2019弱勢(shì)群體開題報(bào)告范文

2019弱勢(shì)群體開題報(bào)告一、選題依據(jù)（擬開展研究項(xiàng)目的目的、意義）中共十六大報(bào)告第一次將“社會(huì)更加和諧”作為重要目標(biāo)提出。中共十六屆四中全會(huì)，進(jìn)一步提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。那么什么是和諧社會(huì)呢?從字面上簡(jiǎn)單地說，和諧是指“配合得適當(dāng)和勻稱”，社會(huì)是指“由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體，也叫社會(huì)形態(tài)”。因此，所謂社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是各方面利益關(guān)系得到有效的協(xié)調(diào)，社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全,穩(wěn)定有序的社會(huì)。社會(huì)和諧意味著貧富差距化縮小，社會(huì)利益分配公平，人與人、人與自然和諧相處。這其中必然要求社會(huì)中弱勢(shì)群體的利益得到保障。20XX年10月19日，中改院在京舉辦“改革開放與中國特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)十七大精神”中指出建立弱勢(shì)群體的利益訴求機(jī)制，防止特殊的利益集團(tuán)左右公共政策的制定。黨的十七屆三中全會(huì)，也把農(nóng)民這一弱勢(shì)群體的利益放在首位?？梢娔壳包h和國家已經(jīng)把維護(hù)和保障弱勢(shì)群體利益提到日程。今年是改革開放30周年，縱觀這30年間，中國社會(huì)已經(jīng)取得了顯著地成就，但在這成就的背后也隱藏著許多危機(jī)。中國社會(huì)開始分化，正從同質(zhì)的單一性社會(huì)向異質(zhì)的多樣性社會(huì)轉(zhuǎn)型。在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式日益多元化，社會(huì)利益結(jié)構(gòu)也隨之分化、重組，新的利益群體和階層逐步形成。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革的深入展開，我們的社會(huì)變革顯得滯后。由于針對(duì)多元社會(huì)的利益訴求機(jī)制缺位，目前，中國社會(huì)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的利益協(xié)調(diào)危機(jī)，因?yàn)槔娣峙洳痪舛a(chǎn)生的社會(huì)矛盾尤為突出，特別是一些享受改革成果很少的弱勢(shì)群體，其利益被一再侵犯。弱勢(shì)群體社會(huì)資源匱乏，人微言輕，又沒有代言人，當(dāng)自身利益被別的強(qiáng)勢(shì)階層侵犯時(shí)，他們往往束手無策。長此以往，在他們心中就會(huì)沉淀起“仇富”、“厭世”、“恨世”等消極思想，進(jìn)而對(duì)執(zhí)政黨產(chǎn)生離心傾向，激進(jìn)一點(diǎn)的，可能會(huì)采取極端手段來尋求利益表達(dá)，形成社會(huì)的動(dòng)亂源。所以，構(gòu)建一個(gè)暢通、有效的利益訴求機(jī)制對(duì)于我們整合社會(huì)力量，建設(shè)“和諧社會(huì)”來說，是如此重要，又十分緊迫。二、文獻(xiàn)綜述內(nèi)容（在充分搜集研究主題相關(guān)資料基礎(chǔ)上，分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出問題，找到研究主題的切入點(diǎn)，附主要參考文獻(xiàn)）改革開放30年以來，體制改革和政策調(diào)整使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)利益分化的空間日益擴(kuò)大，干部、工人、農(nóng)民三分式階層結(jié)構(gòu)逐步解體，新的階層結(jié)構(gòu)逐趨形成。在這樣的背景下，代表社會(huì)各階層的組織化利益訴求開始活躍起來，但應(yīng)該看到，社會(huì)組織利益訴求活動(dòng)還遠(yuǎn)沒有達(dá)到規(guī)范化層面近年各地出現(xiàn)的群體性突發(fā)事件就是證明。因此，對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)組織的利益訴求的規(guī)范化路徑進(jìn)行研究就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、關(guān)于弱勢(shì)群體，社會(huì)組織的概念社會(huì)弱勢(shì)群體是一個(gè)相對(duì)邊緣的概念。對(duì)其概念的說法也有很多種，學(xué)者孫立平把弱勢(shì)群體的概念總結(jié)為三方面涵義：一是他們的現(xiàn)實(shí)生活是處在一種很不利的狀況之中;二是他們?cè)谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所處于弱勢(shì)地位;三是在社會(huì)和政治層面，他們也往往處于弱勢(shì)地位。1而目前普遍的看法則是：弱勢(shì)群體是一個(gè)在社會(huì)性資源的分配上與社會(huì)平均水平相比具有經(jīng)濟(jì)利益的貧困性、生活質(zhì)量的低層次性和承受力的脆弱性的特殊社會(huì)群體。2張立今認(rèn)為：當(dāng)前我國社會(huì)弱勢(shì)群體的組成相當(dāng)復(fù)雜，主要包括城市失業(yè)下崗而失去生活根基的群體、貧困農(nóng)民和農(nóng)民工群體、老年人群體以及以生理弱勢(shì)為主要障礙的殘疾人群體幾大類。對(duì)當(dāng)前我國社會(huì)弱勢(shì)群體的全方位審視，思考這部分人員的權(quán)利保護(hù)問題，對(duì)形成全體人民各盡其責(zé)、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。3關(guān)于社會(huì)組織的定義也有眾多看法，在這里我們采用了韋祖松的觀點(diǎn)，他認(rèn)為社會(huì)組織是指依照法律、法規(guī)或根據(jù)政府委托在民間設(shè)立的參與社會(huì)公共管理和公共服務(wù)，從事社會(huì)公益和互益活動(dòng)的各類組織，與政治和