2019屆高考政治生活智慧與時(shí)代精神第二單元探索世界與追求真理綜合過(guò)關(guān)規(guī)范限時(shí)檢測(cè)新人教版.docx

第一單元生活智慧與時(shí)代精神第二單元探索世界與追求真理綜合過(guò)關(guān)規(guī)范限時(shí)檢測(cè)(限時(shí)50分鐘，滿分100分)第卷(選擇題48分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1下列觀點(diǎn)與叔本華的“世界不過(guò)是意志的表象”的哲學(xué)派別相一致的是 (C)“現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子”(柏拉圖)“元者，無(wú)形之類，自然之根，作于太始，莫之與先”(張衡)“心(良知)之發(fā)動(dòng)而為“意”(意識(shí))，意之所在便是物(事)(王陽(yáng)明)“一個(gè)觀念的存在，就在于被感知”(貝克萊)A B C D解析叔本華的“世界不過(guò)是意志的表象”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，“現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子”是客觀唯心主義觀點(diǎn)，排除；“元者，無(wú)形之類，自然之根，作于太始，莫之與先”屬于古代樸素主義，排除；屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。故選C。2南京大屠殺的歷史，有侵華日軍各級(jí)指揮機(jī)構(gòu)當(dāng)時(shí)的命令和東京審判、日本官兵的記錄為證，有中國(guó)幸存者的血淚控訴為證，有拉貝日記魏特琳日記等國(guó)際人士提供的證言和美國(guó)牧師約翰馬吉1937年拍攝的電影膠片為證。由此可說(shuō)明(C)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移現(xiàn)實(shí)中必須要面對(duì)而且無(wú)法回避哲學(xué)的基本問(wèn)題物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性認(rèn)識(shí)的真理性需要通過(guò)物質(zhì)記錄來(lái)檢驗(yàn)A B C D解析日本侵華有各種證據(jù)為證，由此可說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中必須要面對(duì)而且無(wú)法回避哲學(xué)的基本問(wèn)題，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，符合題意；材料未體現(xiàn)規(guī)律是客觀的，排除；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，排除。故選C。3“移動(dòng)學(xué)習(xí)(Mlearning)”曾一直被認(rèn)為是技術(shù)概念。如何讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)三方不受時(shí)間和空間的限制，形成一個(gè)有機(jī)的整體成為迫切需要解決的問(wèn)題。隨著移動(dòng)信息技術(shù)的發(fā)展，“移動(dòng)學(xué)習(xí)”已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)?；谶@一科學(xué)理念，移動(dòng)終端的軟件開(kāi)發(fā)技術(shù)將“移動(dòng)學(xué)習(xí)”推進(jìn)到了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展階段。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明(A)先進(jìn)的理念是人類從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的先導(dǎo)技術(shù)概念的科學(xué)性決定技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造活動(dòng)的進(jìn)程科學(xué)發(fā)展的過(guò)程是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)不斷實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的過(guò)程物質(zhì)具體形態(tài)的存在與變化依賴于人們的思想觀念A(yù) B C D解析基于這一科學(xué)理念，移動(dòng)終端的軟件開(kāi)發(fā)技術(shù)將“移動(dòng)學(xué)習(xí)”推進(jìn)到了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展階段。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明先進(jìn)的理念是人類從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的先導(dǎo)， 科學(xué)發(fā)展的過(guò)程是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)不斷實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的過(guò)程， 符合題意；技術(shù)概念的科學(xué)性影響技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造活動(dòng)的進(jìn)程，不是決定，錯(cuò)誤；屬于唯心主義觀點(diǎn)，排除。故選A。455年來(lái)，從一棵松到百萬(wàn)畝林海，從最初的369人毅然上壩到三代人傳承不息，塞罕壩人將荒山沙地變成綠水青山，創(chuàng)造了令世界為之驚嘆的奇跡，成為“生態(tài)文明建設(shè)范例”。為此，塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者獲得聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予的“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。對(duì)上述材料理解不當(dāng)?shù)氖?C)A塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者在量的積累中實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值B荒山沙地變成綠水青山需要幾代人發(fā)揮主觀能動(dòng)性C“生態(tài)文明建設(shè)范例”是在征服自然的實(shí)踐活動(dòng)中完成的D“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”是對(duì)塞罕壩人物質(zhì)與精神貢獻(xiàn)的高度肯定解析本題屬于逆向思維題目。C選項(xiàng)中“征服自然”的表述錯(cuò)誤。題目中，塞罕壩人將荒山沙地變成綠水青山，創(chuàng)造了令世界為之驚嘆的奇跡，成為“生態(tài)文明建設(shè)范例”，可見(jiàn)，塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者在量的積累中實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，荒山沙地變成綠水青山需要幾代人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，題目中，塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者獲得聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予的“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”， “地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”是對(duì)塞罕壩人物質(zhì)與精神貢獻(xiàn)的高度肯定；故A、B、D選項(xiàng)表述本身正確，但與題意不符。5從人類認(rèn)識(shí)細(xì)胞開(kāi)始，對(duì)生命的理解就一直在不斷加深。如今人類逐漸掌握一個(gè)更加微觀和神秘的領(lǐng)域基因。在基因科學(xué)看來(lái)，生命的本質(zhì)就是一串串由基因組成的大數(shù)據(jù)，科學(xué)家可以通過(guò)基因組比較，在數(shù)十億個(gè)DNA中發(fā)現(xiàn)相似和不同，通過(guò)“歸納”基因大數(shù)據(jù)，人類將重塑生命。以上材料說(shuō)明(B)A基因組成的大數(shù)據(jù)揭示了世界的本質(zhì)B實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了人類對(duì)生命的理解C基因科學(xué)改變了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律D科技的發(fā)達(dá)造就了人與人基因的區(qū)別解析A選項(xiàng)中“揭示了世界的本質(zhì)”的表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不會(huì)因?yàn)槿说囊庵径l(fā)生改變。D選項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤。題目中，在基因科學(xué)看來(lái)，生命的本質(zhì)就是一串串由基因組成的大數(shù)據(jù)，科學(xué)家可以通過(guò)基因組比較，在數(shù)十億個(gè)DNA中發(fā)現(xiàn)相似和不同，通過(guò)“歸納”基因大數(shù)據(jù)，人類將重塑生命。以上材料說(shuō)明實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了人類對(duì)生命的理解；故B選項(xiàng)入選。6至愛(ài)梵高星空之謎是全球首部手繪油畫(huà)電影。電影的制作團(tuán)隊(duì)深入調(diào)查了梵高生前的800封書(shū)信，以梵高的120幅原畫(huà)為基礎(chǔ)，由15個(gè)國(guó)家的125位油畫(huà)家創(chuàng)作65000張油畫(huà)，然后以每秒12幅畫(huà)的速度疊加成電影作品，打造了一場(chǎng)梵高美學(xué)的“流動(dòng)盛宴”。這表明(C)A手繪油畫(huà)藝術(shù)是電影藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)B電影創(chuàng)作源自于人們的創(chuàng)新意識(shí)C電影制作的過(guò)程是對(duì)油畫(huà)作品的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過(guò)程D電影制作的過(guò)程是按照創(chuàng)作者的意圖改造世界的觀念活動(dòng)解析A選項(xiàng)改觀點(diǎn)夸大了手繪油畫(huà)的作用。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，電影創(chuàng)作源自于人們的實(shí)踐活動(dòng)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，電影制作的過(guò)程是按照其固有的規(guī)律來(lái)進(jìn)行的。題目中，電影至愛(ài)梵高星空之謎的制作團(tuán)隊(duì)深入調(diào)查了梵高生前的800封書(shū)信，以梵高的120幅原畫(huà)為基礎(chǔ)，由15個(gè)國(guó)家的125位油畫(huà)家創(chuàng)作65000張油畫(huà)，然后以每秒12幅畫(huà)的速度疊加成電影作品，打造了一場(chǎng)梵高美學(xué)的“流動(dòng)盛宴”。這表明電影制作的過(guò)程是對(duì)油畫(huà)作品的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過(guò)程；故C選項(xiàng)入選。7有人對(duì)“白馬非馬”進(jìn)行了三點(diǎn)論證：一是強(qiáng)調(diào)“馬”、“白”、“白馬”分別是動(dòng)物、顏色和一種動(dòng)物加一種顏色，三者各不相同，所以“白馬非馬”。二是強(qiáng)調(diào)“馬”包括一切馬，不管其顏色的區(qū)別；“白馬”只包括白馬，有顏色區(qū)別，外延不同，所以白馬非馬。三是強(qiáng)調(diào)，“馬作為馬”“白馬作為白馬”不同，所以白馬非馬。這三點(diǎn)論證是(B)唯心主義觀點(diǎn)唯物主義觀點(diǎn)形而上學(xué)的觀點(diǎn)辯證的觀點(diǎn)A B C D解析這三點(diǎn)論證承認(rèn)了“馬”“白色”這些物質(zhì)的存在，是唯物主義觀點(diǎn)，不是唯心主義觀點(diǎn)，不選，應(yīng)選；這三點(diǎn)論證并沒(méi)有看到矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，而是孤立地看待矛盾的普遍性與特殊性，故犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，并不是辯證的觀點(diǎn)，應(yīng)選，不選，故本題答案應(yīng)為B。8漫畫(huà)火影忍者有一段精彩的話：“每個(gè)人都依靠自己的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，卻又被其所束縛，還將這些稱之為現(xiàn)實(shí)，但知識(shí)和認(rèn)識(shí)是非常曖昧的東西，那個(gè)現(xiàn)實(shí)也許只不過(guò)是幻覺(jué)。人們都是活在自我意識(shí)之中的，你不這樣認(rèn)為嗎？”下列句子與這段話所體現(xiàn)的哲理最接近的是(A)A人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度B適合你的才是最好的，你要自己去尋找，而不是讓別人去灌輸C“絕對(duì)觀念”是宇宙之源，萬(wàn)物之本D人在生存的每一個(gè)瞬間都是必然性掌握之中的一個(gè)被動(dòng)的工具解析名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見(jiàn)的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符合。漫畫(huà)火影忍者中精彩的話把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀世界以及整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，A符合題意；B是唯物主義，不適合題意；C是客觀唯心主義，不適合題意；D否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，不適合題意。9毛澤東同志指出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，曾經(jīng)有一部分教條主義的同志長(zhǎng)期拒絕中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南這個(gè)真理，而只生吞活剝馬克思主義書(shū)籍中的只言片語(yǔ)，去嚇唬人們。還有另一部分經(jīng)驗(yàn)主義的同志長(zhǎng)期拘守于自身的片斷經(jīng)驗(yàn)，不了解理論對(duì)于革命實(shí)踐的重要性，看不見(jiàn)革命的全局，雖然也是辛苦地但卻是盲目地在工作?！边@兩類錯(cuò)誤思想(D)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到馬克思主義的真理性，否認(rèn)其指導(dǎo)作用否認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，脫離實(shí)際空談馬克思主義割裂了理論與實(shí)踐的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)某一方面前者沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)，后者沒(méi)有發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用A B C D解析材料中的第一種錯(cuò)誤思想并沒(méi)有否認(rèn)馬克思主義的指導(dǎo)作用，不選；這兩類錯(cuò)誤思想與否認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源無(wú)關(guān)，不選；這兩類錯(cuò)誤思想割裂了理論與實(shí)踐的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)某一方面，正確；這兩類錯(cuò)誤思想前者沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)，后者沒(méi)有發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，正確；故本題選擇D。10隱喻是一種“跨域映射”，即通過(guò)熟悉的、具象的、已知的領(lǐng)域來(lái)認(rèn)知陌生的、抽象的、未知的領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)中常常用“黑天鵝”比喻小概率但影響巨大的事件，用“灰犀牛”比喻大概率且影響巨大的潛在危機(jī)。借助動(dòng)物來(lái)隱喻經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是因?yàn)?D)動(dòng)物形象是經(jīng)濟(jì)學(xué)家科研成果的來(lái)源動(dòng)物的具象性有助于經(jīng)濟(jì)認(rèn)知向本質(zhì)深入動(dòng)物世界與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域間存在著某種相似性人能通過(guò)摹寫(xiě)動(dòng)物來(lái)把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律以造福人類A B C D解析科研成果來(lái)自于實(shí)踐，故錯(cuò)誤；具象性就是具體的形象，也就是能透過(guò)動(dòng)物的具象性即現(xiàn)象看本質(zhì)，故符合題意；材料中“用黑天鵝比喻小概率但影響巨大的事件，用灰犀牛比喻大概率且影響巨大的潛在危機(jī)”表明動(dòng)物世界與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域間存在著某種相似性，故符合題意；之所以能借助動(dòng)物來(lái)隱喻經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是因?yàn)閯?dòng)物世界與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域間存在著某種相似性，更有利于人們對(duì)其本質(zhì)的理解，而構(gòu)不成借助動(dòng)物來(lái)隱喻經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的原因，故不符合題意。故本題答案應(yīng)為D。112017年11月15日，我國(guó)成功發(fā)射“風(fēng)云三號(hào)D”氣象衛(wèi)星，它與2013年9月發(fā)射成功的“風(fēng)云三號(hào)C”衛(wèi)星進(jìn)行組網(wǎng)觀測(cè)，進(jìn)一步提高大氣探測(cè)精度，為促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)家綜合防災(zāi)減災(zāi)和“一帶一路”建設(shè)等提供重要支撐。這表明(B)人們可以根據(jù)自身發(fā)展的需要支配規(guī)律實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以有意識(shí)有目的地改造客觀世界提高人的認(rèn)識(shí)能力是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的A B C D解析我國(guó)成功發(fā)射“風(fēng)云三號(hào)D”氣象衛(wèi)星將進(jìn)一步提高大氣探測(cè)精度，為促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)家綜合防災(zāi)減災(zāi)和“一帶一路”建設(shè)等提供重要支撐。這表明實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以有意識(shí)有目的地改造客觀世界，造福人類。項(xiàng)符合題意；規(guī)律是客觀的，人們不能夠根據(jù)自身發(fā)展的需要支配規(guī)律，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的是為實(shí)踐服務(wù)，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。12焦慮常使人緊張、坐立不安，甚至影響身體健康。教你幾招走出焦慮的方法從哲學(xué)的角度來(lái)看，“走出焦慮的方法”反映了(A)意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用人們能夠?qū)⒁庾R(shí)活動(dòng)變成現(xiàn)實(shí)的東西意識(shí)源于人腦，是人腦特有的機(jī)能意識(shí)具有創(chuàng)造性，選擇關(guān)注好事情A B C D解析本題設(shè)問(wèn)是“走出焦慮的方法”反映的哲學(xué)道理。參加活動(dòng)有益緩解焦慮、回憶成功有助于消除緊張和焦慮，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，故正確。通過(guò)確立目標(biāo)逐一完成，體現(xiàn)了將觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，故正確。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，并非源于人腦，故錯(cuò)誤。與題意無(wú)關(guān)，同時(shí)選擇關(guān)注好的事情應(yīng)是自覺(jué)選擇性而非創(chuàng)造性，故排除。第卷(非選擇題52分)二、非選擇題(52分)13閱讀材料，完成下列要求。(15分)創(chuàng)新社會(huì)治理體制，改進(jìn)社會(huì)治理方式，必須遵循現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。改進(jìn)社會(huì)治理方式，必須理順政府與社會(huì)之間的關(guān)系。政府公共價(jià)值是社會(huì)公德的基礎(chǔ)，也是社會(huì)治理的價(jià)值基礎(chǔ)，僅僅依靠法律不足以約束人們的行為、形成良好和諧的社會(huì)氛圍。結(jié)合材料，運(yùn)用遵循客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，分析如何改進(jìn)社會(huì)治理方式，形成良好和諧的社會(huì)氛圍。(15分)答案 改進(jìn)社會(huì)治理方式要堅(jiān)持遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。(5分)遵循客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有其特有的規(guī)律，改進(jìn)社會(huì)治理方式首先要承認(rèn)規(guī)律的客觀性，遵循客觀規(guī)律。(5分)在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上還要不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改進(jìn)社會(huì)治理方式離不開(kāi)政府和全社會(huì)的共同努力。(5分)解析如何改進(jìn)社會(huì)治理方式，形成良好和諧的社會(huì)氛圍，考生可從改進(jìn)社會(huì)治理方式要堅(jiān)持遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，改進(jìn)社會(huì)治理方式首先要承認(rèn)規(guī)律的客觀性，遵循客觀規(guī)律。在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上還要不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改進(jìn)社會(huì)治理方式離不開(kāi)政府和全社會(huì)的共同努力等角度進(jìn)行說(shuō)明。14閱讀材料，完成下列要求。(15分)貴州省清鎮(zhèn)市組織部發(fā)布了一份名為清鎮(zhèn)市推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)部分崗位工作人員連續(xù)22天工作時(shí)制改革試點(diǎn)實(shí)施方案，從2017年11月1日起至2018年5月31日，該市用半年時(shí)間在全市9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)部分崗位試行這項(xiàng)制度。對(duì)于此次改革，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)表示，試點(diǎn)旨在打好服務(wù)“時(shí)間差”，解決“上班族”上班忙、農(nóng)民農(nóng)忙等由于時(shí)間關(guān)系導(dǎo)致辦事難的問(wèn)題。有人認(rèn)為：每月有一次8天長(zhǎng)假，可以方便探親、旅游、辦事，是件好事。也有人認(rèn)為連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間工作給身心帶來(lái)的影響是連續(xù)休息無(wú)法彌補(bǔ)的。法律人士認(rèn)為員工連續(xù)上班22天，如果沒(méi)有勞動(dòng)部門(mén)另行批準(zhǔn)，涉嫌違背有關(guān)法律。有群眾質(zhì)疑，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)工作人員同時(shí)休假，公務(wù)無(wú)法辦理的情況。結(jié)合材料運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析貴州省清鎮(zhèn)市工時(shí)改革引起爭(zhēng)論的原因。你是否贊成這項(xiàng)改革？請(qǐng)選用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)闡述兩條理由。(15分)答案由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。由于評(píng)論者從自己的立場(chǎng)出發(fā)，知識(shí)構(gòu)成不同，會(huì)對(duì)這項(xiàng)改革提出不同的意見(jiàn)并產(chǎn)生爭(zhēng)論。(6分)客觀事物是復(fù)雜的、變化著的。這項(xiàng)改革涉及人員多，細(xì)節(jié)多，事情本身復(fù)雜，也容易產(chǎn)生爭(zhēng)論。(4分)贊成。物質(zhì)決定意識(shí)，一切實(shí)際出發(fā)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不贊成。規(guī)律具有客觀性。物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。(言之成理即可給分)(5分)解析本題共設(shè)兩小問(wèn)，第一小問(wèn)，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析貴州省清鎮(zhèn)市工時(shí)改革引起爭(zhēng)論的原因。知識(shí)范圍限定為“認(rèn)識(shí)論”，但設(shè)問(wèn)后半部分“引起爭(zhēng)論”，體現(xiàn)了人們對(duì)工時(shí)改革認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，所以設(shè)問(wèn)考查認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的原因，這樣組織答案就容易了。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的主觀原因是人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同；客觀原因是客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，難以形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。然后回扣材料：不同的人有不同的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的主觀原因；改革本身涉及人員多，具有復(fù)雜性，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的客觀原因。最后按照先哲學(xué)理論后結(jié)合材料的思路整理成完整答案即可。第二小問(wèn)，你是否贊成這項(xiàng)改革？請(qǐng)選用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)闡述兩條理由。屬于觀點(diǎn)選擇類主觀題，言之成理即可。注意設(shè)問(wèn)對(duì)知識(shí)的限定是選用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)，這包含了唯物論和認(rèn)識(shí)論，不要超出規(guī)定知識(shí)作為理由，否則不得分。必須寫(xiě)兩條理由，多寫(xiě)只按前兩個(gè)賦分。15閱讀材料，完成下列要求。(22分)“中國(guó)式大片”戰(zhàn)狼2創(chuàng)造了中國(guó)電影的新記錄，成為亞洲首部入圍全球電影史票房排行前100名的電影。影片講述了吳京飾演的原特種兵冷鋒所在的非洲某國(guó)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，他和其他人一起全力保護(hù)中國(guó)公民和無(wú)辜百姓順利撤離戰(zhàn)區(qū)的故事，通篇洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情。2015年3月，中國(guó)人民解放軍執(zhí)行了也門(mén)撤僑行動(dòng)，北海艦隊(duì)某驅(qū)逐艦在9天之內(nèi)先后3進(jìn)也門(mén)，將163名中國(guó)同胞以及一些其他國(guó)家公民安全、高效地護(hù)送至安全地帶。在這種真實(shí)背景下，戰(zhàn)狼2以撤僑為線索的電影可謂正逢其時(shí)。然而同樣的段落在另外一部影片當(dāng)中也出現(xiàn)過(guò)卻沒(méi)有產(chǎn)生這樣的效果。除此以外，從制作層面來(lái)看，戰(zhàn)狼2還是一部難得的良心之作。為了呈現(xiàn)最佳效果，攝制組在非洲經(jīng)歷了10個(gè)月艱辛的拍攝。但令人遺憾的是，針對(duì)這部電影，個(gè)別外國(guó)媒體妄言這部影片顯示出中國(guó)萌生了領(lǐng)導(dǎo)世界的沖動(dòng)，熱映是因?yàn)橛狭水?dāng)下中國(guó)的民族主義熱潮。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系對(duì)個(gè)別外國(guó)媒體的言論加以批駁。(6分)(2)戰(zhàn)狼2成功地喚起了我們對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的信心和期待。請(qǐng)結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究這種喚起是基于戰(zhàn)狼2具備了哪些品質(zhì)。(12分)(3)現(xiàn)實(shí)生活中我們不可能都像冷鋒那樣做，但在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們一樣可以踐行對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)，請(qǐng)列舉兩點(diǎn)，每點(diǎn)1030字。(4分)答案(1)物質(zhì)與意識(shí)是辯證統(tǒng)一的，物質(zhì)決定意識(shí)。戰(zhàn)狼2是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，個(gè)別外媒的妄言違背客觀事實(shí)，是錯(cuò)誤的言論。意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。外媒的錯(cuò)誤言論實(shí)質(zhì)上沒(méi)有走出零和思維的慣性，只會(huì)誤導(dǎo)本國(guó)公民，無(wú)益于建設(shè)相互尊重