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魏學(xué)洢 大蘇泛赤壁 宋神宗元豐二年 1079 蘇軾在湖州任上被人誣陷 入獄半年 次年貶為黃州 今湖北黃岡縣 團(tuán)練副使 是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職 蘇軾到任后 心情郁悶 曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽 寫(xiě)下了 赤壁賦 后赤壁賦 等著名作品 寄托他謫居時(shí)的思想感情 文章中雕刻家雖取材于這件事 卻不受這件事的拘束 如大蘇泛赤壁是確有其事 但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同 大蘇泛赤壁 1 把握課文大意 2 掌握重點(diǎn)詞句 領(lǐng)悟文章內(nèi)容 3 體會(huì)按空間順序介紹事物特征的方法 重點(diǎn) 4 體會(huì)雕刻者精巧的構(gòu)思 學(xué)習(xí)目標(biāo) 魏學(xué)洢 約1596 1625 字子敬 明末嘉善人 著有 茅檐集 本文選自清代張潮編的 虞初新志 自學(xué)課文 疏通字詞 理解文意 1 結(jié)合課下注釋與課前預(yù)習(xí) 把握課文大意 2 圈畫(huà)出自己難以理解的字 詞 句 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 能以徑寸之木 為宮室 器皿 人物 以至鳥(niǎo)獸 木石 罔不因勢(shì)象形 各具情態(tài) 嘗貽余核舟一 蓋大蘇泛赤壁云 譯 明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn) 他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊 雕刻出宮殿 杯 盤 碗 碟等生活用具 人物 以至飛鳥(niǎo)走獸 樹(shù)木石頭 沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀 各有各的神情姿態(tài) 他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船 刻的是蘇軾乘船游赤壁 用 雕刻 杯 盤 碗 碟等生活用具 樹(shù)木 無(wú) 沒(méi)有 根據(jù) 模擬 仿照 具有 曾經(jīng) 贈(zèng)送 原來(lái)是 語(yǔ)末助詞 無(wú)義 原指古代一種前頂較高而有帷幕的車子 這里是高起 開(kāi) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 高可二黍許 中軒敞者為艙 箬篷覆之 旁開(kāi)小窗 左右各四 共八扇 啟窗而觀 雕欄相望焉 閉之 則右刻 山高月小 水落石出 左刻 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 石青糝之 譯 核舟首尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn) 大約有兩厘米高 中間高起而敞開(kāi)的部分是船艙 用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它 旁邊開(kāi)小窗 左邊右邊各有四扇 共計(jì)八扇 打開(kāi)窗戶來(lái)看 雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì) 關(guān)上窗戶 就看見(jiàn)右邊刻著 山高月小 水落石出 八個(gè)字 左邊刻著 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 八個(gè)字 用石青涂在刻著字的凹處 是 它 代指船艙 開(kāi) 打開(kāi) 相向 相對(duì) 助詞 可不譯 關(guān) 窗戶 涂抹 一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料 字跡 又 零數(shù) 大約 多 船頭坐三人 中峨冠而多髯者為東坡 佛印居右 魯直居左 蘇 黃共閱一手卷 的人 是 位于 三個(gè)人 戴著高高的帽子 譯 船頭坐著三個(gè)人 中間戴著高高的帽子 胡須濃密的是蘇東坡 佛印位于右邊 黃魯直位于左邊 蘇東坡 黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷 東坡右手執(zhí)卷端 左手撫魯直背 魯直左手執(zhí)卷末 右手指卷 如有所語(yǔ) 東坡現(xiàn)右足 魯直現(xiàn)左足 各微側(cè) 其兩膝相比者 各隱卷底衣褶中 譯 東坡右手拿著畫(huà)幅的右端 左手輕按在魯直的背上 魯直左手拿著畫(huà)幅的左端 右手指著畫(huà)幅 好像在說(shuō)什么似的 東坡露出右腳 魯直露出左腳 身子都略微側(cè)斜著 他們互相靠近的兩膝 即東坡的左膝 魯直的右膝 都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里 也就是說(shuō) 從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓 拿 輕按 好像 說(shuō)什么 露出 他們的 靠近 佛印絕類彌勒 袒胸露乳 矯首昂視 神情與蘇 黃不屬 臥右膝 詘右臂支船 而豎其左膝 左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也 極 很 相似 像 類似 舉 譯 佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩 袒胸露懷 抬頭仰望 神情跟蘇 黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián) 佛印臥倒右膝 彎曲著右臂支撐在船上 豎著他的左膝 左臂上掛著一串念珠靠在左膝上 念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái) 同 屈 彎曲 支撐 豎起的左膝 靠 舟尾橫臥一楫 楫左右舟子各一人 居右者椎髻仰面 左手倚一衡木 右手攀右趾 若嘯呼狀 譯 舟尾橫放著一只船槳 槳的左右兩旁各有一名撐船的人 位于右邊的撐船的人 梳著錐形發(fā)髻 仰著臉 左手倚著一根橫木 右手扳著右腳趾頭 好像在大聲呼叫的樣子 船槳 撐船的人 錐形發(fā)髻 同 橫 好像 大聲呼叫 形狀 樣子 的人 居左者右手執(zhí)蒲葵扇 左手撫爐 爐上有壺 其人視端容寂 若聽(tīng)茶聲然 拿 撫摸 那 這里指眼神 眼光 臉上的神情 氣色 神色 安詳 靜寂 的樣子 譯 位于左邊的撐船的人 右手拿著一把蒲葵扇 左手撫摸著火爐 爐上有一把水壺 那個(gè)人眼光正視著茶壺 神色平靜 好像在聽(tīng)茶水聲音似的 其船背稍夷 則題名其上 文曰 天啟壬戌秋日 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 細(xì)若蚊足 鉤畫(huà)了了 其色墨 又用篆章一 文曰 初平山人 其色丹 譯 那只船的船底稍平 就在上面刻上名字 文字是 天啟壬戌秋日 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 字跡細(xì)得像蚊子腳 筆畫(huà)清清楚楚 顏色是黑的 還刻著一方篆刻圖章 文字是 初平山人 字的顏色是紅色的 那 船底 平 寫(xiě) 刻 為 是 清清楚楚 黑 敬辭 這里指 刻 王叔遠(yuǎn)的別號(hào) 為 是 通計(jì)一舟 為人五 為窗八 為箬篷 為楫 為爐 為壺 為手卷 為念珠各一 對(duì)聯(lián) 題名并篆文 為字共三十有四 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 嘻 技亦靈怪矣哉 譯 總計(jì)一只核舟上 刻了五個(gè)人 刻了八扇窗戶 刻了竹蓬 船槳 火爐 水壺 手卷 念珠各一件 對(duì)聯(lián) 題名和圖章的篆字 刻的字共三十四個(gè) 可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸 是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的 嘻 這技藝也真靈巧奇妙啊 刻 和 連同 然而 可是 它的 尚 還 滿 挑選 長(zhǎng)而窄 相當(dāng)于 了啊 第5段 介紹船背上的 和 課文各自然段各寫(xiě)了什么 作者是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的 第1段 簡(jiǎn)介核舟雕刻者生活的時(shí)代 姓名 精湛技藝 核舟的來(lái)歷 點(diǎn)明 核舟 主題 第2段 說(shuō)明核舟大小 結(jié)構(gòu)布局 依次寫(xiě)了 船篷 欄桿和 第3段 介紹 部分 著力表現(xiàn)蘇軾 和 三人的動(dòng)作 神情 第4段 介紹 部分 著重刻畫(huà)了 的動(dòng)作 表情 第6段 總結(jié)說(shuō)明了核舟上所刻的人 窗和其他物品的 以及所刻文字的字?jǐn)?shù) 贊嘆雕刻者的技術(shù) 大蘇泛赤壁 船艙 小窗 對(duì)聯(lián) 船頭 黃魯直 佛印 船尾 撐船人 題名 篆章 數(shù)量 課文各自然段各寫(xiě)了什么 作者是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的 課文分說(shuō)部分不是按從頭到尾的順序 而是按船的中部 船頭 船尾 船背的順序描述 核舟 上的景物 作者從船的中部寫(xiě)起 有什么好處 先寫(xiě)船中間的船艙部分 敘述它的窗子 數(shù)量 位置 特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的 中的 兩句 左窗扇刻的是 中 兩句 和第一段末句的 相照應(yīng) 突出了雕刻品的 后赤壁賦 山高月小 水落石出 前赤壁賦 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 大蘇泛赤壁 主題 課文分說(shuō)部分不是按從頭到尾的順序 從船的中部寫(xiě)起 有什么好處 本文采用什么順序 全文是邏輯順序 總 分 總介紹核舟部分是空間順序 先整體后局部 先寫(xiě)舟的尺寸大小 后寫(xiě)船艙 船頭 船尾 船背 先主后次 正面是主 背面是次 所以先寫(xiě)正面 后寫(xiě)背面 船艙是主 船頭 船尾是次 所以 船頭是主 船尾是次 所以 蘇東坡是主 黃魯直 佛印是次 所以 課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象 說(shuō)明了什么 說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的 贊美他的 技藝 也顯示出我國(guó)古代 的卓越成就 巧妙 高超 工藝美術(shù) 課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象 說(shuō)明了什么 這是一篇介紹事物的 題目中的 記 在這里是 的意思 文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物 活靈活現(xiàn) 使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工 題目 核舟記 的 記 是不是 記敘 說(shuō)明文 描述 摹寫(xiě) 課文介紹 雕刻核舟的高超技藝 反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就 文中對(duì)核舟所刻 等描摹細(xì)致入微 形神兼?zhèn)?文章按的 順序 層次分明 結(jié)構(gòu)清晰 先概括介紹 然后按
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