——高二政治人教版必修4 1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說 課件5（28張）.ppt

第一課美好生活的向?qū)У?課時(shí) 關(guān)于世界觀的學(xué)說 本節(jié)內(nèi)容 三個(gè)關(guān)系 三個(gè)概念 經(jīng)歷下列事情 你會(huì)想為什么嗎 1 橫過夜空流星雨2 電閃 雷鳴 風(fēng)云雨雪 地震3 你的親戚她和偏遠(yuǎn)的他成了同學(xué) 后來結(jié)婚了 怎么看都不般配 4 輪到高考時(shí) 趕上了高考改革 你的結(jié)論正確嗎 為什么 在社會(huì)生活與實(shí)踐中 每個(gè)人都會(huì)思考周圍的人和事 形成自己對(duì)世界的看法 因此 世界觀人人都有 由于各種主客觀因素的差異 每個(gè)人自發(fā)形成的世界觀 可能有所不同 甚至截然相反 因此 有正確與錯(cuò)誤之分 人們的世界觀 是自發(fā)形成的 既缺乏論證 又不成章法 具有零散性 樸素性 人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn) 就是世界觀 1 什么是世界觀 整個(gè)世界 物質(zhì)世界 自然界 人類社會(huì) 客觀世界 精神世界 觀念 思想等 主觀世界 人和世界的關(guān)系 人對(duì)世界的影響 世界對(duì)人的影響 總的看法和根本觀點(diǎn) 研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍 最一般的問題 不是具體的 個(gè)別的 人能否認(rèn)識(shí)和改造世界 人怎樣認(rèn)識(shí)和改造世界 人們認(rèn)識(shí)和改造世界受客觀條件的限制 思考 人人都有自己的世界觀 但并非人人都是哲學(xué)家 這是為什么呢 2 什么是哲學(xué) 哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問 是系統(tǒng)化 理論化的世界觀 哲學(xué)是哲學(xué)家把不系統(tǒng)的世界觀加以理論化 系統(tǒng)化而形成的思想體系 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容 世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn) 世界觀人人都有 但一般人自發(fā)形成的世界觀并不等于哲學(xué) 我們既要反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化 又要反對(duì)把哲學(xué)神秘化 如何理解 某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去 從此再也無人敢住 村子里的人認(rèn)為此地風(fēng)水不好 于是便稱為 兇宅 后來村子里住進(jìn)了扶貧工作組 工作組的同志認(rèn)為 兇宅 發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的 一定有原因 經(jīng)過實(shí)地考察 調(diào)研后 終于真相大白 禍根就來自于地基中的一種放射性石料 兇宅 的秘密 材料中村子里的人及住戶在處理 兇宅 問題上的方法和工作組的同志的不同 體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 有位秀才進(jìn)京趕考 住在一家經(jīng)常住的店里 考試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng) 第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜 第二個(gè)夢(mèng)是下雨天 他戴了斗笠還打傘 秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng) 算命的一聽 連拍大腿嘆氣道 你還是回家吧 你想想 高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎 戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎 秀才一聽 心灰意冷 回店收拾包袱準(zhǔn)備回家 人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系 店老板看見了感到非常奇怪 就問他 不是明天才考試嗎 怎么今天你就要回鄉(xiāng)了 秀才如此這般說了一番 店老板樂了 喲 我也會(huì)解夢(mèng) 我倒覺得 這次你一定要留下來 你想想 墻上種菜不是高種嗎 戴斗笠打雨傘不是說明這次你有備無患嗎 方法論 人們認(rèn)識(shí)和改造世界根本原則和根本方法 人的思想觀念 為人處事的方式方法 天才出于勤奮 頹廢 消沉 哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么 而且指導(dǎo)人們?cè)鯓用鎸?duì)世界 哲學(xué)既是世界觀 也是方法論 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 小結(jié) 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 3 哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 方法論的含義 世界觀與方法論的關(guān)系 人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法 b 一個(gè)問題的兩個(gè)方面 區(qū)別 含義不同 聯(lián)系 具體科學(xué)之和 哲學(xué) 人們?cè)趯?shí)踐中 形成了許多具體科學(xué)知識(shí) 自然科學(xué)知識(shí) 社會(huì)科學(xué)知識(shí) 思維科學(xué)知識(shí) 2 哲學(xué)是對(duì)自然 社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) 世界 自然界 人類社會(huì) 思維 認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí) 認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí) 關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí) 自然科學(xué)知識(shí) 如物理學(xué) 化學(xué) 生物學(xué)等 社會(huì)科學(xué)知識(shí) 如文藝學(xué) 倫理學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)等 思維科學(xué)知識(shí) 如心理學(xué) 邏輯學(xué)等 那么 哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢 1 具體科學(xué) 蘋果落地牛生牛羊生羊 萬有引力 遺傳與變異 一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化 事物是普遍聯(lián)系 具體科學(xué)的個(gè)別規(guī)律 整個(gè)世界適用的普遍規(guī)律 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 具體科學(xué) 揭示自然 社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 哲學(xué) 對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華 從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是 個(gè)性與共性 個(gè)別與一般的關(guān)系 蘋果 香蕉 橘子 水果 個(gè)性 含果酸 糖類 多汁 味甜 共性 的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué) 細(xì)胞學(xué)說 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 生物進(jìn)化論 辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展 推動(dòng) a 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 牛頓是古典力學(xué)的奠基人 在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下 創(chuàng)立了萬有引力理論 晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí) 由于信奉上帝 認(rèn)為除萬有引力的作用外 還有一個(gè) 切線力 這個(gè) 切線力 只能是來自上帝的 第一推動(dòng)力 b 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 世界觀 形成了許多具體科學(xué)知識(shí) 方法論 哲學(xué) 人們?cè)趯?shí)踐中 其中對(duì)世界的根本觀點(diǎn) 思考 牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響 牛頓研究工作的得失能給我們什么啟示 課堂探究 p9 應(yīng)該樹立科學(xué)的世界觀 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 是世界觀與方法論的統(tǒng)一 有科學(xué)與非科學(xué)之分 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論 是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段 關(guān)于世界觀的學(xué)說 世界觀 哲學(xué) 具體科學(xué)之和 哲學(xué) 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 世界觀 方法論 1 從字義看 哲學(xué)是使人聰明 啟發(fā)智慧的學(xué)問 2 從與世界觀的關(guān)系看 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 是系統(tǒng)化理論化的世界觀 3 從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系看 哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié) 一般與個(gè)別 共性與個(gè)性的關(guān)系 4 從與方法論的關(guān)系看 哲學(xué)既是世界觀 又是方法論 是世界觀和