2017年高考文言文閱讀分類(lèi)匯編 學(xué)生版.doc

2017年高考文言文閱讀分類(lèi)匯編學(xué)生版（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建使用）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父恩，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行，童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思目此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書(shū)數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝龋徊魂P(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見(jiàn)誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢(qián)尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈，門(mén)徒業(yè)使，不異平日。田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門(mén)莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度。事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職，居喪以孝稱(chēng)，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過(guò)禮，服雖除，猶不啖魚(yú)肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見(jiàn)關(guān)?！笔?，卒，時(shí)年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事，追贈(zèng)太常。 （節(jié)選自宋書(shū)謝弘微傳）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A弘微出繼從叔，一心只愛(ài)讀書(shū)。他是陳郡陽(yáng)夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書(shū)籍，其余財(cái)物全不留意。B弘微簡(jiǎn)言服眾，此舉受到重視，他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某?，住在烏衣巷，稱(chēng)為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱(chēng)為微子。 C弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見(jiàn)后無(wú)不感嘆。D弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過(guò)禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅，他一無(wú)所取。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。（5分）譯文： （2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。（5分）譯文： 2017年高考新課標(biāo)卷語(yǔ)文試題解析（精編版）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，憙年十五，常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。憙以因疾報(bào)殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也?！备技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵豢显坡勍鹬w氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引見(jiàn)，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書(shū)，乃驚曰：“趙憙真長(zhǎng)者也?！焙蟀輵蚜睢４笮绽钭哟合葹楝樞跋?，豪猾并兼，為人所患。憙下車(chē)，聞其二孫殺人事未發(fā)覺(jué)，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請(qǐng)者數(shù)十，終不聽(tīng)。時(shí)趙王良疾病將終，車(chē)駕親臨王，問(wèn)所欲言。學(xué)|科網(wǎng)王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘?，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。其年，遷憙平原太守。時(shí)平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡?！钡蹚闹讼ひ浦脻}川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱(chēng)臣，烏桓、鮮卑并來(lái)入朝，帝令憙典邊事，思為久長(zhǎng)規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車(chē)駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯。（節(jié)選自后漢書(shū)趙憙傳）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/B更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/C更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/D更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A下車(chē)，古代可以代指官吏就職。后來(lái)又常用“下車(chē)伊始”表示官吏初到任所。B收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直接稱(chēng)呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。D京師，古代指國(guó)家的都城，三國(guó)演義中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A趙熹耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報(bào)仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時(shí)放過(guò)仇家。B趙熹忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責(zé)鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔(dān)任懷令時(shí)，堅(jiān)持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。C趙熹制止禍患，大力推崇義行。他擔(dān)任平原太守時(shí)，誅殺盜賊首領(lǐng)，但對(duì)待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善。D趙熹忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時(shí)，南單于稱(chēng)臣，烏桓等來(lái)朝，于是受命對(duì)邊事作長(zhǎng)久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問(wèn)吊唁。13把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。（2）后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本體共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)訴者士無(wú)留難。契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?shū)。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚?，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫(huà)矣。 ”將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之，明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾尤一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也，紹圣初，入為吏部尚書(shū)，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝f昌府，移大名，在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰文定。（節(jié)選自宋史許將傳）10下列對(duì)文中畫(huà)浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/B初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/C初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/D初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱(chēng)號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大。D告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代聘史前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方為占得便宜而返回。B許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨](méi)有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧?ài)好議論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見(jiàn)時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。（2）章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（北京卷）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成914題。秦廢封建秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)之，請(qǐng)立諸子?！?始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是。”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興，諸侯無(wú)罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時(shí)者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢(shì)足以建侯樹(shù)屏。至于七國(guó)皆稱(chēng)王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見(jiàn)也，所謂不失時(shí)者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后，張子房以為不可，李斯之論與子房無(wú)異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢(shì)也。”昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。封建者，爭(zhēng)之端而亂之始也。自書(shū)契【1】以來(lái)，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎？自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來(lái)，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無(wú)復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開(kāi)之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。（取材于宋蘇軾東坡志林）注釋?zhuān)骸?】書(shū)契：指有文字記載。9下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分） A然后屬疏遠(yuǎn) 屬：親屬B諸侯更相誅伐 更：交替C子房亦與焉 與：參與 D不能易也 易：交換 10下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（3分）A以有侯王 爭(zhēng)必以利B三代之興 知諸侯之不可復(fù)C而學(xué)士大夫多非之 而諸子之論廢矣D襲封而爭(zhēng)位者 君臣父子相賊虐者11下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A請(qǐng)立諸子請(qǐng)立各位皇子為諸侯王B諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸皇子和功臣們皆封侯并用國(guó)家的賦稅重賞他們C君之雖欲罷侯置守，可得乎君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎D封建非圣人意也，勢(shì)也 分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時(shí)勢(shì)使然12將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）時(shí)非圣人之能為也，能不失時(shí)而已。自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。13下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來(lái)分封諸侯的國(guó)家制度。B始皇不急于說(shuō)出己見(jiàn)，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見(jiàn)。C廷尉李斯深諳時(shí)移世變，以史為鑒，力排眾議，反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。D蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。14第三段末句“故柳宗元曰：封建非圣人意也，勢(shì)也”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請(qǐng)用自己的話具體說(shuō)明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。（5分）三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成912題。謝貞，字元正，陳郡陽(yáng)夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩，每發(fā)便一二日不能飲食，貞時(shí)年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞論語(yǔ)孝經(jīng)，讀訖便誦。八歲，嘗為春日閑居五言詩(shī)，從舅尚書(shū)王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如風(fēng)定花猶落，乃追步惠連【注】矣?！蹦晔酝ㄎ褰?jīng)大旨。尤善左氏傳，工草隸蟲(chóng)篆。十四，丁父艱，號(hào)頓于地，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法。仍謂貞曰：“孝子既無(wú)兄弟，極須自愛(ài)，若憂毀滅性，誰(shuí)養(yǎng)母邪？”自后少進(jìn)饘粥。太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒(méi)，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨(dú)不坐。后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長(zhǎng)史汝南周確新除都官尚書(shū)，請(qǐng)貞為讓表，后主覽而奇之。嘗因宴席問(wèn)確曰：“卿表自制邪？” 確對(duì)曰：“臣表謝貞所作?！焙笾饕螂飞崛耸┪膽c曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石?！敝恋氯辏阅笐n去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭，敕報(bào)曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也。”貞哀毀羸瘠，終不能之官舍。時(shí)尚書(shū)右丞徐祚、尚書(shū)左丞沈客卿俱來(lái)候貞，見(jiàn)其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書(shū)姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問(wèn)以后事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳。”是夜卒。后主問(wèn)察曰：“謝貞有何親屬？”察因啟曰：“貞有一子年六歲?！奔从须烽L(zhǎng)給衣糧。（節(jié)選自陳書(shū)列傳第二十六，有刪改）【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學(xué)家。9對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A從舅尚書(shū)王筠奇其有佳致 奇：稀奇B工草隸蟲(chóng)篆 工：擅長(zhǎng)C唯貞與卓獨(dú)不坐 坐：受株連而獲罪D貞累啟固辭 啟：稟告10下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A晉太傅安九世孫也 鯤之大，不知其幾千里也B若憂毀滅性，誰(shuí)養(yǎng)母邪 若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退C太建五年，貞乃還朝 良乃入，具告沛公D后主因敕舍人施文慶曰 或因寄所托，放浪形骸之外11下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法B父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法C父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法D父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是A謝貞天性聰慧，小時(shí)候讀過(guò)不少典籍，有的讀過(guò)就能背誦，有的粗通大意；他八歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)就深得長(zhǎng)輩稱(chēng)贊。B謝貞受府長(zhǎng)史周確委托，為他撰寫(xiě)辭讓都官尚書(shū)的表文。陳后主讀過(guò)之后，懷疑該表文不是周確親筆所作。C謝貞非常孝順，小時(shí)候祖母因病難以進(jìn)食，他便也不進(jìn)食；父親去世他悲痛欲絕，之后，奉養(yǎng)母親未曾間斷。D母親去世后，謝貞一心守喪，極度悲痛，骨瘦如柴，令人嘆息。他憂病而死后，后主下令長(zhǎng)期供他兒子吃穿。13把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。（6分）（2）吏部尚書(shū)姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問(wèn)以后事。（4分）三、（15分）閱讀下面的文言文，完成812題。王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會(huì)稽陽(yáng)亭。一歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家焉，以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父汎舉家擔(dān)載，就安會(huì)稽，留錢(qián)唐縣，以賈販為事。生子二人，長(zhǎng)曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢(qián)唐，勇勢(shì)凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。建武三年，充生。為小兒，學(xué)&科網(wǎng)與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢(qián)、林熙，充獨(dú)不肯，誦奇之。六歲教書(shū)，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書(shū)館，書(shū)館小僮百人以上，皆以過(guò)失袒謫，或以書(shū)丑得鞭。充書(shū)日進(jìn)，又無(wú)過(guò)失。手書(shū)既成，辭師受論語(yǔ)尚書(shū)，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專(zhuān)門(mén)，援筆而眾奇。所讀文書(shū)，亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對(duì)非其人終日不言。其論說(shuō)始若詭于眾，極聽(tīng)其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不為利害見(jiàn)將。常言人長(zhǎng)，希言人短。能釋人之大過(guò)，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎坐，不問(wèn)不言，賜見(jiàn)君將，不及不對(duì)。見(jiàn)污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無(wú)一畝庇身，志佚于王公；賤無(wú)斗石之秩，意若食萬(wàn)鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂(lè)而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書(shū)俗說(shuō)，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。充為人清重，游必?fù)裼?，不好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過(guò)，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。（王充論衡自紀(jì)篇，有刪節(jié)）8對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A歲兇，橫道殺傷。 兇：兇險(xiǎn)B閭里未嘗讓 讓?zhuān)贺?zé)備C辭師受論語(yǔ)尚書(shū)，日諷千字 諷：背誦D游必?fù)裼?，不好茍?茍：草率，隨便9下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A一歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家焉 盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦B或以書(shū)丑得鞭勉 以行操為基C處逸樂(lè)而欲不放 涂有餓莩而不知發(fā)D俗材因其微過(guò) 其孰能譏之乎10下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是與儕倫遨戲，不好狎侮禮敬具備，矜莊寂寥以筆著文，亦如此焉賤無(wú)斗石之秩，意若食萬(wàn)鐘幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛行茍離俗ABCD11文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A才高而不尚/茍作口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言B才高而不尚/茍作口辯而不好談/對(duì)非其人/終日不言C才高而不尚茍作/口辯而不好談對(duì)/非其人/終日不言D才高而不尚茍作/口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言12下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A王充極少說(shuō)別人的短處，而愿意說(shuō)別人的長(zhǎng)處。他為人清高自重，被人誣陷，也不加辯白。B王充幼年時(shí)恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。C王充做官時(shí)不計(jì)較俸祿的多少和官位的高低，國(guó)君和將領(lǐng)召見(jiàn)時(shí)他考慮不周到就不對(duì)答。D文章從生活、讀書(shū)、做官等多方面來(lái)寫(xiě)王充的為人處事，多采用對(duì)偶句式，既使人物形象鮮明，又言簡(jiǎn)意賅，富有節(jié)奏感。13把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒。（3分）（2）其論說(shuō)始若詭于眾，極聽(tīng)其終，眾乃是之。（3）淫讀古文，甘聞異言。（2分）語(yǔ)文I二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成69題。汪容甫先生行狀王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū)，助書(shū)賈鬻書(shū)于市，因遍讀經(jīng)史百家，過(guò)目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)