2016第6元第25課天上的街市導(dǎo)學(xué)案.doc

鹽阜中學(xué)七年級語文學(xué)科導(dǎo)學(xué)案執(zhí)筆人 審核人 月 日課題天上的街市課型講讀課課時(shí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解詩中作者向往追求理想生活的思想感情。2、體會聯(lián)想和想象的表現(xiàn)作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。3、朗讀訓(xùn)練，體會語言的節(jié)奏感與和諧美。課前預(yù)習(xí)學(xué)法指導(dǎo)1、朗讀感悟，感受音樂美。培養(yǎng)朗讀能力，這是一種基礎(chǔ)能力。2、探究內(nèi)容，理解意境美。培養(yǎng)信息搜索和概括能力，達(dá)成同學(xué)們語文能力發(fā)展的隱性目標(biāo)。3、探究寫法，領(lǐng)悟情感美。通過語言分析、信息整合，提高同學(xué)們的分析理解能力。4、模仿學(xué)習(xí)，拓展思維，培養(yǎng)想像力，提高語言運(yùn)用能力。知識構(gòu)建聯(lián)想與想象聯(lián)想：就是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關(guān)系或具有相似關(guān)系。由當(dāng)前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是聯(lián)想（抓相似點(diǎn)）。如詩中由“街燈”聯(lián)想到“星星”是聯(lián)想。想像：就是在原有情感形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。這些新形象是已積累的知覺經(jīng)過加工改造而成的（虛構(gòu)）。如詩中由“天上的街市”想到“牛郎織女的自由生活”是想像。相關(guān)鏈接1、作者簡介郭沫若（1892年11月16日1978年6月12日），中國共產(chǎn)黨黨員，曾任中國科學(xué)院院長，為當(dāng)代著名文學(xué)、史學(xué)界權(quán)威人士，蜚聲國際，致力于世界和平運(yùn)動，是我國現(xiàn)代著名的作家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家和著名的革命活動家。原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若(因?yàn)樗募亦l(xiāng)有兩條河叫沫水和若水)。四川樂山人。清光緒十八年九月二十七（1892年11月16日）生于四川省樂山縣觀娥鄉(xiāng)沙灣鎮(zhèn)。幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。畢業(yè)于日本東京帝國大學(xué)醫(yī)科。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品?919年9月開始發(fā)表新詩。1921年，與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”。同年8月，第一部詩集女神出版。“皖南事變”后，他寫了屈原虎符等六部歷史劇。新中國成立后，他擔(dān)任多種國家行政、科學(xué)文化方面的領(lǐng)導(dǎo)工作，同時(shí)堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，出版了歷史劇蔡文姬武則天等多部詩集等作品。他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。參加革命工作，三十余年，為八一南昌起義之核心人物。歷任政務(wù)院副總理、全國文聯(lián)主席、全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席。1918年春寫的牧羊哀話是他的第一篇小說。1918年初夏寫的死的誘惑是他最早的新詩。1919年五四運(yùn)動爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國團(tuán)體夏社，投身于新文化運(yùn)動，寫出了鳳凰涅盤、地球，我的母親、爐中煤等詩篇。 代表作詩集女神擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，反映了“五四”時(shí)代精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)。1921年6月，他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織創(chuàng)造社，編輯創(chuàng)造季刊。1923年，他在日本帝國大學(xué)畢業(yè)、回國后繼續(xù)編輯創(chuàng)造周報(bào)和創(chuàng)造日。1923年后系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提倡無產(chǎn)階級文學(xué)。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1924年到1927年間，他創(chuàng)作了歷史劇王昭君、聶嫈、卓文君。1928年因受蔣介石通緝，旅居日本，從事中國古代史和古文字學(xué)的研究工作，著有中國古代社會研究、甲骨文研究。1941年皖南事變后，創(chuàng)作了屈原、棠棣之花、虎符、孔雀膽等歷史劇和戰(zhàn)斗詩篇戰(zhàn)聲集。建國后歷任中央人民政府委員、政務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學(xué)院院長、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長、中國科技大學(xué)校長、中國文聯(lián)主席、中國人民保衛(wèi)世界生閏委員會委員、中日友好協(xié)會名淮會長等職。1978年6月12日，在北京逝世，終年86歲。所著甲骨文字研究、兩周金文辭圖錄考釋、金文叢考、卜辭通纂等，曾在學(xué)術(shù)界引起震動。生平著述收有郭沫若文集（17卷）和郭沫若全集。1944年，郭沫若歌頌明末女軍事家秦良玉詠秦良玉。他的代表作有星空女神等。2、寫作背景19211922年,中國處于北洋軍閥混亂時(shí)期.面對半殖民地半封建社會的黑暗現(xiàn)實(shí),作者感到極大的憤怒.從地上的街燈聯(lián)想到天上的明星,又聯(lián)想到街燈,描寫天上的街市,使人展開了想象的翅膀,不滿地上的現(xiàn)實(shí).從而想象到牛郎和織女團(tuán)聚生活,這里的牛郎和織女已經(jīng)得到了解放,他們生活得很美滿.明星和街燈這回還往復(fù)的互喻,創(chuàng)造了一個(gè)充滿幻想,詩情畫意的意境,表達(dá)了作者對美好生活的向往與憧憬。知識預(yù)習(xí)1、給下列詞語中的加點(diǎn)字注音?？~渺（）（）燈籠（）甚（）2、給下列各組形似字注音并組詞?？~（）漂（）陳（）陣（）隔（）融（）蘢（）籠（）3、文學(xué)常識填空。郭沫若，原名，四川樂山人。中國現(xiàn)代著名的、。代表作有詩集，話劇等。4、解釋下列詞語。（1）縹渺：形容隱隱約約、若有若無的樣子。（2）陳列：把物品擺出供人看。（3）定然：必定。強(qiáng)調(diào)說話人的主觀分析和主觀看法，是書面語詞。（4）珍奇：稀有而珍貴。珍：寶貴的東西；奇：不常見的。（5）不甚：不很、不太的意思。（6）天河：銀河的通稱，由無數(shù)恒惺所組成，形狀如一條銀白色的大河。（7）閑游：閑逛，隨便走走，自由游玩。是中性詞。5、文本探究。（1）詩人所想像的天上的街市是一個(gè)怎樣的世界？請用幾個(gè)詞概括一下。（2）你能在朗讀的過程中體會出本詩是怎樣的感情基調(diào)嗎？（3）本詩1-4節(jié)各用了哪一種表達(dá)手段？課堂探究一、導(dǎo)入新課星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動人的傳說。同學(xué)們，面對星空，你想到了些什么呢？我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現(xiàn)代大詩人郭沫若又想到了什么呢？請同學(xué)們翻到天上的街市。作者簡介（學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品）郭沫若（18921978），原名郭開貞，四川樂山人。現(xiàn)代詩人、學(xué)者。代表作有詩集女神、星空等。1熟悉詩歌，指導(dǎo)朗讀請學(xué)生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調(diào)。這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。2這種感情基調(diào)的詩歌應(yīng)怎樣朗讀？朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。3放錄音。聽完錄音后，再請學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。二、師生共同活動，分析、解讀全詩。(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩1教師范讀第一節(jié)。2“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息？它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。3詩人面對黑夜看到了什么呢？登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望 星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩美。4有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請同學(xué)們想一想：“是”字可有可無嗎？（讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩，尋找語感）“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。5本節(jié)詩中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請同學(xué)們找出來，并思考聯(lián)想的特征。兩處聯(lián)想：街燈明星明星街燈所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。（二）討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩。1請學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩。2聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果聯(lián)系或具有相似關(guān)系，譬如“街燈”和“明星”就具有發(fā)亮相似特點(diǎn)。那么什么是想象？第二節(jié)詩中運(yùn)用了想象嗎？使人由民間的街上有燈，而天上也有類似燈的明星，進(jìn)而創(chuàng)造性地想到天上也應(yīng)有“美麗的街市”，街市上應(yīng)有珍奇的“物品”，這就是想象。所謂想象，就是在原有感性形象的礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。3是如何描繪自己的想象物的？詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語氣是怎樣的？極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。5作者這樣寫流露出怎樣的感情？天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。（三）討論學(xué)習(xí)第三節(jié)詩。1如果說詩的第1、2節(jié)描寫的是詩人想象出的靜止的景物，那么，詩人運(yùn)用豐富的想象在第三節(jié)詩中描寫了什么呢？詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動態(tài)的景物。2描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何？它與傳說中的故事有何不同？傳說中的牛郎織女是不自由的，他們受王母娘娘的專制統(tǒng)治。詩人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個(gè)民間故事。在這首詩中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸3詩人這樣的想象合理嗎？他為什么要作這樣的改造？詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。（四）討論學(xué)習(xí)第四節(jié)詩。1這一節(jié)寫了什么內(nèi)容？寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。2本節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換？不能?！皝硗笔侵概＠煽椗T著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”。3節(jié)詩中有個(gè)量詞用得很別致，請同學(xué)們找出來。“朵”4換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎？“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。三、總結(jié)分析全詩1這首詩是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的？展開的過程是：街燈（明星）街市物品人生活2這首詩既有寫實(shí)也有想象，請同學(xué)們找出來，并體會各自在詩中的作用。第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對美好的理想境界的向往。3作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有（是）”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么？請同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩人的性格、氣質(zhì)、詩歌風(fēng)貌的特征來思考。表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。四、請朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。1這首詩表達(dá)的思想感情:詩人把繁星滿天的夜空，想象為是點(diǎn)著無數(shù)街燈的天上街市，又改造了牛郎織女的傳說，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，用以象征他們的生活的幸福美好，反襯了當(dāng)時(shí)社會的不安穩(wěn)和人民的痛苦。這首詩既隱含著詩人對現(xiàn)實(shí)世界的不滿、憤怒以及幻滅的悲哀，更寄托著作者對光明幸福的熱烈向往和對理想社會的翹首企盼，表現(xiàn)出詩人在艱難處境中仍不失赤子之心的襟懷與品格。2這首詩的浪漫主義色彩。這首詩想象奇特，意象別致。縹緲夜空中的明星，竟被幻化為無數(shù)的街燈，甚至是牛郎織女的燈籠。詩人創(chuàng)造了一個(gè)比自然更完美，更生動的幻想世界，使詩作呈現(xiàn)濃厚的浪漫氛圍。比喻生動而富有創(chuàng)造性。3這首詩是在五四運(yùn)動時(shí)寫的，體現(xiàn)了郭沫若向往美好生活的思想感情。詩人的情懷：通過對牛郎織女的神話傳說的再創(chuàng)造，描繪了一幅自由自在的幸福生活圖景，表現(xiàn)了詩人對黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對自由和追求。激發(fā)人為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。五、課堂小結(jié)附：板書設(shè)計(jì)街燈（明星）街市物品人生活聯(lián)想 想象(天上的生活富庶、美好、幸福)鞏固訓(xùn)練當(dāng)堂練習(xí)1“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市”中“定然”一詞能否改為“可能”，為什么？_。2“你看”，這是對誰說？為什么不說“我看”？它跟下面哪兩個(gè)字相呼應(yīng)？_。3作者想像中的牛郎織女過著什么生活？神話傳說中牛郎織女過著什么生活？這一改動，體現(xiàn)詩人什么意圖？_。4作者為何向往天上的街市？_。5作者寫黑夜，是為了象征_。6天上的街市一詩表現(xiàn)主題的方法是（）A對現(xiàn)實(shí)生活的高度概括。B運(yùn)用民間故事曲折反映現(xiàn)實(shí)生活。C用象征手法。D以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，民間故事作素材進(jìn)行豐富想像。7“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了好像是閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了好像是點(diǎn)著無數(shù)的街燈”，街燈明星互喻，天上人間輝映，你能寫出一段類似的文字嗎？試試看。_8你知道關(guān)于月亮的哪些傳說？試展開想像：將來的某一天，假如你成了中國的宇航員，也登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥，將會。_ _9對本詩中心意思理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A、作者由現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)想到美好的天街生活，表達(dá)了熱愛生活的感情。B、作者通過描繪天街的美好生活，告訴讀者那不過是縹渺的幻想，表過了自己郁悶的感情。C、通過天街美好生活的描繪，表現(xiàn)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。D、通過對天街美好生活的描繪，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)黑暗生活的逃避。1不行，因?yàn)椤岸ㄈ弧笔强隙ǖ恼Z氣，而“可能”是也許、推測的語氣，改后不能表達(dá)作者堅(jiān)定的信念，削弱了表現(xiàn)力。2對讀者說。作者好像在與讀者一同欣賞天上的街市，如果用“我看”，就寫不出這種交流。與“不信”相呼應(yīng)。3牛郎織女騎著牛兒來往，過銀河、游天街，過著自由幸福的生活。一個(gè)在天河之東，一個(gè)在天河之西，每年只有一次“鵲橋會”。體現(xiàn)了詩人大膽的想像和對美的追尋，反襯出詩人對丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿。4詩人用天上街市的美好來反襯人間的丑惡，表現(xiàn)詩人對現(xiàn)實(shí)的憎惡和對理想的追求。5黑暗的舊社會。6B7略8略9C課后作業(yè)自主實(shí)踐。1詩中牛郎織女的故事和民間牛郎織女的故事不同，詩人這樣寫作的用意是什么？2詩人說：“街市上陳列的一些物品，定然是世