粵教版選修《唐宋散文選讀》原毀 課件（54張）.pptVIP

第五單元 精研課文鍛煉思維 整體感知 背景鏈接韓愈所生活的中唐時(shí)代 封建士大夫中滋生了一種嫉賢妒能的惡劣風(fēng)氣 于人求全責(zé)備 于己則務(wù)求寬容 即所謂 其責(zé)人也詳 其待己也廉 為正視聽(tīng) 引起當(dāng)權(quán)者注意 并采取措施糾正這股歪風(fēng)邪氣 韓愈奮筆寫(xiě)下這篇 原毀 本文與 原道 原性 原人 原鬼 合稱 五原 是韓愈較系統(tǒng)全面地闡述自己思想觀點(diǎn)的綱領(lǐng)性論文 整體感知 文脈梳理 文段研讀 一 閱讀課文第一段 思考并回答以下問(wèn)題 理解詞句1 通假字 指出下列句子中的通假字并解釋 恐恐然惟懼其人之不得為善之利 通 答案 懼 通 懼 擔(dān)心 文段研讀 2 古今異義 解釋下列加點(diǎn)詞的古義 1 能有是 是足為良人矣古義 今義 古代女子稱丈夫 古代指普通百姓 2 能善是 是足為藝人矣古義 今義 戲曲 曲藝 雜技 影視等演員答案 1 好人 2 有才技的人 文段研讀 3 詞類活用 指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象 1 故人樂(lè)為善 2 早夜以思 3 取其一不責(zé)其二 4 即其新不究其舊 文段研讀 5 能善是 是亦足矣 答案 1 樂(lè) 意動(dòng)用法 以 為樂(lè) 善 形容詞活用為名詞 好事 2 名詞作狀語(yǔ) 在早晚 3 均為數(shù)詞活用為名詞 一個(gè)方面 其他方面 4 均為形容詞活用為名詞 今天的表現(xiàn) 過(guò)去的表現(xiàn) 5 形容詞活用為動(dòng)詞 擅長(zhǎng)4 一詞多義 解釋下列加點(diǎn)詞的含義 病 不如舜 不如周公 吾之病也 文段研讀 得足下前年病甚時(shí)一札 將何往而非病 向吾不為斯役 則久已病矣 君之病在肌膚 不治將益深 夫以疲病之卒御狐疑之眾 答案 病 名詞 缺點(diǎn) 動(dòng)詞 生病 名詞 憂愁 形容詞 困苦不堪 名詞 疾病 形容詞 筋疲力盡 文段研讀 5 文言句式 指出下列句式特點(diǎn)并翻譯 1 其為人也 仁義人也句式 譯文 2 彼 人也 予 人也句式 譯文 文段研讀 3 舜 大圣人也句式 譯文 4 是不亦責(zé)于身者重以周乎句式 譯文 答案 1 判斷句 他的為人 是個(gè)仁義的人 2 判斷句 他 是個(gè)人 我 也是個(gè)人 3 判斷句 舜 是大圣人 4 固定句式 不亦 乎 這不就是對(duì)自身要求嚴(yán)格而全面嗎 文段研讀 文段研讀 篩選概括6 下列語(yǔ)句分別編為四組 都能表明古代君子對(duì)待他人的態(tài)度一組是 c 其待人也輕以約 舉其一不計(jì)其十 彼人也 能有是 是足為良人矣 取其一不責(zé)其二 恐恐然惟懼其人之有聞也 恐恐然惟懼其人之不得為善之利a b c d 解析 是今之君子對(duì)待他人的態(tài)度 文段研讀 7 下列對(duì)文段的分析 不正確的一項(xiàng)是 d a 其責(zé)己也重以周 其待人也輕以約 是 古之君子 的表現(xiàn)特征 也是本段的中心論點(diǎn) b 文章以一向被古人尊為圣君或圣賢的舜和周公為例 這就增強(qiáng)了說(shuō)服力和可信性 因?yàn)槿〉氖强?是無(wú)可非議的典范 c 于人 取其一不責(zé)其二 即其新不究其舊 這是對(duì)他人缺點(diǎn)的態(tài)度 而對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)卻唯恐其做了好事而得不到應(yīng)有的利益 文段研讀 d 本段通過(guò)對(duì)古之君子責(zé)己待人的正確態(tài)度的分析 闡述了本文的正題 下一段因?yàn)橐角笾r毀之源的對(duì)象是 今之君子 的態(tài)度 對(duì)本段起到了恰如其分的襯托作用 解析 下一段才是本文的正題 此段對(duì)其起了一個(gè)襯托作用 8 第一段分為幾層 各層的內(nèi)容是什么 答案 第一段分三層來(lái)論述 第一層總論古之君子待己 重以周 待人 輕以約 的原則 第二層講古之君子 待己 的做法 第三層講古之君子 待人 的做法 文段研讀 二 閱讀課文第二段 思考并回答以下問(wèn)題 理解詞句1 通假字 指出下列句子中的通假字并解釋 未少有得而止矣 通 答案 少 通 稍 副詞 稍微 文段研讀 2 古今異義 解釋下列加點(diǎn)詞的古義 1 故人難于為善古義 今義 老朋友 死去的人 2 夫是之謂不以眾人待其身古義 今義 大家 許多人答案 1 兩個(gè)詞 所以 別人 2 一般人 普通人 文段研讀 3 詞類活用 指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象 1 故人難于為善 2 我善是 是亦足矣 3 外以欺于人 內(nèi)以欺于心 4 究其舊不圖其新 文段研讀 答案 1 形容詞活用為名詞 好事 2 形容詞活用為動(dòng)詞 擅長(zhǎng) 3 均為名詞作狀語(yǔ) 對(duì)外 對(duì)內(nèi) 4 均為形容詞活用為名詞 過(guò)去的表現(xiàn) 今天的表現(xiàn)4 一詞多義 解釋下列加點(diǎn)詞的含義 稱 彼雖能是 其人不足稱也 其流風(fēng)遺跡 亦足以稱快世俗 文段研讀 稱心快意 幾家能夠 相如每朝時(shí) 常稱病 度而取長(zhǎng) 稱而取重 答案 稱 動(dòng)詞 稱贊 動(dòng)詞 稱心 動(dòng)詞 適合 動(dòng)詞 說(shuō) 動(dòng)詞 稱量 文段研讀 5 文言句式 指出下列句式特點(diǎn)并翻譯 1 彼雖能是 其人不足稱也句式 譯文 2 不亦待其身者已廉乎句式 譯文 答案 1 被動(dòng)句 他雖然能做這個(gè) 但他的人品不值得贊美 2 固定句式 不亦 乎 這不就是要求自身太少了嗎 文段研讀 文段研讀 篩選概括6 下列句子分別編為四組 全都能表明古代君子嚴(yán)格要求自己的一組是 a 其責(zé)己也重以周 其待己也廉 去其不如舜者 恐恐然惟懼其人之不得為善之利 未少有得而止矣 為是者有本有原 怠與忌之謂也a b c d 文段研讀 7 下列對(duì)課文的分析解說(shuō) 不正確的一項(xiàng)是 b a 作者認(rèn)為 現(xiàn)在的君子與古代不同 現(xiàn)在的君子對(duì)別人求全責(zé)備 對(duì)自己寬容無(wú)度 b 正是因?yàn)閷?duì)自己過(guò)度地寬容 少約束 所以今人難以取得進(jìn)步 因此也不被人尊重 c 作者認(rèn)為 造成現(xiàn)在這種樣子的原因是懶惰和嫉妒 作者的這種觀點(diǎn)是實(shí)踐證明了的 文段研讀 d 最后 作者由此及彼得出這樣的結(jié)論 要想名譽(yù)光大 道德推廣 首先加強(qiáng)自身修養(yǎng) 解析 b項(xiàng) 強(qiáng)加因果 因此也不被人尊重 于文中無(wú)體現(xiàn) 8 今之君子則不然 其責(zé)人也詳 其待己也廉 這句話有什么作用 則不然 此處何意 答案 這句話揭示了現(xiàn)在的君子待己待人的表現(xiàn) 要求別人全面 要求自己卻很少 則不然 揭示了 今之君子 的嘴臉 責(zé)人 待己 恰與 古之君子 相反 文段研讀 三 閱讀課文第三段 思考并回答以下問(wèn)題 理解詞句1 通假字 指出下列句子中的通假字并解釋 1 雖然 為是者有本有原 通 2 強(qiáng)者必說(shuō)于言 懦者必說(shuō)于色矣 通 3 道德之行 難已 通 文段研讀 答案 1 原 通 源 根源 2 說(shuō) 通 悅 喜悅 3 已 通 矣 了 啊2 古今異義 解釋下列加點(diǎn)詞的古義 1 雖然 為是者有本有原古義 今義 表轉(zhuǎn)折的連詞 2 吾嘗試之矣古義 今義 試驗(yàn) 試 文段研讀 3 嘗試語(yǔ)于眾曰古義 今義 試驗(yàn) 試 4 是故事修而謗興古義 今義 真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情答案 1 雖然這樣 2 兩個(gè)詞 曾經(jīng) 試驗(yàn)過(guò) 3 兩個(gè)詞 曾經(jīng) 試著 4 兩個(gè)詞 因此 事情 文段研讀 3 詞類活用 指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象 1 是故事修而謗興 德高而毀來(lái) 2 而望名譽(yù)之光 答案 1 動(dòng)詞活用為名詞 誹謗的話 詆毀的話 2 名詞活用為動(dòng)詞 發(fā)揚(yáng)光大 文段研讀 4 一詞多義 解釋下列加點(diǎn)詞的含義 修 一善易修也 一藝易能也 怠者不能修 恐修名之不立 內(nèi)立法度 務(wù)耕織 修守戰(zhàn)之具 議法度而修之于朝廷 文段研讀 是以圣人不期修古 不法常可 孫臏臏腳 兵法修列 前有喬松十?dāng)?shù)株 修竹千余竿 答案 修 動(dòng)詞 做到 動(dòng)詞 修身 求上進(jìn) 形容詞 美好的 動(dòng)詞 治理 動(dòng)詞 修訂 動(dòng)詞 研究 動(dòng)詞 編纂 形容詞 長(zhǎng) 文段研讀 5 文言句式 指出下列句式特點(diǎn)并翻譯 1 怠與忌之謂也句式 譯文 2 某良士 某良士句式 譯文 文段研讀 3 強(qiáng)者必怒于言 懦者必怒于色矣句式 譯文 4 又嘗語(yǔ)于眾曰句式 譯文 文段研讀 5 士之處此世句式 譯文 6 而望名譽(yù)之光 道德之行句式 譯文 文段研讀 答案 1 賓語(yǔ)前置句 就是所說(shuō)的懶惰和忌妒啊 2 判斷句 某人是好人 某人是好人 3 狀語(yǔ)后置句 強(qiáng)硬的人定會(huì)在語(yǔ)言上憤怒 軟弱的人定會(huì)在臉色上憤怒 4 狀語(yǔ)后置句 我又曾經(jīng)試著對(duì)大家說(shuō) 5 省略句 補(bǔ)充完整為 士之處 于 此世 讀書(shū)人生活在當(dāng)世上 6 被動(dòng)句 而希求聲名被光大 德行被推廣 文段研讀 篩選概括6 下列語(yǔ)句分別編為四組 全都表明與 毀 有關(guān)的一項(xiàng)是 b 彼 人也 予 人也 彼能是 而我乃不能是 我善是 是亦足矣 恐恐然惟懼其人之不得為善之利 舉其一 不計(jì)其十 怠者不能修 而忌者畏人修 不若是 強(qiáng)者必說(shuō)于言 懦者必說(shuō)于色也a b c d 解析 和 是古之君子責(zé)己重以周的表現(xiàn) 文段研讀 7 下列對(duì)課文的分析和概括 不正確的一項(xiàng)是 b a 從全文的思路來(lái)看 先以古之君子為例 正面說(shuō)理 后以今之君子為證 反面說(shuō)理 再進(jìn)而分析 毀 的原因 危害 最后是作者的殷切希望 b 古之君子 總是把自己看成舜 周公這樣的人 他們認(rèn)為只有這樣一個(gè)人才能 名譽(yù)之光 道德之行 c 作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì) 事修而謗興 德高而毀來(lái) 很是憂慮 因?yàn)檫@不僅關(guān)系到 士之處世 望名譽(yù)之光 道德之行 的問(wèn)題 而且還會(huì)影響到國(guó)家的治理問(wèn)題 文段研讀 d 作者曾經(jīng)以稱贊某人和批評(píng)某人為試驗(yàn) 結(jié)果讓他很是失望 人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人不是以實(shí)事求是為原則 而是以此人跟自己的關(guān)系和利益為標(biāo)準(zhǔn) 解析 b項(xiàng) 應(yīng)是古之君子把舜 周公這樣的人當(dāng)作榜樣來(lái)嚴(yán)于律己 8 文中所舉兩次 語(yǔ)于眾 的例子旨在說(shuō)明什么問(wèn)題 這一問(wèn)題所造成的后果 危害 是什么 答案 說(shuō)明當(dāng)稱贊或批評(píng)某個(gè)人時(shí) 人們不是根據(jù)事實(shí)作出反應(yīng) 而是按照與他的關(guān)系而定 這種行為會(huì)導(dǎo)致形成惡劣的社會(huì)風(fēng)氣 事修而謗興 德高而毀來(lái) 文段研讀 四 閱讀課文第四段 思考并回答以下問(wèn)題 理解詞句1 一詞多義 解釋下列加點(diǎn)詞的含義 乃 而我乃不能是 好雨知時(shí)節(jié) 當(dāng)春乃發(fā)生 家祭無(wú)忘告乃翁 度我至軍中 公乃入 至東城 乃有二十八騎 文段研讀 答案 副詞 竟然 副詞 于是 代詞 你的 副詞 才 副詞 僅僅2 文言句式 指出下列句式特點(diǎn)并翻譯 將有作于上者句式 譯文 答案 狀語(yǔ)后置句 在朝堂之上而將有所作為的人 文段研讀 篩選概括3 下列對(duì)課文的分析和概括 不正確的一項(xiàng)是 c a 作者以儒家的道德觀念為依據(jù) 從待己和待人兩方面立論 以古今作比較 分析揭示了毀謗產(chǎn)生的根源在于懶惰和嫉妒 b 文章高度贊揚(yáng)了 古之君子 嚴(yán)于律己 寬于待人的精神 抨擊了慣于 怠 與 忌 好說(shuō)別人壞話的 今之君子 呼吁社會(huì)改變 事修而謗興 德高而毀來(lái) 的嫉賢妒能的壞風(fēng)氣 文段研讀 c 作者認(rèn)為 君子要求自己應(yīng)嚴(yán)格而全面 要求別人應(yīng)寬容而簡(jiǎn)約 國(guó)家當(dāng)中居于上位想要有所作為的人 如果懂得了這個(gè)道理 他的國(guó)家就一定會(huì)治理得好了 d 文章采用比較對(duì)照的論述方法和并列雙行的結(jié)構(gòu)方式 排比成篇 層層緊逼 處處呼應(yīng) 解析 c項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì) 原文是 可幾而理矣 4 下列對(duì)課文的概括和分析 不正確的一項(xiàng)是 d a 本文抒發(fā)了作者個(gè)人的憤懣之情 但在不平之鳴中道出了一個(gè)真理 只有愛(ài)護(hù)人才 尊重人才 方能使人 樂(lè)于為善 文段研讀 b 作者認(rèn)為 怠 和 忌 造成了士大夫之間毀謗之風(fēng)的盛行 c 最后一段交代了寫(xiě)作目的 呼吁當(dāng)權(quán)者糾正毀謗歪風(fēng) 又寄托了作者對(duì)國(guó)事的期望 d 本文通篇采用對(duì)比手法 有 古之君子 與 今之君子 的對(duì)比 有 責(zé)己 和 待人 不同態(tài)度的對(duì)比 還有 應(yīng)者 與 不應(yīng)者 不同的兩類人的對(duì)比 解析 應(yīng)者 與 不應(yīng)者 不構(gòu)成對(duì)比 文段研讀 5 文章最后一段中說(shuō) 其國(guó)家可幾而理 對(duì)表現(xiàn)主題有何作用 答案 最后一段闡明了作者的寫(xiě)作意圖 把杜絕毀謗提高到治國(guó)之道的高度來(lái)認(rèn)識(shí) 韓愈把希望寄托在 將有作于上者 即統(tǒng)治集團(tuán)中有所作為的領(lǐng)導(dǎo)者身上 要他們破除世俗的偏見(jiàn) 不以社會(huì)的毀譽(yù)取人 這表達(dá)了韓愈個(gè)人的愿望 也表達(dá)了以他為代表的依靠自己的努力而奮斗進(jìn)取的下層知識(shí)分子的愿望 歸納探究 上下求索 本文的中心論點(diǎn)是在第三段 那么 文章為什么要從 古之君子 說(shuō)起 它與中心論點(diǎn)又有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián) 探究結(jié)論 答案 示例 先從 古之君子 談起 遠(yuǎn)遠(yuǎn)寫(xiě)來(lái) 卻又處處暗示古之 毀 不興的緣由 第二段 今之君子則不然 仍未涉及 毀 但在對(duì)他們言論的描摹上 字字句句扣在 原毀 的軌跡上 第三段水到渠成 點(diǎn)明了 毀 字 先提出中心論點(diǎn) 毀 根源在于 怠 與 忌 又從眾人對(duì) 良士 非良士 的反映來(lái)透視世風(fēng) 證明當(dāng)時(shí) 毀風(fēng) 的猖獗 拓展思維 在 責(zé)己 與 待人 兩個(gè)方面 古之君子與今之君子所持的態(tài)度截然不同 在我們身邊是否也存在毀人揚(yáng)己的現(xiàn)象 你覺(jué)得韓愈的分析有沒(méi)有道理 我的觀點(diǎn) 答案 參考提示 本題意在學(xué)以致用 同學(xué)們可借助課本知識(shí)來(lái)觀照現(xiàn)實(shí) 評(píng)價(jià)生活現(xiàn)象 樹(shù)立正確的道德觀 律己嚴(yán)格 待人寬和 答案見(jiàn)仁見(jiàn)智 言之成理即可 課文翻譯 課文翻譯 課文翻譯 君子 有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人 這里指符合儒家所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)的人 責(zé) 要求 重 嚴(yán)格 以 連詞 表并列關(guān)系 相當(dāng)于 而 周 周詳 全面 待 對(duì)待 輕 寬容 約 簡(jiǎn)少 求 探求 早夜 早晚 去 拋棄 去掉 就 接近 靠近 才與藝 才華與技能 病 弊病 缺點(diǎn) 藝人 有才技的人 取 選取 肯定 責(zé) 苛求 究 追究 舊 過(guò)去 恐恐然 提心吊膽的樣子 懼 通 懼 擔(dān)心 課文翻譯 課文翻譯 然 代詞 這樣 詳 詳細(xì) 要求高 與 周 相近 廉 少 要求低 與 約 相近 我善是 我擅長(zhǎng)這點(diǎn) 外 內(nèi) 名詞作狀語(yǔ) 對(duì)外 對(duì)內(nèi) 少 通 稍 副詞 稍微 止 停止 已 表程度的副詞 太 甚 不足 不值得 稱 稱道 用 功用 本領(lǐng) 舉 抓住 計(jì) 考慮 思考 圖 考慮 在主謂之間取消句