粵教版選修《唐宋散文選讀》與微之書 學(xué)案 (3).doc

2017-2018學(xué)年粵教版選修唐宋散文選讀與微之書 學(xué)案(時(shí)間：45分鐘分值：60分)積累與運(yùn)用1下列各項(xiàng)注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ()(5分)a牽攣(lun) 幢幢(zhun) 啾啾(qi) 數(shù)帙(zh)b記載(zi) 憧(chn)憬 惻(c)隱 殫(dn)記c瞥(pi)見(jiàn) 佚(y)事 危惙(chu) 湓(pn)江d形骸(h) 提挈(qi) 金鑾(lun) 元稹(zhn)解析a項(xiàng)，“幢”讀“chun”，“啾”讀“ji”；c項(xiàng)，“瞥”讀“pi”；d項(xiàng)，“骸”讀“hi”。答案b2下列加點(diǎn)的字詞解釋有誤的一項(xiàng)是 ()(5分)a離闊如此離闊：闊別b牽攣乖隔 牽攣：牽制，拘牽c終論平生交分 交分：分別d危惙之際 危惙：病危解析交分：交情。答案c3下列稱謂中，是敬辭的一項(xiàng)是 ()(5分)a又見(jiàn)家兄言 b安道與予在楚州c不見(jiàn)足下已三年矣 d仆初到潯陽(yáng)時(shí)解析a是謙稱，b、d指自己，可譯為“我”。答案c閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文字，完成46題。(20分)且置是事，略敘近懷。仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無(wú)恙。長(zhǎng)兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六七人，提挈同來(lái)。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽。此一泰也。江州風(fēng)候稍涼，地少瘴癘，乃至蛇虺蚊蚋，雖有，甚稀。湓魚(yú)頗肥，江酒極美。其余食物，多類北地。仆門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給。身衣口食，且免求人。此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東、西二林間香爐峰下，見(jiàn)云水泉石，勝絕第一，愛(ài)不能舍。因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿，青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨(dú)往，動(dòng)彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也。計(jì)足下久不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報(bào)，其余事況，條寫如后云云。微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙。舉頭但見(jiàn)山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥(niǎo)，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬(wàn)里，瞥然塵念，此際暫生。余習(xí)所牽，便成三韻云：“憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前?；\鳥(niǎo)檻猿俱未死，人間相見(jiàn)是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？樂(lè)天頓首。4下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 ()(5分)a.b.c.d.解析c項(xiàng)，“因”，連詞。表示順承，可譯為“于是”“就”。a項(xiàng)，“若”，如同，像；連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假如”。b項(xiàng)，“且”，副詞，相當(dāng)于“暫且”；副詞，相當(dāng)于“將”“將要”。d項(xiàng)，“于”，介詞，表示處所，可譯為“在”；介詞，表示比較，可譯為“比”。答案c5下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ()(5分)a白居易與元稹友情深厚，如膠似漆，卻相距遙遠(yuǎn)，如處胡越。別久思切，所以悲嘆人生苦短，未來(lái)不可預(yù)測(cè)，命運(yùn)無(wú)力改變，深感凄楚無(wú)奈。b白居易敘寫讀到元稹病危時(shí)寫給他的書信，吟誦元稹病中“聞君謫九江”時(shí)所寫的詩(shī)作，這既表達(dá)了對(duì)元稹病況的擔(dān)憂，又體現(xiàn)了二人是患難相扶的知己。c白居易傾吐了貶官后的三泰：親人團(tuán)聚，衣食自給，山水勝絕。將困窘生活詩(shī)意化，既表現(xiàn)了隨遇而安的曠達(dá)情懷，也表現(xiàn)了惟恐好友“憂望”的良苦用心。d白居易夜深不寐，贈(zèng)詩(shī)元稹，以往昔之富貴反襯今日之淪落，以“籠鳥(niǎo)檻猿”喻自己和好友遭貶的困頓處境，表現(xiàn)出宦海浮沉、相見(jiàn)無(wú)期的失意抑郁之情。解析b項(xiàng)“表達(dá)了對(duì)元稹病況的擔(dān)憂”有誤，應(yīng)為“表達(dá)了對(duì)元稹信任和關(guān)懷自己的感激”。答案b6把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽。(5分)譯文：_(2)計(jì)足下久不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報(bào)。(5分)譯文：_答案(1)不久前還牽掛的家人，現(xiàn)在都在眼前了，能夠同寒暖共饑飽。(2)想到您很久沒(méi)有得到我的書信，一定更加擔(dān)憂和盼望，現(xiàn)在特意記下這三件安適的事先作呈報(bào)。(二)閱讀下面的文字，完成711題。(25分)與于襄陽(yáng)書韓愈七月三日，將仕郎守國(guó)子四門博士韓愈，謹(jǐn)奉書尚書閣下：士之能享大名、顯當(dāng)世者，莫不有先達(dá)之士，負(fù)天下之望者為之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后進(jìn)之士，負(fù)天下之望者為之后焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。然而千百載乃一相遇焉！豈上之人無(wú)可援，下之人無(wú)可推歟？何其相須之殷而相遇之疏也？其故在下之人負(fù)其能不肯諂其上，上之人負(fù)其位不肯顧其下，故高材多戚戚之窮，盛往無(wú)赫赫之光。是二人者之所為皆過(guò)也。未嘗干之，不可謂上無(wú)其人；未嘗求之，不可謂下無(wú)其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞?dòng)谌?。?cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行，道方而事實(shí)，卷舒不隨乎時(shí)，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉？抑未聞后進(jìn)之士，有遇之于左右，獲禮于門下者，豈求之而未得耶？將志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮邪？何其宜聞而久不聞也。愈雖不材，其自處不敢后于恒人。閣下將求之而來(lái)得歟？古人有言：“請(qǐng)自隗始?！庇裾呶┏ζc米仆賃之資是急，不過(guò)費(fèi)閣下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮焉”，則非愈之所敢知也。世之齷齪者既不足以語(yǔ)之磊落奇?zhèn)ブ擞植荒苈?tīng)焉則信乎命之窮也謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首如賜覽觀亦足知其志之所存愈恐懼再拜。(選自古文觀止)【注】于襄陽(yáng)，名由頁(yè)，字名元，深得唐德宗器重。因做過(guò)襄州大都督，故稱于襄陽(yáng)。請(qǐng)自隗始：燕昭王欲招致天下賢才，問(wèn)計(jì)于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，請(qǐng)自隗始！”7下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()(4分)a士之能垂休光休：美好b未始不相須也 須：依賴c在下之人負(fù)其能不肯諂其上 負(fù)：仗恃d未嘗干之 干：從事解析干：請(qǐng)求。答案d8下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()(4分)a.b.c.d.解析a項(xiàng)，“焉”，語(yǔ)氣助詞；兼詞，于此。b項(xiàng)，“乃”，副詞，才；副詞，竟、反而。c項(xiàng)，“之”，助詞，取消句子獨(dú)立性；代詞，這樣。d項(xiàng)，“其”均為代詞，代自己。答案d9下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是 ()(4分)a作者在文中既表現(xiàn)了自己積極仕進(jìn)的心情，又對(duì)達(dá)官貴人提出了尖銳的批評(píng)。b作者認(rèn)為，讀書人享有大名的原因，是有先通顯而負(fù)天下眾望的人做其引導(dǎo)者。c作者認(rèn)為，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顧導(dǎo)致二者不能“相須”。d作者認(rèn)為，自己雖然不是人才，可是立身處世從來(lái)不敢落后于那些一般的人。解析a項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文章并無(wú)批評(píng)之意。答案a10斷句與翻譯。(10分)(1)用“/”給文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。(4分)世之齷齪者既不足以語(yǔ)之磊落奇?zhèn)ブ擞植荒苈?tīng)焉則信乎命之窮也謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首如賜覽觀亦足知其志之所存愈恐懼再拜。(2)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)莫為之前，雖美而不彰。譯文：_抑未聞后進(jìn)之士，有遇之于左右。譯文：_愈今者惟朝夕芻米仆賃之資是急。譯文：_答案(1)世之齷齪者/既不足以語(yǔ)之/磊落奇?zhèn)ブ?又不能聽(tīng)焉/則信乎命之窮也/謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首/如賜覽觀/亦足知其志之所存/愈恐懼再拜。(2)沒(méi)有人做他的引導(dǎo)者，即使有美好的德才也不會(huì)彰顯。但是沒(méi)有聽(tīng)到哪個(gè)后進(jìn)之士得到您的賞識(shí)?，F(xiàn)在我急需早晚買草料、買口糧、雇傭仆人、租賃房屋的資金。11從文章內(nèi)容來(lái)看，韓愈寫作本文的目的是什么？(3分)答：_答案韓愈當(dāng)時(shí)處于窮困之中，寫本文請(qǐng)求提攜引薦?！緟⒖甲g文】七月三日，將仕郎、國(guó)子監(jiān)四門博士韓愈，恭謹(jǐn)?shù)厣蠒o尚書閣下：讀書人能夠享有大名、顯榮于當(dāng)世的，無(wú)不有先通顯而負(fù)天下重望的人做他們的引導(dǎo)者。讀書人能夠留下壯美的光輝，照耀著后世的，也無(wú)不有后通顯而負(fù)天下重望的人做他們的繼承者。沒(méi)有人做他的引導(dǎo)者，即使有美好的德才也不會(huì)彰顯；沒(méi)有人做他的繼承者，即使功業(yè)盛大也不會(huì)流傳。這兩種人未嘗不互相依賴。不過(guò)這種情況要經(jīng)過(guò)千百年才能夠碰上一次??！難道是在上位的人沒(méi)有可以攀緣的，在下位的人沒(méi)有值得推舉的嗎？為什么互相依賴這樣密切，而互相遇會(huì)卻這樣少呢？它的原因在于在下位的人仗恃他的才能不肯討好他上面的人，在上位的人仗恃他的權(quán)位不肯關(guān)心他下面的人，因此有才能的人往往處于憂傷的困頓之中，身居高位的人也沒(méi)有發(fā)出顯赫的光輝。這兩種人的行為都是不對(duì)的。沒(méi)有去請(qǐng)求他，不可以說(shuō)上面沒(méi)有提攜后進(jìn)的人；沒(méi)有去物色他，不可以說(shuō)下面沒(méi)有值得推舉的人。我叨念這些話好久了，沒(méi)有敢把它講給別人聽(tīng)。我從旁聽(tīng)說(shuō)閣下具有不平凡的才能，立身行事不同一般，道德方正而辦事講究實(shí)際，進(jìn)退不跟著時(shí)俗轉(zhuǎn)，文武人才都加以使用，難道不正是我所說(shuō)的那種能引導(dǎo)后進(jìn)的人嗎！但是沒(méi)有聽(tīng)到哪個(gè)后進(jìn)之士得到您的賞識(shí)，受到您的重用，難道是物色人才而沒(méi)有得到嗎？或者是志向傾注在立功上，行事一心在報(bào)答君主上，雖然遇到可以推舉的人卻沒(méi)有空閑以禮相待嗎？為什么應(yīng)該聽(tīng)到的舉薦人才的消息而長(zhǎng)久聽(tīng)不到呢？我雖然不是人才，可是自己立身處世從來(lái)不敢落后于一般人。閣下可能是尋找人才卻沒(méi)有得到吧？古人有句話：“(招攬人才)請(qǐng)從我郭隗開(kāi)始?！爆F(xiàn)在我急需早晚買草料、買口糧、雇傭仆人、