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附表9中央廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)答辯申報(bào)表答辯學(xué)生情況分 校專 業(yè)層次學(xué)生總?cè)藬?shù)答辯委員會組成人員姓 名年齡職 稱學(xué) 歷所學(xué)專業(yè)畢業(yè)學(xué)校工作單位職 業(yè)備 注答辯分組情況組別答 辯主持人答辯組成員秘書教學(xué)點(diǎn)答 辯學(xué)生數(shù)答 辯 地 點(diǎn)擬答辯時 間123456分校申報(bào)意見申報(bào)者(簽章):年 月 日省級電大審批意見 審批者(簽章): 年 月 日附件一:中央廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)評審表題 目_姓 名_教育層次_學(xué) 號_省級電大_專 業(yè)_分 校_指導(dǎo)教師_教 學(xué) 點(diǎn)_四川廣播電視大學(xué)制教師組成擔(dān)任工作姓 名學(xué) 歷畢業(yè)專業(yè)職 稱工作單位指導(dǎo)教師答辯主持人答辯教師秘 書指導(dǎo)教師評語初評成績 指導(dǎo)教師(簽名): 年 月 日評審表2答辯記錄(學(xué)生自述不得少于10分鐘,教師提問不得少于4個,由秘書現(xiàn)場記錄,答辯情況包含學(xué)生答辯要點(diǎn)、答辯教師評價等內(nèi)容) 秘書(簽名) 年 月 日評審表3答辯小組評語及成績答辯成績 答辯主持人(簽名): 年 月 日電大分校初審意見分校專業(yè)負(fù)責(zé)人(簽名): 年 月 日省級電大復(fù)審意見 省級電大專業(yè)負(fù)責(zé)人(簽名): 年 月 日評審表4附件二四川廣播電視大學(xué)開放教育本科畢業(yè)設(shè)計(jì)論文版面格式一、紙張及頁面設(shè)置A4。頁邊距:上(天頭)37mm,下(地腳)35mm,左(訂口)28mm,右(切口)26mm。頁眉:37mm;頁腳:25mm。二、論文題名黑體二號、居中。題名應(yīng)簡明、具體、確切,概括文章的要旨,符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則并有助于選擇關(guān)鍵詞和分類號。中文題名一般不超過20個字,必要時可加副題名。題名中應(yīng)避免使用非公知公用的縮略語、字符、代號以及結(jié)構(gòu)式和公式。三、作者署名作者署名在題名之下居中。單名則應(yīng)在姓與名之間空一格(一個中文字符或兩個英文字符)。宋體四號加粗。四、摘要摘要前應(yīng)冠以“摘要:”或“摘要”作為標(biāo)識;字體:黑體五號。摘要編寫的篇幅在100300字(宋體五號)。五、關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞前應(yīng)冠以“關(guān)鍵詞:”或“關(guān)鍵詞”作為標(biāo)識;字體:黑體五號。關(guān)鍵詞是反映文章最主要內(nèi)容的名詞或名詞性術(shù)語。一般每篇文章可選38個關(guān)鍵詞(宋體五號)。多個關(guān)鍵詞之間應(yīng)以分號分隔,以便于計(jì)算機(jī)自動切分。若專業(yè)要求或本人愿意可加英文內(nèi)容提要與關(guān)鍵詞。Abstract居中,外方頭四號加黑,內(nèi)容提要內(nèi)容排下方-外方頭字體小四號Keywords外方頭字體四號,詞間間隔2個英文符號,外方頭字體小四號六、正文宋體小四號;15倍行距。論文的核心部分,占主要篇幅。七、結(jié)構(gòu)層次序數(shù)第一層結(jié)構(gòu)層次序數(shù)為一級標(biāo)題:為中文數(shù)字:一、 二、三、;宋體小四號加粗。 第二層結(jié)構(gòu)層次序數(shù)為二級標(biāo)題:為;宋體小四號、加粗。 第三層結(jié)構(gòu)層次序數(shù)為三級標(biāo)題:為阿拉伯?dāng)?shù)字:l23;宋體小四號。 第四層結(jié)構(gòu)層次序數(shù)為四級標(biāo)題:為宋體小四號。 第五層結(jié)構(gòu)層次序數(shù)為五級標(biāo)題:為宋體小四號。八、注釋畢業(yè)論文的注釋一律用尾注。注釋是對論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說明,在文尾用數(shù)字加圓圈標(biāo)注(如)。先在正文中的被注釋項(xiàng)的右上方加序碼(如),再在注釋內(nèi)容前加上與之相同的序碼。格式如下:注釋:(宋體五號加粗) 作者書名或篇名出版地:出版者,出版年。起止頁碼. 作者篇名.刊名,年,卷(期):起止頁碼.九、參考文獻(xiàn)的著錄 參考文獻(xiàn)可按在正文中出現(xiàn)的先后次序排列于論文正文的注釋之下;以“參考文獻(xiàn):”(左頂格)或“參考文獻(xiàn)(居中)作為標(biāo)識;參考文獻(xiàn)的序號左頂格,并用數(shù)字加方框表示(如1 2 3)。各類參考文獻(xiàn)條目的編排格式及示例如下:序號 作者文獻(xiàn)題名出版地:出版者,出版年參考文獻(xiàn):(宋體五號加粗)1 萊斯特懷德文化的科學(xué)人類與文明研究濟(jì)南:山東人民出版社,19882 董淑華。黃貞姬古漢語詞表現(xiàn)的語義特征.延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),1995(3):150-153十、頁碼:在“頁面底端”“右側(cè)”插入“頁碼”。四川電大畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)- 作 者_(dá)市級電大_專 業(yè)_年 級_學(xué) 號_指導(dǎo)教師_四 川 電 大 畢 業(yè) 設(shè) 計(jì)(論文)誠 信 承 諾 書本人慎重承諾和聲明:所撰寫的 是在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下自主完成,文中所有引文或引用數(shù)據(jù)、圖表均已注解說明來源,本人愿意為由此引起的后果承擔(dān)責(zé)任。設(shè)計(jì)(論文)的研究成果歸屬學(xué)校所有。 學(xué)生(簽名) 年 月 日 目 錄摘 要(1)關(guān) 鍵 詞(1)Abstract(若專業(yè)要求或本人自愿可照摘要翻譯在正文中,本范文未采用)(1)Keywords(若專業(yè)要求或本人自愿可照摘要翻譯在正文中,本范文未采用)(1)一、他:缺席的他者(2) (一)比卦初六爻辭(6) (二)大過九四爻辭(7) (三)中學(xué)初九爻辭(7)二、你:在場的他者(9)三、我:內(nèi)在的他者(12)注 釋 (16)參 考 文 獻(xiàn) (17) (受版面限制,怒不全文轉(zhuǎn)載)中國傳統(tǒng)的“他者”意識古代漢語人稱代詞的分析黃玉順摘 要 正如在西方一樣,在中國傳統(tǒng)觀念中也存在著一種強(qiáng)烈的“他者”意識。根據(jù)這種意識,他人乃是一種異己的、陌生的、危險(xiǎn)的在者。這是“你我”這種本真的、健康的存在狀態(tài)的異化。這種他者意識首先是與關(guān)于自我所屬族類的意識聯(lián)系在一起的,因而個人的自我意識是與其族類意識密切相關(guān)的:異族的存在規(guī)定著本族的存在,進(jìn)而族類的存在規(guī)定著自我的存在。于是,本真的自我也就不復(fù)存在了。這種他者意識滲透于漢語全套人稱代詞“他”、“你”、“我”中:如果說“他”是“缺席的他者”,“你”是“在場的他者”,他們對“我”來說都是“外在的他者”,那么“我”就只是一種“內(nèi)在的他者”。關(guān)鍵詞:他;你;我;他者意識;人稱代詞孤獨(dú)是你我的裂變/裂變是黑色的淪陷/捉不住你的眼波/眼波從肩頭滑過/你我似飄忽的星體/星體在悄然地紅移/生命已散成碎片/碎片零落在荒原/愿你像黑洞般神秘/釋放出無聲的引力/再不要抽身遠(yuǎn)去/來吧讓你我遭遇/Oh, forget He and forget She / I take to you, you take to me /這是我曾經(jīng)寫下的一首詩我和你的商籟讀馬丁布伯哲學(xué)有感,一、他:缺席的他者中國傳統(tǒng)的他者意識,最明顯地反映在第三人稱“他”的用法上:我們用“他”來指稱那個異己的、陌生的、危險(xiǎn)的“在者”。談到“他”時,我們心中常常是充滿著疑惑、猜忌、甚至敵意的。跟對話中出場的“我”和“你”不同,“他”總是不在場的,我稱之為“缺席的他者”。比卦初六爻辭:“有孚盈缶,終來有它,吉?!备吆嘞壬芤坠沤?jīng)今注指出:“(說文“它”)重文作蛇”。大過九四爻辭:“棟隆,吉;有它,吝?!敝墟诔蹙咆侈o:“有它,不燕?!弊置娴囊馑季褪牵河猩?,不安。二、你:在場的他者這種他者意識決定了古代漢語全套人稱代詞的語言游戲規(guī)則,以至第二人稱“你”也蛻變成了一種“他”,區(qū)別僅僅在于:“他”是缺席的他者,“你”是在場的他者。三、我:內(nèi)在的他者這種他者意識不僅決定了“你”的、而且同樣決定了“我”的語言游戲規(guī)則。這里有三點(diǎn)是特別值得留意的:1“有我則必及人”,這就是我們在上面說過的,對自我的意識是與對他者的意識不可分割的。2取“施與”“施舍”之義,這就是說,這時一個人就必須舍棄那個純粹本真的自我,亦即“施身”。注釋: 此詩作于1997年。“商籟”取其雙關(guān):既是“商籟體”(Sonnet)亦即十四行詩之意,也是對馬丁布伯的哲學(xué)思想的一種理解“我”和“你”本來是可以“商量”、對話、溝通的(“商”),這是人的本真的、如“天籟”一般的“主體間性”(Inter-subjectivity)存在狀態(tài)(“籟”)。 馬丁布伯(Martin Buber, 18781965),猶太教哈西德派神學(xué)家,代表作我和你(1923)開創(chuàng)“對話”哲學(xué),主張“人神對話”。本文對他的“對話”理論的理解有所不同,主張非神學(xué)化的人際對話,這就是胡塞爾以及存在主義倡導(dǎo)的“主體際性”(Inter-subjectivity)的對話主張。 “佗”本義是“負(fù)荷”的意思,即“馱”的古字。說文:“佗,負(fù)何(荷)也?!敝祢E聲說文通訓(xùn)定聲說:“佗,俗作駝、作馱?!?此“亡”即“無”之意,“亡它”即是“無它”。 黃玉順易經(jīng)古歌考釋成都:巴蜀書社,1995p274-275 說文解字:“蜀,葵中蟲也”;“巴,蟲也,或曰食象蛇。” 詩經(jīng)鄭風(fēng)褰裳。 孟子梁惠王下、孟子公孫丑上見楊伯駿孟子譯注北京:中華書局,1981 莊子大宗師見新編諸子集成北京:中華書局,1981 段玉裁注說文“爾”字:“爾后世多以爾字為之”;“古書爾字,淺人多改為爾?!北疚牟蛔鳌盃枴薄?爾”的區(qū)分,以便用簡化字排版。 因?yàn)樯衔挠懻摰摹八弊鳛榇~,最初只是指的異族,而非人稱。 說文解字認(rèn)為:“千,或說古垂字?!钡覒岩蛇@個“千”乃是“禾”的省寫,“我”的本義可能是持戈守禾,就是武裝守土,防止外族爭奪、搶劫糧食。 “身”表自身、自我,這是古代漢語的一個常例。參考文獻(xiàn):1 段玉裁說文解字注北京:中華書局,19842 朱駿聲說文通訓(xùn)定聲武漢:武漢市古籍書店影印,19823 詩經(jīng)見十三經(jīng)注疏北京:中華書局,19804 楊伯駿孟子譯注北京:中華書局,19815 諸子集成莊子集釋北京:中華書局,19816 易見十三經(jīng)注疏北京:中華書局,19827 郭錫良漢字古音手冊北京:北京大學(xué)出版社,1986附件四:小教專業(yè)畢業(yè)論文選題要求 畢業(yè)論文是根據(jù)專業(yè)教學(xué)要求,對學(xué)生所學(xué)知識和理論進(jìn)行綜合運(yùn)用的培訓(xùn),旨在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究素養(yǎng),提高分析問題和解決問題的能力,使學(xué)生的創(chuàng)新意識和專業(yè)素質(zhì)得到提升,創(chuàng)造性得以發(fā)揮。 選題是進(jìn)行畢業(yè)論文撰寫的首要工作,與畢業(yè)論文的質(zhì)量關(guān)系密切。恰當(dāng)?shù)倪x題可以激發(fā)學(xué)生的科研興趣和主觀能動性,使學(xué)生得到必要的本專業(yè)實(shí)踐和科學(xué)研究能力的集中、全面的訓(xùn)練。1.選題的原則課題的選擇應(yīng)符合以下原則: 選題必須符合專業(yè)培養(yǎng)總目標(biāo)和畢業(yè)論文教學(xué)目的要求。 選題應(yīng)注重科學(xué)性和前沿性。 鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的工作實(shí)際,選擇小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中迫切需要解決的問題作為課題進(jìn)行研究。 鼓勵學(xué)生選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。 指導(dǎo)教師應(yīng)考慮學(xué)生選題在時間、方法、經(jīng)費(fèi)和實(shí)際條件等方面的可行性,確保學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)能夠按要求完成畢業(yè)論文。 一人一題,不允許數(shù)人共同完成一個題目。 2.選題的范圍(1)圍繞本專業(yè)和自己教育教學(xué)的實(shí)踐所進(jìn)行的思考和創(chuàng)新。例如: 小學(xué)教師必備的學(xué)科基礎(chǔ)談心理學(xué)教學(xué) 現(xiàn)代化教學(xué)的技術(shù)支撐談信息技術(shù)與教育技術(shù)整合 探索人類的起源,認(rèn)識社會的發(fā)展小學(xué)生成長過程探微 如何使小學(xué)教師初步樹立科學(xué)發(fā)展觀的探索 (2)小學(xué)教育專業(yè)各門課程所涉及的內(nèi)容。 例如: 文學(xué)與科學(xué):比較文學(xué)研究的一個重要課題 小學(xué)美育與教師素質(zhì) 綜合實(shí)踐活動課程比較研究 計(jì)算器用于數(shù)學(xué)教學(xué)的研究 教育數(shù)學(xué)中的模式研究 (3)小學(xué)教師教育教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問題。例如: 小學(xué)生素質(zhì)教育之我見 淺論教師教育中的素質(zhì)教育 小學(xué)班主任工作芻議 論小學(xué)教育的社會實(shí)踐 談小學(xué)生的愛心教育 3.課題類型(1)思辨型課題這種課題主要是運(yùn)用分析和綜合的方法對自己提出的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)在邏輯關(guān)系的分析,并說服讀者,典型的是調(diào)查研究型課題。調(diào)查研究型課題主要是通過調(diào)查研究的方式獲取所需要完整資料和數(shù)據(jù),經(jīng)過數(shù)據(jù)處理與分析,進(jìn)行必要的討論并得出研究結(jié)論。(2)說明型課題主要是從某種研究對象、現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)、層次、要素、尺度的質(zhì)和量的角度進(jìn)行分析,使人們對這個事物、研究對象、現(xiàn)象的本身構(gòu)成有所了解。這類課題是利用已有資料或工作中積累的大量可用資料(沒有充分分析的或前人調(diào)查收集的資料),經(jīng)過認(rèn)真審核與整理,進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,得出研究結(jié)論并進(jìn)行必要的討論。此類課題研究應(yīng)注意資料的可信性、完整性和
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