蘇教版選修《〈史記〉選讀》屈原列傳 課件（36張）.ppt

屈原列傳 志潔行廉 愛國忠君真氣節(jié) 辭微旨遠 經(jīng)天緯地大詩篇 旨遠辭高 同風雅并體 行廉志潔 與日月同光 屈原放逐行程圖 屈原 約前340 前278 名平 字原 又自云名正則 字靈均 戰(zhàn)國時楚人 我國文學史上最早的偉大詩人 又是世界古代文化名人 屈原簡介 屈原的詩作是我國文學史上的一座豐碑 它打破了以 詩經(jīng) 為代表的四言詩的格調(diào) 吸收民間形式 創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體 楚辭 是詩歌形式的一次大解放 它繼承和發(fā)展了 詩經(jīng) 的比興手法 開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路 后代一切有成就的文學家 都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng) 屈原 名平 是楚國王族的同姓 做楚懷王的左徒 他 知識廣博 記誦的事實多 明曉國家治亂的道理 擅長講話 對內(nèi) 同楚王謀劃商討國家大事 頒發(fā)號令 對外 接待賓客 應酬答對各國諸侯 楚王很信任他 上官大夫和屈原同在朝列 想爭得楚王對他的寵愛 便心里嫉妒屈原的賢能 楚懷王派屈原制定國家的法令 屈原寫作的草稿尚未定稿 上官大夫看見了 就想強取草稿 屈原不給 上官大夫就讒毀他說 君王讓屈原制定法令 大家沒人不知道 每出一道法令 屈原就炫耀自己的功勞 說 認為 除了我 沒有人能制定法令了 楚王聽了很生氣 因而疏遠了屈原 屈原痛心楚懷王耳聽不明 說好人的壞話 諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見 邪惡的小人妨害了公正 端方正直的人不被 昏君讒臣 所容 所以憂愁深思 就創(chuàng)作了 離騷 離騷 就是遭遇憂愁的意思 上天 是人的起源 父母 是人的根本 人處境困難時 總是要想念上天和父母 希望得到幫助 所以勞累辛苦疲倦困憊之時 沒有不呼叫上天的 疾病痛苦凄慘驚恐之時 沒有不呼叫父母的 屈原正大光明行為正直 竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君 卻被讒人離間 可以說處境很困難 誠信卻被懷疑 盡忠卻被誹謗 能沒有怨憤嗎 屈原作 離騷 大概是從怨憤引起的 他 遠古提到帝嚳 近古提到齊桓公 中古提到商湯 周武王 用 古代帝王這些事 來諷刺當時的政事 闡明道德的廣大崇高 國家治亂的規(guī)律 無不透徹明白 他的文筆簡約 語言含蓄 他的志趣高潔 品行廉直 就其文字來看 不過是尋常事物 但是它的旨趣是極大的 列舉的雖是近事 但是表達的意思很深遠 他的志趣高潔 所以作品中多用美人香草作比喻 他的品行廉直 所以至死不容于世 他自動地遠離污泥濁水 像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境 而超脫于世俗之外 不沾染塵世的污垢 屈原是 出于污泥而不染 依舊保持高潔的品德的人 推究這種志行 即使同日月爭光都可以 屈原已 被 免官 這以后秦國想攻打齊國 齊國與楚國合縱親善 秦惠王很擔心 便派張儀假裝離開秦國 拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物 表示愿意侍奉楚王 說 秦國很憎恨齊國 齊國卻同楚國合縱親善 如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系 秦國愿意獻出商於一帶六百里的地方 楚懷王心貪就相信了張儀 于是同齊國絕交 派使者到秦國 接受秦國所答應割讓的土地 張儀欺騙楚國使者說 我同楚王約定的是六里的土地 沒聽說過六百里 楚國的使者生氣地離開 回來報告楚懷王 懷王很生氣 便大規(guī)模調(diào)動軍隊去攻打秦國 秦國派兵迎擊楚國軍隊 在丹水和淅水一帶大敗楚軍 殺死八萬人 俘虜楚國大將屈匄 于是奪取楚國的漢中地區(qū) 楚懷王于是全部發(fā)動國內(nèi)軍隊 深入秦境進攻秦軍 在藍田開戰(zhàn) 魏國聽說這消息 偷襲楚國直到鄧地 楚軍害怕了 從秦撤回 但是齊國終究因為怨恨楚國絕交 不救楚國 楚國處境十分困難 第二年 秦國割還漢中一帶的土地來同楚國講和 楚王說 不愿得到土地 愿意得到張儀就甘心情愿了 張儀聽說了 就說 用一個張儀可抵漢中土地 臣請求前往到楚國 張儀 到楚國后 又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權(quán)的大臣靳尚 還讓他在懷王的寵姬鄭袖面前編造了一套騙人的假話 懷王居然聽信了鄭袖的話 又放走了張儀 這時屈原已被疏遠 不再在原來的職位上 出使到了齊國 回來后 勸諫懷王說 為什么不殺張儀 懷王后悔了 派人追趕張儀 沒追上 在這以后 諸侯聯(lián)合進攻楚國 把楚國打得大敗 殺死了楚國的大將唐眜 這時秦昭王和楚國通婚 要同懷王會見 懷王打算去 屈原說 秦是虎狼一樣的國家 不能相信 不如不去 懷王的小兒子子蘭勸懷王去 為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系 懷王終于去了 進入武關(guān)后 秦國埋伏軍隊斷了懷王的后路 于是扣留懷王來強求楚國割讓土地 懷王很生氣 不答應 逃跑到趙國 趙國不敢接納 又到秦國 終于死在秦國 后來 他的尸體 才被運回 楚國 埋葬 懷王的大兒子頃襄王繼位做國君 用他的弟弟子蘭做令尹 秦 楚 齊 趙 韓 魏 燕 楚國人全抱怨子蘭 因為他勸說懷王去秦國卻未回來 屈原始終痛恨子蘭 雖然被流放 仍然眷戀楚國 惦記懷王 不忘祖國和懷王 想返回朝中 希望君王能夠一旦醒悟 楚國壞的習俗一旦改變 他關(guān)心君王振興國家 想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來 在 離騷 這一篇作品里再三表達 這種 意愿 然而終于無法可想 所以不能返回朝中 終于由這種情況看出懷王終究沒有醒悟了 做君王的無論是愚昧的 聰明的 賢良的 不賢良的 沒有不想得到忠臣來幫助自己 選拔賢良的人輔佐自己的 但是亡國破家的事一件接著一件 而圣明的君主和清平的國家好多世代都沒出現(xiàn)過 也許正是人君所認為的忠臣并不真正忠誠 所認為的賢臣并不真正賢明啊 懷王因為不明白忠臣的區(qū)分 所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑 在外被張儀所欺騙 疏遠屈原而信任上官大夫 令尹子蘭 結(jié)果 軍隊被打敗 國土被割削 丟失漢中六個郡的地方 自己客死在秦國 被天下人所恥笑 這就是不了解人招致的禍患啊 令尹子蘭聽說屈原憤恨他 非常憤怒 終于指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原 頃襄王很惱怒 把屈原放逐了 屈原走到江邊 披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱 臉色憔悴 形體和容貌都像干枯的樹木一樣 一個漁翁看見了他 就問他說 您不是三閭大夫嗎 為什么來到這里 屈原說 整個社會混濁卻只有我一人清白 大家都醉了卻只有我一人清醒 因此 我 被放逐 漁翁說 聰明通達的人 不被外界事物所拘束 而能順隨世俗的變化 整個社會都混濁 為什么不順著潮流推波助瀾 眾人都醉了 為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒 為什么要保持高尚的節(jié)操志向 卻使自己被放逐呢 屈原說 我聽說 剛洗過頭的人一定要用手彈去帽子上的灰塵 剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土 一個人 誰又愿意讓清凈潔白的身體 去受骯臟的外物的污染呢 我 寧愿跳入江水 葬身魚腹 又怎能讓高尚純潔的品德 去蒙受濁世的污垢呢 于是寫下了 懷沙 這篇賦 便懷抱著石頭 自己跳進汨羅江自殺了 屈原死后 楚國 還 有宋玉 唐勒 景差這些人 都愛好文學并由于擅長寫賦被人們稱贊 然而他們都只效法屈原說話得體 善于應酬的一面 始終沒有人敢于直言進諫 此后 楚國一天比一天縮小 幾十年后 終于被秦國滅了 漁父和屈原的對話 代表著不同的人生態(tài)度和品格操守 漁父 認為對人生 對世事都不要太認真 太執(zhí)著 最好是得過且過 隨遇而安 屈原 反對這種態(tài)度 認為絕對不能隨波逐流 絕對不能同流合污 寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格 司馬遷把漁父和屈原的觀點兩相對照 是對屈原的人格的贊揚和景仰 也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原的同情惋惜 2003年甘肅高考滿分作文 話題 感情親疏和對事物的認知 文言文吊屈原賦尚記兩千年前 賈公過長沙 自慨命運不濟 悒郁思索 而作斯賦 竟有同命相似之感嘆 其悲嘆人才之不為用 而忠言不被納之意 蓋與君之所行侔 m u等同 矣 命吾于考場之上 端午佳節(jié) 重作斯賦 以吊先生之靈 嗚呼 君為楚之同姓 其血緣之親 可謂近矣 君家累世為官 為楚王之忠心 可謂昭然也 然君竟為世人所不容 被君王黜免 終郁郁而自沉于汨羅矣 君有昭昭若明星之德 有日月齊輝之才 一旦被疏 不復被用 雖心系楚國 胸懷天下 豈不枉然 余嘆君之情無用焉 君臨天下 當以理為重 奈何信奸讒之言 而疏信臣忠義之士也 懷王不用汝計 終招禍患 身死國滅 為天下笑 吾惟惜其不以事理相推 而竟以感情之草草行事也 故天下之成就大事者 莫不恪守于理 而自制于情也 人情莫不好悅己者 而惡直言者也 故莊宗雖有天下而終自戮于伶人之手 其沉溺于私情使然也 夫奸讒當?shù)?以美色誘之 絲竹樂之 財物亂之 使其遠正直而近讒邪 雖已似日之昏昏 而不自知 至于禍已至矣 乃有悔色 豈不晚哉 情有遠近 緣有親疏 而公理無遠近 正道無偏邪 君于九天之上 可憶及昔日否 子蘭之流 力勸懷王入秦求和 終使懷王魂留他鄉(xiāng) 子蘭豈不為楚王之親近哉 有骨肉之親 卻不能遠謀 有遠謀之臣 未有骨肉之親 情理相較 于情于理 竟何如哉 懷王屈理從情 終至于斯 雖有天地為其悲惜 然徒留笑柄于青史矣 君沉汨羅 去今兩千余載矣 夫兩千余載之中 屈理而從情者 不可盡數(shù) 今日光華閃耀大地 然此事仍無有斷絕之時 余作此文 汝知吾心 展汝之盛德 示汝之才華 以警戒世人 使其屈情從理 如此 則官不貪 如此 則民不奸 如此 則百姓享用不盡矣 懷王于冥冥之中 定當后悔不迭 特以為情乃理之末 而理為情之始也 理從情而家不立 國不治 天下難平 情從理 則行路之人 可為骨肉之親 邂逅之人 可相助成大事 豈不如此哉 點評 立意切題 分析政治與感情的關(guān)系精辟 全篇用文言文寫就 且文筆流暢 標點準確 顯示出雄厚的古漢語知識基礎(chǔ) 熟悉中國歷史 把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來對比 提升了主題 將中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進文章 生動感人 乃歷年來很好的文章 蘭大評卷點語文評卷組負責人 一 找出下列的通假字 并解釋 1 離騷者 猶離憂也 2 人窮則反本3 明道德之廣崇 治亂之條貫 靡不畢見 4 其稱文小而其指極大5 自疏濯淖污泥之中 6 屈平既絀 其后秦伐齊 齊與楚從親 7 厚幣委質(zhì)于楚8 屈原至于江濱 被發(fā)行吟澤畔 顏色憔悴 形容枯槁9 亡走趙 趙不內(nèi) 離 罹l 遭遇 反 返 返回 文章有 想念 的意思 見 現(xiàn) 體現(xiàn) 指 旨 旨趣 濯zhu 濁 污濁 絀 黜 罷免從 縱 合縱 質(zhì) 贄zh 見面禮 被p 披 披散著 內(nèi) 納n 接納 ch 二 詞類活用屈平疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也明道德之廣崇蟬蛻于濁穢厚幣委質(zhì)事楚泥而不滓其后楚日以削時秦昭王與楚婚 動作名 聽覺 聽力 動作名 說好人壞話諂媚國君的小人 形作名 邪惡的小人 形作名 端方正直的人 形作動 闡明 蟬 名作狀 像蟬那樣 濁穢 形作名 污穢環(huán)境 指黑暗社會 名作狀 用豐厚的禮物 動詞 n 生活在污泥里 名作狀 一天比一天 名作動 通婚 亡國破家相隨屬內(nèi)惑于鄭袖 外欺于張儀身客死于秦卒使上官大夫短屈原于頃襄王存君興國而欲反復之莫不欲求忠以自為 舉賢以自佐然皆祖屈原之從容辭令 使動用法 使 滅亡 使 破敗 名作狀 在國內(nèi) 在國外 名作狀 像客那樣 形作動 說短處 詆毀 使動用法 使 興 形作名 忠誠之士賢能之人 名作動 效法 模仿 三 古今異義設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖奈何絕秦歡其存君興國而欲反復之 古義 騙人的假話 今義 無理狡辯 動詞 古義 怎么 為什么 今義 用反問的方式表示沒有辦法 無可奈何 古義 返回 楚國 恢復 國家 今義 一遍又一遍 顛來倒去 重復的情況 形容枯稿而能與世推移皆祖屈原之從容辭令 古義 形 形體 容 容貌 今義 對人或事物的形象或性質(zhì)加以描述 古義 轉(zhuǎn)移 變化 今義 移動或發(fā)展 古義 言語舉動適度得體 今義 不慌不忙 鎮(zhèn)靜 沉著 如成語 從容不迫 四 重點文言實詞一詞多義屬屈平屬草稿未定亡國破家相隨屬屬予作文以記之十三學得琵琶成 名屬教坊第一部在骨髓 司命之所屬有寧越 之屬為之謀吾屬今為之虜也若屬皆且為所虜 動詞 連綴 引申為寫作 動詞 連接 通 囑 囑托 動詞 動詞 隸屬 屬于 動詞 掌管 名詞 類 這些人 名詞 用在人稱代詞后面 表復數(shù) 吾屬 我們 若屬 你們這些人 伐每一令出 平伐其功其后秦欲伐齊口誅筆伐伐薪燒炭南山中上兵伐謀 其次伐交 其次伐兵此五霸之伐也 動詞 炫耀 自夸 動詞 討伐 進攻 動詞 聲討 動詞 砍伐 動詞 戰(zhàn)勝 打敗 名詞 功業(yè) 害爭寵而心害其能邪曲之害公也但欲求死 不復顧利害 動詞 嫉妒 使動用法 使 損害 妨害 名詞 禍害 疏王怒而疏屈平以疏為美 密則無態(tài)以金籠進上 細疏其能論積貯疏十三經(jīng)注疏 動詞 疏遠 形容詞 稀疏 動詞 陳述 名詞 奏章 古代大臣向君主上書言事的文體 名詞 注解的一種 為 注 作注的文字 彈新沐者必彈冠莫辭更坐彈一曲而設(shè)法備貯彈藥 則可也 動詞 用手彈去 動詞 彈奏 名詞 弓彈 炮彈 炸彈的總稱 離 離騷 者 猶離憂也約從離衡如有離違 宜別圖之多情自古傷離別 離 為動詞 通 罹l 遭遇 動詞 使 離散 動詞 背離 動詞 分離 離別 遷頃襄王怒而遷之予左遷九江郡司馬戰(zhàn) 守 遷皆不及施齊人未嘗賂秦 終繼五國遷滅公車特征拜郎中 再遷為太史令 動詞 放逐 流放 動詞 調(diào)動官職 左遷 貶官 動詞 遷移 遷都 動詞 改變 動詞 調(diào)動官職 此指升遷 本父母者 人之本也本末倒置今背本而趨末此之謂失其本心本在冀州之南臣本布衣抑本其成敗之跡 名詞 根本 名詞 本義 草木的根 名詞 根本的 基礎(chǔ)的東西或方面 此指農(nóng)業(yè) 形容詞 本來的 副詞 本來 副詞 本來 是 原來 是 動詞 推究 考察 志推此志也 雖與日月爭光可也一篇之中三致志焉博聞強志其志潔 其行廉聊齋志異項脊軒志 名詞 志行 名詞 意愿 名詞 記 記憶力 名詞 志趣 動詞 記述 名詞 表一種記事的文體 指其稱文小而其指極大指如削蔥根璧有瑕 請指示王噲遂入 頭發(fā)上指 名詞 通 旨 旨趣 名詞 手指 動詞 指出 動詞 直立 豎起 聞博聞強志忽聞門外蟲鳴初聞涕淚滿衣裳能謗譏于市朝 聞寡人之耳者生乎吾前 其聞道也固先乎吾況草野之無聞者歟無何 宰以卓異聞以勇氣聞于諸侯 名詞 學識 動詞 聽見 動詞 聽說 使動用法 使 聽取 動詞 懂得 明白 名詞 聲望 聲名 動詞 聞名