廣東省中山市人教版初中歷史中考基礎(chǔ)梳理復(fù)習(xí)課件 第18章 世界古代史（共39張PPT）

考綱要求 知識結(jié)構(gòu) 考點(diǎn)突破 第18章世界古代史 中考沖刺 圖片資料 一 上古人類文明 1 古代埃及的金字塔 古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度 2 伯利克里時代雅典民主政治的基本狀況 古希臘是西方文明的發(fā)源地 3 羅馬共和國的興衰 二 中古亞歐文明1 大化改新的基本內(nèi)容 2 西歐城市的興起 三 文明的碰撞與融合馬可 波羅來華 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播 世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義 1 知道金字塔 初步了解古代埃及文明 通過漢謨拉比法典 初步了解古代兩河流域文明 通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立 初步了解古代的印度社會 2 知道希臘城邦和雅典民主 知道羅馬城邦 了解羅馬帝國的征服與擴(kuò)張 3 知道大化改新 初步了解日本古代社會 4 知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地 也是一個相對自治的共同體 考點(diǎn)一古代埃及的金字塔 古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度 1 古代埃及 1 發(fā)祥地 非洲東北部 流域 2 形成 約公元前3000年 形成初步統(tǒng)一的奴隸制國家 古代埃及 3 文明成果 國王 法老 的陵墓是的象征 是埃及人民智慧的象征 2 古巴比倫 1 發(fā)祥地 亞洲西部流域 即幼發(fā)拉底河與底格里斯河 2 統(tǒng)一 公元前18世紀(jì) 古巴比倫王國國王統(tǒng)一兩河流域 建立起中央集權(quán)的奴隸制國家 古巴比倫王國 尼羅河 金字塔 權(quán)力 兩河 漢謨拉比 3 文明成果 目的 維護(hù)奴隸主的利益 法典維護(hù)不平等的等級制度 例如在同等級間 以牙還牙 以眼還眼 意義 是世界上現(xiàn)存的古代第部比較完備的成文法典 3 古代印度 1 發(fā)祥地 亞洲南部 流域 2 形成 約公元前2500年 印度河流域開始出現(xiàn)一些小國 后來雅利安人入侵了古代印度 并先后在印度河和恒河流域建立起奴隸制國家 3 文明成果 制度 漢謨拉比法典 一 印度河 種姓 內(nèi)容 古代印度將社會分為 四個等級 注 婆羅門 掌管宗教的祭司 剎帝利 掌管軍政大權(quán)的貴族 吠舍 從事農(nóng) 牧 工商業(yè)的普通人 首陀羅 社會最底層的勞苦大眾 影響 種姓制度人為地制造了極不平等的社會等級 引起了很多人的反對 佛教就反對種姓制度 考點(diǎn)二伯利克里時代雅典民主政治的基本狀況 古希臘是西方文明的發(fā)源地 1 西方文明的發(fā)源地 也是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的發(fā)源地 2 雅典城邦的興起 公元前8世紀(jì) 雅典是當(dāng)時古希臘最重要的城邦之一 公元前6世紀(jì) 雅典成為著名的奴隸制共和國 婆羅門 古希臘 剎帝利 吠舍 首陀羅 3 伯利克里時代 雅典民主政治時代的高峰 1 時間 公元前5世紀(jì)后半期 2 內(nèi)容 擴(kuò)大公民的權(quán)利 全體本邦成年公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu) 鼓勵學(xué)術(shù)研究 發(fā)展文藝 重視 3 局限 只有本邦成年男性才有公民權(quán) 婦女 兒童 奴隸和外邦人沒有公民權(quán) 4 影響 伯利克里時代 雅典達(dá)到全盛時期 經(jīng)濟(jì)繁榮 文化昌盛 奴隸主發(fā)展到古代世界的高峰 在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了民主政治的典范 雅典成為 全希臘的學(xué)校 公民大會 男性 教育 民主政治 考點(diǎn)三羅馬共和國的興衰 羅馬是文明的繼承者 公元前509年 羅馬共和國建立 通過與的布匿戰(zhàn)爭 羅馬取得了的霸權(quán) 空前強(qiáng)大和繁榮 公元前27年 屋大維建立羅馬帝國 取代了羅馬共和國 古代文明階段小結(jié) 希臘 迦太基 地中海 考點(diǎn)四大化改新的基本內(nèi)容 1 背景 六七世紀(jì)時 日本的社會矛盾十分尖銳 政局混亂 日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生 效仿中國隋唐的政治 經(jīng)濟(jì)制度 進(jìn)行改革 史稱 2 內(nèi)容 1 政治上 建立中央集權(quán)的制封建國家 效仿中國的科舉制 廢除貴族世襲制 以才選官 2 經(jīng)濟(jì)上 實(shí)行 班田收授法 和 租庸調(diào)制 把很多貴族土地收歸國有 國家定期把土地分給農(nóng)民耕種 向他們收取賦稅 3 意義 是日本從社會向社會過渡的標(biāo)志 大化改新 天皇 奴隸 封建 考點(diǎn)五西歐城市的興起 1 興起 10世紀(jì)開始出現(xiàn)作為和中心的城市 2 表現(xiàn) 法國 德意志等都有許多著名城市 3 影響 法國一些城市的市民開展了與封建主的斗爭 法國市民爭取自治權(quán)的斗爭是一個典型例子 西歐城市市民階級和早期資產(chǎn)階級的出現(xiàn)為的興起準(zhǔn)備了條件 為的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ) 手工業(yè) 商業(yè) 意大利 英國 瑯城 資本主義 文藝復(fù)興 考點(diǎn)六馬可 波羅來華 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實(shí) 世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義 1 阿拉伯人 商人在東西方文明之間搭起了文化交流的橋梁 2 阿拉伯?dāng)?shù)字 1 發(fā)明 人創(chuàng)造了從0到9的十個數(shù)字的計數(shù)法 2 傳播 12世紀(jì)初 將改造后的計數(shù)法傳到歐洲 被稱為 3 影響 16世紀(jì) 阿拉伯?dāng)?shù)字與現(xiàn)在的寫法基本一致 此后傳遍全世界 3 馬可 波羅來華 意大利旅行家在元朝時來到中國 記述他東方經(jīng)歷和見聞的 激起歐洲人對東方的憧憬和向往 成為新航路開辟的原因之一 阿拉伯 印度 阿拉伯人 阿拉伯?dāng)?shù)字 馬可 波羅 馬可 波羅行紀(jì) 一 單項(xiàng)選擇題 基礎(chǔ)訓(xùn)練 1 2014 山東 大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明 在尼羅河流域孕育的古代人類文明是 A 古印度文明B 古巴比倫文明C 古希臘文明D 古埃及文明 D 2 2014 湖北 有學(xué)者指出 埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術(shù)的 以下史實(shí)可以證明這一結(jié)論的是 A 建造金字塔和獅身人面像B 發(fā)明楔形文字 C 建造巴黎圣母院D 建造麥加清真寺 3 建筑是凝固的歷史 承載著歷史的變遷 有一建筑歷經(jīng)四五千年而不毀 見證了古代埃及文明的悠久和輝煌 被譽(yù)為世界古代七大奇跡之首 它是 A B 4 2015 四川 亞非文明是人類文明的搖籃 下列哪一幅圖片與古巴比倫王國有關(guān) 5 2015 江蘇 下列古代文明成果中 較為全面地保存了兩河流域社會發(fā)展?fàn)顩r的是 A 金字塔B 漢謨拉比法典C 種姓制度D 奴隸主民主政治 A B 6 觀察右圖 這一文物是古巴比倫王國留給世界文明的重要遺產(chǎn) 它記載的是 A 伊利亞特 的內(nèi)容B 一千零一夜 的內(nèi)容 C 古蘭經(jīng) 的內(nèi)容D 漢謨拉比法典的內(nèi)容 7 2014 四川 漢謨拉比法典 世界上第一部比較完備的成文法典 它允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸 還規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死 這表明法典 A 維護(hù)奴隸階級的利益B 維護(hù)奴隸主階級利益 C 維護(hù)嚴(yán)格的種姓制度D 維護(hù)全體居住者利益 D B 8 2014 湖南 作為文明古國之一 印度文明有其獨(dú)特的魅力 下列與印度文明有關(guān)且對其他地區(qū)文明產(chǎn)生了重大影響的有 佛教 阿拉伯?dāng)?shù)字 種姓制度 漢謨拉比法典 A B C D 9 某班進(jìn)行一場關(guān)于古印度種姓制度的歷史話劇表演 他們采用的臺詞應(yīng)該是 A 以眼還眼 以牙還牙 B 別看我只是一個武士 但我和國王同屬于剎帝利 C 我的附庸的附庸 不是我的附庸 D 給我一個支點(diǎn) 我將撬動整個地球 C B 10 一支考古隊(duì)從非洲出發(fā) 從西向東去考察四大文明古國的發(fā)源地 其考察的順序是 尼羅河流域 印度河流域 黃河流域 兩河流域 A B C D 11 它是全希臘的學(xué)校 是民主政治的搖籃 它是奧林匹克的故鄉(xiāng) 奧運(yùn)圣火在那里點(diǎn)燃 這里的 它 指的是 A 斯巴達(dá)B 雅典C 羅馬D 邁錫尼 B B 12 2015 四川 古希臘文明是西方文明的 根 它在地中海地區(qū)孕育 其成就豐富多彩 燦爛輝煌 下列描述 屬于古希臘繁榮在政治方面表現(xiàn)的是 雅典工商貿(mào)易興盛 是當(dāng)時地中海地區(qū)最大的商貿(mào)中心和最繁榮的城邦 最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會 文化昌盛 重視教育 人才輩出 伯利克里時期民主政治達(dá)到頂峰 A B C D 13 2015 四川 伯利克里時期 基本實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等 民主政治達(dá)到了頂峰 雅典事實(shí)上的最高決策機(jī)構(gòu)是 A 公民大會B 陪審法庭C 五百人會議D 陶片方式 A D 14 2014 浙江 布匿戰(zhàn)爭中 迦太基的統(tǒng)帥漢尼拔以少勝多取得了坎尼戰(zhàn)役的勝利 與迦太基作戰(zhàn)的是 A 古巴比倫王國B 古希臘城邦C 亞歷山大帝國D 羅馬共和國 15 2015 山西 世界古代歷史上曾經(jīng)存在過這樣一個帝國 地中海一度成為其內(nèi)湖 與中國漢朝處于同一時期 這個帝國是 A 亞歷山大帝國B 羅馬帝國C 阿拉伯帝國D 拜占廷帝國 D B 16 2014 黑龍江 日本從奴隸社會過渡到封建社會的標(biāo)志性事件是 A 大和統(tǒng)一B 幕府統(tǒng)治建立C 大化改新D 明治維新 17 2015 江蘇 通過改革向封建社會過渡的亞洲國家是 A 羅馬共和國B 亞歷山大帝國C 法蘭克王國D 日本 C D 18 2014 湖南 模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色 主要體現(xiàn)為 漢化 和 歐化 其中 漢化 是指 A 漢謨拉比法典B 大化改新 C 奴隸主民主政治D 種姓制度 19 中古歐洲社會在發(fā)展過程中 催生了市民階級 為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是 A 西歐封建等級制度的形成B 西歐城市的興起 C 丕平獻(xiàn)土D 拜占廷帝國的滅亡 B B 20 2014 湖南 我們在數(shù)學(xué)運(yùn)算中經(jīng)常使用的 0 1 2 3 4 5 這十個阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者和傳播者分別是 A 波斯人 阿拉伯人B 古印度人 阿拉伯人 C 阿拉伯人 古印度人D 古埃及人 阿拉伯人 21 2014 湖北 文化交流是世界文明史的重要篇章 為文化成就的傳播與交流做出了重大貢獻(xiàn)的民族是 A 古代印度人B 古代埃及人C 古代阿拉伯人D 古代波斯人 B C 22 下列史實(shí) 促進(jìn)了歐亞兩大文明交流的 玄奘西游天竺取經(jīng) 阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播 鑒真東渡日本 馬可 波羅來華 A B C D 23 2014 云南 古代東西方交流 既有暴力沖撞 也有和平往來 元朝時 意大利人馬可 波羅來華 返回后他把在中國的見聞口述成書 馬可 波羅行紀(jì) 下列對該書影響的表述 不正確的是 A 是第一部向西方介紹中國的著作B 豐富了當(dāng)時人們的地理知識 C 對后來新航路的開辟有重大影響D 不利于東西方文明的交流 D D 24 2015 山東 友好交流與相互融合始終是世界文明交響樂曲的主旋律 下列史實(shí)能夠說明這一點(diǎn)的是 希波戰(zhàn)爭 亞歷山大大帝東征 阿拉伯?dāng)?shù)字傳播 馬可 波羅東游 A B C D 超越自我 25 下列標(biāo)題不符合 大河流域 人類文明的搖籃 這一選題的是 A 金字塔的國度B 奴隸制民主政治的高峰 C 種姓制度的產(chǎn)生D 新月沃地孕育的古國 D B 26 馬克思說 希臘的內(nèi)部極盛時期是伯利克里時代 外部極盛時期是亞歷山大時代 希臘內(nèi)部極盛 的主要表現(xiàn)是 A 對外交流頻繁B 中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰 C 民主政治達(dá)到頂峰D 農(nóng)耕文明發(fā)達(dá) 27 下列哪些情景可以在希臘的伯利克里時代看到 成年男性公民在公民大會上討論決定國家大事 學(xué)校學(xué)生與著名的學(xué)者進(jìn)行辯論 成年婦女積極參加選舉 男孩七歲后必須在軍事學(xué)校接受統(tǒng)一的軍事訓(xùn)練 手工作坊中嚴(yán)禁使用奴隸勞動 國家大事由公民大會決定 外邦人擔(dān)任政府公 A B C D C B 28 古希臘文明與其他古文明的不同之處 便是崇尚自由 既富于熱情 又強(qiáng)調(diào)理性 古希臘的雅典還發(fā)展出一套完善的民主制度 對后來的西方文明與世界文明產(chǎn)生了巨大影響 這一民主政治的性質(zhì)是A 原始社會的民主政治B 奴隸制的民主政治 C 封建制的民主政治D 資本主義的民主政治 C 29 中世紀(jì)早期 學(xué)者們的思想靈感來源于 圣經(jīng) 和教會 11世紀(jì)初期 西歐的一些主教們在教區(qū)內(nèi)組建學(xué)校 并邀請知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主講教師 12世紀(jì) 教會學(xué)校已開設(shè)了法學(xué) 醫(yī)學(xué)和神學(xué)等正式課程 上述材料反映了中世紀(jì)時基督教會 A 宣傳耶穌就是 救世主 B 對西歐政治制度的影響C 是西歐社會的宗教權(quán)威D 促進(jìn)了文化教育的發(fā)展 30 無論是東方 還是西方 都曾有過輝煌的古代文明 下面屬于古代文明內(nèi)容的是 金字塔 漢謨拉比法典 種姓制度 雅典民主政治 阿拉伯帝國 A B C D D A 31 世界文化共分為四個大的體系 即中國文化體系 印度文化體系 伊斯蘭阿拉伯文化體系 希臘文化體系 文化的交融 推動了人類文明史的發(fā)展 閱讀下列材料 回答問題 材料一 古代民主政治我們不模仿我們的鄰人 但我們是他們的榜樣 我們的政體的確可以稱為民主政體 因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里 而是握在多數(shù)人手中 當(dāng)法律對所有的人都一視同仁 公正地調(diào)解人們的私人爭端時 民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn) 一個公民只要有任何長處 他就會受到提拔 擔(dān)任公職 這是作為對他優(yōu)點(diǎn)的獎賞 跟特權(quán)是兩碼事 貧窮也不再是障礙物 任何人都可以有益于國家 伯利克里在葬禮上的演說 二 綜合題 材料二 陶片放逐法是古希臘雅典等城邦實(shí)施的一項(xiàng)政治制度 由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右創(chuàng)立 約公元前487年左右陶片放逐法才首次付諸實(shí)施 雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎人的名字 并通過投票表決將其予以政治放逐 公元前415年春 陶片放逐法在雅典城邦的適用終結(jié) 古羅馬 民法大全 材料三 大化元年 645年 日本孝德天皇以唐朝律令制度為藍(lán)本 參酌日本舊習(xí) 規(guī)定了中央集權(quán)的封建國家體制 646年以詔書形式公布改新的主要內(nèi)容 確定中央 地方的行政區(qū)劃和組織 中央分京師和畿內(nèi) 京都周圍地帶 地方分國 郡 里 官吏由國家任免 廢除世襲制 編制戶籍 計帳 規(guī)定賦役的登記 行班田收授之法 統(tǒng)定班給人民土地和應(yīng)負(fù)租賦的數(shù)額 廢舊貢納制 實(shí)行租庸調(diào)的新稅法 何畏巖 這才是日本史 材料四 雅利安人進(jìn)入印度后 建立了奴隸制國家 在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級 形成了一種嚴(yán)格的等級制度 材料五 下列是一組阿拉伯人的描述 一 學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國 亦當(dāng)求之 二 阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國有用的東西 吸收了希臘 波斯 印度和中國文化 并發(fā)揚(yáng)光大 三 一千零一夜 以第六世紀(jì)波斯文的 一千故事集 為藍(lán)本 吸收印度 阿拉伯 埃及 希臘等地童話 傳說