魯教版第一冊(cè)《荷塘月色》教案5.doc_第1頁(yè)
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魯教版第一冊(cè)《荷塘月色》教案5.doc_第3頁(yè)
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自讀文本1荷塘風(fēng)起 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1本文的主旨是在贊美荷花的婀娜動(dòng)人之美,表現(xiàn)荷花所受的摧殘,還是另有深意?2文中是怎樣描寫(xiě)人類(lèi)生活對(duì)荷塘的侵蝕的?3作者在文章第6段中刻畫(huà)了一個(gè)正在岸邊作畫(huà)的兒童的形象,刻畫(huà)這一形象有何寓意?4對(duì)于荷塘風(fēng)起中的“風(fēng)”,不同的讀者有不同的看法,有人說(shuō)是“自然之風(fēng)”,有人說(shuō)喻“社會(huì)之風(fēng)”,你是怎樣看的?請(qǐng)分析一下。自主探究有人評(píng)論說(shuō):“在關(guān)注自然,關(guān)注人類(lèi)與自然和諧相處這個(gè)層面上,荷塘風(fēng)起有荷塘月色不可取代的高遠(yuǎn)境界和深厚內(nèi)涵?!蹦闶欠裢膺@個(gè)觀點(diǎn)?請(qǐng)?zhí)骄恳幌?。文法?dǎo)析1寓情于景,情景交融。首先,作者把“荷塘”與“風(fēng)起”融為一體,把內(nèi)心世界與自然界化為一爐,創(chuàng)造出一個(gè)冰清剔透的“第三段”。如:“風(fēng),太陽(yáng)與視覺(jué)如此的偶合然而,我感謝那剎那的一刻,當(dāng)陽(yáng)光,荷葉,輕風(fēng)與人,有那瞬間的多彩的神會(huì)。”其次,作者善于把自己獨(dú)特的感受、精妙的思想、濃烈的情緒,隱藏在具體的意象背后,即通過(guò)自然形象的圖畫(huà),將其蘊(yùn)藏在作品中,而又不把話(huà)說(shuō)完,含蓄蘊(yùn)藉。如:“那臨風(fēng)旋搖的荷花荷葉,是生長(zhǎng)在荷池里,也生長(zhǎng)在愛(ài)荷人的心田上?!?善用比喻、擬人、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比等表現(xiàn)手法,突出荷花之美和其所受的摧殘。寫(xiě)風(fēng)起和風(fēng)停時(shí)的荷花運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。寫(xiě)二十年前和二十年后的荷塘運(yùn)用了對(duì)比描寫(xiě)手法?!耙粚右粚拥暮扇~,像疊居的都市人生”“好個(gè)少婦般的一朵生命”,用的是比喻的修辭手法。“依舊攤開(kāi)胸懷,承受著天、云、雨、露和微風(fēng)”“寬大慷慨的荷葉,親密并肩的荷葉”,用的是擬人的手法。這些表達(dá)技巧的運(yùn)用,寫(xiě)出了荷花的婀娜動(dòng)人之美和所遭受的摧殘。技法導(dǎo)練導(dǎo)練目標(biāo)請(qǐng)以“四季(或任一季節(jié))”為話(huà)題,綜合運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合等手法,寫(xiě)一段300字左右的文字,突出景物的特征,表達(dá)你對(duì)其獨(dú)特的感受與認(rèn)識(shí)。素材積淀話(huà)題集錦(1)顏元叔的散文(雜文)風(fēng)格自成一家。在題材上,顏元叔跳脫學(xué)問(wèn),深諳瑣細(xì)人生的家常趣味,從開(kāi)會(huì)放假、街市菜場(chǎng),到街邊小食、看病旅行,乃至“以大見(jiàn)小”,從莎劇中諷喻普通人的人情世故,浮生種種,逸趣橫生。在機(jī)智、幽默的標(biāo)志性篇幅外,又有溫暖、深情、雋永的美文,主要體現(xiàn)在對(duì)兒時(shí)大陸故鄉(xiāng)的懷念及對(duì)人生、人心的感悟上。這則素材可應(yīng)用于_等話(huà)題中。(2)臺(tái)北一家最豪華的飯店同時(shí)有兩場(chǎng)謝師宴。當(dāng)顏元叔看到臺(tái)灣師大的謝師宴早已吃完互相道別,臺(tái)灣大學(xué)某系的謝師宴系主任的臨別贈(zèng)言卻似飛流直下三千尺銳不可當(dāng)。歷來(lái)主張“謝師何必宴”的顏元叔快步走上前去,斷然搶下他的話(huà)筒:“教書(shū)這種行業(yè),壞處在于誤人子弟,在于好為人師,在于畢業(yè)謝師宴上,一席話(huà)叮嚀下來(lái),把熱菜講冷,把肚皮講癟”這則素材可應(yīng)用于_等話(huà)題中。佳作片段山自重,不失其威峻;海自重,不失其雄渾;人自重,才不失為一個(gè)真正的人。懂得尊重自己的人,是可敬可佩的。古有陶淵明“不為五斗米折腰”,今有朱自清不吃美國(guó)救濟(jì)糧,他們維護(hù)自尊,小則捍衛(wèi)了自己的名譽(yù),大則捍衛(wèi)了整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。而缺乏自尊的人則是可恥可悲的,正如俄國(guó)著名作家屠格涅夫所說(shuō),人假使沒(méi)有自尊心,那就會(huì)一文不值。的確,試看歷史上那些奸詐小人,哪一個(gè)不是把自尊丟到一邊,再肆意踐踏,最后遺臭萬(wàn)年?因此,先有自尊,才能擁有他人的尊重,才能立足于當(dāng)今,才能無(wú)愧于天地。我們每個(gè)人都要在心中播種自尊的種子,收獲來(lái)自他人的尊重的芬芳。文本圖解答案: 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1提示:本文前半部分贊美了荷花的婀娜動(dòng)人之美,但這并非目的,而是與下文所寫(xiě)的荷花所受的摧殘形成對(duì)比,以此來(lái)表現(xiàn)美和以荷花為代表的自然被破壞的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的破壞,呼吁“愛(ài)荷人”保護(hù)能給我們的生命以振奮、意興以飛揚(yáng)的精神家園自然。2提示:一是人們采摘荷葉,讓池邊失卻了一片片清香圓綠;二是建筑物的擠壓,鋼筋水泥將荷塘鎮(zhèn)壓住了;三是噪聲侵?jǐn)_,插入寧謐的心地。3提示:作畫(huà)的孩子正是作者心中的“不染的生命”,一個(gè)“小愛(ài)荷人”,寄托了作者的希望與追求。孩子可以盡情地享受這荷塘美景,而“我”卻公務(wù)繁忙無(wú)暇盡情享受,表達(dá)出了作者無(wú)奈的心情。孩子尚且懂得欣賞、愛(ài)護(hù)美,難道我們大人還不如一個(gè)孩子?呼喚人們要與自然和諧相處,珍愛(ài)大自然,關(guān)愛(ài)生活環(huán)境,共同為后代子孫保留一份自然之美。4提示:(1)“荷塘風(fēng)起”,“荷塘”既是自然的荷塘,又是美麗的大自然的縮影,而“風(fēng)”是指自然的清風(fēng)。作者描繪了“風(fēng)起”的荷塘的美麗景色,那臨風(fēng)旋搖的荷花荷葉是大自然中最美的風(fēng)景。作者把對(duì)自然的熱愛(ài)滲透在一幅幅精美的荷圖中,呼吁人們傾聽(tīng)自然,關(guān)愛(ài)自然。(2)題目中的“風(fēng)”指破壞、殘害自然的污濁之風(fēng)。清風(fēng)吹來(lái),送來(lái)縷縷清香;濁風(fēng)吹來(lái),則送來(lái)陣陣揪心的擔(dān)憂(yōu)但愿荷塘能在風(fēng)中掙扎下去,永葆她美麗的風(fēng)姿。作者沒(méi)有空洞說(shuō)教和空喊口號(hào),而是把自己的擔(dān)憂(yōu)和呼吁隱含在字里行間,把對(duì)破壞者的憤怒直接鑲嵌在美的字里行間,觸目驚心,引人深思。所以顏元叔先生的真意應(yīng)該是通過(guò)這篇散文呼吁人們要珍愛(ài)自然、保護(hù)自然。保護(hù)大自然就是保護(hù)我們自己心靈的家園,讓我們與自然和諧相處,友好相待。(3)“荷塘風(fēng)起”,既指自然的清風(fēng),也指破壞、殘害自然的污濁之風(fēng)。自主探究提示:和荷塘月色一樣,荷塘風(fēng)起同樣描繪了荷塘的美麗,讓我們欣賞到了充滿(mǎn)生機(jī)的一幅幅畫(huà)面,此時(shí)人們忘記了背在肩上的公文包的沉重,忘記了生活中迫不得已的應(yīng)酬的無(wú)奈,希望時(shí)光在這一時(shí)刻停留。所不同的是,荷塘風(fēng)起還讓我們看到了遺憾的一面:現(xiàn)代建筑圍攻荷塘,荷池被擠壓得膚淺,擠壓得難以呼吸,沉在荷塘底下的水泥封殺了一片美麗的生機(jī),刺耳的車(chē)聲像刺刀穿過(guò)樹(shù)林,碾壓著花葉,直插人們寧謐的心地。作者憤怒、痛心、無(wú)奈。植物園還能掙扎下去嗎?荷塘還能掙扎下去嗎?作者幾乎是耳提面命一般地告誡:“那臨風(fēng)旋搖的荷花荷葉,是生長(zhǎng)在荷池里,也生長(zhǎng)在愛(ài)荷人的心田上?!彼懈鼮榍袑?shí)深厚的、更為積極的現(xiàn)實(shí)意義,在環(huán)境日益惡化,污染日益嚴(yán)重的今天,作者強(qiáng)烈地呼吁珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境,可見(jiàn)其責(zé)任感和善良之心。由此看來(lái),作品的主題要比荷塘月色深刻多了。技法導(dǎo)練創(chuàng)意激活春天,又是一個(gè)充滿(mǎn)象征意義的概念。它代表著希望,因此可賦予它某種象征意義:快樂(lè)的內(nèi)心、良好的改革開(kāi)放形勢(shì)、濃厚的文化氛圍等。但有一點(diǎn)必須注意,無(wú)論是自然意義中的“春天”,還是象征意義中的 “春天”,都要寫(xiě)出其特性。運(yùn)用修辭手法時(shí),要注意:比喻的特點(diǎn)主要在于本體與喻體之間的相似點(diǎn),而通感主要在感覺(jué)器官的轉(zhuǎn)移上。通感的修辭手法常常是以“兼格”的修辭樣式出現(xiàn)的:(1)“通感比喻”格,如:“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”;(2)“通感擬人”格,如:“紅杏枝頭春意鬧”,是兼用通感和擬人兩種修辭格,用擬人的手法勾連起兩種相通的感覺(jué)。范例展示我喜歡在暮春時(shí)節(jié)欣賞大自然。這時(shí)的世界不矯揉,不做作,美得那么樸實(shí)。初春時(shí)節(jié)的樹(shù)芽,未免太孱弱,而今是綠茵茵的一大片,舉目望去,翠綠、墨綠、茶綠呵,綠的山,綠的水,綠得叫人心醉而神怡!暮春的綠,或是因?yàn)樗ξ≈?yáng)的能量,為著一個(gè)生命力旺盛的夏和一個(gè)果實(shí)累累的秋吧!站在郊外的大樹(shù)下,周?chē)o得出奇,此時(shí)沒(méi)有夏日知了的拼命高唱。放眼望去,滿(mǎn)是綠油油的麥苗,那樣的生機(jī)勃發(fā),快然自足,仿佛不遠(yuǎn)處小河上傳來(lái)的嘩嘩的流水聲似的。而暮春的湖則靜若處女,她們微微地抖動(dòng)著裙擺,在太陽(yáng)的照耀下,羞答答

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