高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題六 唯物論 ppt.ppt

專題六唯物論 主干知識(shí)熱點(diǎn)鏈接 高考揭秘變式仿真 追蹤模擬鞏固突破 contents 一 知識(shí)整合 主干知識(shí)熱點(diǎn)鏈接 專題六唯物論 返回目錄 二 考能透析 1 知識(shí)要求 高考側(cè)重于考查四大考點(diǎn) 世界是物質(zhì)的 人們改造自然 變革社會(huì)的活動(dòng)要以承認(rèn)自然 社會(huì)的客觀性為前提 要正確處理人與自然的關(guān)系 意識(shí)能夠反作用于客觀事物 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 因此這四個(gè)問(wèn)題是高考的主干知識(shí) 2 能力要求 近幾年高考側(cè)重于獲取試題提供的信息 理解試題要求以及考查意圖 組織和應(yīng)用相關(guān)學(xué)科的信息 形成綜合性的信息解讀 將所學(xué)知識(shí)與試題的形式和內(nèi)容建立正確的聯(lián)系 體現(xiàn)學(xué)科滲透 運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)原理分析問(wèn)題 綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的原理 方法論證和探討問(wèn)題 體現(xiàn)創(chuàng)新性思維 雖然非選擇題少 但這類(lèi)題的綜合性較強(qiáng) 涉及的能力層次較高 主干知識(shí)熱點(diǎn)鏈接 專題六唯物論 返回目錄 例1 2007 山東卷24題 幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到 學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤 做研究少走彎路 下列觀點(diǎn)與 國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng) 獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 a 哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)b 哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括c 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論d 哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能 解析 本題主要考查考生對(duì)哲學(xué)的理解 李振聲的發(fā)言強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性 即哲學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義 a項(xiàng)沒(méi)有弄清楚哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 說(shuō)法錯(cuò)誤 b c兩項(xiàng)是對(duì)哲學(xué)的錯(cuò)誤理解 也應(yīng)排除 d 變式仿真1見(jiàn)p40 高考揭秘變式仿真 專題六唯物論 返回目錄 例2 2007 全國(guó)卷 28題 2007年初 臺(tái)灣省南部海域地震造成海底光纜大范圍嚴(yán)重?fù)p壞 中國(guó)電信部門(mén)在第一時(shí)間啟動(dòng)了海纜故障應(yīng)急預(yù)案 使用機(jī)器人潛入海底排除故障 通訊得以恢復(fù)正常 使用機(jī)器人排除海纜故障的事例說(shuō)明 機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能 機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物 人有不可克服的局限性 機(jī)器人有更好的環(huán)境適應(yīng)性 機(jī)器人可在某些功能上超越人類(lèi)a b c d 解析 本題考查人工智能與人腦的關(guān)系 人類(lèi)制造機(jī)器人是為了延伸人的各種肢體機(jī)能 但人工智能始終不能等同于人腦 更不能替代或超越人腦 說(shuō)法錯(cuò)誤 b 變式仿真2見(jiàn)p40 高考揭秘變式仿真 專題六唯物論 返回目錄 例3 2007 全國(guó)卷 28題 圖下中的畫(huà)師借助于哈哈鏡觀察創(chuàng)作對(duì)象 把現(xiàn)實(shí)中的 瘦子 畫(huà)成了 胖子 圖中畫(huà)師完成的作品 a 忠實(shí)再現(xiàn)原型又不拘泥于原型b 完全是該畫(huà)師豐富想象力的產(chǎn)物c 擺脫原型的制約 實(shí)現(xiàn)了主體的創(chuàng)作意圖d 實(shí)現(xiàn)了主體發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀事實(shí)的統(tǒng)一 解析 本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用 藝術(shù)作品既有現(xiàn)實(shí)原型 根源于現(xiàn)實(shí) 又有人的意識(shí)能動(dòng)作用參與 體現(xiàn)創(chuàng)作主體的藝術(shù)創(chuàng)造 藝術(shù)作品中的形象 既可以忠實(shí)原型 也可以脫離原型重新塑造藝術(shù)形象 題中畫(huà)師把瘦子畫(huà)成胖子正體現(xiàn)了這一點(diǎn) a d不符合題意 b是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的理解錯(cuò)誤 變式仿真3見(jiàn)p40 高考揭秘變式仿真 c 專題六唯物論 返回目錄 例4 2007 海南卷17題 孔子是中國(guó)歷史上偉大的思想家 教育家 儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人 人們一直想知道孔子究竟長(zhǎng)得什么樣子 但孔子的真實(shí)形象卻無(wú)從準(zhǔn)確考證 于是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩 畫(huà)出了一些不盡相同的孔子像 2006年9月23日 中國(guó)孔子基金會(huì)正式推出 孔子標(biāo)準(zhǔn)像 這引起了各界很大的反響和爭(zhēng)議 面對(duì)公布的 孔子標(biāo)準(zhǔn)像 有人說(shuō)像 有人說(shuō)不像 這表明 人們的意識(shí)對(duì)對(duì)象的反映具有主觀特性 人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程就是創(chuàng)造對(duì)象的過(guò)程 孔子標(biāo)準(zhǔn)像 的像與不像并無(wú)客觀根據(jù) 孔子標(biāo)準(zhǔn)像 是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)a b c d 高考揭秘變式仿真 專題六唯物論 返回目錄 解析 本題考查意識(shí)的本質(zhì)和意識(shí)的能動(dòng)作用 人們對(duì)孔子真容的認(rèn)識(shí)以及對(duì)孔子像的認(rèn)識(shí)都帶有自己的主觀判斷 因而具有主觀特性 人們創(chuàng)作出來(lái)的孔子像是在一定歷史基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作 因此 可選 人們能認(rèn)識(shí)某個(gè)對(duì)象 但不能創(chuàng)造該對(duì)象 人們的認(rèn)識(shí)只能根源于客觀事物 認(rèn)識(shí)正確與否也可以通過(guò)反復(fù)改造客觀事物本身而得到客觀驗(yàn)證 因此 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 變式仿真4見(jiàn)p41 答案 c 高考揭秘變式仿真 專題六唯物論 返回目錄 例5 2007 北京卷24題 十一五 期間 北京將大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 北京市放眼世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì) 依據(jù)其深厚的文化積淀 強(qiáng)勁的科技創(chuàng)新能力和豐富的人才資源 根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)合理規(guī)劃 積極建設(shè)數(shù)字如樂(lè)示范基地 798 藝術(shù)區(qū)等多個(gè)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū) 這一做法堅(jiān)持的原則是 a 主觀與客觀相統(tǒng)一b 分析與綜合相結(jié)合c 辦事情要抓住重點(diǎn)d 一分為二地看問(wèn)題 解析 本題考查學(xué)生對(duì)一切從實(shí)際出發(fā)這一方法論的應(yīng)用 北京市根據(jù)自身實(shí)際和優(yōu)勢(shì) 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 是做到主觀符合客觀 一切從實(shí)際出發(fā) 具體問(wèn)題具體分析的表現(xiàn) 變式仿真5見(jiàn)p41 高考揭秘變式仿真 a 專題六唯物論 返回目錄 例6 2007 廣東卷15題 黑格爾認(rèn)為 世界的發(fā)展是 絕對(duì)精神 的自我運(yùn)動(dòng) 總體上看 黑格爾哲學(xué)體系屬于 a 主觀唯心主義b 客觀唯心主義c 形而上學(xué)d 古代樸素唯物主義 解析 本題考查唯物主義與唯心主義的根本分歧 屬于識(shí)記題型 認(rèn)為世界的本質(zhì)是 絕對(duì)精神 這是客觀唯心主義思想 認(rèn)為世界是變化發(fā)展的 這是辯證法的思想 變式仿真6見(jiàn)p42 高考揭秘變式仿真 專題六唯物論 b 返回目錄 例7 2007 廣東卷16題 王夫之說(shuō) 靜者靜動(dòng) 非不動(dòng)也 靜者含動(dòng) 動(dòng)不舍靜 下列觀點(diǎn)與之相符的是 a 運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的b 運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的c 靜止是絕對(duì)的 運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的d 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 靜止是相對(duì)的 解析 本題考查學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)與靜止辯證關(guān)系的理解 題意強(qiáng)調(diào)靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)形式 非不動(dòng)也 靜中有動(dòng) a b c均理解錯(cuò)誤 變式仿真7見(jiàn)p42 高考揭秘變式仿真 d 專題六唯物論 返回目錄 例8 2007 江蘇卷9題 赫拉克利特說(shuō) 世界是一團(tuán)永恒的活火 在一定的分寸上燃燒 在一定的分寸上熄滅 它包含的哲學(xué)道理有 世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的a b c d 解析 本題著重考查樸素唯物主義的基本觀點(diǎn) 世界是永恒的活火 這一命題從立場(chǎng)上看屬于樸素唯物主義思想 在一定分寸上燃燒 在一定分寸上熄滅 充分體現(xiàn)了世界的運(yùn)動(dòng)變化有其自身規(guī)律 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 題旨并未揭示人們可以認(rèn)識(shí) 活火 燃燒和熄滅的分寸 應(yīng)排除 變式仿真8見(jiàn)p42 高考揭秘變式仿真 a 專題六唯物論 返回目錄 例9 2007 廣東卷33題 多項(xiàng)選擇題 赤潮作為一種自然現(xiàn)象雖然自古就有 但是隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展 水體污染日益加重 赤潮也日趨嚴(yán)重 近年來(lái) 人們采取了一系列治理措施 取得了明顯效果 從尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度看 a 赤潮不能消滅但能有效扼制b 赤潮治理必須尊重客觀規(guī)律c 人類(lèi)總有一天能夠消滅赤潮d 赤潮不能消滅也不能扼制 解析 本題考查客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 赤潮的發(fā)生是自然規(guī)律起作用的表現(xiàn) 具有客觀性 人不能消滅規(guī)律 但人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)規(guī)律 并利用這種認(rèn)識(shí)創(chuàng)造或改變條件 達(dá)到趨利避害的效果 a b符合題意 c d表述錯(cuò)誤 變式仿真9見(jiàn)p42 高考揭秘變式仿真 ab 專題六唯物論 返回目錄 例10 2007 寧夏卷21題 沙漠化治理是世界性難題 有專家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)提出 對(duì)于人力治理效果不佳的地區(qū) 可以采用 人退 的辦法 創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù) 實(shí)現(xiàn) 沙退 的目的 這種治理沙漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律為前提 適當(dāng)放棄主觀能動(dòng)性的發(fā)揮體現(xiàn)了對(duì)客觀規(guī)律的尊重 人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾 人的活動(dòng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素a b c d 高考揭秘變式仿真 專題六唯物論 返回目錄 解析 本題考查自然界的客觀性 主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系等知識(shí) 治理沙漠化要以尊重客觀規(guī)律為前提 可選 自然界是客觀的 其存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 但人的活動(dòng)對(duì)自然界的發(fā)展有重要的影響 在治理沙漠化的效果不佳時(shí) 主張 人退 去創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)的思路就體現(xiàn)了這一點(diǎn) 可選 規(guī)律的客觀性不是要求人們?cè)谝?guī)律面前放棄主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 而正是要求人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 表述錯(cuò)誤 自然界是客觀的 并不意味著人與自然的矛盾不可解決 人們?cè)谧鹬刈匀坏幕厩疤嵯?可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展 表述錯(cuò)誤 變式仿真10見(jiàn)p43 答案 c 高考揭秘變式仿真 專題六唯物論 返回目錄 追蹤模擬鞏固突破 一 選擇題1 a 戰(zhàn)地黃花分外香 強(qiáng)調(diào)作者在艱苦環(huán)境中的樂(lè)觀主義精神是受其生活態(tài)度的影響 a符合 b本身有誤 意識(shí)正確與否不能來(lái)源于人腦 而來(lái)源于主觀與客觀的符合程度 c d與題意無(wú)關(guān) 故選擇a項(xiàng) 2 a由題干可知 中央提出實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策是符合我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化和宏觀調(diào)控的客觀需要的 符合物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理 其方法論是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 主觀符合客觀 a項(xiàng)正確 b c d均不符合題意 故應(yīng)選a項(xiàng) 3 c 把節(jié)能習(xí)慣當(dāng)作新能源 的觀點(diǎn)的提出 是面對(duì)我國(guó)能源供應(yīng)日趨緊張的趨勢(shì) 說(shuō)明了從我國(guó)的客觀實(shí)際出發(fā) 其原理是物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)的反映 因此c項(xiàng)正確 a b項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤 應(yīng)排除 d項(xiàng)與題干無(wú)關(guān) 故應(yīng)選c 專題六唯物論 返回目錄 追蹤模擬鞏固突破 4 ca項(xiàng)是對(duì)材料的機(jī)械理解 本身說(shuō)法錯(cuò)誤 意識(shí)能夠反映客觀事物 人們可以對(duì)同一事物有相同的看法 可以用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)同一個(gè)事物 材料中的三個(gè)作者對(duì)蟬的評(píng)價(jià)不同 是由于自身遭遇不同 把個(gè)人情感通過(guò)蟬的不同側(cè)面表現(xiàn)出來(lái) 這說(shuō)明文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活 c項(xiàng)正確 材料只是談到三個(gè)作者面對(duì)生活的不同感受 屬于認(rèn)識(shí)世界的范疇 沒(méi)有涉及改造世界 因此體現(xiàn)不出不同的價(jià)值對(duì)人們改造世界的不同導(dǎo)向作用 也體現(xiàn)不出意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用 5 d 物權(quán)法 是意識(shí)的范疇 屬于主觀的東西 物權(quán)法 的制定是維護(hù)廣大人民群眾切身利益的需要 符合客觀實(shí)際 是符合當(dāng)前改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求 主觀符合客觀 因此 d項(xiàng)正確 a b與題意不符 應(yīng)舍去 c項(xiàng)本身錯(cuò)誤 意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分 正確的意識(shí)是客觀存在的正確反映 舍去c 故應(yīng)選d項(xiàng) 專題六唯物論 返回目錄 6 a題干中的 常修 常思 常懷 是要求黨員干部樹(shù)立正確的意識(shí) 因?yàn)檎_的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 正確 觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤 雖正確 但不是其原因 舍去 故正確選項(xiàng)是a 7 a 指南 屬于意識(shí)的范疇 指南 是針對(duì)游客的不文明行為而頒布的 是物質(zhì)的反映 同時(shí)頒布 指南 提升中國(guó)公民的文明素質(zhì) 體現(xiàn)了意識(shí)的反作用 a項(xiàng)正確 b c d三種均不合題意 故應(yīng)選a 8 c鐵道部的決定符合現(xiàn)實(shí) 做到了從實(shí)際出發(fā) 使主觀達(dá)到與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 c項(xiàng)正確 a b項(xiàng)舍去 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) 透過(guò)事物的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 指導(dǎo)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的 d項(xiàng)錯(cuò)誤 故應(yīng)選c項(xiàng) 9 a對(duì)事物進(jìn)行預(yù)測(cè)屬于意識(shí)活動(dòng) 而預(yù)測(cè)2007年的股市將呈現(xiàn) 漲中走穩(wěn) 的趨勢(shì)則體現(xiàn)其創(chuàng)造性 b d項(xiàng)與題干無(wú)關(guān) c項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤 聯(lián)系是客觀的 故應(yīng)選a項(xiàng) 追蹤模擬鞏固突破 專題六唯物論 返回目錄 二 非選擇題 10 目前我國(guó)雖然實(shí)現(xiàn)了總體水平的小康 但各種社會(huì)矛盾仍然比較突出 為此 中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略構(gòu)想 建設(shè)和諧社會(huì) 是一項(xiàng)系統(tǒng)工程 包括經(jīng)濟(jì)和諧 區(qū)域和諧 城鄉(xiāng)和諧 人的和諧 生態(tài)和諧以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧等內(nèi)容 其中最主要 最緊迫的任務(wù)是關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體 建設(shè)和諧社會(huì) 要正確認(rèn)識(shí)建設(shè)和諧社會(huì)的任務(wù)和形勢(shì) 外部環(huán)境和歷史機(jī)遇 要以客觀規(guī)律為唯一指針 防止主觀決策 領(lǐng)導(dǎo)意志和經(jīng)驗(yàn)主義 在實(shí)踐中不斷解放思想 尋找社會(huì)和諧進(jìn)步之路 追蹤模擬鞏固突破 材料中關(guān)于建設(shè)和諧社會(huì)的構(gòu)思 是怎樣體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)的 專題六唯物論 返回目錄 解析 該題旨在考查學(xué)生對(duì)唯物論和辯證法的統(tǒng)一的理解 要求學(xué)生把辯證的聯(lián)系 發(fā)展 全面的觀點(diǎn)用到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)中來(lái) 該題是對(duì)1997年高考第38題的克隆 當(dāng)年的那道題成為經(jīng)典 材料被編入教材 并成為以后高考說(shuō)明的例題 成為模仿的對(duì)象 追蹤模擬鞏固突破 專題六唯物論 答案 中央根據(jù)我國(guó)實(shí)現(xiàn)小康進(jìn)程中的現(xiàn)狀提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)想 部署和要求 體現(xiàn)了從客觀存在的實(shí)際出發(fā) 建設(shè)和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程 體現(xiàn)了從整體上把握實(shí)際 或 體現(xiàn)了全面的把握實(shí)際 建設(shè)和諧社會(huì)要以客觀規(guī)律為唯一指針 防止主觀決策 領(lǐng)導(dǎo)意志和經(jīng)驗(yàn)主義 體現(xiàn)了尊重客觀實(shí)際 反對(duì)從主觀出發(fā) 在實(shí)踐中不斷解放思想 尋求社會(huì)和諧進(jìn)步之路 體現(xiàn)了從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā) 返回目錄 追蹤模擬鞏固突破 11 材料一2004 2006年我國(guó)gdp增長(zhǎng)和能源消費(fèi) 注 2006年我國(guó)萬(wàn)元國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗1 21噸標(biāo)準(zhǔn)煤 仍未能完成年初制定的下降4 的目標(biāo) 專題六唯物論 返回目錄 1 分析材料一反映的經(jīng)濟(jì)信息 2 結(jié)合材料二 從辯證唯物論的角度分析 該省為什么能夠解決好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和降低能耗這對(duì)矛盾 追蹤模擬鞏固突破 材料二經(jīng)濟(jì)發(fā)展和降低能耗是一對(duì)矛盾 2006年gdp位居全國(guó)前列的某省卻對(duì)其妥善解決 其具體做法是 省 市政府針對(duì)用能企業(yè)的不同情況與企業(yè)簽訂節(jié)能降耗責(zé)任書(shū)并對(duì)其加強(qiáng)監(jiān)督 扶持關(guān)鍵節(jié)能技術(shù)改造和高效節(jié)能產(chǎn)品的應(yīng)用 加速淘汰高耗能生產(chǎn)能力 大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) 2006年度該省服務(wù)業(yè)快速增長(zhǎng) 產(chǎn)值占全省生產(chǎn)總值比重為40 2 高新技術(shù)產(chǎn)品總產(chǎn)值增長(zhǎng)33 9 專題六唯物論 返回目錄 解析 回答第 1 問(wèn)