福建省莆田第七中學(xué)2019_2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中復(fù)習(xí)檢測(cè)試題2（無(wú)答案）.docx

福建省莆田第七中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中復(fù)習(xí)檢測(cè)試題2（無(wú)答案）（內(nèi)容范圍：必修三第一至第五課）一、單項(xiàng)選擇題（共60分）1.文化生活相對(duì)于我們每個(gè)人而言，無(wú)處不在，無(wú)處不有，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。下列屬于文化現(xiàn)象的是：2019年9月，香港黃之峰抵達(dá)美國(guó)求助政治庇護(hù)2019年故宮元宵節(jié)點(diǎn)亮，故宮文化再惹全球關(guān)注2019年7月1日起,香港澳門紙質(zhì)通行證暫停使用2019年動(dòng)漫電影哪吒之魔童降世熱播，廣受好評(píng)A.B.C.D.2.2019年9月20日，“書桌上的紫禁城故宮文具品牌發(fā)布會(huì)”在故宮博物院敬勝齋舉行。會(huì)上，故宮文具共發(fā)布了包含學(xué)生文具、辦公文具、商務(wù)文具、禮盒文具和益智類文具的全線百余款文創(chuàng)產(chǎn)品，產(chǎn)品品類涵蓋了本冊(cè)、筆、包袋、學(xué)習(xí)燈具、桌面收納、套裝文具等140多個(gè)品種。這說(shuō)明：一定的精神文化活動(dòng)離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融文化對(duì)提升人的精神境界起著決定性作用A.B.C.D.3.2019年9月中旬，中國(guó)迎來(lái)了傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)，各地中秋節(jié)慶典活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼。月餅、包子、春卷等中國(guó)特色小吃攤前排起了長(zhǎng)隊(duì)，舞龍表演更是吸引了不少群眾，孩子們騎在大人的肩膀上，興高采烈地觀看著表演。這說(shuō)明：A.民族節(jié)日全面展示了中華傳統(tǒng)文化B.經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響C.慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示D.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志4在唐詩(shī)里，我們可遇見憂思中的李白，登上鳳凰臺(tái)一抒惆悵；在宋詞里，我們可跟隨辛棄疾的步伐，感受沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵；在元曲里，我們可在關(guān)漢卿的銳利目光下，觀察世間百態(tài)。由此可見（ ）優(yōu)秀文化能豐富人們的精神生活 文化是一種重要的物質(zhì)力量文化能對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 文藝作品中蘊(yùn)含著作者的思想感情A B C D5文明交通是文明城市的重要表征。為提高人民文明交通素質(zhì)，改善通行秩序，減少交通事故，某縣深入開展“我參與，我遵守”活動(dòng)，鼓勵(lì)人民民積極參與，共創(chuàng)文明交通環(huán)境。該縣的做法是基于（ ） 文明禮儀是文化素養(yǎng)的核心，對(duì)人的綜合素質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體，是文明風(fēng)尚的踐行者文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) 人的文化素養(yǎng)不是天生的，只能通過(guò)接受文化知識(shí)教育形成A B C D6.客家文化博大精深、豐富多彩，成都市龍泉驛區(qū)的洛帶古鎮(zhèn)充分挖掘和開發(fā)利用客家文化資源，加強(qiáng)文化與旅游的結(jié)合，在豐富人們消費(fèi)的同時(shí)，也有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見：A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用B.經(jīng)濟(jì)與文化同步發(fā)展C.一定的經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)D.文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展7.2019年9月24日“山鷹之子安第斯文明特展”日前在山西博物院開展。古代秘魯和中國(guó)文化有許多相同點(diǎn)：比如都使用結(jié)繩記事；都崇拜鳥類、虎豹等；都喜歡用羽毛制品和草編制品；都善于作壁畫等。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是：人類社會(huì)實(shí)踐具有共性和普遍規(guī)律商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段世界不同文化在交流中傳播發(fā)展各民族的文化在交流中趨同A.B.C.D.8.“中國(guó)社區(qū)”標(biāo)識(shí)以中國(guó)紅為主色調(diào)，寓意吉祥。圖形整體呈開放的菱形，內(nèi)部為三個(gè)手臂相挽的人構(gòu)成中國(guó)結(jié)圖案，寓意“三人成眾”，即社區(qū)居民的團(tuán)結(jié)協(xié)作，菱形與中國(guó)結(jié)象征漢字“區(qū)”字，標(biāo)示出社區(qū)對(duì)特定地域的依著關(guān)系。這一標(biāo)識(shí)創(chuàng)作體現(xiàn)的文化生活道理是：文化繼承是文化創(chuàng)新的必要前提文化是人對(duì)社會(huì)生活的如實(shí)反映傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵能因時(shí)而變?nèi)嗽谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化A.B.C.D.9.民謠代表著詩(shī)意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的南山南用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過(guò)往感情的追憶，通過(guò)微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是：文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì)科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力A.B.C.D.10.我們的祖輩留給我們的藝術(shù)寶藏浩瀚精深。中國(guó)的民族音樂綿延千年，中國(guó)的舞臺(tái)傳統(tǒng)寫意凝練，是東方審美觀的獨(dú)特表達(dá)。放著自家的寶貝不為我所用，卻心甘情愿地被洋派俘虜、綁架，說(shuō)到底是缺乏民族自信的表現(xiàn)。由此可見，推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展必須：堅(jiān)決反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”堅(jiān)決反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身文化的認(rèn)同加強(qiáng)文化交流借鑒，增進(jìn)對(duì)外來(lái)文化的理解A.B.C.D.11.今年以來(lái)，為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，中央宣傳部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)在全國(guó)城鄉(xiāng)聯(lián)合主辦“我和我的祖國(guó)”百姓宣講活動(dòng)。截至目前，全國(guó)百姓宣講團(tuán)先后赴9個(gè)省份開展巡回宣講，在各地干部群眾中引起熱烈反響，示范帶動(dòng)各級(jí)開展各類百姓宣講活動(dòng)41萬(wàn)場(chǎng)次，超過(guò)8500萬(wàn)人次現(xiàn)場(chǎng)聆聽，億萬(wàn)網(wǎng)友參與網(wǎng)上宣講，在全國(guó)上下唱響禮贊新中國(guó)、奮進(jìn)新時(shí)代的昂揚(yáng)旋律。由此可以看出：文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) 文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要支撐優(yōu)秀文化對(duì)人的發(fā)展具有決定作用弘揚(yáng)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量A.B.C.D.12.建筑格調(diào)的差異，反映了不同民族文化特征。如我國(guó)北方的頗具華麗氣質(zhì)的封閉式四合院，西南開敞的苗族吊腳樓，秀麗的傣族竹樓和黃土高原的窯洞，蒙古族的蒙古包，云貴高原及廣西地區(qū)的干闌建筑、石頭寨、風(fēng)雨亭等，這些生于斯、長(zhǎng)于斯的資質(zhì)各異的建筑，共同構(gòu)成了豐富多彩的中華建筑文化，給人以強(qiáng)烈的感性沖擊。由此可見：文化的民族性，主要表現(xiàn)在民族建筑的多樣性建筑是一種凝固的藝術(shù)，承載著豐富的文化內(nèi)涵建筑是民族的文化記錄，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)建筑對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念，生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響A.B.C.D.13.傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以_為標(biāo)志的。A.口語(yǔ)交流B.印刷媒體的推廣C.文字發(fā)展D.網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)14.色彩絢麗的舞蹈中國(guó)瓷，嘆為觀止的空心連筆書法，奇巧柔美的雜技軟功 “文化中國(guó)四海同春”藝術(shù)團(tuán)在中國(guó)農(nóng)歷新年之際，為生活在比利時(shí)的華僑華人和當(dāng)?shù)孛癖妿?lái)了獨(dú)具魅力的中華文化表演。比利時(shí)著名音樂家鋼琴演奏并用中文演唱月亮代表我的心，引來(lái)臺(tái)下觀眾的一片和聲。這是一次中比文化交融的盛宴。從文化生活的角度看，下列說(shuō)法正確的是：不同文化間的交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)文化是民族性與世界性的統(tǒng)一縮小民族間的文化差異是推動(dòng)世界文化繁榮的必要條件A.B.C.D.15.精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過(guò)有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是：A.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù)C.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物162018年1月5日，2017年度中國(guó)好故事發(fā)布典禮在上海的中國(guó)故事基地楓涇舉行。講好中國(guó)故事，是消融“語(yǔ)言壁壘”和“文化隔膜”的重要方式，是把中國(guó)故事背后的“道”講清楚，讓不同國(guó)家、不同地區(qū)的受眾愛聽、想聽，聽有所思、聽有所得。講好中國(guó)故事有利于：促進(jìn)不同民族文化的融合、和睦相處創(chuàng)新文化傳播手段，推動(dòng)人類文明繁榮發(fā)展促進(jìn)不同文明交流，消除文化隔閡和文化差異增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，推動(dòng)中華文化走向世界A.B.C.D. 17.作為近代思想史開風(fēng)氣之先的人物,梁?jiǎn)⒊P(guān)于思想啟蒙、思想解放的言論成為當(dāng)時(shí)治療國(guó)民思想疾病的良藥。他指出:“思想者事實(shí)之母也，欲建造何等之事實(shí),必先養(yǎng)成何等之思想?！薄胺惨粐?guó)之進(jìn)步必以學(xué)術(shù)思想為之母”，該觀點(diǎn)的合理性在于肯定了文化的力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界中直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量文化作為一種精神力量,可以對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化作為一種軟實(shí)力,對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步具有不可替代的作用一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步?jīng)Q定于思想文化的繁榮A. B. C. D.18“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起.故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘,仿佛霧里的揮手別離。離別后,鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永遠(yuǎn)不老去。”從文化生活角度看,下列詩(shī)句與之蘊(yùn)含的道理一致的是少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休退筆如山未足珍,讀書萬(wàn)卷始通神 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親A B C D19“書信短信微信”，生動(dòng)展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流、信息傳播的變革過(guò)程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，信息傳播越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，下列理解正確的是 文化傳播要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) 文化交流的途徑發(fā)生了重大變化網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體 現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段ABCD20.2019年9月23日是我國(guó)第二個(gè)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，節(jié)日當(dāng)天，山西各地農(nóng)民表演了勞動(dòng)號(hào)子、舞獅、草編、面塑等傳統(tǒng)習(xí)俗和工藝，以豐富多彩的活動(dòng)表達(dá)他們的喜悅。這主要體現(xiàn)了A. 傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 B. 不同民族文化的內(nèi)容和形式各具特色C. 文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征 D. 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示21.陜西人民藝術(shù)劇院排演的話劇白鹿原，全由陜西本地人出演。地道的關(guān)中方言，使演員融入了角色的靈魂，傳達(dá)出了老陜身上那種只能意會(huì)不能言傳的生冷硬蹭倔，不怒自威、外儒內(nèi)剛的骨血?dú)猓乖搫〕蔀殛兾鳌奥糜?文化”的新名片。這表明 利用現(xiàn)代傳媒是推動(dòng)文化傳播的主要途徑 彰顯地方文化特色有利于增強(qiáng)文化的吸引力 挖掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵是文化創(chuàng)新的根基 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融利于提升文化軟實(shí)力A. B. C. D. 22.中華民族向來(lái)尊重自然熱愛自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國(guó)歷朝歷代,大都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。新時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)寫入憲法,“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識(shí)。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征 傳統(tǒng)思想對(duì)人的價(jià)值觀念、行為方式具有深刻影響 生態(tài)文明是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力 傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用A. B. C. D.23.近年來(lái),故宮博物院參觀環(huán)境變好了,開放區(qū)域擴(kuò)大了,文化活動(dòng)增加了。根據(jù)人們不斷變化的生活需要,故宮工作人員深入挖掘文化資源,并對(duì)其加以創(chuàng)意,使故宮文化產(chǎn)品逐漸變成了“網(wǎng)紅”一般的存在。這說(shuō)明 有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 文化創(chuàng)新應(yīng)理解人民群眾對(duì)文化生活日益增長(zhǎng)的需要 現(xiàn)代信息技術(shù)是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的根本因素 A. B. C. D.24.香港郵政于2019年10月1日發(fā)行中華人民共和國(guó)成立70周年1套4枚紀(jì)念郵票。這套郵票以象征團(tuán)結(jié)、吉祥、和諧的中國(guó)結(jié)作為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，構(gòu)圖精巧細(xì)致，寓意70年來(lái)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技及環(huán)境各方面取得的卓越發(fā)展與成就。這套郵票在設(shè)計(jì)中引入中國(guó)結(jié)元素，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的貫通新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)說(shuō)明設(shè)計(jì)者的靈感是文化創(chuàng)新的源泉說(shuō)明傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性，在傳承中保留著其基本特征展示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等方面取得的卓越成就A B C D25管子認(rèn)為：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”；同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)：“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。”管子的觀點(diǎn)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)肯定全部文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物承認(rèn)文化對(duì)治理國(guó)家具有反作用否定文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是亦步亦趨的A B C D26中國(guó)大學(xué)生在求職時(shí)往往謙遜乖巧，不好意思提報(bào)酬高低。在招聘時(shí)，中國(guó)老板可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)年輕人禮貌、謙遜、好學(xué)，當(dāng)即拍板雇用了他；而外國(guó)老板則認(rèn)為求職就是一個(gè)買賣過(guò)程，不提報(bào)酬不可理解，說(shuō)明年輕人素質(zhì)不高，反而不會(huì)聘用他。材料說(shuō)明文化素養(yǎng)高的人就業(yè)機(jī)會(huì)更多人們?cè)趯?shí)踐中獲得和享用文化文化影響人們的思維方式文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)A B C D27“抬頭看春晚，低頭搶紅包”。在春節(jié)的熱門話題里，“搶紅包”絕對(duì)可以說(shuō)是最紅火的一個(gè)?！肮舶l(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)”?！凹t包”是華人春節(jié)的一種習(xí)俗，已流傳千年。原本是長(zhǎng)者向幼者表達(dá)愛護(hù)祝福之意的紅包，現(xiàn)在已演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級(jí)”的公眾行為。這說(shuō)明A傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力 C傳統(tǒng)文化在繼承中不斷地得到豐富和發(fā)展 D文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的28在“年畫重回春節(jié)”活動(dòng)啟動(dòng)式上，阿星巴巴、騰訊、京東等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)聯(lián)合發(fā)出“中國(guó)新年畫行動(dòng)”倡議書，呼吁共同營(yíng)造“新年畫、新年俗”的文化傳播與傳承氛圍、共同激發(fā)“新年、新應(yīng)用”的文化創(chuàng)作與創(chuàng)新活力，共同拓展“新年畫、新產(chǎn)業(yè)”的文化轉(zhuǎn)化與發(fā)展模式，“年畫重回春節(jié)”需要立足現(xiàn)代科技推動(dòng)內(nèi)容形式創(chuàng)新融入現(xiàn)代生活、弘揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值把拓展應(yīng)用范圍作為發(fā)展的前提在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新A B C D29 2019年元宵節(jié)期間，“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)在北京故宮博物院舉行。這是94年來(lái)第一次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮。該活動(dòng)將高新科技與文物保護(hù)有機(jī)融合，讓古老的紫禁城煥發(fā)出現(xiàn)代的無(wú)限光彩。清明上河圖、千里江山圖卷等繪畫作品以藝術(shù)燈光形式，投影于建筑屋頂上，讓群眾從中體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的震撼與美妙，讓文化活起來(lái)，讓幸福傳出去。由此可見（ ）傳統(tǒng)文化要在傳承中保護(hù)，在保護(hù)中傳承要改變傳統(tǒng)文化特征，使文化遺產(chǎn)得以永續(xù)留存要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播手段，助力傳統(tǒng)文化的活化傳承與現(xiàn)代科技融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑A B C D30 2019年全國(guó)兩會(huì)，人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心通過(guò)“5G+VR全景”技術(shù)，用更快的傳輸速度、互動(dòng)性更強(qiáng)的畫面內(nèi)容，營(yíng)造身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感，提供沉浸式的傳播體驗(yàn)。用戶只需通過(guò)人民日?qǐng)?bào)“兩微兩端”打開專題頁(yè)面，就仿佛置身兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，感受更鮮活生動(dòng)的場(chǎng)景。這表明（ ）文化與政治相互交融，科技發(fā)展可以助推公民參與政治生活推進(jìn)多媒體深度融合，有利于提高新聞?shì)浾搨鞑チ陀绊懥萍际怯绊懳幕l(fā)展的重要因素，推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化大眾傳媒能夠超越時(shí)空的局限，成為文化傳播的主要途徑A B C D二、非選擇題（共40分）31 2019年國(guó)慶期間，為隆重慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，大力唱響禮贊新中國(guó)、奮進(jìn)新時(shí)代的青春主旋律，許多學(xué)校開展了“我與祖國(guó)共奮進(jìn)國(guó)旗下的演講”活動(dòng)，舉行了升國(guó)旗、唱國(guó)歌、齊頌青春宣言等儀式。通過(guò)“沉浸式”的儀式教育，激勵(lì)和引導(dǎo)了廣大團(tuán)員的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)共青團(tuán)員們的光榮感、責(zé)任感和使命感，牢固樹立走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的人生信念，用實(shí)際行動(dòng)踐行“做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人”的誓言。運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明舉行“我與祖國(guó)共奮進(jìn)國(guó)旗下的演講”活動(dòng)的必要性。（9分）32.在古代，中國(guó)的造紙術(shù)和印刷術(shù)傳到歐洲后，促進(jìn)了歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興。歐洲人用中國(guó)人發(fā)明的指南針實(shí)現(xiàn)了地理大發(fā)現(xiàn)，用火藥發(fā)明了槍炮，摧毀了封建主義的堡壘。外國(guó)科技文化如印度、阿拉伯的數(shù)學(xué)、天文歷算、醫(yī)藥等，也陸續(xù)傳入中國(guó)。吸收埃及玻璃制造技術(shù)后，中國(guó)制造的玻璃器皿質(zhì)量得到提高。中國(guó)青花瓷在用料、紋飾、造型上受到伊斯蘭文化的深刻影響。習(xí)近平主席指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用文化多樣性的知識(shí)，對(duì)此加以說(shuō)明。（8分）332019年5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京隆重舉行。材料一 本次亞洲文明對(duì)話大會(huì)的主題：聚焦亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體。來(lái)自亞洲47個(gè)國(guó)家和五大洲的各方嘉賓會(huì)聚文明古都，共賞多元文化之美，共謀文明交流互鑒之道。國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表題為深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體的主旨演講指出：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展；中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系；未來(lái)之中國(guó)，必將以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。材料二 作為亞洲文明對(duì)話大會(huì)的重要環(huán)節(jié)，“亞洲文化嘉年華”主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)共動(dòng)用了8000名演職人員等眾多參與者，用精彩絕倫的創(chuàng)作和活力四射的創(chuàng)新，為亞洲和世