語(yǔ)文版必修4原君 學(xué)案 (3).docx

2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版必修4原君 學(xué)案(分值：60分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(15分，每小題3分)1下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是()a孰與仲多(sh)無(wú)稽之事(j)崩潰(ku)b怨惡其君(w) 好逸惡勞(w) 淫樂(lè)(yn)c廢然摧沮(z) 唐虞之世(y) 寇讎(chu)d曾不慘然(zn) 敲剝天下(b) 骨髓(su)2下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a向使無(wú)君，人各得自私也私：名詞，私利b凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也 為：做，動(dòng)詞c入而又去之者 去：離開(kāi)d人各自利也 利：動(dòng)詞，謀利3下列對(duì)虛詞用法的解釋，正確的一項(xiàng)是()a不同，不同b不同，相同c相同，不同 d相同，相同4下列句中加點(diǎn)字的用法與其他三句不同的一項(xiàng)是()a某年十七時(shí)，家隨州 b而足下廁其間c名之為獨(dú)夫 d亦無(wú)怪乎其私之也5下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是()a以不屈之節(jié) 必以石顯、王鳳為忠臣b今者推其實(shí)跡而較之足下既不能為辨其非辜c誠(chéng)不為過(guò)也 凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也d初不欲入而不得去者青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)二、文本閱讀(12分)閱讀下面的文段，完成68題。雖然，使后之為君者，果能保此產(chǎn)業(yè)，傳之無(wú)窮，亦無(wú)怪乎其私之也。既以產(chǎn)業(yè)視之，人之欲得產(chǎn)業(yè)，誰(shuí)不如我？攝緘縢，固扃，一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾，遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身，其血肉之崩潰，在其子孫矣。昔人愿世世無(wú)生帝王家，而毅宗之語(yǔ)公主，亦曰：“若何為生我家！”痛哉斯言！回思創(chuàng)業(yè)時(shí)，其欲得天下之心，有不廢然摧沮者乎！是故明乎為君之職分，則唐虞之世，人人能讓，許由、務(wù)光非絕塵也；不明乎為君之職分，則市井之間，人人可欲，許由、務(wù)光所以曠后世而不聞也。然君之職分難明，以俄頃淫樂(lè)，不易無(wú)窮之悲，雖愚者亦明之矣。6下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a人之欲得產(chǎn)業(yè)，誰(shuí)不如我 我：指作者自己b昔人愿世世無(wú)生帝王家 無(wú)：不要c痛哉斯言 斯：此，這d許由、務(wù)光所以曠后世而不聞也 曠：空缺7下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是(3分)()a使后之為君者，果能保此產(chǎn)業(yè)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也b若何為生我家更若役，復(fù)若賦c許由、務(wù)光所以曠后世而不聞也師者，所以傳道受業(yè)解惑也d而毅宗之語(yǔ)公主古之學(xué)者必有師8將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾。(3分)譯文：_(2)是故明乎為君之職分，則唐虞之世，人人能讓，許由、務(wù)光非絕塵也。(3分)譯文：_三、類(lèi)文閱讀(25分)閱讀下面的文言文，完成913題。會(huì)試錄鄉(xiāng)試錄主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書(shū)亦猶是矣。且如國(guó)初時(shí)，府州縣志書(shū)成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不則官于其府州縣者也。請(qǐng)者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無(wú)可讓而后為之。官于是者，其文優(yōu)，其于是書(shū)也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣。鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書(shū)也有功，則官不敢作矣。義取于獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣。凡此者，所謂職也。故其序止一篇。或別有發(fā)明，則為后序注。亦有但紀(jì)歲月而無(wú)序者。今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣。兩序，非體也。不當(dāng)其人，非職也。世之君子不學(xué)而好多言也。凡書(shū)有所發(fā)明，序可也。無(wú)所發(fā)明，但紀(jì)成書(shū)之歲月可也。人之患在好為人序。唐杜牧答莊充書(shū)曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”讀此言，今之好為人序者可以止矣。婁堅(jiān)重刻元氏長(zhǎng)慶集序曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序詩(shī)。其后劉向以校書(shū)為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣。左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謐。自是綴文之士多有托于人以傳者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫(xiě)而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論昔賢，妄為優(yōu)劣之辨，即過(guò)稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也?！弊x此言，今之好為古人文集序者可以止矣。(選自清顧炎武日知錄卷十九)注后序：寫(xiě)在書(shū)后面的序文，類(lèi)似于后記。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之齒尊：年長(zhǎng)受尊崇b請(qǐng)者必當(dāng)其人 當(dāng)：充當(dāng)c有累三四序而不止者矣 累：堆砌，累積d刻本之存者或漫漶不可讀 漫漶：模糊不清10下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是(3分)()a.b.c.d.11下列各句全都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是(3分)()主考試官序其首，副主考序其后兩序，非體也無(wú)所發(fā)明，但紀(jì)成書(shū)之歲月可也自是綴文之士多有托于人以傳者讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣a b c d12下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a作者認(rèn)為書(shū)前有序文，書(shū)后也可以有序文。b作者提出了對(duì)作序的看法，并運(yùn)用引證法使自己的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。c給古人文集作序時(shí)，介紹一下刊刻情況是可以的，但不應(yīng)妄加褒貶。d杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(13分)(1)其人亦必自審其無(wú)可讓而后為之。(5分)譯文：_(2)今吾與足下并生今世。(4分)譯文：_(3)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。(4分)譯文：_四、語(yǔ)言運(yùn)用(8分)14仿照例句句式，從下列人物中任選一個(gè)描繪其所面臨的雙重誘惑。(4分)供選人物：孔子孟子李白杜甫賈寶玉(例句)莊子面臨著雙重誘惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚(yú)，他的背后則是楚國(guó)的相位楚威王要把境內(nèi)的國(guó)事交給他了。仿寫(xiě)：_15以“那些不朽的書(shū)籍”為陳述對(duì)象，重組下面的句子。(4分)我們從那些經(jīng)歷了歷史的變遷和朝代的興亡，雖遭時(shí)光沖刷，但內(nèi)容卻仍然新鮮有用的不朽書(shū)籍中，接受前人的知識(shí)積累和學(xué)說(shuō)成果。答：_【答案解析】1ab項(xiàng)“淫”讀yn，c項(xiàng)“沮”讀j，d項(xiàng)“髓”讀su。2b為：連詞，因?yàn)椤⒂捎凇?a這樣，代詞；的樣子；主謂之間，不譯；結(jié)構(gòu)助詞，的。4dd項(xiàng)為形容詞的意動(dòng)用法，其余為名詞作動(dòng)詞，分別為“安家”“夾雜”“稱呼”。5da項(xiàng)中“以”同為介詞，但意思分別為“憑”和“把”。b項(xiàng)中“其”分別為人稱代詞“你的”和人稱代詞“他”。c項(xiàng)中“為”分別是動(dòng)詞“是、算”和介詞“因?yàn)?、由于”。d項(xiàng)同為轉(zhuǎn)折連詞“卻、但是”。6a“我”指君主。7ba項(xiàng)如果；讓，令。b項(xiàng)均為人稱代詞“你”。c項(xiàng)因而，用來(lái)的。d項(xiàng)用于主謂之間，不譯；助詞“的”。8(1)一個(gè)人的智慧和能力，終究不能勝過(guò)天下想得到產(chǎn)業(yè)的眾人。(2)所以，明白做君主的職分，那么就會(huì)出現(xiàn)唐虞的世道，人人都能謙讓君位，許由、務(wù)光就不是超塵絕俗的人了。9b當(dāng)：適合，得當(dāng)。10aa項(xiàng)第一個(gè)是連詞，譯為“而且，并且”；第二個(gè)也是連詞，譯為“況且”。b項(xiàng)兩個(gè)都是介詞，在。c項(xiàng)兩個(gè)都是語(yǔ)助詞，用于句中提頓語(yǔ)氣，不譯。d項(xiàng)均為連詞，卻。11c分別敘述了兩個(gè)事實(shí)，不是作者的觀點(diǎn)。12dd項(xiàng)因果顛倒，應(yīng)為“可為后世宗師之人才可為書(shū)作序”。13(1)那個(gè)人也一定要考慮(或?qū)徱?自己沒(méi)有可以推讓的人然后再作序。(2)現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時(shí)代。(3)都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。解析(1)句中的第一個(gè)“其”，指示代詞，那；第二個(gè)“其”，第一人稱，自己?！皩彙保紤](審視)。“讓”，推辭。(2)句中“并”，一起；“生”，生活。(3)“汲汲”，急切地追求；“不吾知”，賓語(yǔ)前置。參考譯文會(huì)試錄鄉(xiāng)試錄主考試官在它的前面作序，副考試官在它的后面作序，這是他們的職分。大凡書(shū)也像是這樣。而且如同國(guó)家剛建立時(shí)，州府縣的地方志寫(xiě)成，一定推選他們鄉(xiāng)里年長(zhǎng)受尊崇的有才學(xué)的先生為書(shū)寫(xiě)序，如果沒(méi)有這樣的人，就選在州府縣做官的。請(qǐng)的人一定是適合這件事的，那個(gè)人也一定要考慮(或?qū)徱?自己沒(méi)有可以推讓的人然后再作序。在這里做官的人，他的文章好，他對(duì)這本書(shū)有功勞，于是就不在鄉(xiāng)里推讓了。鄉(xiāng)里的先生，他的文章好，他對(duì)這本書(shū)有功勞，那么官員就不敢寫(xiě)序了。義在獨(dú)自決斷中取得，就由自己做這事，不推讓給鄉(xiāng)里和官員了。大凡這樣的，就是所謂的職分啊。所以，序文只寫(xiě)一篇。有人另外有所創(chuàng)造，這就有了后序。也有只記年月而沒(méi)有序文的。現(xiàn)在卻有了有兩篇序文的，有累積三四篇序文也不止的。兩篇序，不合乎文體。不是適合的人寫(xiě)，就不合乎職分。當(dāng)世的君子不學(xué)習(xí)卻喜歡多說(shuō)話啊。在書(shū)上有所發(fā)明，(再)寫(xiě)一篇序就可以了。無(wú)所發(fā)明，只記寫(xiě)成書(shū)的年月就可以了。人的毛病在于喜歡替人作序。唐朝杜牧在答莊充書(shū)中說(shuō)：“自古為別人作序的人，都是可為后世宗師的人?，F(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時(shí)代，要給您沒(méi)寫(xiě)完的文章作序，當(dāng)然不可以?！弊x了這番話，當(dāng)今那些喜歡替人作序的人就可以停止了吧。婁堅(jiān)在重刻元氏長(zhǎng)慶集序中說(shuō)：“序，是敘述寫(xiě)作的目的，大概從子夏寫(xiě)詩(shī)序開(kāi)始的。這之后劉向把校對(duì)書(shū)籍作為職業(yè)，每校對(duì)完一編，就有一篇序文，很是規(guī)范。左思寫(xiě)成三都賦，自認(rèn)為名聲不顯揚(yáng)，請(qǐng)求皇甫謐為他作序。從此，寫(xiě)文章的人多有請(qǐng)托他人作序而流傳于世的，都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。至于那些流傳已經(jīng)很久，刻本已被收存或者模糊不清不能閱讀的，又抄寫(xiě)并重新刻板，于是后人又為它作序，這應(yīng)當(dāng)只記敘重刻的原因就可以了?？墒?，現(xiàn)在記述的人，不去追隨