遼寧省六校協(xié)作體2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中習(xí)題.docx

2018-2019學(xué)年度上學(xué)期遼寧省六校協(xié)作體高二期中考試歷史試題 本卷共32題,共100分。考試時間共90分鐘。1、 選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.西周滅亡之后，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，史稱周平王，延續(xù)周朝， 定都洛邑（今河南洛陽），史稱東周。下圖為出土于湖北的一套東周時期的“9鼎8簋”。按照當(dāng)時的禮樂制度狀況，這套文物最有可能出自：A.周天子墓葬 B.諸侯國君墓葬C.商王墓葬 D.平民墓葬2.“一般古希臘城邦的行政官員都是義務(wù)職，他們也并不組成為某個行政首腦統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下的政府，乃至也不形成對有關(guān)首腦的依屬關(guān)系?！边@是由于古希臘:A建立了完善的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制 B實行了行政機(jī)關(guān)權(quán)力平衡制C行政官員內(nèi)部矛盾沖突頻繁 D公民大會擁有最高決策權(quán)力3.學(xué)完“歐美各國資產(chǎn)階級代議制的確立”這一章節(jié)內(nèi)容后，一個學(xué)生對歐美主要國家政治現(xiàn)代化進(jìn)程的特點分別用了四個成語加以概括:“循序漸進(jìn)”“ 獨辟蹊徑”“ 借尸還魂”“ 循環(huán)往復(fù)”。其對應(yīng)的國家分別是:A.英、美、德、法 B.德、英、法、美C.法、美、德、英 D.英、美、法、德4.史學(xué)家許倬云認(rèn)為:“在種族觀念上，以漢族的我者，打起驅(qū)除滿族的他者可是又以西方宗教為口號，挑戰(zhàn)中國的儒佛道三家，卻又是顛倒了我者與他者的相對地位?！边@一觀點旨在說明：A.新文化運動沖擊了傳統(tǒng)思想 B.太平天國挑戰(zhàn)清朝統(tǒng)治C.洋務(wù)運動存在自相矛盾現(xiàn)象 D.辛亥革命推翻滿清政權(quán)5.中國共產(chǎn)黨發(fā)起者之一的李達(dá)曾說:“一大的時候，我們就知道無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，路是肯定的，但是革命以后怎么辦，就不知道了?！边@表明當(dāng)時中國共產(chǎn)黨：A.和以往的政黨沒有任何區(qū)別 B.缺乏正確的革命理論作指導(dǎo) C.還沒有將馬克思主義中國化 D.沒明確中國革命的發(fā)展方向6. “就在21世紀(jì)的鐘聲即將敲響之前，從神州大地上消除了最后一塊帝國主義侵略造成的殖民地的殘痕，完整而徹底地完成了民族獨立的歷史使命?！蓖瓿蛇@一歷史使命的根本保證是： A.“一國兩制”的提出 B.“九二共識”的確定 C.中國國際威望的提髙 D.中國國力的強(qiáng)大7. 如果要給下圖設(shè)置一個主題，準(zhǔn)確的是： A.北約與華約的對峙 B.從歐共體到歐盟 C.馬歇爾計劃與二戰(zhàn)后歐洲格局 D.布雷頓森林體系藍(lán)圖的構(gòu)建8. 明清時期,江蘇蘇州府一些地區(qū)種棉花的占百分之七八十,福建漳州府和汀州府是煙草專業(yè)戶集中的地區(qū),北京豐臺草橋一帶各村莊都種花卉,被譽(yù)為“花鄉(xiāng)”。這表明: A.農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度提高B.自然經(jīng)濟(jì)開始解體 C.手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化傾向D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成9.某學(xué)習(xí)小組計劃進(jìn)行一次中國近代歷史圖片展。與下列一組圖片適合的主題應(yīng)是 A.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐漸解體 B.洋務(wù)企業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展 C.中國民族資本主義的興起 D.近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動10.美國總統(tǒng)胡佛說:“當(dāng)我們充分理解了(20世紀(jì))20年代經(jīng)濟(jì)史的時候,我們將發(fā)現(xiàn),終結(jié)了一個繁榮時期的這場崩潰,其主要原因是工業(yè)沒能把它的進(jìn)步傳遞給消費者。”他認(rèn)為導(dǎo)致“這場崩潰”的主要原因是： A.生產(chǎn)和消費存在矛盾B.工業(yè)生產(chǎn)蓬勃發(fā)展 C.人們醉心于股票投機(jī)D.社會生產(chǎn)能力不足11.天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)(泰達(dá))是20世紀(jì)80年代國務(wù)院批準(zhǔn)的首批國家級開發(fā)區(qū)之一。當(dāng)初其設(shè)立的主要目的是: A.服務(wù)于世貿(mào)組織的建立，融入世界市場的需要 B.引進(jìn)外資、生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品C.推動經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化 D.加強(qiáng)天津?qū)?nèi)地的輻射作用12.美國總統(tǒng)特朗普于2018年3月22日在白宮簽署備忘錄,宣布對總值600億美元的中國進(jìn)口商品加征關(guān)稅,主要涉及10個高科技領(lǐng)域,并限制中國企業(yè)對美投資并購。此前美國曾動用過5次301的條款對中國進(jìn)行所謂“貿(mào)易戰(zhàn)”,主要涉及知識產(chǎn)權(quán)和清潔能源領(lǐng)域等。上述現(xiàn)象將直接導(dǎo)致： A.美國民眾的生活成本增加 B.美國制造業(yè)的核心競爭力下降 C.促進(jìn)美國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)全球化和多極化趨勢受阻13. 古代某位思想家主張:“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”材料反映了： A. 戰(zhàn)國時期墨家的理想追求 B. 先秦儒家的經(jīng)濟(jì)政治思想 C.體現(xiàn)了“道是世界的本原”的理念 D.其迎合了當(dāng)時統(tǒng)治者加強(qiáng)集權(quán)的需要 14.道德經(jīng)主張“絕仁棄義”，即主張統(tǒng)治者放棄推行仁義的做法去治理國家，這反映了： A.道家不研究政治、人倫的傳統(tǒng) B.道家主張放任本性、無所作為 C.道家無為而治的思想 D.道家反對德治倡導(dǎo)苛政15. 孔子說“名不正,則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。這說明： A.孔子反對“君君、臣臣、父父、子子”社會秩序 B.孔子思想雜合了西周的禮樂制度和韓非的法家思想 C. 孔子認(rèn)為“禮”和“刑罰”是相對立的 D. 孔子認(rèn)為“仁”和“禮”是相輔相成、不可分割的16.一位大學(xué)者的詩：“聞道西園春色深，急穿芒履去登臨。千芭萬蕊爭紅紫，誰識乾坤造化心?！彼獜拇阂獍蝗恢畜w會“天地生物之心”，與該主張一致的是： A人性本善 B心即理也 C格物致知 D致良知，知行合一17. 古代中國一儒學(xué)家說:“爾身各各自天真,不用求人更問人。但致良知成德業(yè),漫從故紙費精神?！边@說明他主張: A.探求知識要敢于向人求問 B.要向外部世界探尋真知識 C.通過學(xué)習(xí)古代典籍增長知識 D. 通過自我反省就能達(dá)到本善18. 顧炎武在郡縣論中指出:“郡縣之弊已極，癥結(jié)在于其專在上?！彼谌罩浿忻鞔_地宣稱自己撰寫的目的是“意在撥亂滌污，待一治于后王”上述材料說明顧炎武： A.抨擊君主專制 B.反對貪污腐敗 C.經(jīng)世致用的思想特點 D.反映了正在成長中的資產(chǎn)階級的追求 19. 有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國”。由中國傳入歐洲,并由歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的科技成就是： A.指南針 B.造紙術(shù)C.印刷術(shù) D.火藥20. 在學(xué)完中國古代文學(xué)成就后,同學(xué)小吳得到如下結(jié)論和認(rèn)識,其中正確的是: A.詩經(jīng)反映了自上古至春秋的歷史,是我國最早的一部詩歌總集 B.楚辭和漢賦是中國古代詩歌的兩大源頭 C.唐詩和宋詞分別反映了當(dāng)時的時代特征 D. 宋代成書的小說水滸傳塑造了一批梁山好漢的形象21. 有人主張：“繪畫最高的藝術(shù)之境，宛若佛家蓮界，總使人身心歸于淡泊、樸雅、博大、沖融?！薄靶造`者也，思想者也，活動者也；非器械者也”這反映了中國繪畫：A.詩中有畫,畫中有詩B.意在筆先,以形寫神C.筆意奔放,體勢連綿D.真景實現(xiàn),返璞歸真22.李白對當(dāng)時的一位書法家的贊美:“起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?；谢腥缏勆窆眢@，時時只見龍蛇走?！崩畎踪澝赖氖牵?A.行書大家王羲之 B.草書大家歐陽詢 C.草書大家懷素 D.楷書大家顏真卿23.公元前5世紀(jì)，古希臘思想界出現(xiàn)了智者學(xué)派和蘇格拉底等偉大的思想家?？梢哉f思想界比較活躍。其原因是： A.民主政治的繁盛 B.資本主義萌芽的出現(xiàn) C.人才輩出 D.基督教神學(xué)的壓抑24.有人說14-17世紀(jì)是世界和人被發(fā)現(xiàn)的時代。下列說法與“人”被發(fā)現(xiàn)的事件吻合的是： A.理性主義是其指導(dǎo)思想 B.體現(xiàn)鮮明的人文主義 C. 反對宗教信仰 D.并沒有在歐洲擴(kuò)展25. 敘事長詩菲洛斯特拉托(約1338年)和苔塞伊達(dá)(1340-1341)贊頌純潔的愛情、高尚的友誼，展示人世間生活的美和友情的歡樂，在古典的題材中注入了現(xiàn)代的情感。這兩部作品開了8行體詩的先河。材料反映:A.與天主教會宣揚(yáng)的內(nèi)容相似B.14世紀(jì)是詩歌的開創(chuàng)時代C.新生的資產(chǎn)階級追求自由 、民主、平等、人性D. 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽的時代特征26.由于原罪，人不論行為好壞，本身都無法得到改善，故“稱義”全由上帝之恩寵由外面賜予，與本人的內(nèi)在靈性之功能無關(guān)。人一旦得到上帝的恩寵即永不失落。材料反映的是：A.因信稱義 B.先定論 C. 原罪說 D.否定上帝說27.盧梭提出：“在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑地這將是合法的破壞?！边@主要反映的是：A.社會契約論 B.自由平等說 C.三權(quán)分立說 D.人民主權(quán)說 28.創(chuàng)作形式上千變?nèi)f化,故意打破時空順序,大量運用夢境、黑色幽默及魔幻、象征和意識流等手法去表現(xiàn)生活和內(nèi)心體驗。有人形容其是“奇特的腳穿奇特的鞋”，符合材料創(chuàng)作風(fēng)格的作品是：A.等待戈多 B.唐璜 C.戰(zhàn)爭與和平 D.人間喜劇29. 觀察下面兩幅繪畫作品,它們的共同點是: A.都注重色彩的運用和變化 B.都追求對客觀對象的準(zhǔn)確描述 C.都反對理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛 D.都著重表達(dá)作者的主觀感受30.能夠把時間“1895”和人物“盧米埃爾兄弟”聯(lián)系起來的是： A.音樂藝術(shù) B.美術(shù)藝術(shù) C.電影藝術(shù) D.電視藝術(shù)二、非選擇題：共40分。其中31題22分，32題18分?？忌鶕?jù)要求作答。31.古代中國各家各派都有其合理的精神內(nèi)涵注入了中華文明，造就了中華文化博大精深的特點。閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一 墨子是中國第一位集思想與實踐于一身的造物設(shè)計家,其“兼相愛,交相利”的思想中包含的是心系萬民憂樂、情牽蒼生疾苦的情懷。墨子始終保持以人為本的人文關(guān)懷精神,重視對技術(shù)精益求精,以造福社會。他的造物思想不是針對某個具體器物或者事件,而是關(guān)注人與社會的和諧發(fā)展,造物的目的是器物都要恰當(dāng)?shù)嘏浜袭?dāng)時的社會生產(chǎn)實踐。特別重要的是,墨子在將上述制造技術(shù)傳授給他人的同時,還著書立說,使之傳至后世。 摘編自王凱、唐亞華工匠精神的境界從魯班、墨子、莊子談起材料二西漢儒學(xué)之興盛，當(dāng)首推武帝及董仲舒之功，自武帝立五經(jīng)博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿。訖于元始，百有余年，傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋，一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋祿利之路然也。 班固漢書儒林傳（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括墨子工匠精神的內(nèi)涵。（8分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析西漢儒學(xué)繁盛的原因及對中國古代社會的影響。（14分）32.歐洲近代歷史也是一部思想解放的歷史。閱讀材料，完成下列要求。（18 分）材料一 這場運動充分地肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號召。對當(dāng)時的文學(xué)、藝術(shù)、政治、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)、神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場革命風(fēng)暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時代”。材料二 宗教改革者的努力建立民族教會，借助了成長中的民族國家的力量,并且反過來成為民族國家興起的一個巨大推動力,為民族國家的政治理論發(fā)展提供了一片沃土。加爾文將控制人們的外部環(huán)境劃分為兩個王國:“一為屬靈的王國,一為俗世的王國” 。關(guān)于教權(quán)和王權(quán)的關(guān)系，路德的答案是“上帝使世俗政府服從于理性”。 宗教改革中的“教產(chǎn)”變?yōu)椤八桩a(chǎn)”，如荷蘭把沒收的教產(chǎn)進(jìn)行大拍賣，售與城市資產(chǎn)階級和以資本主義方式經(jīng)營的農(nóng)場主。材料三 歐洲17-18世紀(jì)出現(xiàn)了一批先進(jìn)的思想家。他們對專制制度及其精神堡壘-天主教會展開猛烈抨擊；對未來的社會藍(lán)圖進(jìn)行展望和描繪；這場持續(xù)近一個世紀(jì)的思想解放運動，開啟了民智，為歐美革命作了思想上和理論上的準(zhǔn)備；這場運動傳播到世界成為強(qiáng)大社會思潮，為民族解放斗爭做了貢獻(xiàn)。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識判斷材料一反映的是什么事件？該事件的指導(dǎo)思想是什么？并列舉該事件在文學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)方面的成就各一例。（5分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析宗教改革的意義。（5分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析這場思想解放運動發(fā)生的原因是什么？（8分） 2018-2019學(xué)年度上學(xué)期遼寧省六校協(xié)作體高二期中考試 歷史參考答案15BDABC 610DCADA 1115BABCD 1620CDCAC 2125BCABD 2630BDADC 31.（22分）31.（1）內(nèi)涵:體現(xiàn)“兼愛”,心系萬民的思想；（2分）以人為本,關(guān)注人與社會和諧發(fā)展；（2分）對技術(shù)精益求精；（2分）注重技術(shù)實用性,關(guān)注技術(shù)傳承；（2分）（2）原因：董仲舒改造儒家思想，適應(yīng)了大一統(tǒng)時代加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的要求；（2分）漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”； （2分）設(shè)五經(jīng)博士傳授儒家經(jīng)學(xué)；國家將學(xué)與仕相結(jié)合。（2分）影響：儒家思想成為漢武帝以后中國的正統(tǒng)思想，成為傳統(tǒng)文化的主流。 為封建專制政治提供了理論依據(jù)，為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)，有利于 加強(qiáng)皇權(quán)和中央集權(quán)、有利于維護(hù)社會政治穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。 有利于避免了暴政、有利于鞏固統(tǒng)治。 思想的大一統(tǒng)，鞏固了中國人的國民意識，增強(qiáng)了中國人的向心力和凝聚力， 從而極大地促進(jìn)了中國的政治統(tǒng)一、民族統(tǒng)一。 結(jié)束了各學(xué)派平等競爭的局面，很大程度上遏制了學(xué)術(shù)思想的自由。阻礙了 社會進(jìn)步。（考生答足4點即得8分）32.（18分）（1）文藝復(fù)興運動（1分）人