八年級(jí)上冊(cè)思想品德重要知識(shí)點(diǎn)歸納2.doc

八年級(jí)上冊(cè)思想品德重要知識(shí)點(diǎn)歸納一、第一課 愛(ài)在屋檐下1我知我家 家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。 家庭結(jié)構(gòu)的類(lèi)型：核心家庭，是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭；主干家庭，是指由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭；還有聯(lián)合家庭、單親家庭等?，F(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭。 在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。2我愛(ài)我家 家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，父母是我們的第一任老師，我們盡享家庭的親情和溫暖。 父母對(duì)子女的愛(ài)：是無(wú)私的愛(ài)、永恒的愛(ài)，無(wú)微不至、不求回報(bào)的愛(ài)。母愛(ài)如水，往往溫柔細(xì)膩；父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格。 父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。3難報(bào)三春暉（1）為什么要孝敬父母？ 父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人。 父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的尊敬。 我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2）如何孝敬父母？ 孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。 孝敬父母是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。 孝敬父母不能停留在口頭上，要從小事做起，表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。 我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉。我們不僅要孝敬父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。第二課 我與父母交朋友1嚴(yán)也是一種愛(ài) 我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因。 逆反心理的具體表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)不可。 對(duì)逆反心理和行為的正確認(rèn)識(shí)：要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后，在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教誤區(qū)，也有助我們做出正確的行為選擇。 逆反心理的危害：在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己。同時(shí)也是對(duì)父母的一種傷害。2 兩代人的對(duì)話（1）與父母發(fā)生矛盾與代溝怎么辦？要走近父母，親近父母，努力跨越代溝。要冷靜下來(lái)，心平氣和地和家長(zhǎng)商量。要掌握有效溝通的要領(lǐng)，其中彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。（2）與父母交往的藝術(shù)： 贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。 認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益。 幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。 在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。第三課 同儕攜手共進(jìn)1同學(xué)朋友 交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的。 坦誠(chéng)相待，但在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。 慎交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友，善交益友。2男生女生（1）男女同學(xué)之間進(jìn)行正常、健康交往的要求： 既需要互相尊重，又要自重自愛(ài)； 既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸； 既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。第四課 老師伴我成長(zhǎng)1師生交往新觀念：新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。2師生溝通方法：主動(dòng)溝通是一切交往的前提。 從老師的角度看問(wèn)題。正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。原諒老師的錯(cuò)誤。用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)他的尊重。禮貌待師。 注意場(chǎng)合。勿失分寸。第五課 多元文化“地球村”1世界文化之旅文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。2做友好往來(lái)的使者（1）如何以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化？ 面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國(guó)家和民族的文化，也要尊重并加以保護(hù)。 尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了全球意識(shí)和開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。（2）如何面對(duì)文化差異？（對(duì)待本民族文化和外來(lái)文化） 中華文化對(duì)促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判地繼承，取其精華、棄其糟粕。面對(duì)文化差異，我們不能排斥，而要溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值。面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能連接雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待等。第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間1網(wǎng)絡(luò)上的人際交往 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它有利又有弊。網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等。負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害。 網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的特點(diǎn)：虛擬性、間接性和隱蔽性。 2 如何享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？ （1）要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣。（2）學(xué)會(huì)自我保護(hù)：我們要做到提高自己的安全防范意識(shí)：不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)幫助解決，不要僅僅依賴(lài)網(wǎng)友來(lái)滿(mǎn)足自己的情感需求，以免受騙上當(dāng)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，要提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力。(3)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德和法律。第七課 友好交往禮為先1禮貌顯魅力 禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。 養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣：語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。2禮儀展風(fēng)采 站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。3掌握文明、健康的社交禮儀 遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。 要把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。 在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗。要“入鄉(xiāng)隨俗”第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏1競(jìng)爭(zhēng)？合作？（1）競(jìng)爭(zhēng)的積極作用：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。 （2）競(jìng)爭(zhēng)的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過(guò)分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。忌妒心理是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。 （3）樹(shù)立平等競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：道德和法律，是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。（4）合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。（5）合作是事業(yè)成功的土壤：任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作，合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)拓視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。2合作！競(jìng)爭(zhēng)!（1）“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”的內(nèi)涵及理念：一是團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)，二是成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。在合作中競(jìng)爭(zhēng)，倡導(dǎo)一種全新的競(jìng)爭(zhēng)理念：競(jìng)爭(zhēng)的目的，在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。（2）如何做到“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”?要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢于他人競(jìng)爭(zhēng)。（3）如何做到“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”?在與他人競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)共享。應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要相互促進(jìn)，共同提高。學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中超過(guò)別人。學(xué)會(huì)理解和諒解別人，要站在對(duì)方的位置上考慮。要形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。 第九課 心有他人天地寬1海納百川，有容乃大 寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。 “和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。 寬容并不意味我們是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。我們要寬厚待人，與人為善；善于寬容別人無(wú)意的傷害；感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。2換位思考 與人為善“己所不欲，勿施于人”自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”在謀求自己生存和發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人的生存和發(fā)展。“換位思考 與人為善”-設(shè)身處地為他人著想，想人所想，理解至上。3平等尊重你我他（1） 人生而平等。人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。（2） 尊重從我做起：尊重他人。我們要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利，尊重他人的主體地位，做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、有善待人，充分理解他人。尊重社會(huì)。遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法制社會(huì)的基本要求。我們尊重社會(huì)，就表現(xiàn)為遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)利等方面。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序，既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)社會(huì)的尊重。尊重自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。要樹(shù)立生態(tài)文明觀念。保護(hù)地球，尊重自然是我們的神圣職責(zé)。第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)1誠(chéng)信是金(1)誠(chéng)信的含義及誠(chéng)信的意義不講誠(chéng)信的危害: 誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，就能得到別人的信任，也是自身道德的升華。不講誠(chéng)信的人，難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。(2) 對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求?！白隼蠈?shí)人，辦老實(shí)事”。這是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。 不要輕易許下諾言。一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。誠(chéng)信做人從一點(diǎn)一滴的小事做起。2.做誠(chéng)信的人 (1) 誠(chéng)信守則 堅(jiān)持實(shí)事求是。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提,誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益的一邊。在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。(2) 誠(chéng)信的智慧：誠(chéng)實(shí)與隱私-一方面,