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文檔簡介
赤壁賦(蘇軾)班級 姓名 一、教學(xué)目標(biāo) 知識與技能:熟讀成誦,增加文言積累,積淀文言語感。 過程與方法:交流探究 教師精講點撥疏通文意 情感與態(tài)度:熱愛自然,提升審美品位,在寄情山水的同時陶冶情操,提升精神境界。理解作者樂觀曠達情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀的積極意義。二、教學(xué)重點和難點 1熟讀成誦,增加文言積累,積淀文言語感。2品味如散文詩一般精練優(yōu)美的語言。體會文章的語言與意境之美。理解作者樂觀曠達的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義3了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用,了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。三、教學(xué)設(shè)想1在落實字詞的基礎(chǔ)上,運用朗讀、涵詠、探究的方法賞析這篇經(jīng)典賦文,解讀蘇軾。2本文的教學(xué)重點是第三、四段,難點也是這兩段。這是全文的核心部分,寫法上頗具特色。作者繼承了早期漢賦(如枚乘七發(fā)、司馬相如上林賦等)中常用的主客對話方式,但不事鋪排堆砌,不用奇字險韻,而是結(jié)合著眼前的景物對比地寫出兩種不同的人生觀,語言流暢生動而意在勸戒,完全合乎賦的諷喻之旨,也表現(xiàn)了作者的個性特色。學(xué)習(xí)這一部分,教師應(yīng)作適當(dāng)?shù)闹v解,最好采取讀讀講講的方式,每次講一點,從疏通文意直到領(lǐng)會作者的思想境界,以利學(xué)生記誦。3.記誦全文的主要方法是認(rèn)清理路。先要把握兩個基點:一是本文闡述人生哲理全借風(fēng)、月、水三者為喻;二是有一條完整的敘事線索:先寫主客飲酒誦詩;再寫主人“扣舷而歌”和客“倚歌而和之”,由此引出主客對話;最后寫客人轉(zhuǎn)悲為喜。自主質(zhì)疑: 資料鏈接(掌握文學(xué)常識及寫作背景)烏臺詩案與時代背景課時安排:3課時預(yù)習(xí)引導(dǎo)(一)熟讀課文,找出重點字詞,利用工具書給下列詞語中加點字注音1、壬戌( ) 10、釃酒( )2、桂棹( ) 11、橫槊( )3、余音裊裊( ) 12、漁樵( )4、幽壑( ) 13、扁舟( ) 5、嫠婦( ) 14、匏樽( ) 6、愀然( ) 15、蜉蝣( )7、山川相繆( ) 16、無盡藏( )8、舳艫千里( ) 17、狼籍( )9、旌旗( ) 18、枕藉( ) (二)指出下列各字的通假字1、屬 2、馮 3、繆 4、狼籍第一課時一、 導(dǎo)入新課 宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因為形狀有些像鼻子,人們就稱它為赤鼾磯;又因為山崖陡峭如一面墻壁,所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?!伴L江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。當(dāng)時,他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長江水面,寫下了千古名作赤壁賦。 二、預(yù)習(xí)檢查(注音)(見上)三、學(xué)生質(zhì)疑 精講點撥(一)朗讀課文第一節(jié),師生互動疏通文意 1多媒體范讀第一節(jié),學(xué)生注意讀音字形停頓 2. 學(xué)生自讀課文 3學(xué)生對照工具書解決字詞,相互討論質(zhì)疑,師指導(dǎo)壬戍之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(png)虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。v 既望:農(nóng)歷每月十五日為“望”,十六日為“既望”。 屬客:勸客人飲酒。屬:傾注,引申為勸酒v 明月之詩:指詩經(jīng)陳風(fēng)月出。 窈窕之章:指月出篇中月出皎兮一章。v 少焉:過了一會兒。 斗牛:星座名。斗宿和牛宿v 白露:白茫茫的水氣。 縱:任憑v 一葦:喻指葦葉似的小船。 如:往。v 萬頃:極言水面廣大。 浩浩乎:廣大的樣子。v 馮:通“憑”,靠,依托。 虛:太虛,指天空。v 御:駕御。 遺世:脫離塵世。v 羽化:道教稱成仙為羽化,認(rèn)為成仙后可以飛升。譯文:壬戌年的秋天,七月十六日,蘇子與客人在赤壁山下的江面上泛舟游覽。這時清風(fēng)徐來,水面上風(fēng)平浪靜。主人舉起酒杯一邊向客人敬酒,一邊朗誦明月的詩篇,吟起“窈窕”的篇章。過一會兒,月亮從東山升起,在斗、牛星之間徘徊著。白茫茫的水氣籠罩江面,水光與江色連成一片。任憑這一葦葉似的小舟隨意飄蕩,浮在寬廣無邊的江面上。覺得浩浩蕩蕩的,我就覺得像在太空中駕風(fēng)飛行,卻不知道要到什么地方去;又覺得飄飄悠悠的,就像是離開了人世而無牽無掛,飛升到仙境一般。(二)朗讀課文第二節(jié),師生互動疏通文意1多媒體范讀第二節(jié),學(xué)生注意讀音字形停頓 2. 學(xué)生自讀課文 3學(xué)生對照工具書解決字詞,相互討論質(zhì)疑,師指導(dǎo)v 于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝(s)流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠(l)婦。v 桂棹:桂樹做的棹。 蘭槳:木蘭樹做的槳。v 空明:指映照著月色的清澈透明的江水。 泝:同“溯”,逆流而上。v 流光:指江面上隨波浮動的月光。 渺渺:悠遠v 美人:指內(nèi)心所思慕的賢人。 倚歌:指按照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍。v 和:伴奏。 舞:使起舞v 泣:使之泣 嫠婦:寡婦。譯文:這時喝酒喝得極為快樂,我就敲著船舷唱起歌來。歌詞到:“桂木做的棹啊,蘭木做的槳,劃開清澈見底的江水,在月光浮動的江面逆流而上;我的情懷啊,多么悠遠,我所思慕的賢人啊,好似遠在天的另一方。客人中有個吹洞簫的,便按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍應(yīng)和起來。蕭聲嗚嗚的,好像在哀怨,又像在眷戀,好像在哭泣,又像在申訴,余音悠長委婉,就像一根細絲一樣將斷未絕。這蕭聲使?jié)摬卦谏顫局械尿札埪犃似鹞瑁构轮凵系墓褘D聽了落淚。思考:一二兩節(jié)作者以優(yōu)美的文筆描繪了一幅怎樣的畫面?作者心情如何?描繪出抒情主人公泛舟江上、聆聽江聲的樂趣,寫作者和朋友泛游長江,盡情盡興。(景美“樂”)。小結(jié):宋朝大文豪蘇東坡游赤壁為我們留下了膾炙人口、流傳千古的名作赤壁賦,讓我們再次誦讀,體會文章為我們所描繪的赤壁的美!第二課時(一)復(fù)習(xí)鞏固(二)朗讀課文第三節(jié),師生互動疏通文意1多媒體范讀第三節(jié),學(xué)生注意讀音字形停頓 2. 學(xué)生自讀課文 3學(xué)生對照工具書解決字詞,相互討論質(zhì)疑,師指導(dǎo)蘇子愀(qio)然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆(lio),郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州、下江陵,順流而東也,舳(zh)艫(l)千里,旌旗蔽空,釃(sh)酒臨江,橫槊(shu)賦詩,固一世之雄也,而今安在哉!v 愀然:形容神色嚴(yán)肅或憂愁。 正襟危坐:整理好衣襟,端正地坐著。v 西:向西 東:向東v 繆:通“繚”,盤繞。 蒼蒼:深青色。v 困:擊潰 舳艫:指戰(zhàn)船。v 釃酒:斟酒。 橫槊:橫持著長矛譯文:蘇子憂傷得變了臉色,他整好了衣襟,嚴(yán)肅地端坐著,問那個客人道:“為什么吹得這樣悲涼呢?”客人回答道:“月明星稀,烏鵲南飛,這不就是曹孟德的詩句嗎?向西可望到夏口,向東可望到武昌,山和水相互繚繞,樹木茂密,一片蒼翠,這不就是曹孟德被周瑜擊潰的地方嗎?當(dāng)他攻破荊州,奪得江陵,順流東下的時候戰(zhàn)艦千里相接,旌旗遮天蔽日,面對大江酌酒豪飲,橫握長矛吟詩時,那本是一代了不起的英雄啊!可是如今在什么地方呢?v 況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏(po)樽以相屬。寄蜉(f)蝣(yu)于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!眝 侶、友:意動用法,以魚蝦為侶,以麋鹿為友v 匏樽:用匏做的酒器。匏:葫蘆的一種。v 挾:持,帶。這里指偕同。 抱:環(huán)繞v 長終:長存始終。 驟得:迅速得到,輕易得到。v 托遺響于悲風(fēng):把洞簫的余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。譯文:何況我與你在江邊和沙洲上捕魚砍柴,以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友,駕著像一張葉子似的小舟,舉起葫蘆似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一樣短暫地寄托在天地之間,像大海里一粒小米那樣渺小。哀嘆我輩的生命瞬息即逝,羨慕長江流水奔騰不息,我只想著挽著飛升的仙人在宇宙中遨游,環(huán)繞著明月直到永遠。但是知道這是不可能如愿以償?shù)幕孟?,所以只好借秋風(fēng)里簫聲來表達此時心中的憂傷。 ”【互動探究】概括第三節(jié)作者寫了什么?作者的心情發(fā)生了怎樣的變化?明確:因簫聲嗚咽而觸發(fā)的思古幽情。寫簫聲哀怨,使客人的情感驟轉(zhuǎn)。(由“樂”而“悲”)(三)朗讀課文第四節(jié),師生互動疏通文意1多媒體范讀第四節(jié),學(xué)生注意讀音字形停頓 2. 學(xué)生自讀課文 3學(xué)生對照工具書解決字詞,相互討論質(zhì)疑,師指導(dǎo)v 蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我截?zé)o盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食?!眝 斯:這,指水。 彼:那,指月。v 曾:表示強調(diào),有“竟然”的意思。 且夫:況且。v 造物者:指天,指大自然。 無盡藏:佛家語,意謂無窮無盡的寶藏。v 適:享用譯文:蘇子說:“客人也知道那水和月亮嗎?江水總是這樣長流不息,可是它始終沒有流盡;月亮總是那樣的有圓有缺,可是他到底不會增減,要是從它變化的一面來看,那么天地間的萬事萬物竟連一眨眼的功夫都不可能保持不變;要是從它不變的一面來看,那么萬物和人類都是不會消失的啊,我們又何必羨慕長江的無窮無盡呢?況且天地之間,萬物各有主,如果不是屬于我所有的,即使一絲一毫也不能取用,只有那江上的清風(fēng)和山間的明月,耳朵聽到便成了悅耳的聲音,眼睛看到了便成了悅目的顏色,拿它無人禁止,享用它也用不完的。這就是大自然的無窮無盡的寶藏啊,這就是我和你可以共同享受的美景和快樂?!毙〗Y(jié):作者以辯證的眼光來看待人生,我們要能體會作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,更要學(xué)會作者積極的人生態(tài)度!第三課時(一) 復(fù)習(xí)鞏固(二) 朗讀課文第五節(jié),師生互動疏通文意v 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉(ji)乎舟中,不知東方之既白。v 洗盞更酌:洗凈酒杯,重新飲酒。 相與:相互。v 枕藉:交錯地枕靠著躺在一起。 既:已經(jīng)。v 譯文: 客人聽后高興的笑了起來,于是洗過酒杯,重新飲酒。直到菜肴果品統(tǒng)統(tǒng)吃光了,杯盤也雜亂的放著。大家你靠著我,我挨著你睡在船上,不知不覺東方的天色已經(jīng)發(fā)白了?!净犹骄俊扛爬ǖ谒?、五節(jié)寫了作者什么的心情?明確:思想上得到解脫而復(fù)喜的心情?!菊n文小結(jié)】文章通過泛游赤壁的所見所聞,以及主客之間的相互辯駁,反映了作者由故作曠達到陷于苦悶,又由苦悶到解脫的思想過程,表現(xiàn)了作者在“烏臺詩案”遭到巨大的挫折后,雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度?!竞献魈骄俊繂栴}一:蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化?v 飲酒樂甚愀然喜而笑 (樂 )(悲)(樂)問題二:蘇軾在游赤壁時心情為何而樂?v 樂: 清風(fēng)明月、水天一色 (景美)朦朧迷離、羽化登仙問題三:蘇軾的悲又從何而來? v 從歌聲中來 (政治失意) 從簫聲中來 (簫聲幽怨)v 從歷史人物中來 (人生無常) 從個人境遇中來 (生命短暫)【藝術(shù)手法】本文采用因景生情、借物喻理的手法,將寫景、抒情、說明三者融匯統(tǒng)一。作為一篇文賦,本文的句式胼散相間,錯落有致。復(fù)習(xí)鞏固案1給下列紅色字注音壬戌之秋( )( ) 歌窈窕之章( )( )扣舷而歌之( )蘇子愀然( )舳艫千里( )( ) 釃酒臨江( )舉匏樽以相屬( )挾飛仙以遨游( )2解釋下列紅色詞的意義七月既望舉酒屬客白露橫江縱一葦之所如浩浩乎如馮虛御風(fēng)渺渺兮予懷倚歌而和之余音裊裊,不絕如縷正襟危坐固一世之雄也3解釋下列字的意義之 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 扣舷而歌之 倚歌而和之 哀吾生之須臾 茍非吾之所有 于蘇子與客泛舟游于赤壁之下 月出于東山之上 此非孟德之困于周郎者乎 托遺響于悲風(fēng)。其而不知其所止其聲嗚嗚然 何為其然也 方其破荊州而固一世之雄也,而今安在哉 侶魚蝦而友糜鹿 耳得之而為聲 下江陵,順流而東也4指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象,并加以解釋舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 西望夏口,東望武昌下江陵,順流而東也侶魚蝦而友糜鹿 5翻譯下列句子寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟翻譯:_ _挾飛仙以遨游,抱明月而長終翻譯:_ _蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬翻譯:_ _是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適翻譯:_ 參考答案: 1壬戌rn x 窈窕yo tio 舷xin 愀qio 舳艫zh l 釃sh 匏po 挾xi2既望(農(nóng)歷每月十六) 屬(通“囑”,指勸人飲酒)橫(彌漫,充溢) 縱(任)如(往)浩浩(廣闊,遼遠)馮虛(凌空) 渺渺(悠遠的樣子)倚(循,依)和(唱和) 裊裊(形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長)縷(細絲)危(端正) 固(本來)3縱一葦之所如(助詞,無實義) 凌萬頃之茫然(助詞,定語后置的標(biāo)志詞)扣舷而歌之(音節(jié)助詞) 倚歌而和之(代詞,代“歌”)哀吾生之須臾(助詞,取獨) 茍非吾之所有(助詞,的)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞,在)月出于東山之上(介詞,從)此非孟德
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