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端午節(jié)創(chuàng)意ppt模板 中 國(guó) 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 賽龍舟 端午食粽 掛艾草菖蒲 策劃人 zzzzz 目錄 什么是端午節(jié) 端午節(jié)的由來(lái) 端午節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的發(fā)展 一 二 三 四 01什么是端午節(jié) 什么是端午節(jié) 端午節(jié)源自天象崇拜 由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái) 仲夏端午 蒼龍七宿升至正南中天 是龍升天的日子 端午節(jié)起源涵蓋了古老星象文化 人文哲學(xué)等方面內(nèi)容 蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵 端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體 節(jié)俗內(nèi)容豐富 扒龍舟與食粽子是端午節(jié)的兩大禮俗主題 這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承 至今不輟 什么是端午節(jié) 什么是端午節(jié) 端午節(jié) 起源于中國(guó) 最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日 因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡 后亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日 個(gè)別地方也有紀(jì)念伍子胥 曹娥及介子推等說(shuō)法 什么是端午節(jié) 端午節(jié)與春節(jié) 清明節(jié) 中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日 端午文化在世界上影響廣泛 世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的習(xí)俗 2006年5月 國(guó)務(wù)院將端午節(jié)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 自2008年起 被列為國(guó)家法定節(jié)假日 2009年9月 聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入 人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日 02端午節(jié)的由來(lái) 端午節(jié)的由來(lái) 端午 一詞最早出現(xiàn)于西晉的 風(fēng)土記 仲夏端午謂五月五日也 俗重此日也 與夏至同 端 古漢語(yǔ)有開(kāi)頭 初始的意思 稱(chēng) 端五 也即 初五 說(shuō)文解字 端 物初生之題也 即說(shuō)端為初的意思 因此五月初五被稱(chēng)為 端五節(jié) 端午節(jié)的由來(lái) 天中節(jié) 天中節(jié)名稱(chēng)根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái) 端午為天中節(jié) 是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天 達(dá)到最高點(diǎn) 午時(shí)尤然 故稱(chēng)之為 天中節(jié) 端陽(yáng)節(jié) 荊楚歲時(shí)記 中說(shuō) 因仲夏登高 順陽(yáng)在上 五月正是仲夏 它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子 故稱(chēng)之為 端陽(yáng)節(jié) 龍舟節(jié) 扒龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng) 在中國(guó)南方十分流行 尤其是廣東地區(qū) 源流考證 古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀 以謝天地神靈 祖先恩德的活動(dòng) 古時(shí)南北風(fēng)俗各異 先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于中原文獻(xiàn)記載 就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒(méi)法直接考證其源流 聞一多先生在 端午考 與 端午的歷史教育 論文中考證認(rèn)為 古代的百越是崇拜龍的 并認(rèn)為他們是 龍子 端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡 都與龍相關(guān) 粽子投入江河水里祭祀龍神 而競(jìng)渡則用的是龍舟 源流考證 從發(fā)掘的原始文化遺存和史籍記載結(jié)合起來(lái)看 中國(guó)長(zhǎng)江以南曾世代繁衍生息著一個(gè)崇拜龍圖騰的族群 史稱(chēng)古越族 端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭龍祖的節(jié)日 在歷史發(fā)展中 大部分百越人已經(jīng)演變?yōu)榻駶h族了 其余部分則演變?yōu)榻衲戏皆S多少數(shù)民族 端午龍舟競(jìng)渡之習(xí)俗起源于南方沿海一帶 把端午視為 惡月惡日 起于北方 注入夏季時(shí)令 祛病防疫 風(fēng)尚 附會(huì)上紀(jì)念屈原等歷史人物跳江自盡而最后形成端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗 端午節(jié)風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物 隨著歷史發(fā)展又注入新的內(nèi)容 人物紀(jì)念 屈原于五月五日 在寫(xiě)下了絕筆作 懷沙 抱石投汨羅江自盡 為了寄托哀思 人們蕩舟江河之上 逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽 紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中 以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體 后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗 輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 源流考證 輸入你想要的標(biāo)題 伍子胥 名員 楚國(guó)人 父兄均為楚王所殺 后來(lái)子胥棄暗投明 奔向吳國(guó) 助吳伐楚 五戰(zhàn)而入楚都郢城 伍子胥本為忠良 視死如歸 夫差聞言大怒 令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江 因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日 03端午節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容 扒龍舟 龍舟競(jìng)渡分為請(qǐng)龍 祭龍神 游龍和收龍等幾個(gè)環(huán)節(jié) 龍舟競(jìng)渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式 先要請(qǐng)龍 祭神 扒龍舟歷史悠久 自古流傳 是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目 多是在喜慶節(jié)日舉行 在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸 也有祭拜屈原的儀式流傳 掛艾草與菖蒲 艾為重要的藥用植物 又可制艾絨治病 灸穴 又可驅(qū)蟲(chóng) 五月艾含艾油最多 此時(shí)正值文生長(zhǎng)旺期 所以功效最好 人們也就爭(zhēng)相采艾了 往往會(huì)在家門(mén)口掛幾株艾草 由于艾草特殊的香味 人們用它來(lái)驅(qū)病 防蚊 辟邪 04端午節(jié)的發(fā)展 端午節(jié)的發(fā)展 端午節(jié)的發(fā)展 端午節(jié)的發(fā)展 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本 端午節(jié)的發(fā)展 輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 端午節(jié)的發(fā)展 輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容 端午節(jié)的發(fā)展 2006年5月20日 端午節(jié)民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 20
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