精彩在意外中產(chǎn)生 (2).doc

精彩在意外中產(chǎn)生-珍珠鳥教學(xué)案例在新課程理念下的語文教學(xué)中，課堂中出現(xiàn)“意外”是常有的現(xiàn)象。這時(shí)作為教師就要善于從學(xué)生看似“離譜”的回答中，敏銳地洞察，冷靜地思考，不失時(shí)機(jī)地充分利用，恰當(dāng)?shù)靥幚?，挖掘其中的有效資源，才能使課堂“尷尬”不再尷尬，“意外”不再意外，并成為教學(xué)知識(shí)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和活力點(diǎn)所在，為學(xué)生的學(xué)習(xí)開拓一番新的天地。在教學(xué)馮驥才的珍珠鳥（人教版初中語文七年級(jí)下冊(cè)）時(shí)，學(xué)生對(duì)“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”提出不同意見。我尊重學(xué)生的看法，引導(dǎo)他們熱烈討論，課堂上出現(xiàn)了意外的精彩。這讓我明白：教學(xué)既要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，又不能放棄教育責(zé)任。情景描述在教學(xué)珍珠鳥這篇課文時(shí)，優(yōu)美的文章，深情地朗讀，細(xì)細(xì)地品味，課堂充滿了詩意。學(xué)生深情地朗讀“信賴，往往能創(chuàng)設(shè)美好的境界”把課堂氣氛推向高潮。我自己也陶醉在所創(chuàng)設(shè)的美好意境中，我正準(zhǔn)備讓學(xué)生討論“信賴，往往能創(chuàng)設(shè)美好的境界在你看來，為了在人與自然、人與人之間創(chuàng)造這種境界，我們應(yīng)該做些什么？”這一問題，然后流暢地結(jié)束這節(jié)課。突然有一個(gè)學(xué)生舉手發(fā)言：“老師，課文中信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界我感覺有點(diǎn)問題，我以為它不夠真實(shí)。我所看到的是一種無奈，而不是信賴”這位學(xué)生一說完，其他同學(xué)的眼睛全都注視著他。我一驚，學(xué)生提出了一個(gè)出乎我意料的問題，打破了我原先所創(chuàng)設(shè)的作者和小珍珠鳥互相信賴的美好氛圍。怎么辦？如果我止住學(xué)生的質(zhì)疑，就太不尊重學(xué)生了，也不符合新課程的教學(xué)理念，師生和諧的課堂氛圍也就會(huì)喪失，我靈機(jī)一動(dòng)，“把問題交給學(xué)生，讓他們來談?wù)劇?。我贊賞道：“這個(gè)問題很有新意，請(qǐng)你說說你的依據(jù)?！睂W(xué)生：文中說“我不管它，這樣久了，打開窗子，它最多只在窗框上站一會(huì)兒，決不飛出去?！睆镍B的角度看，我覺得小珍珠鳥，它已經(jīng)完全失去了逃出鳥籠的勇氣，它知道它終究飛不出人類的鳥網(wǎng)-這其實(shí)是一種“無奈”。不少學(xué)生點(diǎn)頭贊同，我鼓掌說：“有見地，說下去！”學(xué)生：從人的角度看，我認(rèn)為，是人用誘惑的溫床把可愛的動(dòng)物馴服得服服帖帖之后的一種自我陶醉，一種沾沾自喜，人類把對(duì)動(dòng)物的控制、馴服看成是對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛-這其實(shí)是一種“霸道”。這位學(xué)生說完,教室掌聲一片，這時(shí)，我也有了自己的教學(xué)思緒，借這一契機(jī)激發(fā)學(xué)生思維的火花。我說：“你的思維非?；钴S，有見地，說得很精彩，其他同學(xué)也可以來說說，只要言之有理”，這位同學(xué)的獨(dú)特想法和我的鼓勵(lì)激起了千層浪，有很多學(xué)生舉起了手，課堂異常的活躍，學(xué)生思維的火花在這時(shí)迸現(xiàn)出來，學(xué)生一個(gè)接一個(gè)發(fā)言。學(xué)生1：課文中說天色入暮，珍珠鳥夫婦就再三呼喚小珍珠鳥。他們?yōu)槭裁匆魡拘≌渲轼B回籠呢。因?yàn)橥獠坑形ｋU(xiǎn)，人類給它們創(chuàng)設(shè)了安全的環(huán)境，使它們已喪失了野生動(dòng)物應(yīng)有的“野性”，它們安然于人類的呵護(hù)之下，這是一種樂不思蜀，而不是真正的對(duì)人類信賴-這是一種“本性”的喪失。學(xué)生2：美好的境界應(yīng)該是人類還動(dòng)物一個(gè)屬于他們自己的空間，大地、田野、森林才是珍珠鳥真正的家，人和籠中鳥是不對(duì)等的、不和諧的。能讓它們自由自在地在天地間翱翔，才是真正意義上的信賴。這是一種真正意義上的和諧。最后學(xué)生都以期待的眼神看著我，希望能看到我的態(tài)度。我覺得學(xué)生的看法有自己的理解，有創(chuàng)見，但他們似乎又陷入了一個(gè)誤區(qū)，他們把人的“真善美”曲解了，把這一切看成是人對(duì)動(dòng)物一種施舍，一種霸道。如任其發(fā)展，那么文本的價(jià)值何在？我們語文教學(xué)的道德價(jià)值導(dǎo)向何在？一個(gè)新的教學(xué)設(shè)想在我腦中閃現(xiàn)。我對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們都有自己獨(dú)特的見地，肯開動(dòng)腦筋，非常好，然而我想問大家，如文中小珍珠鳥和人相親的畫面，在我們的生活中有嗎？”問話一出，馬上有學(xué)生喊出：“有，燕子?！庇捎诙际寝r(nóng)村的孩子，燕子對(duì)他們來說再熟悉不過了。一個(gè)男同學(xué)自豪地說：“我家屋檐上的燕窩好多年了，燕子每年都會(huì)按時(shí)飛來又飛去，像個(gè)熟悉的老朋友?！绷硪粋€(gè)同學(xué)得意地說：“我家的燕子和我很友好，就穿梭在我的頭頂上，嘰嘰喳喳叫個(gè)不停?！睂W(xué)生交流結(jié)束后，我看看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，我問：“哪句話，最能解釋我們?nèi)祟惡脱嘧又g和睦相處的奧秘呢？”學(xué)生們幾乎同時(shí)喊出來：“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界?！边@正是我想要的效果。這時(shí)下課鈴響了，于是在非預(yù)設(shè)的情況下結(jié)束了這節(jié)課。案例反思面對(duì)這次意外，我一直在思考：面對(duì)學(xué)生“出格”的思想，我應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？為此，我有以下幾點(diǎn)想法：一、出現(xiàn)“意外”要重視“預(yù)設(shè)”“生成”求統(tǒng)一學(xué)生認(rèn)識(shí)過程中的意外，正充分表現(xiàn)了學(xué)生質(zhì)疑的大膽主動(dòng)，反映了學(xué)生獨(dú)特的思維感受，所以語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn)，更要保護(hù)他們的智慧火花，這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，應(yīng)該是預(yù)設(shè)的目標(biāo)加上生成的目標(biāo)。如果僅限于預(yù)設(shè)的目標(biāo)，既不利于學(xué)生的發(fā)展，也抹殺了學(xué)生的個(gè)性，因此必須充分重視生成資源。教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)暢所欲言平臺(tái)，同時(shí)發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，利用生成性課程資源，實(shí)現(xiàn)非預(yù)期的目標(biāo)。我在教學(xué)珍珠鳥這課時(shí)，學(xué)生卻對(duì)人與動(dòng)物之間的相互信賴產(chǎn)生了疑義。這個(gè)問題我在備課時(shí)沒能“預(yù)設(shè)”到。而我并沒有因?yàn)閷W(xué)生的想法“偏離”了我課前的預(yù)設(shè)予以制止或強(qiáng)加給學(xué)生一個(gè)觀點(diǎn)，而是重新調(diào)整了教學(xué)流程，放手讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。學(xué)生通過發(fā)表自我感想，熱烈的討論，發(fā)展了批判性思維能力，達(dá)到“預(yù)設(shè)”“生成”的統(tǒng)一。二、“道德底線”不能丟“精神家園”要守住語文課程標(biāo)準(zhǔn)有這樣一句話“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”。在課堂生成的過程中，教師面對(duì)學(xué)生的各種感受、見解，應(yīng)當(dāng)相機(jī)點(diǎn)撥、匡正，以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛Ｌ貏e是涉及價(jià)值導(dǎo)向的時(shí)候，教師尤應(yīng)旗幟鮮明地加以引導(dǎo)。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。教育應(yīng)該有的道德底線不能喪失，“精神家園”一定要守住。珍珠鳥一文通過人鳥相親的細(xì)膩描寫和濃郁的詩意、深刻的哲理，顯示出作家對(duì)自然、人生的摯愛之情。如果這堂課學(xué)生在老師的鼓勵(lì)下帶著“人性的偽善”走出課堂，我們的語文課就沒有什么可以感動(dòng)他們了。我組織學(xué)生交流人和燕子的和睦相處的事例，就是希望回歸文本的寫作目的，價(jià)值取向和精神功能，守住我們的精神家園。三、意外是把“雙刃劍”巧妙利用是關(guān)鍵意外是把“雙刃劍”，一方面它可引發(fā)學(xué)生參與的熱情，激起學(xué)生探究的問題意識(shí)，更好地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展，成為一道亮麗的風(fēng)景線。另一方面，教師在引導(dǎo)并尊重學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元解讀的時(shí)候，應(yīng)把握一個(gè)度，必須以尊重作者、尊重文本本身為前提，正如錢夢(mèng)龍先生指出的那樣：“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀之間的契合點(diǎn)，才恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。否則，它可能使課堂教學(xué)喪失目的，誤入歧途。那么如何揮舞好