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議論文升格探究之事例的敘述 辨析文段好在哪里 讀一讀 想一想 在議論文中敘述事例需要注意哪些問(wèn)題 記敘文中的敘述是為了讓人們了解事情的來(lái)龍去脈及真情實(shí)景 議論文中的敘述是為證明論點(diǎn)提供充實(shí)的事實(shí)論據(jù) 例文一 其實(shí) 古往今來(lái) 不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的 焦距 為自己展現(xiàn)出了清晰的世界 六祖慧能當(dāng)初上山學(xué)道 五祖弘忍稱其為 南蠻 而當(dāng) 菩提本無(wú)樹(shù) 明鏡也非臺(tái) 佛性常清凈 何處有塵埃 的絕世偈子展現(xiàn)在弘忍眼前時(shí) 弘忍立即調(diào)準(zhǔn)自己感情的焦距 把衣缽傳給了關(guān)系較疏遠(yuǎn)的慧能 而不是自己一向欣賞的入室大弟子神秀 于是 教外別傳 不立文字 見(jiàn)性成佛 世人的眼睛在六祖禪宗的拂拭下分外清明 康乾盛世 作為兩朝 重臣 的張廷玉 當(dāng)其弟弟張廷璐在科舉選拔中因作弊而被問(wèn)斬之時(shí) 他立即調(diào)整了感情的焦距 眼中看到的是國(guó)家的利益而非個(gè)人的感情 揮淚親身監(jiān)斬嫡親胞弟 于是 雍正王朝整頓吏治的榜樣高高矗立 還有太多太多的例子 諸葛亮揮淚斬馬謖 包青天怒鍘包勉 不都是這樣嗎 世間事物的真相 都在感情的準(zhǔn)確焦距上得以完美展現(xiàn) 感情上的親疏遠(yuǎn)近左右著對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺 我們必須以公正 純潔 無(wú)私的心 準(zhǔn)確把握感情 調(diào)準(zhǔn)感情焦距 調(diào)準(zhǔn)感情焦距 擁有清晰世界 例文二 窮則變 變則通 通則久 有一個(gè)猶太富豪到一家銀行去貸款一美元 當(dāng)銀行的工作人員讓他提供擔(dān)保時(shí) 他把一個(gè)裝滿股票 債券 美元的公文包遞了過(guò)去 銀行的行長(zhǎng)對(duì)他的這一舉動(dòng)十分不解 小心地問(wèn) 您這么有錢 為什么還要貸款一美元呢 富豪微笑著說(shuō) 其實(shí)我是到這里來(lái)辦一件很重要的事情 身上帶這么多財(cái)產(chǎn)很不安全 我先前打聽(tīng)過(guò)多家銀行 讓他們提供保險(xiǎn)服務(wù) 他們不但保安措施不好 而且要價(jià)也高 我聽(tīng)說(shuō)貴銀行的保安措施很好 而且貸款利息也不高 一年只需要六美分 所以說(shuō) 變通是一種生活的智慧 例文三 高唱著 仰天大笑出門去 我輩豈是蓬蒿人 的李白 壯志滿懷地踏上了仕途 然而官場(chǎng)的爾虞我詐 世俗的道貌岸然 讓他歷盡了挫折與痛苦 看清了仕途不能顯達(dá)之后 他釋然了 重返魯?shù)?尋幽豪飲 同銷萬(wàn)古情愁 南下吳越 夢(mèng)游天姥 寄難酬壯志于山水之間 于一壺濁酒中 一輪明月間 他收獲了另一種成功 其實(shí) 假若當(dāng)初他求得一官半職又能怎樣 如果那樣 文學(xué)的藝苑里又怎會(huì)開(kāi)出如此燦爛的奇葩 轉(zhuǎn)身 是一種生存的境界 當(dāng)山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí) 也許一次轉(zhuǎn)彎會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村 轉(zhuǎn)身 是一種人生境界 例文四 王致和 臭豆腐享譽(yù)中外 王致和 臭豆腐會(huì)有今天的成績(jī) 完全是因?yàn)樗膭?chuàng)始人王致和懂得變通 清代秀才王致和上京趕考 靠做豆腐賺錢 限于時(shí)間 賣不出去的豆腐他就放在一個(gè)個(gè)小壇子里 時(shí)間一長(zhǎng)便忘了 當(dāng)他記起來(lái)的時(shí)候 豆腐已經(jīng)變臭長(zhǎng)毛了 他嘗了嘗 臭豆腐比沒(méi)臭的好吃 他把臭豆腐分給鄰居 鄰居們都說(shuō)好吃 他就決定不扔掉這些臭豆腐轉(zhuǎn)而到集市上賣 所以 王致和 臭豆腐才能馳名中外 王致和懂得變通 讓看似變壞的事變成了商機(jī) 學(xué)會(huì)變通 例文五 探戈旋轉(zhuǎn)舞步的世界紀(jì)錄保持者 全美散打武術(shù)冠軍 香港熱門連續(xù)劇演員 擁有一家跨國(guó)公司的經(jīng)理人提摩西 費(fèi)里斯 在四年前還像大多數(shù)辛勤工作的創(chuàng)業(yè)族一樣 每天工作超過(guò)14小時(shí) 每年收入僅為4萬(wàn)美元 但現(xiàn)在他每個(gè)星期只工作4小時(shí) 收入?yún)s是以前的297倍 費(fèi)里斯的效益是怎樣產(chǎn)生的 有一天 他工作到疲憊不堪時(shí) 偶然讀到19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家帕瑞圖的80 20法則 20 的意大利國(guó)民 創(chuàng)造全意大利80 的財(cái)富 疲憊的他仿佛發(fā)現(xiàn)新大陸似的興奮 立刻攤出客戶與業(yè)績(jī)的關(guān)系圖 他發(fā)現(xiàn) 果然公司95 的業(yè)績(jī) 是由5 的客戶支撐起來(lái)的 但其它95 卻占據(jù)他過(guò)去大部分的時(shí)間 于是 他當(dāng)機(jī)立斷 把時(shí)間重新分配 不再理會(huì)那些可無(wú)可無(wú)的客戶 專心伺候那5 的客戶 接著 他將此法則運(yùn)用在信息 會(huì)議主持各方面 他從窮忙族晉升為新富族 成功就在于懂得變通 懂得變通 改五 香港熱門連續(xù)劇演員 擁有一家跨國(guó)公司的經(jīng)理人提摩西 費(fèi)里斯 當(dāng)還是一個(gè)辛勤的創(chuàng)業(yè)族時(shí) 偶然讀到19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家帕瑞圖的80 20法則 茅塞頓開(kāi) 當(dāng)機(jī)立斷變通工作方法 將此法則運(yùn)用在信息 會(huì)議主持等各方面 擁有一家跨國(guó)公司的經(jīng)理人 他從窮忙族晉升為新富族的成功之道就在于懂得變通 懂得變通 因?yàn)樨?cái)產(chǎn)保險(xiǎn)服務(wù)保安措施不好 要價(jià)又很高 一個(gè)猶太富豪 靈活地變通了一下 用自己帶的所有財(cái)產(chǎn)作抵押貸款一美元 不僅獲得很好的保安服務(wù) 而且價(jià)格很低 一年只需要六美分 所以 人的一生不能缺少執(zhí)著 更不能缺少變通 清代王致和 沒(méi)有因豆腐賣不出去長(zhǎng)毛變臭而過(guò)多犯愁 而是變通了一下 專門研究臭豆腐的制作方法 專門推出臭豆腐 結(jié)果 一種新口味的豆腐上了千家萬(wàn)戶的餐桌 而且遠(yuǎn)銷國(guó)外 王致和懂得變通 讓看似變壞的事成了商機(jī) 方法總結(jié) 緊扣論點(diǎn)在讓人看懂的前提下簡(jiǎn) 刪點(diǎn)題拓展 突出 語(yǔ)言簡(jiǎn)練 敘述一段事例 證明 信心創(chuàng)造奇跡 這個(gè)論點(diǎn) 以 獎(jiǎng)掖后來(lái)者 爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的伯樂(lè) 為論點(diǎn) 合理敘述下面的一則事例 千里馬常有 伯樂(lè)不常有 這是對(duì)人才被埋沒(méi)的感嘆 一匹千里馬 無(wú)緣馳騁疆場(chǎng)建功立業(yè) 一個(gè)人才被無(wú)端埋沒(méi) 能不令人惋惜嗎 所以當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)做伯樂(lè)爭(zhēng)做伯樂(lè)為社會(huì)主義建設(shè)多發(fā)現(xiàn)人才多舉薦人才 著名畫家傅抱石先生 原來(lái)家里很窮 年過(guò)三十還在一個(gè)小學(xué)里替別人代課 他很熱愛(ài)畫畫 由于生活所迫 他常常拿看自己的作品到街上去賣 有一次 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì) 他的畫被著名的國(guó)畫大量徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了 徐悲鴻地評(píng)價(jià)了傅抱石的繪畫技巧 后來(lái) 徐悲鴻冒雨拜訪了他 并且為他申請(qǐng)了留學(xué)經(jīng)費(fèi) 送他去日本留學(xué)深造 他終于成為享譽(yù)中外的畫家 如果沒(méi)有徐悲鴻這個(gè)伯樂(lè) 哪有傅抱石這匹千里馬馳騁于中國(guó)當(dāng)代畫壇 著名的國(guó)畫大師徐悲鴻就是一個(gè)慧眼識(shí)英的伯樂(lè) 一次 他偶然發(fā)現(xiàn)了正迫于生計(jì)當(dāng)街賣畫的傅抱石的作品 認(rèn)為繪畫技巧高超 遂認(rèn)定這是一匹千里馬 不但冒雨拜訪還幫助傅抱石到日本深造 使傅抱石成為享譽(yù)中外的畫家 這段文字有什么特點(diǎn) 議論文升格探究之語(yǔ)言有表現(xiàn)力 比較文段哪段好 但是 人生有時(shí)候也必須告別某些東西 否則 就可能帶來(lái)不良后果 古代有些帝王一味花天酒地 舍不得告別這種生活 結(jié)果落得個(gè)國(guó)家毀滅 帝國(guó)主義的槍炮打開(kāi)了晚清的大門 那是清朝晚期統(tǒng)治者不思進(jìn)取 死抱著老祖宗的規(guī)矩不變 也就是不懂得告別落后的體制 然而 告別往往是痛苦的 因?yàn)橛行┦挛锾姓T惑力了 于是我們看到一代代君王始終不肯告別酒色與奉承 最終等來(lái)了國(guó)破民衰的下場(chǎng) 我們看到大清自滿于天朝上國(guó)的聲名而始終不肯告別腐朽與僵化 最終等來(lái)了沒(méi)落與無(wú)盡的恥辱 我們看到身邊的一名名學(xué)子始終不肯告別電腦游戲而等到的卻是學(xué)業(yè)的荒廢 人生的虛度 考試說(shuō)明 具體要求 用詞貼切句式靈活善于運(yùn)用修辭手法文句有表現(xiàn)力 排比句 把內(nèi)容相關(guān) 結(jié)構(gòu)相同或相近 語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的語(yǔ)句連接起來(lái)用 叫排比 它可由詞組構(gòu)成 也可由句子構(gòu)成 在引論 本論 結(jié)論等各部分中 均可以使用 運(yùn)用排比句 可有效地增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì) 沒(méi)有告別 何談挑戰(zhàn)與成功 海倫 凱勒毫不猶豫地向自卑心理告別 所以能自信地拿起筆桿子譜寫人生贊歌 貝多芬告別了聽(tīng)力障礙帶來(lái)的心靈痛苦 所以能在心與琴之間連起一根琴弦 用心與鍵之共振創(chuàng)作出震撼人心的樂(lè)曲 小仲馬告別自己自卑的外表 所以能堅(jiān)實(shí)地走向了灑滿陽(yáng)光的的文學(xué)殿堂 此時(shí)的告別是堅(jiān)定的 是自信的 是一片撥開(kāi)云霧后的燦爛天空 因果關(guān)系型排比 因?yàn)?所以 之所以 是因?yàn)?由于 所以 因?yàn)?才 惟其 所以 既然 就 但是 告別也需堅(jiān)定的信念 如果賴斯不愿告別鋼琴的天籟之音 也就不會(huì)投身政界 拓步白宮 更不會(huì)吸引全世界對(duì)這位黑人國(guó)務(wù)卿欽佩的目光 如果班超不愿告別文書抄寫營(yíng)生 也就不會(huì)投筆從戎 在大漠孤煙中譜寫時(shí)代的輝煌 如果魯迅不愿棄醫(yī)從文 也就不會(huì)為那個(gè)黑暗泥淖的中國(guó)奏出警醒國(guó)人的樂(lè)章 他們一定彷徨過(guò) 猶豫過(guò) 掙扎過(guò) 但這均不能阻止他們告別的腳步 假設(shè)關(guān)系型排比 如果 就 假使 便 倘若 就 即使 也 假如 就 縱使 也 有了荊軻在易水邊與太子丹的垂淚告別 才會(huì)有那種震撼千古的悲壯 有了華盛頓平靜地告別自己創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì) 才會(huì)有逐漸強(qiáng)大的美國(guó) 有了布魯諾在烈火中告別這個(gè)世界 才會(huì)有真理的光芒閃耀全球 雖然這些告別讓人傷感甚至悲痛 但那是一種超越 一種開(kāi)創(chuàng) 條件關(guān)系型排比 只要 就 只有 才 無(wú)論 都 不管 也 我們因分別而感傷 因離散而憂愁 但別忘了 朋友 雖然告別了安逸 但我們卻收獲了堅(jiān)韌 雖然告別了故鄉(xiāng) 但我們卻開(kāi)啟了新的人生里程 雖然告別了親友 但我們卻結(jié)識(shí)了更多的生活知己 沒(méi)有告別 怎會(huì)有更為精彩的人生 遠(yuǎn)方 給人以向往 那里充滿挑戰(zhàn) 轉(zhuǎn)折關(guān)系型排比 盡管 可是 雖然 但是 卻 然而 因?yàn)槿萑滩涣斯賵?chǎng)的黑暗 所以陶淵明不為五斗米折腰 辭官歸隱 因?yàn)槿萑滩涣藱?quán)貴的輕慢跋扈 所以 李白仰天大笑出門去 放鹿青崖 因?yàn)槿萑滩涣四纤谓y(tǒng)治者的軟弱投降 所以岳飛怒發(fā)沖冠 壯懷激烈 因?yàn)槿萑滩涣耸Y介石攘外必先安內(nèi)的反動(dòng)政策 所以張學(xué)良逼蔣抗日 發(fā)動(dòng)西安事變 因?yàn)槿萑滩涣藝?guó)民黨反動(dòng)派的濫殺無(wú)辜 所以聞一多拍案而起 橫眉冷對(duì)敵人的手槍 寧可倒下去 不愿屈服 在橫線上續(xù)寫一組排比句 使前后文連貫 任意選擇五種類型排比句之一 彌勒佛休矣 多次從報(bào)刊上見(jiàn)到一副對(duì)聯(lián) 大肚能容容天下難容

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