蘇教版必修5 我為什么而活著 課件（34張）.ppt

愛 愛是柔弱的 但它無堅不摧 看這組視頻 談?wù)勀愕母惺茳c出 無聲的吶喊 羅素 我為什么而活著 羅素簡介 伯蘭特 羅素 當(dāng)代世界思想文化巨人 他在將近一百年的漫長生活歷程中 堅持不懈地追求知識 追求真理 廣泛涉獵各科知識 共創(chuàng)作了七十多部專著 給人類留下了寶貴的精神財富 在哲學(xué) 數(shù)學(xué) 政治 教育 倫理 文學(xué) 宗教和社會學(xué)等學(xué)科的諸多領(lǐng)域 都取得巨大成就 被西方稱為 百科全書式的作家 主要成就 1 二十世紀(jì)初 提出了震驚數(shù)學(xué)界的 羅素悖論 和解決這一悖論的 類型論 數(shù)學(xué)家2 闡釋邏輯原子主義 中立一元為西方哲學(xué)某些流派開一代先河 哲學(xué)家3 1950年 瑞典文學(xué)院授予他該年的諾貝爾文學(xué)獎 以表彰他 捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由的多種多樣 意義重大的作品 文學(xué)家4 起草著名的 諾貝爾獎獲得者羅素 愛因斯坦的禁核聲明 成為保衛(wèi)世界和平的堅強戰(zhàn)士 國際和平戰(zhàn)士 三 具體研習(xí)課文 閱讀課文思考下列問題 作者一生有幾種追求 分別是什么 概括說出作者渴望愛情的原因 如何理解作者關(guān)于 愛情 的論述 指出作者追求知識和同情人類苦難的具體內(nèi)涵 作者在平淡質(zhì)樸的敘述中 抒發(fā)了什么樣的思想感情 1 羅素作為一個偉大的思想家 哲學(xué)家 用文學(xué)的筆法 對 人為什么活著 這個永恒的命題作出了響亮的回答 即 對愛情的渴望 對知識的追求 對人類苦難不可遏制的同情 對愛情的渴望 對知識的追求 對人類苦難不可遏制的同情 我為何而生 2 作者渴望愛情的原因 渴望愛情 愛情帶來 愛情擺脫 愛的結(jié)合見到天堂的 狂喜 孤獨 縮影 本文所論述的 愛情 主要是指男女之間的愛戀之情 同時又包括父母與子女之間 兄弟姐妹的親情 這種感情是人類最原始 也是最純最濃的情感 它是人們賴以生存 發(fā)展的原動力 所以作者把它放在三大情感的首位 這種安排是很有見地的 3 如何理解作者在本文中關(guān)于 的論述 愛情 4 作者追求知識和同情苦難的具體內(nèi)涵是 追求知識 了解人類的心靈 人類 知道星星為何發(fā)光 自然 理解畢達(dá)哥拉斯的力量 社會 同情苦難 饑餓中的兒童 被壓迫被折磨者 孤苦無依的老人 全球性的孤獨 貧窮和痛苦 被折磨而死的俄國著名詩人奧西普 曼德爾斯塔姆曾說 衡量社會的尺度本是但在我們的這個時代 權(quán)勢們 沒有時間考慮人 他們只是把人當(dāng)作磚頭或水泥使用 是用來建筑的 而不是為之建筑的 把人當(dāng)作磚石 水泥 螺絲釘 炮灰 牛馬 商品等 這是20世紀(jì)權(quán)勢者關(guān)于人的共同認(rèn)識 人 花朵們哪里去了 花朵們被姑娘們采去了 姑娘們哪里去了 姑娘尋她們的丈夫去了 丈夫們哪里去了 丈夫們當(dāng)兵上前線去了 士兵們哪里去了 士兵們被埋葬在墳?zāi)估锪?墳?zāi)沟侥睦锶チ?墳?zāi)股祥_滿了美麗的鮮花 那些崇拜暴力 血腥和戰(zhàn)爭的人 真該每天聽聽這首歌曲 花朵們哪里去了 一九九七年九月 當(dāng)她去世的噩耗傳來 印度政府為她舉行國葬 全國哀悼兩天 成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭 為她的離去而流下哀傷的眼淚 特蕾莎修女活圣人 一顆純潔的心靈 會自由地給予 自由地愛 直至它受到創(chuàng)傷 馬其頓 遙遠(yuǎn)的印度 噩夢之城 的加爾各答 1979年 特蕾莎修女被授予 諾貝爾和平獎 面對如花似錦的榮譽 她的答辭是 這項榮譽 我個人不配領(lǐng)受 今天 我來接受這項獎金 是代表世界上的窮人 病人和孤獨的人 這個獎是對貧窮世界的承認(rèn) 耶穌說 我餓 我冷 我無家可歸 通過為窮人服務(wù) 我就是為他服務(wù) 我們感到所作的不過是汪洋中的一滴水 但若欠缺了那一滴水 這汪洋總是少了一滴水 我不贊同做大事 在我看來 個人才是重要的 要愛一個人 我們就必須與他緊密接觸 假如我們要湊足一定的人數(shù) 才開始工作 我們就會在數(shù)目中迷失 無法全面照顧和尊重個人 我只相信個別的接觸 每一個人在我而言就是基督 他是那時那刻世上唯一的一個人 因為基督只有一個人 請記住 活著就是愛 世上沒有不值得我們愛的人 她是微笑著說這些話和寫這些話的 讓我們記住一點 沒有孩子不被需要 我們要總是以微笑相見 尤其是在微笑起來很困難的時候 更需要微笑 6 本文在平淡質(zhì)樸的敘述中 充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格 我為何而生 渴望愛情 了解人類的心靈 人類 愛情帶來狂喜 愛情擺脫孤獨 愛的結(jié)合見到天堂的縮影 追求知識 知道星星為何發(fā)光 自然 理解畢達(dá)哥拉斯的力量 社會 同情苦難 饑餓中的孩子 被壓迫被折磨者 孤苦無依的老人 全球性的孤獨 貧窮和痛苦 博大的情懷和崇高的人格 體味語言的含蓄 充滿激情 富于理性 1 這三種激情 就像颶風(fēng)一樣 在深深的苦海上 肆意的把我吹來吹去 吹到瀕臨絕望的邊緣 像颶風(fēng)一樣 說明激情的無比強烈 深深的苦海 指的是人生的苦難 瀕臨絕望的邊緣 指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力 而且自己也深受其害 作者把自己的感情溶入形象的比喻中 使的文章的語言含蓄生動 充滿激情 富于理性色彩 2 因為愛情可以解除孤寂 那是一顆震撼的心 在世界的邊緣 俯瞰那冰冷死寂 深不可測的深淵 句中的破折號表示解釋說明 后邊的語句解釋前邊的 孤寂 的感覺 其意思是說 沒有愛情滋潤的感覺就象親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺 處于這種可怕孤寂中的人 有時會感覺到除了自己 這世界好象再也沒有其他的生命 自己也似乎走到生命的盡頭 沉在沒有情感 沒有溫暖的無底深淵之中 作者的語言運用得含蓄 深刻 3 愛情和知識 盡其可能地把我引上天堂 但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世 這句話點明了愛情 知識和同情心的內(nèi)在聯(lián)系 在這里 作者用含蓄的 充滿理性的話語表明了這三者之間的關(guān)系 對人類苦難不可遏制的同情 是追求愛情 知識的真正動力 這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知 他追求愛情 是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影 追求知識 是因為他愿意把自己所有的智慧 力量奉獻(xiàn)給人類 這一切都源于他心中一個輝煌的夢 關(guān)愛人類 救民于水火之中 朗誦 若蘭 作者余秋雨活著真叫累 有人這么感喟 活著真叫煩 更有人這么虛嘆 活著真美麗 而我卻喜歡這么對生活綰結(jié) 尋找了千百種理由之后 才得以發(fā)現(xiàn) 生活在我的視野下呈現(xiàn)出與人的不同 不是生活賜予我有什么不同 卻僅僅是因為 在我的胸襟之中 盈盈地盛滿這么兩個字 坦然 我坦然 于是我心美麗 我心美麗 于是我的人生跟著美麗 曾經(jīng)看到那些假日垂釣者 一大早出門 夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候 仍是一路歡歌 不禁訝然 付出了一天的等待卻一無所獲 怎么還可以這般快樂滿懷 給我的回答卻是 魚不咬我的鉤那是它的事 我卻釣上來一天的快樂 對釣魚的人來說 原來最好的那條魚便是快樂 坦然是一種失意后的樂觀 曾經(jīng)看到那些下零點班的紡織女工 寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨 我便想 怎么說女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀 給我的回答卻是 公主永遠(yuǎn)只有一個 但如果沒人為她織出那么多彩錦 一個公主也沒有哇 對織布的人來說 原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上 坦然是沮喪時的一種調(diào)適 曾經(jīng)看到一個掃了三十幾年大街的老伯 每天把一條長長的大街掃得一塵不染 讓上早班的人燦然走過 我便想 這么幾十年這樣平平淡淡地走過 這老伯可說是這小城里生活最不順心的一個了 給我的回答卻是 這條街只有我掃得最干凈 對掃街的人來說 原來掃得最清潔的恰恰是自己的心 坦然是平淡中的自信 忽然想起來泰戈爾的有名的一句詩 天空不留下鳥的痕跡 但我已飛過 這不便是對 坦然 作了最好的詮釋 是的 許多的事得失成敗我們不可預(yù)料 也承擔(dān)不起 我們只需盡力去做 求得一份付出之后的坦然和快樂 許多的人我們捉摸不透防不勝防 往往是我們想走近 人家卻早已設(shè)起屏障 我們不必計較 我們惟一能做的是 在我們必須面對他們的時候 奉上我們的真心 然后感銘自己的偉大 許多的選擇如果讓我們抓住 有可能抵達(dá)我們的成功 但我們一次次失卻機會 沒有關(guān)系 那只是命運剝奪了你活得高貴的權(quán)利 卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利 記住 沒有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸 沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅 沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠 生活中沒有旁觀者的席位 我們總能找到自己的位置 自己的光源 自己的聲音 坦然看生活 比較閱讀的發(fā)現(xiàn) 我為什么而活著 一文作者直抒胸臆 三種單純而強烈的激情在娓娓的敘說中自然流露 坦然看生活 則借助鮮明的意象表達(dá)深遠(yuǎn)的意旨 夕陽下 垂釣者釣回了一路的歡歌 失意長成了樂觀 朝霞中 紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨 沮喪接納了調(diào)適 暮靄里 掃街老伯掃凈了一顆平常的心 平淡飽蘊著自信 正所謂 文章得失不由天 精思附會是關(guān)鍵 洞穿形象發(fā)神韻 妙筆生花意旨遠(yuǎn) 四 課內(nèi)練習(xí) 在 我為什么而活著 中 羅素說他為了支配他的三種感情而活 并且認(rèn)為是 值得活的 你又為何而生 博客觀點 人為什么而活著呢 我現(xiàn)在能歸納的只有兩種 第一種是認(rèn)為人是為了脫離人生這個苦海而活 那他們選擇的是修煉 以求最后的解脫 第二種我想就是為了享受這來之不易的一生了 對于第一種我不想說什么 我的悟性還不夠 我主要想談一下第二種 不知大家是否反對我們都在尋求幸福這種說法 那什么又是幸福呢 幸福只是一種感覺 是你享受生活的一種感覺 享受 這個詞是我想著重解釋的 這個詞不是消極意義的吃喝玩樂 工作也可以用來享受 享受奮斗的充實 享受閑暇的舒適 總之要想幸福你就需要用享受的心態(tài)去生活 博客觀點 看看葛優(yōu)演的 活著 吧為了活著而活著忘掉自身 也就是忘我 找一件事情寄托所有的注意力 只有這樣人類才有可能平靜自己不安的心靈 才可能獲得真正的快樂 博客觀點 做人 就做一個心懷坦蕩 愛憎分明 認(rèn)真工作 熱愛生活 樂觀向上的人 人生活在社會上 只要能充滿對生活的愛 對事業(yè)的愛 對家庭親人的愛 對同志 朋友和他人的愛 你就會 笑對社會 笑對人生 一個人對待生活的態(tài)度 只要有執(zhí)著的信念 并能經(jīng)受各種環(huán)境的磨練 就能鑄就一種高尚的人生境界 相愛到死 乃至為愛而死 是美好的 但為了愛 首先應(yīng)該活 活著才能愛 我不愿把死浪漫化 死是一切的毀滅 包括愛 上帝最大罪過是把我們從塵世拽走 卻不給我們天國 使愛我的人感到輕松 更加戀生 這就是我對愛的回贈 周國平 生命本沒有意義 沒有人會替你確定人生的意義 但如果你無法確定人生的意義 你將一輩子活在無意義狀態(tài)里面 大到每一天 小到每做一件事