋤鍬及鐵匠鋪的人們與閑話8.“冬天是一個(gè)說(shuō)閑話的日子，冬天的閑話把歷史都要揪出來(lái)曬兩輪兒”這句話有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）9.文中第三段在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。趙豫,字定素,安肅人。燕王起兵下保定,豫以諸生督賦守城。永樂(lè)五年授泌陽(yáng)主簿,未上,擢兵部主事,進(jìn)員外郎。內(nèi)艱,起復(fù)。洪熙時(shí)進(jìn)郎中。宣德五年五月簡(jiǎn)廷臣九人為知府。豫得松江,奉敕往。時(shí)衛(wèi)軍恣橫,豫執(zhí)其尤者,杖而配之邊,眾遂貼然。一意拊循,與民休息。擇良家子謹(jǐn)厚者為吏,訓(xùn)以禮法。均徭節(jié)費(fèi),減吏員十之五。巡撫周忱有所建置,必與豫議。及清軍御史李立至,專務(wù)益軍,勾及姻戚同姓。稍辨,則酷刑榜掠。人情大擾,訴枉者至一千一百余人。鹽司勾灶丁,亦累及他戶,大為民害。豫皆上章極論之,咸獲蘇息。有詔滅蘇、松官田重租,豫所轄華亭、上海二縣,減去十之二三。正統(tǒng)中九載考績(jī)民五千余人列狀乞留巡按御史以聞命增二秩還任及十年春大計(jì)群吏始舉卓異之典。豫與寧國(guó)知府袁旭皆預(yù)焉,賜宴及襲衣遣還。在職十五年,清靜如一日。去郡,老稚攀轅,留一履以識(shí)遺愛(ài),后配享周忱祠。方豫始至,患民俗多訟。訟者至,輒好言諭之曰:明日來(lái)。眾皆笑之,有松江太守明日來(lái)之謠。及訟者逾宿忿漸平,或被勸阻,多止不訟。豫皦皦著名績(jī),尤以愷悌稱。是時(shí),列郡長(zhǎng)吏以惠政著聞?wù)?湖州知府祥符趙登,秩滿當(dāng)遷。民詣闕乞留,增秩再任,自宣德至正統(tǒng),先后在官十七年。登同里岳璿繼之,亦有善政,民稱為趙、岳?；窗仓喜磉h(yuǎn)被誣當(dāng)罷,民擁中官舟,乞?yàn)樽嗾?qǐng),宣帝命復(fù)留之。正統(tǒng)六年超擢廣東布政司。荊州知府大庾劉永遭父喪,軍民萬(wàn)八千余人乞留,英宗命奪情視事。鞏昌知府鄞縣戴浩擅發(fā)邊儲(chǔ)三百七十石振饑,被劾請(qǐng)罪,景帝原之。徽州知府孫遇秩滿當(dāng)遷,民詣闕乞留,英宗令進(jìn)秩視事。先后在官十八年,遷至河南布政使。惟袁旭在寧國(guó)為督學(xué)御史程富所誣劾,逮死獄中。而寧國(guó)人惜之,立祠祀焉。(節(jié)選自明史列傳第一百六十九)10.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）A. 正統(tǒng)中/九載考績(jī)/民五千余人列狀/乞留巡按御史/以聞/命增二秩還任/及十年春/大計(jì)群吏/始舉卓異之典。B. 正統(tǒng)中/九載考績(jī)/民五千余人列狀乞留/巡按御史以聞/命增二秩還任/及十年春大計(jì)/群吏/始舉卓異之典/C. 正統(tǒng)中/九載考績(jī)民五千余人/列狀乞留/巡按御史以聞/命增二秩還任/及十年春大計(jì)/群吏始舉卓異之典/D. 正統(tǒng)中/九載考績(jī)/民五千余人列狀乞留/巡按御史以聞/命增二秩還任/及十年春/大計(jì)群吏/始舉卓異之典/11.對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 兵部為中國(guó)古代官署名,六部之一,其長(zhǎng)官為兵部尚書。兵部又稱夏官、武部。掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等。B. 姻戚猶姻親。姻親是指因婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬,它與血親性質(zhì)是完全不同的。C. 宣德是年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。一般由皇帝發(fā)起。先秦至漢初無(wú)年號(hào),漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。本文中還有永樂(lè)、正統(tǒng)、景帝、英宗等都是年號(hào)。D. 奪情指奪去官員孝親之情,官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永父親去世,他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪,但因深受軍民愛(ài)戴,英宗命他留任。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 趙豫擇吏的標(biāo)準(zhǔn)看重出身的家庭和道德品質(zhì)。他擔(dān)任松江知府期間,從良家中挑選謹(jǐn)慎厚道的加以任用,并且用禮法教育他們。B. 趙豫等各郡長(zhǎng)官深受百姓愛(ài)戴。本文除了趙豫之外又寫了七位受百姓愛(ài)戴的長(zhǎng)吏,其中沒(méi)有被百姓乞留的只有兩位。C. 趙豫關(guān)心百姓疾苦,維護(hù)百姓利益。他均徭節(jié)費(fèi),裁減吏員,減輕田租,上奏皇帝極力抨擊危害百姓的行為,百姓因此受益。D. 趙豫為政和樂(lè)平易,移風(fēng)易俗。松江民俗喜好訴訟,凡來(lái)訴訟者,他以好言開導(dǎo),告訴他明日來(lái),留下了移風(fēng)易俗的佳話。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）內(nèi)艱,起復(fù)。洪熙時(shí)進(jìn)郎中。宣德五年五月簡(jiǎn)廷臣九人為知府?；罩葜畬O遇秩滿當(dāng)遷,民詣闕乞留,英宗令進(jìn)秩視事。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列14-15小題。楚江懷古(其一)注馬戴露氣寒光集，微陽(yáng)下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君不見，竟夕自悲秋。（注）在唐宣宗大中初年，原任山西太原幕府掌書記的馬戴，因直言進(jìn)諫而被貶為龍陽(yáng)(今湖南漢壽)尉。這首詩(shī)為其南渡湘江洞庭時(shí)所作。14.下列對(duì)這首詩(shī)的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 詩(shī)中“微陽(yáng)”“猿啼”“亂流”等蕭瑟清冷的景色，讓詩(shī)人倍感寂寞悲涼。B. 尾聯(lián)寫詩(shī)人想起了屈原九歌中的“云中君”，于是感慨叢生。C. 尾聯(lián)中“竟夕”寫自己在傍晚時(shí)分竟然產(chǎn)生了悲秋之情，有出乎意料的意味。D. 全詩(shī)風(fēng)格清麗婉約，感情細(xì)膩低徊，語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，別具特色。15.頸聯(lián)被認(rèn)為是晚唐詩(shī)中的名句，除對(duì)仗外，本聯(lián)還運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以賞析。（6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）衛(wèi)風(fēng)氓中“_，_”兩句回顧了女主人公和氓少年時(shí)期一起愉快玩耍，盡情說(shuō)笑的情景。（2）荊軻刺秦王易水訣別一段中，荊軻悲壯的唱詞是：“_，_！”（3）蘇軾赤壁賦（壬戌之秋）中“_”一句用比喻手法寫簫聲的余音悠長(zhǎng)，“_”一句又用側(cè)面烘托的手法借蛟龍起舞寫出簫聲極強(qiáng)的感染力。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17-19題。獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥，在隋唐文獻(xiàn)里_，隋唐文學(xué)家筆下出現(xiàn)了大量吟誦鷹鷂的詩(shī)歌。唐代懿德太子李重潤(rùn)墓留存了胡人架鷹擎雕壁畫，金鄉(xiāng)縣主墓里胡人騎馬狩獵俑中也有手持鷂隼者，都_地描繪了當(dāng)時(shí)的皇家貴族的野獵生活。草原上胡人自古便有馴鷹、養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)，飼養(yǎng)獵鷹在當(dāng)?shù)厥菣?quán)威和財(cái)富的象征，具有濃厚的地域文化色彩。（ ），所以被認(rèn)為是神鳥圣禽。獵鷹、馴鷹藝術(shù)在中國(guó)文化中有著重要影響，從漢唐至明清_。貴族王室對(duì)獵鷹_，常常將獵鷹當(dāng)作重要的家庭成員，對(duì)獵鷹有著非同尋常的愛(ài)護(hù)之情。唐人對(duì)鷹的喜愛(ài)超出其他朝代，所以唐詩(shī)中有關(guān)獵鷹的描述也頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風(fēng)采和原始野性，唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的標(biāo)志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 俯拾即是有板有眼歷久彌堅(jiān)情有獨(dú)鐘B. 目不暇接有板有眼經(jīng)久不衰 刮目相看C. 目不暇接惟妙惟肖歷久彌堅(jiān) 刮目相看D. 俯拾即是惟妙惟肖經(jīng)久不衰情有獨(dú)鐘18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 在宗教文化里，獵鷹可以與天神溝通，翱翔天空B. 獵鷹翱翔天空，在宗教文化里，可以與天神溝通C. 在宗教文化里，獵鷹翱翔天空，可以與天神溝通D. 獵鷹與天神溝通，可以翱翔天空，在宗教文化里19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。B. 唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。C. 唐代詩(shī)文中的獵鷹反映了唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。D. 唐代詩(shī)文中的獵鷹反映了唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）中國(guó)自古不乏愛(ài)好美食的文人，_。因?yàn)槊献诱f(shuō)過(guò)“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛(ài)好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，_，還極愛(ài)下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神，_。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩(shī)詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。21.下面是某校學(xué)生加入學(xué)生會(huì)的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò) 90 個(gè)字。（5分）四、作文(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有位作家說(shuō)，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無(wú)字之書”一本是“心靈之書”。對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)?！咀⒁狻款}目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。2019年秋四川省瀘縣第二中學(xué)高一期末模擬考試語(yǔ)文試題答案1.D2.D3.C4. D 5. C 6. 中央出臺(tái)系列精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的政策。各級(jí)政府因地因人施策，發(fā)展脫貧產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)，提高搬遷戶勞動(dòng)技能。各級(jí)干部在扶貧工作中要積極為群眾排憂解難，成為脫貧攻堅(jiān)的重要力量。貧困群眾要發(fā)揮主體作用，自力更生，靠自己的努力脫貧致富。 7. B 8. （1）冬天是農(nóng)耕時(shí)代農(nóng)民們一年里最清閑的時(shí)候，有時(shí)間說(shuō)說(shuō)家長(zhǎng)里短，聊聊“前世今生”，所以說(shuō)“冬天是一個(gè)說(shuō)閑話的日子。（2）農(nóng)民們說(shuō)的“閑話”也不過(guò)就是生活的過(guò)往，很多都是說(shuō)了一遍又一遍的話題。（3）從閑話的內(nèi)容和閑話的地點(diǎn)來(lái)看，作者想借助這句話表達(dá)“鐵匠鋪”給人們帶來(lái)的精神力量，也表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式的深厚情感和即將消失留下的遺憾和無(wú)奈。 9. （1）句式長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，富有表現(xiàn)力?！霸绯亢桶?，落葉鋪滿了院子，還有街道”這類短句穿插在長(zhǎng)句中，使得句式靈活多變，搖曳生姿。（2）使用比喻的手法，將莊稼人臉上的輕松比成像牲口卸下挽具似的，既有生活氣息，又形象生動(dòng)的寫出農(nóng)閑帶給農(nóng)民的自在和愉悅。“遠(yuǎn)處重巒疊嶂的山體”恰似 “一幅巨大的水墨畫屏”生動(dòng)的寫出了作者眼中的山水的美好。（3）善于使用表示顏色的詞語(yǔ)，“干黃葉片、霜打過(guò)的紅葉、黑灰色的額山體（水墨花屏）”形象寫出山村初冬時(shí)期寧?kù)o的田園景象。（4）語(yǔ)言既富有詩(shī)意，又有滿滿的鄉(xiāng)土氣息。 10. D 11. C 12. B 13. （1）母死守喪，期滿復(fù)職，洪熙年間晉升為郎中。宣德五年五月，選拔五個(gè)朝中大臣出任知府。 （2）徽州知府孫遇任期屆滿應(yīng)當(dāng)升遷，百姓到朝廷請(qǐng)求挽留他，英宗下令提升他的官級(jí)留任原職。 參考譯文：趙豫，字定素，安肅人。燕王朱棣起兵攻下保定后，豫以生員身分而受命催督賦稅，守衛(wèi)城池。永樂(lè)五年，趙豫被授予泌陽(yáng)縣主簿，未上任又提升為兵部主事，再升為員外郎。母死守喪，期滿復(fù)職，洪熙年間晉升為郎中。宣德五年五月，選拔五個(gè)朝中大臣出任知府，趙豫被派往松江府,接受皇帝詔令上任。當(dāng)時(shí)松江衛(wèi)軍恣意橫行，趙豫逮捕了其中最惡劣的，施以杖刑后流放邊疆，其余的都服服帖帖。趙豫為政注重安撫，讓百姓休養(yǎng)生息。挑選謹(jǐn)慎厚道的良家子弟為吏，用禮法教育他們。他還均平徭役，節(jié)省費(fèi)用，裁減吏員十分之五。巡撫周忱有什么舉措，都一定先跟趙豫商議。清軍御史李立到松江，專門擴(kuò)充軍隊(duì)，甚至牽連被征發(fā)者的親戚、同姓，稍有異議，就酷刑拷打，一時(shí)人心大亂，申訴冤枉者多達(dá)一千一百余人。鹽司稽查鹽丁，也連累到其他民戶，成為百姓的大害。趙豫上書極力抨擊這些弊端，百姓都因此獲救。朝廷還下令減輕蘇州、松江兩府官田的繁重的租稅，趙豫所管轄的華亭、上海兩縣減去十分之二、三。正統(tǒng)年間，趙豫九年任滿，考核政績(jī)。松江百姓五千余人上書請(qǐng)求他留任。巡按御史告朝廷，朝廷給趙豫增加兩級(jí)官俸，命令回松江擔(dān)任知府。到正統(tǒng)十年春，朝廷考核全國(guó)各地官吏，將政績(jī)卓著者列為典范，趙豫和寧國(guó)知府袁旭都入選?；实墼O(shè)宴款待并賜予他們成套衣服，讓他們回去任職。趙豫在松江任職十五年，松江府始終安定太平。離開松江時(shí)，老幼挽住車子，要求留下一只鞋來(lái)記住他留下的恩惠，后來(lái)把他的神位供奉于周忱祠內(nèi)，共享祭祀。當(dāng)趙豫告倒松江府的時(shí)候，憂慮那里喜好訴訟的民俗。凡來(lái)訴訟者，他總是以好言開導(dǎo)，告訴他明日來(lái)，眾人對(duì)此一笑，于是有松江太守明日來(lái)的歌謠。過(guò)了一夜，起訴者忿怒漸平，或被勸阻，不再來(lái)起訴了。趙豫除政績(jī)斐然外，還以和樂(lè)平易著稱。這時(shí)候，各郡的長(zhǎng)官因?yàn)槿收模汉葜榉粟w登，任期屆滿應(yīng)當(dāng)升遷。百姓到朝廷請(qǐng)求留任，朝廷提升他官級(jí)第二次湖州知府，從宣德至正統(tǒng)年間，先后在湖州任職十七年。趙登的同鄉(xiāng)岳璿接替他在湖州任職，也有良好的政績(jī)，百姓稱他們?yōu)橼w、岳。淮安知府南昌人彭遠(yuǎn)遭受誣陷應(yīng)當(dāng)罷免，民圍住中官的船，請(qǐng)求替他們上奏皇上，宣帝下令又讓他留任。正統(tǒng)六年被破格提拔為廣東布政司。荊州知府大庾人劉永父親去世，本該去職居喪，軍民一萬(wàn)八千多人向朝廷請(qǐng)求挽留他，英宗下令他留任。鞏昌知府鄞縣人戴浩擅自發(fā)放邊防儲(chǔ)備三百七十石賑濟(jì)饑民，遭到彈劾而去請(qǐng)罪，景帝原諒了