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精品文檔gun z zi p s 。xng shn b r b lu m du sh 。觀 自 在 菩 薩 。 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 。zho jin w yn ji kng 。d y qi k 。sh l z 。照 見 五 蘊 皆 空。 度 一 切 苦 厄 。舍 利 子。s b y kng 。kng b y s 。s j sh kng。色 不 異 空。 空 不 異 色 。色 即 是 空。kng j sh s 。shu xing xng sh 。y f r sh 。sh l z ???即 是 色。 受 想 行 識。 亦 復 如 是。 舍 利 子。sh zh f kng xing 。b shng b mi 。b gu b jng 。是 諸 法 空 相 。 不 生 不 滅。 不 垢 不 凈。b zng b jin 。sh g kng zhng w s。不 增 不 減 。 是 故 空 中 無 色。w shu xing xng sh 。w yn r b sh shn y。無 受 想 行 識 。無 眼 耳 鼻 舌 身 意。w s shng xing wi ch f 。w yn ji 。無 色 聲 香 味 觸 法 。無 眼 界。ni zh w y shi jie 。w w mng 。y w w mng jn 。乃 至 無 意 識 界 。無 無 明。 亦 無 無 明 盡 。ni zh w lo s 。y w lo s jn 。w k j mi do。乃 至 無 老 死。 亦 無 老 死 盡。 無 苦 集 滅 道 。w zh y w d 。y w su d g 。p t s du 。無 智 亦 無 得。 以 無 所 得 故 。普 提 薩 埵。y b r b lu m du g 。xn w gu i 。w gu i g 。依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。心 無 掛 礙。無 掛 礙 故。w yu kng b 。yun l din do mng xing 。無 有 恐 怖。 遠 離 顛 倒 夢 想。ji jng ni pn 。sn sh zh f 。究 竟 涅 盤 。 三 世 諸 佛。y b r b lu m du g 。依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。d nu du lu sn mio sn p t 。得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。g zh b r b lu m du。sh d shn zhu 。故 知 波 若 波 羅 蜜 多。 是 大 神 咒 。sh d mng zhu 。sh w shng zhu 。是 大 明 咒。 是 無 上 咒。sh w dng dng zhu 。nng ch y qi k 。是 無 等 等 咒。 能 除 一 切 苦。 zhn sh b x 。g shu b r b lu m du zhu 。真 實 不 虛 。 故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒。j shu zhu yu 。ji d ji d 。b lu ji d 。即 說 咒 曰 。 揭 諦 揭 諦。 波 羅 揭 諦 。b lu sng ji d 。p t s p h 。波 羅 僧 揭 諦。 菩 提 薩 婆 訶 。譯文:觀音菩薩。深入的修行心經(jīng)時。看到五蘊:形相、情欲、意念、行為、心靈,都是空的。就將一切苦難置之度外。菩薩對學生舍利子說。形相不異乎空間??臻g不異乎形相。所以形相等于空間。空間等于形相。情欲、意念、行為、心靈。都是一樣的。舍利子呀。一切法則都是空的。不生不滅。不垢不凈。不增不減。因此空間是沒有形相的。也沒有情欲、意念、行為和心靈。沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。更沒有色、聲、香、味、觸、法等六塵。沒有眼睛所能看到的界限。直到?jīng)]有心靈所能感受的界限。沒有不能了解的。也沒有不能了解的盡頭。直到?jīng)]有老和死。也沒有老和死的盡頭。沒有痛苦的集合以及修道的幻滅。不用智慧去強求。所以得到與否并不重要。菩薩覺悟之后。依照心經(jīng)。心中沒有礙。由于沒有礙。所以不恐怖。遠離顛倒夢想。最后達到彼岸。過去、現(xiàn)在和未來的三世諸佛。依照心經(jīng)。得到無上、正宗、正覺的 三種佛果。所以說心經(jīng)。是變幻莫測的咒語。是神光普照的咒語。是無上的咒語。是最高的咒語。能除一切苦。不是騙人的。
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