語文蘇教版八年級下冊馬說課件.ppt

馬說韓愈 并駕齊驅 騏驥一躍 作者簡介 韓愈 公元768 824年 字退之 河南河陽 今河南省孟縣 人 唐代文學家 思想家 散文尤其著名 有 文起八代之衰 的美譽 與柳宗元同為 古文運動 倡導者 是 唐宋八大家 之首 自謂郡望 郡里的顯貴家族 昌黎 世稱韓昌黎 謚號 文 又稱韓文公 官至吏部侍郎 故又稱韓吏部 著有 昌黎先生集 在政治上 他反對藩政割劇 思想上尊儒排佛 文學上極力反對六朝以來的駢偶文風 提倡散體 其主張為 文以載道 文道結合 與柳宗元并稱 韓柳 創(chuàng)作背景 這篇 馬說 大約作于貞元十一年至十六年間 這時 韓愈初登仕途 很不得志 他曾三次上書宰相求擢 用 很可惜有 憂天下之心 的他 終未被采納 后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下 郁郁不得志 再加上當時奸佞當權 政治黑暗 有才能之士不受重視 所以他有 伯樂不常有 之嘆 本文選自 昌黎先生文集 里的 雜說 雜說 共有四篇 這是第四篇 說 是古代的一種議論體裁 是一些文人志士對事對物有感而發(fā) 宣泄心中郁悶 托物寓意的一種體裁 說可以發(fā)表議論 也可以記事 都是為了說明一個道理 跟現(xiàn)在的雜文相近 馬說 即談馬 論馬 比如此類文章有 龍說 師說 愛蓮說 捕蛇者說 等 l zh pi s d n xi n 把握準確字音 伯樂祗辱駢槽櫪一食或盡粟一石食馬者外見邪策 石 容量單位食 sh 食物 吃 s 飼 喂養(yǎng) 世有伯樂 然后有千里馬 千里馬常有 而伯樂不常有 故雖有名馬 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 不以千里稱也 馬之千里者 一食sh 或盡粟一石 食s 馬者不知其能千里而食s 也 是馬也 雖有千里之能 食sh 不飽 力不足 才美不外見 且欲與常馬等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 食s 之不能盡其材 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 曰 天下無馬 嗚呼 其真無馬邪 其真不知馬也 世有伯樂 然后有千里馬 千里馬常有 而伯樂不常有 故雖有名馬 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 不以千里稱也 辱沒 著稱 世上先有了伯樂 然后才有千里馬 千里馬經(jīng)常有 但是伯樂卻不經(jīng)常有 因此 即使有名貴的馬 也只是在仆役的手里辱沒 和普通的馬 一同死在槽櫪之間 不能憑借日行千里而著稱 但是 轉折連詞 因此 即使 介詞 在 助詞 的 憑借 馬之千里者 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 是馬也 雖有千里之能 食不飽 力不足 才美不外見 且欲與常馬等不可得 安求其能千里也 能夠 這種 這樣 能力 才能 美好的素質 等同 怎么 日行千里的馬 有時吃一頓能吃完一石小米 可是喂馬的仆役不知道它能日行千里 并按照千里馬 來喂養(yǎng) 這樣的馬 雖然有日行千里的才能 可是由于吃不飽 力氣不足 能力和特長表現(xiàn)不出來 要求它和普通的馬一樣尚且做不到 怎能要求它能夠日行千里呢 定語后置標志 順接連詞 來 代詞 它 雖然 想要 的人 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 曰 天下無馬 嗚呼 其真無馬邪 其真不知馬也 按照 他的 代詞 大概 恐怕 難道 鞭策它不能按照 驅使千里馬的 正確的方法 喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能 聽到它的鳴叫又不能通曉它的意思 拿著鞭子面對著它說 天下沒有好馬呀 唉 難道真的沒有好馬嗎 大概真的是不能識別好馬呀 結構助詞 不譯 識別 虛詞 之 策之不以其道 祗辱于奴隸人之手 馬之千里者 其 其真不知馬也 安求其能千里也 鳴之而不能通其意 其真無馬邪 策之不以其道 知識小結 代詞它 助詞的 定語后置標志 結構助詞置于主謂之間 不譯 代詞它 語氣詞反問難道 代詞它的 語氣詞猜測大概 恐怕 以 不以千里稱也 策之不以其道 而 不知其能千里而食也 而伯樂不常有 介詞 憑借 用 介詞 按照 轉折連詞 但是 順接連詞 來 詞類活用 策之不以其道 名 動用鞭子打 一食或盡粟一石食之不能盡其材 形 動吃完竭盡 通假字 食馬者不知其能千里而食也才美不外見其真無馬邪食之不能盡其材 食 通 飼 喂 見 通 現(xiàn) 表現(xiàn) 邪 通 耶 語氣詞 材 通 才 才能 一詞多義 食 策 能 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 執(zhí)策而臨之 策之不以其道 雖有千里之能 安求其能千里也 吃 通 飼 喂 鞭子 用鞭子打 才能 能夠 讀第一段1 究竟是先有馬 還是先有識馬的伯樂 千里馬與伯樂是什么關系 2 沒有識馬的伯樂 千里馬有何遭遇 3 這一段文字體現(xiàn)了作者什么樣的情感 課文分析 讀第二段1 千里馬有此遭遇的原因是什么 2 體現(xiàn)了作者怎樣的情感 讀第三段1 本段三個 之 字句是什么句式 2 文章的主旨句是哪一句 千里馬不常有的根本原因是什么 體現(xiàn)了作者什么樣的情感 文中的千里馬 伯樂 食馬者各比喻什么 千里馬與伯樂寓意之間有何關系 作者借此表現(xiàn)了怎樣的情感 千里馬 寓指人才 伯樂 寓指識別 賞識任用人才的人 食馬者 寓指不識人才的封建統(tǒng)治者 托物寓意 與深刻的思想與具體形象之中 借千里馬難遇伯樂 最終被埋沒這一現(xiàn)象 對封建統(tǒng)治者埋沒 摧殘人才的憤懣和控訴 也流露了作者懷才不遇的憤激之情 指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能千里而食也 第一段 提出論點 世有伯樂 然后有千里馬 正面論證千里馬常有 而伯樂不常有 反面論證故雖有名馬 不以千里稱也 第二段 進一步從反面論證 課文小結 第三段 排比句對 策馬者 進行辛辣的嘲諷 勾畫執(zhí)策者狂妄無知的形象 作者厲聲反詰執(zhí)策者 表達中心 其真不知馬與開頭的論點相照應 歸納全文 全文共151字 寫法靈活 講究文采 言辭華麗 是一篇寓言式雜文 借伯樂和千里馬為喻 對在位者的不能識別人才 表達了強烈的憤慨 也流露了作者懷才不遇的憤激之情 思考 馬說 結合創(chuàng)作背景來看 作者借古代伯樂和千里馬的故事 揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象 也表達作者懷才不遇的憤意 以 人才發(fā)展 為話題 結合現(xiàn)今社會的狀況及自己身邊的情況 試著從多個角度 談談你對 人才發(fā)展 的看法 提示 千里馬 多好的草地也會有瘦馬 草地 作為一個統(tǒng)一的生活環(huán)境或客觀條件 同樣會有不同的結果 同樣的家庭 同樣的重點班級 同樣設備的企業(yè) 有的可以成才 有的一事無成 有的大有作