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2008年高考語(yǔ)文試題(江蘇卷)一、字音A、識(shí)別/博聞強(qiáng)識(shí) 模仿/裝模做樣 剝削/生吞活剝B、朝圣/朝令夕改 提防/提心吊膽 綠茵/綠林好漢C、箴言/箴默 蠕動(dòng)/耳濡目染粗獷/曠日持久D、湍急/惴惴不安 諱言/經(jīng)天緯地 勘察/堪稱一絕二、成語(yǔ)正確的一項(xiàng)A無(wú)所不為(感情色彩不當(dāng))B安土重遷(語(yǔ)意相反)C淋漓盡致D不恥下問(wèn)(對(duì)象不當(dāng))三、病句A語(yǔ)序不當(dāng)B成分殘缺C搭配不當(dāng)D四、提取三個(gè)關(guān)鍵詞環(huán)境影響評(píng)價(jià)就是指對(duì)政策,計(jì)劃,規(guī)劃及其替代方案的環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃的,系統(tǒng)的,綜合的評(píng)價(jià)過(guò)程,包括根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果提交的書(shū)面報(bào)告和把評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用與決策之中。五、有高中生家長(zhǎng)還接送高中生上學(xué)與放學(xué)。對(duì)此,有人贊成,有人反對(duì)。請(qǐng)說(shuō)出贊成的兩點(diǎn)理由,用陳述句表述。(不超過(guò)30字) 請(qǐng)說(shuō)出反對(duì)的兩點(diǎn)理由,要針對(duì)上述理由,并且用反問(wèn)句表述。(不超過(guò)30字)文言文閱讀材料:文言文閱讀材料:危 戰(zhàn) 選自后漢書(shū)。吳漢傳 凡與敵戰(zhàn),若陷在危亡之地,當(dāng)激勵(lì)將士決死而戰(zhàn),不可懷生,則勝。法曰:“兵士甚陷,則不懼?!?后漢將吳漢討公孫述,進(jìn)入犍為界。諸縣皆城守。漢攻廣都,拔之。遣輕騎燒成都市橋,武陽(yáng)以東諸小城皆降。帝戒漢曰:“成都十余萬(wàn)眾,不可輕也。但堅(jiān)據(jù)廣都,待其來(lái)攻,勿與爭(zhēng)鋒。若不敢來(lái),公須轉(zhuǎn)營(yíng)迫之,須其力疲,乃可擊也?!睗h不聽(tīng),乘利遂自將步騎二萬(wàn)余人進(jìn)逼成都,去城十余里,阻江北為營(yíng),作浮橋,使別將劉尚將萬(wàn)余人屯于江南,相去二十余里。帝大驚,責(zé)漢曰:“比敕公千條萬(wàn)端,何意臨事悖亂?既輕敵深入,又與尚別營(yíng),事有緩急,不復(fù)相及。賊若出兵綴公,以大眾攻尚,尚破,公即敗矣。幸無(wú)他者,急率兵還廣都?!痹t書(shū)未到,述果遣其將謝豐、袁吉將眾十余萬(wàn)出攻漢;使別將將萬(wàn)余人劫劉尚,令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日,兵敗走入壁,豐圍之。漢召諸將厲之曰:“吾與諸將逾越險(xiǎn)阻,轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,所在斬獲,遂深入敵地,今至城下,而與尚二處受圍,勢(shì)既不接,其禍難量。欲潛師就尚于江南御之。若能同心協(xié)力,人自為戰(zhàn),大功可立,如其不然,敗必?zé)o余。成敗之機(jī),在此一舉?!敝T將皆曰:“諾?!庇谑?,饗士秣馬,閉營(yíng)三日不出,乃多立幡旗,使煙火不絕,夜銜枚引兵與尚合軍。豐等不覺(jué),明日,乃分兵拒江北,自將攻江南。漢悉兵迎戰(zhàn),自旦至哺,遂大敗之,斬謝豐、袁吉。于是,率兵還廣都,留劉尚拒述,具以狀聞,而深自譴責(zé)。帝報(bào)曰:“公還廣都,甚得其宜,述必不敢略尚而擊公。若先攻尚,公從廣都五十里悉步騎赴之,適當(dāng)值其危困,破之必矣?!庇谑?,漢與述戰(zhàn)于廣都、成都之間,八戰(zhàn)八克,遂軍于郭中。述自將數(shù)萬(wàn)人出城大戰(zhàn),漢使護(hù)軍高午、唐邯將銳卒數(shù)萬(wàn)擊之。述兵敗走,高午奔陣刺述,殺之。旦日城降,斬述首傳送洛陽(yáng)。蜀遂平。實(shí)詞正確的是聽(tīng):準(zhǔn)許 迫:逼近壁:營(yíng)壘 度:考慮7直接表現(xiàn)激勵(lì)士氣的是B8對(duì)文章理解不正確的是C9翻譯:(1)及得召見(jiàn),遂見(jiàn)親信(2)比敕公千條萬(wàn)端,何意臨事悖亂?(3)欲潛師就尚于江南,并兵御之詩(shī)歌鑒賞登金陵鳳凰臺(tái)李白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游, 鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。三山半落青天外, 一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日, 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。(1)概括這首詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)的內(nèi)容,并說(shuō)出作者在這兩聯(lián)中寄寓著怎樣的感慨?(2)“總為浮云能蔽日”句運(yùn)用了什么修辭手法?指出尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?李白很少寫律詩(shī),而登金陵鳳凰臺(tái)卻是唐代的律詩(shī)中膾炙人口的杰作。此詩(shī)是作者流放夜郎遇赦返回后所作,一說(shuō)是作者天寶年間,被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安,南游金陵時(shí)所作。開(kāi)頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說(shuō),十四字中連用了三個(gè)鳳字,卻不嫌重復(fù),音節(jié)流轉(zhuǎn)明快,極其伏美?!傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上,相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山,乃筑臺(tái),山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代,鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛;如今鳳去臺(tái)空,六朝的繁華也一去不復(fù)返了,只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著,大自然才是永恒的存在!三四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō),吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?。那一時(shí)的烜赫,在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢!詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不盡的江水:“三山半落青天外,一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長(zhǎng)江邊上,三峰并列,南北相連。陸游入蜀記云:“三山,自石頭及鳳凰山望之,杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下,距金陵才五十余里。”陸游所說(shuō)的“杳杳有無(wú)中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?!鞍樦蕖?,在金陵西長(zhǎng)江中,把長(zhǎng)江分割成兩道,所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗,對(duì)仗工整,是難得的佳句。李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的,他想看得更遠(yuǎn)些,從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(zhǎng)安。但是,“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?!边@兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陸賈新語(yǔ)慎微篇曰:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍,而自己報(bào)國(guó)無(wú)門,他的心情是十分沉痛的?!安灰?jiàn)長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字,觸境生愁,意寓言外,饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥黃鶴樓詩(shī),欲擬之較勝負(fù),乃作登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī)。苕溪漁隱叢話、唐詩(shī)紀(jì)事都有類似的記載,或許可信。此詩(shī)與崔詩(shī)工力悉敵,正如方回瀛奎律髓所說(shuō):“格律氣勢(shì),未易甲乙?!痹谟庙嵣?,二詩(shī)都是意到其間,天然成韻。語(yǔ)言也流暢自然,不事雕飾,瀟灑清麗。作為登臨吊古之作,李詩(shī)更有自己的特點(diǎn),它寫出了自己獨(dú)特的感受,把歷史的典故,眼前的景物和詩(shī)人自己的感受,交織在一起,抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱,意旨尤為深遠(yuǎn)。默寫1、出師表宮中府中,具為一體,陟罰臧否,不宜異同。2、逍遙游辨乎榮辱之境3、杜甫茅屋大庇天下寒士俱歡顏4、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下5、赤壁賦 客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。6、琵琶行座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕文學(xué)類文本閱讀汪曾其侯銀匠1第二段對(duì)全文情節(jié)展開(kāi)的作用2畫線處表達(dá)的情感3花轎與刻畫侯菊的作用4題為“侯銀匠”,卻用大量筆墨刻畫侯菊,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這樣安排的理解選考題論述類文本選材李逵:純樸的嗜血者“只眼”看水滸黃波提到李逵,我就有一種很復(fù)雜的感情。我沒(méi)法不喜歡他,這個(gè)莽大漢雖然匍匐在底層,但卻視生活重壓若無(wú)物,活得如此灑脫、奔放、無(wú)牽無(wú)掛,而且是那么坦蕩、率真、質(zhì)樸,敢愛(ài)敢恨敢做敢當(dāng),簡(jiǎn)直就是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的全無(wú)心機(jī)的大男孩。在許多方面,李逵身上凝結(jié)了最底層的人們可貴品質(zhì)??墒?,從情感上親近是一回事,理性的選擇可能又是另一回事,一個(gè)想過(guò)平庸的幸福生活的人,誰(shuí)愿與李逵為鄰?至少我就不愿意,像我這樣的庸人只想平靜地活著,可不希望身邊有一個(gè)說(shuō)不定啥時(shí)就會(huì)打破這種平靜的人。李逵正像一枚不定時(shí)炸彈,極有可能在你意想不到的時(shí)候突然引爆,將好不容易積攢起來(lái)的幸福一股腦兒埋葬。李逵為什么會(huì)讓一個(gè)凡夫俗子害怕?也許是他過(guò)于無(wú)拘無(wú)束無(wú)牽無(wú)絆了,破壞的能量十足駭人。其實(shí)也不是只有我這樣的庸人才對(duì)李逵懷有隱憂,魯迅先生當(dāng)年就說(shuō):“李逵劫法場(chǎng)時(shí),掄起板斧來(lái)排頭砍去,而所砍的是看客?!彼疂G作者用欣賞的筆調(diào),濃墨重彩托出的,也正是這樣一個(gè)“嗜血者”形象:李逵的板斧向來(lái)是“排頭砍去”,而且動(dòng)不動(dòng)就會(huì)“殺得手順”,在他“殺得手順”的狀態(tài)之下,是沒(méi)有是非曲直好說(shuō)的。扈三娘一門老幼,即使全憑水滸好漢的善惡觀,恐怕也沒(méi)有多少純粹的惡人,可當(dāng)他們順著李逵的巨斧倒下時(shí),只能怪自己運(yùn)氣太壞了。水滸雖然處處是刀光劍影,但快意恩仇,幾乎沒(méi)有悲憫色彩,唯獨(dú)那個(gè)年僅四歲“生得端嚴(yán)美貌”的小衙內(nèi)的死讓人心痛,“小衙內(nèi)倒在地上,只見(jiàn)頭劈做兩半個(gè)”,制造這一幕的正是咱們的“黑旋風(fēng)”!也許在逼使朱仝上山入伙的目標(biāo)之下,無(wú)論在哪個(gè)梁山好漢的眼里,一個(gè)小衙內(nèi)的生命都是不堪一顧的,然而這種超過(guò)正常人心理承受度、毫無(wú)必要的暴力,卻似乎只有交給李逵去做,才會(huì)那么揮灑隨意得心應(yīng)手。李逵崇尚暴力,流血越多,他越興奮,但他并不像一般的流氓無(wú)產(chǎn)者那樣渾身無(wú)賴氣息,相反他是那么純樸,純樸和嗜血在他身上奇怪地統(tǒng)一起來(lái)了。他事親至孝,對(duì)母親的愛(ài)純出天性,所以當(dāng)母親不幸被虎吃了,他在荒山上的“大哭”才格外讓人感動(dòng);他又嫉惡如仇,最看不慣以大欺小以強(qiáng)凌弱,哪怕是自己最崇敬的大哥宋江,如果欺凌弱小,他也會(huì)義無(wú)反顧拔刀而起。一個(gè)嗜血者當(dāng)然讓人恐懼,而一個(gè)純樸的嗜血者除了帶來(lái)恐懼,還讓人困惑。為什么純樸和嗜血這兩種迥異的特質(zhì)可以在李逵身上統(tǒng)一起來(lái)?其實(shí)并不奇怪,就因?yàn)槔铄邮莻€(gè)完全不把生命當(dāng)回事的人。他不僅對(duì)別人的生命全無(wú)憐惜,就是對(duì)自己的生命也是毫不以為意的。他把戰(zhàn)爭(zhēng)、殺人和流血看得像一場(chǎng)游戲,他是那么熱衷于拿自己的腦袋作賭注,“腦袋掉了碗大個(gè)疤”是李逵們的通用口頭禪,仿佛人們(包括他們自己)脖子上頂著的不過(guò)是一茬割了還可以再長(zhǎng)的韭菜。在一個(gè)全然不知憐惜生命的人眼里,許多血腥的、旁人難以理解的行為于是變得自然和正常了,書(shū)中寫道,李逵一次偶爾聽(tīng)說(shuō)某人家里鬧鬼,便主動(dòng)請(qǐng)纓捉鬼,但當(dāng)他弄清所謂鬧鬼實(shí)系這戶人家的女兒與人偷情時(shí),居然一鼓作氣將一對(duì)野鴛鴦殺盡了事,這一情節(jié)典型地代表了李逵的風(fēng)格:急公好義,卻又草菅人命,純樸和嗜血就這樣達(dá)到了高度的統(tǒng)一。連自己的生命都不憐惜的人是最可怕的,更何況這個(gè)人頭腦中還全然沒(méi)有

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