魯教版必修四《六國論》教案2.doc

六國論教案設(shè)計 教學(xué)設(shè)計設(shè)計思路一、三維目標：1、 掌握重要的實詞、虛詞、通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式等文言現(xiàn)象。2、 學(xué)習(xí)作者始終圍繞中心論點不蔓不枝地展開論述的方法， 體會作者借古諷今的拳拳愛國之心。3、 背誦課文，品味本文語言豪邁的氣勢。二、整體思路挖掘一個“賂”字領(lǐng)會六國衰亡的原因，把握借古諷今的寫法。三、教學(xué)流程（一） 導(dǎo)語：“以史為鏡,可以知興亡”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn),可以補察當今為政的得失 。賈誼論述了作為“戰(zhàn)國七雄”之首的秦國滅亡的原因在于“仁義不施而攻守之勢異也”，那么。其余六國相繼滅亡的原因何在呢？今天，我們跟隨蘇洵的筆觸去分析一下六國論。（板書：蘇洵六國論）（二） 整體感知：1、 解題、背景介紹（多媒體展示要點）六國論意思即論六國?！罢摗睘榉治鲈u論之意。作者在分析六國滅亡的情況時，從反面否定與正面肯定兩個方面提出結(jié)論：六國“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其滅亡的原因“弊在賂秦”。作者從“弊在賂秦”人手論證，強調(diào)了割地事秦“賂”這一關(guān)鍵性的政治因素，為其針砭現(xiàn)實服務(wù)。北宋建立之后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人干政，于是解除地方節(jié)度使的權(quán)力，嚴令將帥不得專兵，致使軍隊戰(zhàn)斗力衰弱，加之社會矛盾尖銳、政治上腐敗，便造成外交上的極端軟弱，對不斷進犯東北、西北邊境的契丹、西夏一直采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策。到蘇洵生活的年代，北宋統(tǒng)治者為求茍安，每年要向契丹納銀二十萬兩、絹三十萬匹，向西夏納銀十萬兩、絹十萬匹、茶三萬斤。其結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。為諷諫北宋王朝以六國為，奮起御侮，蘇洵寫下了本文。其實，六國滅亡，原因是多方面的，蘇洵抓住賂秦來立論，是為針砭實際服務(wù)的。2、 作者簡介（多媒體展示要點）蘇洵(10091066)，北宋散文家，字明允，自號老泉，眉山人。宋仁宗嘉佑元年(1056)率子蘇軾、蘇轍到汴京，以所著文章22篇謁見翰林學(xué)士歐陽修，深得歐陽修賞識與力薦，一時朝野爭相傳誦，文名大振。蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，為文見解精辟、論點鮮明，論據(jù)有力，語言犀利，明快酣暢，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。后人將他父子三人合稱“三蘇”，并稱他為“老蘇”。著有嘉佑集十五卷。3、 把握文章的主要內(nèi)容教師有感情的背誦課文，正音，營造學(xué)習(xí)本文的氛圍。請大家粗讀課文，結(jié)合注解，把握課文的大致內(nèi)容，并用簡潔的語言加以歸納。（板書：結(jié)構(gòu)思路）學(xué)生自由交流，教師邊引導(dǎo)邊板書：（鼓勵學(xué)生的意見）（多媒體展示）本文共五個自然段；第一自然段，提出中心論點：“六國破滅”，“弊在賂秦”；第二自然段，以割城為例，論證賂秦之弊；第三自然段，以“不賂者以賂者喪”的史實，論證賂秦之“弊”；第四自然段，議論兼抒情，向“為國者”提出不要“為積威之所劫”；第五自然段，點出作者撰寫此文的主旨，諷諫宋王朝要改變賄賂妥協(xié)政策，奮起抗戰(zhàn)。（三） 研讀課文。1、 學(xué)生自由熟讀課文后，分組討論。具體操作方法如下：把學(xué)生按原有的座位，分成四組， 第一段由老師引路，其余的每組各負責一段，主要圍繞疏通文意、積累基礎(chǔ)展開討論。每組推薦一個中心發(fā)言人，發(fā)言人要作好記載。內(nèi)容是：自己的理解，特別是關(guān)鍵詞語的落實；提出疑問。2、交流討論結(jié)果，主要由中心發(fā)人發(fā)言，其余的同學(xué)可作補充，疑問首先由學(xué)生討論、交流解決，然后由老師提示、指導(dǎo)解決。舉例歸納如下：（多媒體展示）（1）一詞多義非兵不利(兵器，武器，名詞)兵 斯用兵之效也(戰(zhàn)爭，名詞)而秦兵又至矣(軍隊，名詞)從六國破亡之故事(舊，形容詞) 故 故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣(所以，因此，連詞)此言得之(對，說得對，動詞)得 誠不得已(能夠，動詞)較秦之所得(得到、獲得，動詞)諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者(喪失、丟失，動詞)亡是故燕雖小國而后亡(滅亡，動詞)暴秦之欲無厭(兇暴，兇惡殘酷的，形容詞)暴暴霜露(暴露，動詞，讀pu)終繼五國遷滅(終于，副詞)終惜其用武而不終也(用到底，堅持到底，動詞)為國者無使為積威之所劫哉(前者“為”意為“治理”，動詞；后者“為”是“被”，介詞)為 以荊卿為計(作為，動詞)邯鄲為郡(成為，動詞)燕趙之君，始有遠略(起初，副詞)始始速禍焉(才，副詞)向使三國務(wù)愛其地(假使，如果，連詞)向并力西向(對著，這里有“對付”的意思，動詞)（2）古今異義率賂秦耶(古義：一概，全都。今義：率領(lǐng)；不慎重)至于顛覆(古義：終究，到結(jié)局，今義：表示另提一事，連詞) 其實百倍(古義：那實際情況。今義：實在的，事實上) 思厥先祖父(古義：祖輩父輩。今義：父親的父親) 后秦擊趙者再(古義：兩次。今義；表示又一次) 可謂智力孤危(古義：智謀和力量。今義；指理解事物的能力)而從六國破亡之故事(古義：先例，舊事。今義：指真實的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情) （3）詞類活用李牧連卻之(卻：使動用法，使退卻，擊退) 始速禍焉(速：形容詞用作動詞，招致)早割月削(日，月；時間名詞作狀語，一天天地，一月月地)以事秦之心禮天下之奇才(名詞用作動詞，禮遇) （4）文言句式判斷句六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。被動句為國者無使為積威之所劫哉。洎牧以讒誅。倒裝句趙嘗五戰(zhàn)于秦。(介詞結(jié)構(gòu)后置)文章中還有很多以上文言現(xiàn)象，同學(xué)們自己要學(xué)會歸納、積累。（四） 探究1、 文段之間邏輯聯(lián)系探究請同學(xué)們回顧一下本文的大致內(nèi)容，文章抓住那一個中心內(nèi)容論證六國破滅的原因的？作者的行文思路是怎樣的？（討論、交流）教師根據(jù)學(xué)生討論、發(fā)言的情況進行總結(jié)：課文圍繞一個“賂”字展開論證，具體思路可以這樣解說：開篇一句：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”好一個“賂”字! 點明了全文的中心論點，也開門見山道出了六國滅亡的根本原因。 作者先以秦受賂所得土地與侵占所得土地的事實和六國賂秦割地的事實作了鮮明比較對照，讓讀者進步明白，六國因賂秦而力虧。又由于六國賂秦頻繁無度，使秦變成了一只餓虎，所以“至于顛覆，理固宜然” 。對于野心勃勃的侵略者來說，“以土地換和平”只是種海市蜃樓式的美景。有趣的是，作者沒有用過多的筆墨在這些問題上糾纏，筆峰一轉(zhuǎn)，重點剖析“六國互喪，率賂秦耶”這個問題。很顯然，六國并沒有都在“用土地換和平”。比如齊國“未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?”這恐怕更令讀者感興趣。作者首先肯定，齊、燕、趙的滅亡固然是由于用武不終”，但更重要的是由于楚、韓、魏永無休止的割地，而使齊、燕、趙失去強有力的外援，致使其勢單力孤而亡，這種禍根仍然是由于賂秦所致。作者接著進步假定，“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量”，真是發(fā)人深思?？墒菤v史沒有照著這個假定去走，卻上演了一出悲劇。所以作者嘆道，“悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡?！?所以作者在反復(fù)說明個“賂”字是六國滅亡的道理之后，聯(lián)系現(xiàn)實，“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”。讀者不難理解作者發(fā)自肺腑的警示：若不以六國滅亡為訓(xùn)，歷史還將重演出悲劇?？墒翘K洵哪里知道，一篇文章怎能喚醒根探蒂固、墮落成性的統(tǒng)治階級呢？事隔幾十年后，宋王朝不但賄賂了半壁河山，連東京也賄賂給了金人。歷史真是給他開了個不大不小的玩笑。2、深入鑒賞品讀課文，盡量能課堂背誦，查閱資料，思考：你贊同作者對六國破亡原因的看法嗎？你還有補充意見嗎？（答案不求統(tǒng)一，言之成理即可）明確戰(zhàn)國時代，七雄爭霸。為了獨占天下，各國之間不斷進行戰(zhàn)爭。最后六國被秦國逐個擊破而滅亡了。六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經(jīng)過商鞅變法的徹底改革，確立了先進的生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟得到較快發(fā)展，軍事實力超過了六國。同時，秦滅六國，順應(yīng)了當時歷史發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢，有其歷史的必然性，但蘇洵僅從斗爭策略方面論六國之過，未從政治、經(jīng)濟、歷史的發(fā)展等方面考察，結(jié)論是偏頗的。但我們知道作者寫此文，并非旨在全面探求六國破滅的原因，而是為了“諷今”，因此便從某一角度著眼分析歷史，總結(jié)教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者。作者這種針砭時弊，關(guān)心國家前途的精神應(yīng)予肯定。 （五） 課外延伸寫作練習(xí)：題目：從歷史看天下興亡要求：聯(lián)系實際，論點宣明，論據(jù)充分，論證有力度。，600字以上。素材提示：各家關(guān)于天下興亡的觀點過秦論：仁義不施而攻守之勢異也。伶官傳序：憂勞可以興國，逸豫可以記身諫太宗十思疏：居安思危，戒奢以儉出師表：廣開言路、親賢遠佞孟子二章：得道多助，失道寡助阿房宮賦：戒奢以儉鄒忌諷齊王納諫：廣開言路勾踐滅吳：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明 觸龍說趙太后：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主寡人之于國也：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義(物質(zhì)文明與精神文明兩方