2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)練案41第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第11課尋覓社會的真諦新人教版.docx

第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦1以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，保障基本民生和社會正義，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)，改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。這種發(fā)展思想，是基于(D)群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力堅持群眾觀點(diǎn)是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證A B C D解析實踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，錯誤；人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，所以黨中央要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，正確；人民群眾是發(fā)展中國特色社會主義的主力軍，并不是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，不選；堅持群眾觀點(diǎn)是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證，所以要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，保障基本民生和社會正義，正確，故本題答案應(yīng)為D。2當(dāng)前，我國總體上實現(xiàn)小康，人民對物質(zhì)文化社會生活提出了更高要求。發(fā)展不平衡不充分，已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。黨的十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說明(A)我國社會發(fā)展出現(xiàn)新的階段性特征任何社會意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r黨完成了認(rèn)識社會主義發(fā)展規(guī)律的任務(wù)A B C D解析我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說明我國社會發(fā)展出現(xiàn)新的階段性特征，任何社會意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因，符合題意；材料未體現(xiàn)上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，排除；材料說明黨對社會主義發(fā)展規(guī)律有了新的認(rèn)識，不代表黨完成了認(rèn)識社會主義發(fā)展規(guī)律的任務(wù)，排除。故選A。3背街小巷環(huán)境治理是一項重要的民生工程。北京市東城區(qū)某街道廣泛發(fā)動群眾、依靠群眾，共同參與“家門口”街巷環(huán)境治理，實現(xiàn)“我的街巷我來管”，按照“一街多管家、一巷一管家”的原則，向小區(qū)公開招募“小巷管家”。這種新型的治理方式說明(B)順應(yīng)群眾期盼是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑我們在工作中要尊重人民群眾的主體地位街巷的治理要從實際出發(fā)，做到與時俱進(jìn)事物的主要矛盾決定事物的性質(zhì)A B C D解析北京市東城區(qū)某街道廣泛發(fā)動群眾、依靠群眾，共同參與“家門口”街巷環(huán)境治理，創(chuàng)新背街小巷管理方式，說明我們在工作中要尊重人民群眾的主體地位，街巷的治理要從實際出發(fā)，做到與時俱進(jìn)。項符合題意；大力發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑，項說法錯誤；事物的主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，項說法錯誤；正確選項為B。4司馬遷在史記天官書中記載：“黃帝，主德，女主象也。”現(xiàn)代史學(xué)家中也有人認(rèn)為，黃帝生存的時代為母系氏族時期，擁有至高無上權(quán)力的黃帝應(yīng)該是女性。后來由于男尊女卑的思想觀念，在一些歷史記載中黃帝被改為男性。這表明(D)通過歷史文本歷史學(xué)家是可以還原歷史的，從而揭示歷史的本來面貌純粹客觀的歷史事實是不可知的，但可以通過考古等方式對歷史事實進(jìn)行驗證歷史是已經(jīng)發(fā)生的客觀存在，歷史文本的記載并不影響歷史的客觀性和真實性歷史文本對同一歷史人物或事件的記錄因不同的主觀選擇可能出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)A B C D解析歷史文本屬于意識的范疇，意識是人腦對客觀存在的主觀映像，歷史文本不一定是對歷史的真實反映，是錯誤的；思維與存在具有同一性，思維能正確地認(rèn)識存在，是錯誤的；物質(zhì)決定意識，歷史文本的記載并不影響歷史的客觀性和真實性，適合題意；由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。歷史文本對同一歷史人物或事件的記錄因不同的主觀選擇可能出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，適合題意；故本題答案選D。52017年7月1日，習(xí)近平主席慶香港回歸20年的講話24次談“一國兩制”。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“一國兩制”構(gòu)想提出的目的，一方面是以和平的方式對香港恢復(fù)行使主權(quán)，另一方面就是為了促進(jìn)香港發(fā)展，保持香港國際金融、航運(yùn)、貿(mào)易中心地位。這兩方面，香港回歸祖國20年的發(fā)展變化得到了很好的證明?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想(B)適應(yīng)了香港社會生產(chǎn)和生活的需要決定了香港的社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌推動香港生產(chǎn)方式和香港同胞思維方式的變化是衡量香港社會意識先進(jìn)與否的主要尺度A B C D解析本題以習(xí)近平主席慶香港回歸20年的講話24次談“一國兩制”為話題，主要考查的是社會存在和社會意識的辯證關(guān)系的知識。材料中的“一國兩制”構(gòu)想，香港回歸祖國20年的發(fā)展變化得到了很好的證明，香港同胞生活方式?jīng)]有變，故項正確；社會存在決定社會意識，“一國兩制”構(gòu)想屬于社會意識，無法決定香港的社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌，項錯誤；“一國兩制”構(gòu)想促進(jìn)香港發(fā)展，保持香港國際金融、航運(yùn)、貿(mào)易中心地位，能夠推動香港生產(chǎn)方式和香港同胞思維方式的變化，故項正確；先進(jìn)的社會意識應(yīng)當(dāng)能夠正確反映時代的任務(wù)和要求，預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，而“一國兩制”構(gòu)想并不是衡量社會意識正確與否的尺度，故項錯誤。正確選項為，故答案為B。6中國人民銀行發(fā)布的2017年第二季度中國貨幣政策執(zhí)行報告顯示，2017年上半年，中國人民銀行繼續(xù)實施穩(wěn)健中性的貨幣政策，注重根據(jù)形勢變化加強(qiáng)預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理，為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營造了良好的貨幣金融環(huán)境。加強(qiáng)“預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理”的依據(jù)是(C)生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力發(fā)展社會意識具有相對獨(dú)立性認(rèn)識、利用規(guī)律有利于提高人們活動的預(yù)見性上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A B C D解析繼續(xù)實施穩(wěn)健中性的貨幣政策，注重根據(jù)形勢變化加強(qiáng)預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理，為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營造了良好的貨幣金融環(huán)境。加強(qiáng)“預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理”體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，認(rèn)識、利用規(guī)律有利于提高人們活動的預(yù)見性，同時說明社會意識具有相對獨(dú)立性，適合題意；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用，錯誤；不是本題的原因，排除。故本題答案選C。7關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則指出，人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨的力量源泉。必須把堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。這是因為(C)改革是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者只要堅持群眾路線，就能保證黨的領(lǐng)導(dǎo)地位維護(hù)人民群眾的利益是我們黨最高的價值標(biāo)準(zhǔn)A B C D解析之所以要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是因為人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，黨最高的價值標(biāo)準(zhǔn)就是維護(hù)人民群眾的利益，正確；說法錯誤，生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；說法絕對。8關(guān)于戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的實施方案提出，到2020年，在全國范圍實現(xiàn)戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村制度化、常態(tài)化、普及化，增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量，解決農(nóng)民看戲難的問題，形成政府、市場、社會協(xié)同推動農(nóng)村文化建設(shè)的良好局面。這是基于(A)文化建設(shè)應(yīng)滿足人民的精神文化需求踐行群眾路線要求保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益人民群眾是推動社會變革的生力軍人民群眾的實踐是形成精神財富的源泉A B C D解析增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量，解決農(nóng)民看戲難的問題，形成政府、市場、社會協(xié)同推動農(nóng)村文化建設(shè)的良好局面。這是基于文化建設(shè)應(yīng)滿足人民的精神文化需求，踐行群眾路線要求保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益，適合題意；不是本題的原因，排除。故本題答案選A。9習(xí)近平同志在十九大報告中強(qiáng)調(diào)，“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！睆奈ㄎ锸酚^看，不忘初心就是要(A)堅持正確的價值取向，牢固樹立為人民服務(wù)的思想不忘理想信念，堅定社會主義和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在解決社會基本矛盾中不斷發(fā)展中國特色社會主義不斷推進(jìn)改革，以使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A B C D解析中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！睆奈ㄎ锸酚^看，不忘初心就是堅持正確的價值取向，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，不忘理想信念，堅定社會主義和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，正確且符合題意；不符合題意，應(yīng)排除。故本題答案選A。10覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共法律服務(wù)體系建設(shè)是提升群眾幸福感的重要舉措。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際需要，努力做好公共法律服務(wù)體系建設(shè)。這一要求的理論依據(jù)在于(A)社會意識具有相對獨(dú)立性生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展改革是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求A B C D解析經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際需要，要求努力做好公共法律服務(wù)體系建設(shè)，因此公共法律服務(wù)體系建設(shè)要適應(yīng)社會存在變化發(fā)展的實際，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，正確，與題意主旨不符。答案選A。11今天，我們面對的是一個變革的時代，每個人都在思考。國家人文歷史雜志曾刊登過一組百年來中國人表情的老照片：清末的麻木和沮喪、民國的希冀和迷茫、新中國的亢奮和激昂、改革時代的自信和飛揚(yáng)哲人說：“世間一切，盡在臉上?！睂Υ?，正確的理解是(A)不同時代的國人表情是社會存在的反映反映時代客觀要求的觀念可以支配社會實踐的發(fā)展社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展國人表情的變化是社會意識反作用的集中體現(xiàn)A B C D解析人的表情體現(xiàn)人的思想意識，是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的反映。不同的時代的人們面對不同的社會環(huán)境，反映在人的表情上就會有所不同，故選；社會環(huán)境變化了，人們的思想也會隨著社會的發(fā)展而變化，故說法正確；“支配”的說法錯誤，夸大了社會意識的作用；國人表情是社會意識的表現(xiàn)，而不是社會意識反作用的表現(xiàn)，故不選。122000多年前，韓非子就提出“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”的思想，但在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的古代社會里，人治作為治國理政的基本方式非常有效，法律思想不可能成為主流思想。隨著工業(yè)革命的到來，價值判斷日趨多元，利益關(guān)系日益復(fù)雜，人治管理模式與之難以相容，無從維系下去。這表明(C)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化社會存在的變化決定社會意識的變化人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的A B C D解析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)革命是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“人治”與法律思想屬于上層建筑，采取什么樣的管理方式取決于當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故選；兩個不同的社會環(huán)境采取不同的治理措施，體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化，故選。題干未體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，故不選；說法未體現(xiàn)。二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。十九大報告第七部分“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛” 指出：文化發(fā)展要“堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。更要“堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”，“滿足人民過上美好生活的新期待”。結(jié)合材料，請運(yùn)用認(rèn)識社會和價值選擇的哲學(xué)觀點(diǎn)，說明文化發(fā)展如何做到“滿足人民過上美好生活的新期待”。答案社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，文化發(fā)展要以正確的社會意識為指導(dǎo)，滿足人們多層次、多方面、多樣化的文化需求。人民群眾是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。文化發(fā)展要堅持人民的主體地位，立足于人民群眾的社會實踐，反映人們的利益和呼聲。價值觀對社會發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用。文化發(fā)展要堅持社會主義核心價值觀，發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化。文化發(fā)展要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇，把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。解析 本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識社會和價值選擇的哲學(xué)觀點(diǎn)說明文化發(fā)展如何做到“滿足人民過上美好生活的新期待”。學(xué)生作答本題時要認(rèn)真閱讀材料，從材料中獲取有效信息，可以從社會存在決定社會意識、社會意識對社會存在具有反作用，人民群眾是社會歷史的主體、要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，價值觀對社會發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用、文化發(fā)展要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇等角度思考，并結(jié)合材料進(jìn)行分析，實現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。14閱讀材料，完成下列要求。輝煌中國，輝煌成就。電視紀(jì)錄片輝煌中國以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念為脈絡(luò)， 全面反映各族人民在砥礪奮進(jìn)中創(chuàng)造的輝煌成就。輝煌中國8個攝制組走遍全國31個省市區(qū)，拍攝了近3200個小時的紀(jì)實和航拍素材，記錄下眾多珍貴的瞬間。在創(chuàng)作上，該片采用“內(nèi)容眾籌”的創(chuàng)新方式，由百姓自己講述精彩“中國故事”，眾籌案例線索、照片、短視頻等逾萬條。該片播出后，掀起全民參與、全民接力的“講輝煌”、“贊輝煌”的互動傳播，網(wǎng)絡(luò)詩友的西江月菩薩蠻等作品迅速流傳開來。結(jié)合材料 ，運(yùn)用社會歷史主體的知識，分析電視紀(jì)錄片輝煌中國的創(chuàng)作和傳播過程。答案人是社會歷史的主體，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。百姓的生產(chǎn)和生活是輝煌中國創(chuàng)作素材的源泉；經(jīng)濟(jì)社會和科技的發(fā)展為拍攝照片、視頻，進(jìn)行航拍提供必要的物質(zhì)條件；紀(jì)錄片的眾籌素材和播出后流傳的網(wǎng)絡(luò)詩歌是人民群眾直接創(chuàng)造的豐碩精神財富。解析本題要求結(jié)合材料 ，運(yùn)用社會歷史主體的知識分析電視紀(jì)錄片輝煌中國的創(chuàng)作和傳播過程。首先要明確社會歷史主體的知識就是關(guān)于人民群眾歷史地位和作用的知識，其次要結(jié)合材料，分析電視紀(jì)錄片輝煌中國的創(chuàng)作和傳播過程，就是堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，發(fā)揮人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者的作用的過程。就是深入群眾生活獲得第一手創(chuàng)作素材的過程。就是展示人群眾是精神財富直接創(chuàng)造者的過程。15閱讀材料，完成下列要求。1987年1月1日，中華人民共和國民法通則開始實施。時至今日，中國已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和公民財產(chǎn)狀況都發(fā)生了深刻變化。因此，制定一部適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國家社會治理實踐要求的基礎(chǔ)性、綜合性的民事法典勢在必行。2017年3月15日，中華人民共和國民法總則經(jīng)十二屆全國人民代表大會第五次會議審議通過。民法總則第一條開宗明義規(guī)定：“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定本法。”將社會主義核心價值觀融入民事法典編纂的全過程，作為設(shè)計民事法典、倡導(dǎo)社會公德、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、強(qiáng)化規(guī)則意識、增強(qiáng)道德約束、倡導(dǎo)契約精神，維護(hù)公序良俗的精神引領(lǐng)，使民事法典成為民事主體在從事民事活動時的內(nèi)在戒律和外在約束。2017年10月1日，民法總則正式施行。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用社會存在與社會意識關(guān)系的原理，說明我國將“社會主義核心價值觀”寫入民法總則的理由。(2)民法總則是民事的權(quán)利宣言，是指導(dǎo)我們生活的法律百科全書。請你為在校園宣傳民法總則提出兩條方法論建議。答案(1)社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展，先進(jìn)的社會意識對社會存在具有推動作用。將社會主義核心價值觀寫入