語文版必修二 崔杼弒其君 課件(21張）.ppt

第14課崔杼弒其君 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1 記 積累 左傳 中的名言 積累文言字詞 掌握基本的文言知識 2 讀 了解本文的故事情節(jié) 體會(huì)敘事有條不紊的特點(diǎn) 學(xué)習(xí)晏子的智慧 了解我國史官秉筆直書的精神 3 寫 以 和諧 為話題 寫一段語言簡練的文字 4 練 根據(jù)位置判斷虛詞的用法 課前閱讀識記 了解文學(xué)常識 左丘明 春秋末期魯國人 左丘明知識淵博 品德高尚 孔子言與其同恥 司馬遷稱其為 魯之君子 左丘明世代為史官 并與孔子一起 乘如周 觀書于周史 據(jù)魯國以及其他諸侯各國大量的史料 所以依 春秋 著成了中國古代第一部記事詳細(xì) 議論精辟的編年體史書 左傳 課前閱讀識記 了解文學(xué)常識 左傳 原名 左氏春秋傳 又稱 春秋左氏傳 或 左氏春秋 是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著 是我國現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書 舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的 春秋 而作 它起自魯隱公元年 前722年 終于魯?shù)抗哪?前464年 其敘事更至于魯?shù)抗哪?前454年 止 以 春秋 為本 通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明 春秋 的綱目 是儒家重要經(jīng)典之一 西漢時(shí)稱之為 左氏春秋 東漢以后改稱 春秋左氏傳 簡稱 左傳 它與 春秋公羊傳 春秋谷梁傳 合稱 春秋三傳 課前閱讀識記 夯實(shí)基礎(chǔ)知識 1 字正音準(zhǔn) 1 字音識記 zh sh y n xi n f y n h nz u zhu b y n sh s 課前閱讀識記 夯實(shí)基礎(chǔ)知識 2 辨形組詞 2 識記文言實(shí)詞和虛詞 課前閱讀識記 夯實(shí)基礎(chǔ)知識 1 通假字 2 虛詞歸納 課前閱讀識記 夯實(shí)基礎(chǔ)知識 課前閱讀識記 夯實(shí)基礎(chǔ)知識 課前閱讀識記 速讀感知課文 文章中人物之間的關(guān)系是怎樣的 答案 課堂讀寫探究 詞句梳理 1 古今異義 課堂讀寫探究 詞句梳理 2 詞類活用 課堂讀寫探究 詞句梳理 3 特殊句式 齊棠公之妻 東郭偃之姊也 判斷句 叔孫還納其女于靈公 嬖 被動(dòng)句 社稷是主 賓語前置 將庸何歸 賓語前置 課堂讀寫探究 詞句梳理 4 翻譯文句 莊公通焉 驟如崔氏 譯文 齊莊公和棠姜私通 屢次去崔杼家 君死 安歸 君民者 豈以陵民 譯文 君主死了 我到哪里去呢 作為百姓的君主 難道是借以高居于百姓之上的嗎 課堂讀寫探究 重點(diǎn)突破 5 請結(jié)合文中內(nèi)容 概括并分析崔杼具有怎樣的性格特征 莊公通焉 驟如崔氏 以崔子之冠賜人 侍者曰 不可 公曰 不為崔子 其無冠乎 崔子因是 又以其間伐晉也 曰 晉必將報(bào) 欲弒公以說于晉 而不獲間 公鞭侍人賈舉 而又近之 乃為崔子間公 夏五月 莒為且于之役故 莒子朝于齊 甲戌 饗諸北郭 崔子稱疾不視事 乙亥 公問崔子 遂從姜氏 姜入于室 與崔子自側(cè)戶出 公拊楹而歌 侍人賈舉止眾從者而入 閉門 甲興 公登臺(tái)而請 弗許 請盟 弗許 請自刃于廟 弗許 皆曰 君之臣杼疾病 不能聽命 近于公宮 陪臣干掫有淫者 不知二命 公逾墻 又射之 中股 反隊(duì) 遂弒之 大史書曰 崔杼弒其君 崔子殺之 其弟嗣書而死者二人 其弟又書 乃舍之 南史氏聞大史盡死 執(zhí)簡以往 聞既書矣 乃還 答案 1 忍辱含羞 漸生弒心 稱疾不視事 引誘 暗中布局 時(shí)機(jī)一到 心狠手毒 雖弒君有理 但在當(dāng)時(shí)行之不義 弒君被視為犯上作亂 所以 他唯恐真相敗露 亮了家丑 擔(dān)了罪名 當(dāng)太史記下真相 兩兄弟再記時(shí) 他連殺三人 直到太史三弟不懼生死仍然直書時(shí) 他才意識到正義是壓不住的 只好作罷 這說明他弒君理直卻心虛 同樣不得人心 課堂讀寫探究 重點(diǎn)突破 5 請結(jié)合文中內(nèi)容 概括并分析崔杼具有怎樣的性格特征 晏子立于崔氏之門外 其人曰 死乎 曰 獨(dú)吾君也乎哉 吾死也 曰 行乎 曰 吾罪也乎哉 吾亡也 曰 歸乎 曰 君死 安歸 君民者 豈以陵民 社稷是主 臣君者 豈為其口實(shí) 社稷是養(yǎng) 故君為社稷死 則死之 為社稷亡 則亡之 若為己死而為己亡 非其私昵 誰敢任之 且人有君而弒之 吾焉得死之 而焉得亡之 將庸何歸 門啟而入 枕尸股而哭 興 三踴而出 人謂崔子 必殺之 崔子曰 民之望也 舍之 得民 叔孫宣伯之在齊也 叔孫還納其女于靈公 嬖 生景公 丁丑 崔杼立而相之 慶封為左相 盟國人于大宮 曰 所不與崔 慶者 晏子仰天嘆曰 嬰所不唯忠于君 利社稷者是與 有如上帝 乃歃 辛巳 公與大夫及莒子盟 2 知人善用 深謀遠(yuǎn)慮 對晏子的 不死 不行 不歸 既 舍之 又用之 他留用晏子 是因?yàn)殛套?民之望也 可以其 得民 穩(wěn)固自己的地位 課堂讀寫探究 重點(diǎn)突破 6 這段歷史 是歷史上有名的 晏子不死君難 它表現(xiàn)了晏子的聰明耿介忠誠與正直 仔細(xì)品讀晏子的言行 深刻理解晏子其人 晏子立于崔氏之門外 其人曰 死乎 曰 獨(dú)吾君也乎哉 吾死也 曰 行乎 曰 吾罪也乎哉 吾亡也 曰 歸乎 曰 君死 安歸 君民者 豈以陵民 社稷是主 臣君者 豈為其口實(shí) 社稷是養(yǎng) 故君為社稷死 則死之 為社稷亡 則亡之 若為己死而為己亡 非其私昵 誰敢任之 且人有君而弒之 吾焉得死之 而焉得亡之 將庸何歸 門啟而入 枕尸股而哭 興 三踴而出 人謂崔子 必殺之 崔子曰 民之望也 舍之 得民 叔孫宣伯之在齊也 叔孫還納其女于靈公 嬖 生景公 丁丑 崔杼立而相之 慶封為左相 盟國人于大宮 曰 所不與崔 慶者 晏子仰天嘆曰 嬰所不唯忠于君 利社稷者是與 有如上帝 乃歃 辛巳 公與大夫及莒子盟 答案 枕尸股而哭 三踴而出 可見他對莊公之死哀之痛之 但并不敬之頌之 護(hù)之效之 因?yàn)榍f公不是 為社稷死 而是 為己死 他信守為國家謀利 為百姓造福 而不唯國君 所以他成為 民之望 他對崔杼弒君是不滿的 但又 乃歃 為其所用 更多考慮的是以社稷的大局為重 這些都表明晏子是一位視國家利益高于一切的賢臣 當(dāng)然 晏子在崔杼弒君之后的言行 也不無勉從虎穴的機(jī)變 這是晏子一貫的智慧 課堂讀寫探究 重點(diǎn)突破 7 古代的史傳文學(xué)中 多用 春秋筆法 春秋筆法 即是寓褒貶于史實(shí)記載之中 從記載用語的感情色彩和事件本身可以揣摩出作者的觀點(diǎn)態(tài)度來 請你反復(fù)品讀本文 感悟作者對文中的歷史人物持怎樣的態(tài)度 揭其無道 鄙視 現(xiàn)其可悲 同情 現(xiàn)其受辱于人 同情 揭其殘害于人 譴責(zé) 顯其任用于人 肯定 欣賞 贊揚(yáng) 敬仰 稱頌 課堂讀寫探究 疑點(diǎn)探究 8 犧牲了三條人命 并且在還有若干個(gè)人待死的情況下 才保住了一段真實(shí)的歷史 這體現(xiàn)了史學(xué)家怎樣的職業(yè)操守 答案 作為史官 一家三口被殺卻毫不動(dòng)搖 甚至感動(dòng)了南史氏一干人等 這種精神可以說是史家的傳統(tǒng) 中國史官向來重視秉筆直書 本文的最后一段文字在我國歷史上可謂字字千鈞 不足50字 卻將我國古代史官高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)和操守寫了出