河南省周口中英文學(xué)校2019_2020學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題.docx

周口中英文學(xué)校2019-2020學(xué)年上期高二第一次月考政治試題 一、單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡相對(duì)應(yīng)的序號(hào)內(nèi)，本大題共30小題，每小題2分，共60分）被稱為美國(guó)之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑著說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上,就必須時(shí)刻記住，該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情?！睋?jù)此回答12題。1.富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是（ ）A.懂哲學(xué)的人不會(huì)犯錯(cuò)誤B.哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中形成的C.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧D.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界2.富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更學(xué)好地發(fā)展自己，成就自己。這告訴我們（ ）A.哲學(xué)是啟智之學(xué) B.哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧C.不懂哲學(xué)的人就無法生存 D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問3.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)向預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)了這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（ ）A.世界觀決定方法論 B.方法論影響世界觀C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D.方法論體現(xiàn)世界觀4.哈佛大學(xué)的校訓(xùn):“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友?！闭腔谶@樣的校訓(xùn),哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這所盛產(chǎn)影響美國(guó)乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量杰出的科學(xué)家和作家。由此可見（ ）科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用A.B.C.D.5.古今中外大量家族興衰史表明，一個(gè)家族能夠保持富裕狀態(tài)的時(shí)間，很少有超過三代的，故世人稱“富不過三代”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過三代”的“魔咒”，必須（ ）加強(qiáng)對(duì)孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育加強(qiáng)對(duì)孩子的艱苦奮斗精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件積極消除父母與子女之間的代溝A.B.C.D.6.“思維和存在是解決一切問題的根源和關(guān)鍵?！边@說明（ ）思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中必然遇到和無法回避的基本問題思維和存在的關(guān)系問題就是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問題思維和存在的關(guān)系問題就是世界觀和方法論的關(guān)系問題A.B.C.D.7.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A.對(duì)意識(shí)能否正確反映物質(zhì)問題的不同回答B(yǎng).對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性問題的不同回答C.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題的不同回答D.對(duì)意識(shí)能否反作用于物質(zhì)問題的不同回答8.我國(guó)古代“五行說”認(rèn)為，世界是由金、木、水、火、土演化而來的；法國(guó)哲學(xué)家柏格森認(rèn)為，事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)。這兩種觀點(diǎn)的根本分歧是（ ）A.思維能不能正確反映存在B.物質(zhì)與意識(shí)何者為本原C.思維與存在是否具有同一性D.意識(shí)能否反作用于物質(zhì)9.孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是（ ）A.都承認(rèn)客觀世界依賴于人的主觀精神B.都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原C.都否認(rèn)思維決定存在 D.都否認(rèn)存在決定思維10.唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，下列觀點(diǎn)符合唯物主義發(fā)展順序的有（ ）“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的不可分、不可滅的原子的總和”（霍爾巴赫）世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火（赫拉克利特）“人是萬物的尺度”（普羅泰戈拉）“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映” A.- B.-C.- D.-11.自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是（ ）A.主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭(zhēng)B.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)12.埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文:“不論是誰騷擾了法老的安寧,死神之翼將在他的頭上降臨?！边@段令人生畏的銘文從哲學(xué)上看屬于（ ）A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義13.被推翻的法國(guó)國(guó)王路易十六曾經(jīng)哀嘆：“是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)?！边@從一個(gè)側(cè)面反映出（ ）A.哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革B.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有推動(dòng)作用C.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路D.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)14引力波是一種時(shí)空漣漪，如同石頭被丟進(jìn)水里產(chǎn)生的波紋。100 年前，愛因斯坦的廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在。2016 年 2 月 11 日，美國(guó)科學(xué)家宣布人類首次直接探測(cè)到了引力波，愛因斯坦又對(duì)了！這表明（ ）A.思維與存在具有同一性B.哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚訝D.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展15與古代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的是古希臘的樸素唯物主義，與近代牛頓力學(xué)相適應(yīng)的是機(jī)械 唯物主義，與現(xiàn)代科學(xué)相適應(yīng)的是辯證唯物主義。這說明（ ）A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用D.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展16德國(guó)偉大作家歌德有句名言：“詩(shī)是成熟的自然，哲學(xué)是成熟的理性?！闭軐W(xué)一旦成為 生存智慧的“統(tǒng)帥”， 給予人生的則是一個(gè)整個(gè)的世界。這是因?yàn)椋?） 哲學(xué)總是不自覺地影響我們的工作與生活人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)都蘊(yùn)含著哲學(xué)智慧哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)哲學(xué)是使人聰明的學(xué)問ABCD17.柏拉圖說“美的東西是美使它美的”。下列選項(xiàng)中與柏拉圖觀點(diǎn)蘊(yùn)含相同哲理的是（） A未有此事，先有此理 B心生種種法生，心滅種種法滅 C天下皆知美之為美，斯惡已D古今易俗，新故異備18“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏?！痹谏钌?，這一思想對(duì)很多 人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于（ ）A客觀唯心主義B主觀唯心主義C樸素唯物主義D形而上學(xué)唯物主義19馬克思認(rèn)為：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！边@說明（ ）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的ABCD20. 荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是（ ） A .會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 B. 草木本無意，榮枯自有時(shí)C.兩句三年得，一吟雙淚流 D. 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽21.在哲學(xué)討論深上，一位同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因?yàn)樗麄兯f的“物質(zhì)”和“事物”是（ ）抽象與具體的關(guān)系 共性與個(gè)性的關(guān)系 客觀與主觀的關(guān)系 整體與部分的關(guān)系A(chǔ). B. C. D. 22.“自然事物之所以美好并符合秩序，乃自然事物本質(zhì)使然，與人的喜好無關(guān)”這句話蘊(yùn)含的哲理是（ ） A. 自然事物按自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展 B. 只有根據(jù)人的喜好改進(jìn)自然物本質(zhì)，才能使之更美好 C. 人們能探索出自然物共同屬性和本質(zhì)特征 D. 自然事物是不具有客觀實(shí)在性的23.人類社會(huì)的物質(zhì)性集中體現(xiàn)在（ ）A. 自然界的物質(zhì)性 B. 生產(chǎn)關(guān)系的物質(zhì)性C. 人類社會(huì)產(chǎn)生的物質(zhì)性 D. 地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式的客觀性24.恩格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的”這說明（ ）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 運(yùn)動(dòng)的范圍很廣泛A. B. C. D. 25.太極拳是一項(xiàng)身體動(dòng)靜平衡統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)。從哲學(xué)上看，太極拳運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了（ ） 動(dòng)和靜止相互聯(lián)系 動(dòng)亦靜，靜亦動(dòng)，沒有區(qū)別絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)的靜止都是不存在的事物的存在是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)A. B. C. D. 26.下列屬于規(guī)律的是（ ）A. 水往低處流 B. 太陽東升西落 C. 月亮繞著地球走 D. 生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力27.李克強(qiáng)總理說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身的粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明（ ）A. 順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處B. 向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式C. 改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除自然界的客觀性D. 尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵28.“中藥將亡于藥，”此話并非危言聳聽。很多種植者為多賺快賺，不顧中藥材采摘時(shí)間和原產(chǎn)地的要求，甚至有人用農(nóng)藥，中醫(yī)沒有合格的中藥所以“中藥將亡于藥”。這表明 （ ）中藥材的種植必須遵循其生產(chǎn)規(guī)律違背規(guī)律的種植必將對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)造成損害對(duì)中藥材種植規(guī)律的改造和利用能造福人類對(duì)中藥材種植規(guī)律的認(rèn)識(shí)決定著中藥的發(fā)展A. B. C. D. 29.對(duì)哲學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”與“兩大基本派別”說法正確的是（ ）在哲學(xué)史上，形而上學(xué)始終與唯心主義結(jié)合，辯證法始終與形而上學(xué)結(jié)合在哲學(xué)史上，辯證法要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合在哲學(xué)史上，形而上學(xué)要么和唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合相對(duì)于哲學(xué)兩大基本派別而言，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有從屬意義A. B. C. D. 30.2014年9月李克強(qiáng)在達(dá)沃斯淪壇致開幕辭時(shí)說，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，保持定力，主動(dòng)作為，不搞“強(qiáng)刺激”，而是強(qiáng)力推改革，大力調(diào)結(jié)構(gòu)，著力惠民生，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不搞“強(qiáng)刺激”，而是保持平穩(wěn)運(yùn)行。從探索世界的角度看，這是因?yàn)椋?）事物發(fā)展方向是無法預(yù)測(cè)的 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的人類社會(huì)的規(guī)律是很難把握的 事物的變化發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A. B. C. D. 周口中英文學(xué)校2019-2020學(xué)年上期高二第一次月考政治答題卷 班級(jí)_ 姓名 考場(chǎng) 學(xué)號(hào) 座號(hào) -密封線 第卷 （選擇題 共60分）一、選擇題（本題包括30小題，每小題2分，共60分，每小題只有一個(gè)正確答案）題號(hào)123456789101112131415答案題號(hào)161718192021222324252627282930答案第卷(非選擇題共40分)二、非選擇題(本大題包括4個(gè)小題。共40分。要求緊扣題意，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)-結(jié)合材料展開分析。) 31.閱讀材料，回答問題。材料一 人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題，而是具體科學(xué)問題。古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家,被馬克思稱為“古代最偉大的思想家”、被恩格斯稱贊為“最博學(xué)的人物”的大哲學(xué)家亞里士多德在物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等方面都頗有建樹，還有柏拉圖、畢達(dá)哥拉斯等,他們孜孜以求地探尋著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,創(chuàng)建了一門門具體學(xué)科。材料二 隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們的視野不斷開闊，認(rèn)識(shí)不斷深化,人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象由起初簡(jiǎn)單的個(gè)別事物逐漸擴(kuò)大到事物之間的聯(lián)系，而后又涉及整個(gè)世界。在此基礎(chǔ)上人們形成的對(duì)整個(gè)世界的總的看法與根本觀點(diǎn)就是世界觀，而對(duì)世界觀加以理論化、系統(tǒng)化便形成了哲學(xué)。請(qǐng)結(jié)合上述材料，說明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。（8分）32.中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它借用五行學(xué)說來說明人體組織結(jié)構(gòu),用金、木、水、火、土分別對(duì)應(yīng)肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認(rèn)為人體是一個(gè)以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，它們通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系在一起，通過相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡。結(jié)合所學(xué)哲學(xué)道理，說明中醫(yī)五行說的合理性與局限性。（8分）33唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！彼未?shī)人陳與義的詩(shī)：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！卑拙右缀完惻c義的古詩(shī)分別反映了什么哲學(xué)思想？（12分）34. 2018年8月27曰 人民日?qǐng)?bào)指出:發(fā)展必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展, 尊重自然,呵護(hù)自然,人與自然相協(xié)調(diào),這樣的發(fā)展才是可持續(xù)的發(fā)展;各地情況不同,在發(fā)展速度上需要因地制宜,不能 “一刀切”;要像對(duì)貧困宣戰(zhàn)一樣,堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn),要用鐵規(guī)、鐵腕來強(qiáng)化污染治理,全民積極行動(dòng)起來,用零容忍的態(tài)度攻克污染防治問題,才能守住碧海藍(lán)天,保衛(wèi)人類唯一的家園。結(jié)合材料,運(yùn)用“規(guī)律客觀性原理”說明我們?cè)诎l(fā)展過程中如何更好地守住碧海藍(lán)天,保衛(wèi)人類唯一的家園。（12分） 2019-2020學(xué)年上學(xué)期高二第一次月考政治學(xué)科答案 一、選擇題（本題包括30小題，每小題2分，共60分，每小題只有一個(gè)正確答案）題號(hào)123456789101112131415答案BDABACBBDBCDAAD題號(hào)161718192021222324252627282930答案DADBAADCDDBD第卷（非選擇題 共40分）31. 哲學(xué)與具體科學(xué)相互區(qū)別，主要是研究對(duì)象不同。具體科學(xué)研究的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律，哲學(xué)則研究的是整個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律。（3分）哲學(xué)與具體科學(xué)相互聯(lián)系、相互影響。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，兩者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。一方面，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。一些