任務驅動型作文基本寫作模式.doc

任務驅動型作文基本寫作模式寫作模式： 引議聯(lián)結（1） 引用材料，表態(tài)度，亮觀點。有針對性地概述新聞事實或社會現(xiàn)象，并從中表明觀點 （12自然段，150字）（2）分析材料。針對新聞事實或社會現(xiàn)象加以多角度、多層次評析，可以是分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實質、影響、危害。（一事一議，就事論事，就事說理，是全文的重點） （35自然段，400500字）（3）聯(lián)系實際論證觀點，揭示出造成某一社會現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問題的手段） （200字）（4）結論（針對新聞事實或社會現(xiàn)象，在評析的基礎上得出結論，重申觀點，并尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召。100字） 傳統(tǒng)作文和任務驅動型作文開頭結尾的區(qū)別開頭：傳統(tǒng)作文： “哪怕打工還錢再難，我也得努力，是醫(yī)院和老板救了我?！币痪涓卸鞯脑捳Z如此樸實?！白鳛樵浀幕颊?他格外懂得怎樣幫助病人?！边@一感恩的舉動格外暖心。殊不知，唯有常懷感恩的心，才能領略人間的幸福風景。（概述亮點開頭）任務驅動型：能夠出現(xiàn)在當代風采人物評選活動最后三名候選人名單上，大李、老王和小劉都已經是人生的贏家，花落誰家都屬當然。只是權衡之后，我選擇的天平還是傾向了老王。（作出選擇，完成任務）結尾：傳統(tǒng)作文：“愛出者愛返,福往者福來。做一個心懷感恩的人吧。在考驗道德的時代，讓我們愿意相信生活中的愛，讓我們愿意傳遞生活中的愛。常懷感恩之心，才能領略生活中最美的風景。（發(fā)出號召式結尾）任務驅動型作文：毫無疑問，老王當選會產生更深遠更廣泛的影響，這更是普通人奮斗的鼓勵與掌聲，因此我鄭重宣布：老王更具風采。作文題目：“中國成語大會”火了，“中國詩詞大會”火了，“朗讀者”又火了。為什么會火呢？有人認為是制作上的“高大上”，有人認為是傳統(tǒng)文化的魅力，有人認為是家長和孩子找到了共同的看點。對以上評論，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作。審題立意參考：綜合作文材料表述和寫作要求，考生要明確這是一道任務驅動型的新材料作文。材料討論的是文化類綜藝節(jié)目在近年火爆的原因，并且提供了三種不同的觀點。有人肯定節(jié)目制作高大上，有人認為家長和孩子在節(jié)目中找到了共同看點，也有認為傳統(tǒng)文化的魅力。作文要求里指定的寫作任務是：對以上評論，你怎么看？作文必須對材料提供的觀點進行分析點評，進而確立自己的觀點立意，深入分析節(jié)目火的原因，可以談自己的體會和認識。綜合材料的節(jié)目類型，可知這是文化類的綜藝節(jié)目，在一片以逗樂搞笑，唱唱跳跳，夸張表演為主的電視節(jié)目中，這是一股清流。這些節(jié)目在內容的選擇上，以回歸傳統(tǒng)文化，重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力為特色，意在拉近現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)文化的認知和體驗。從大的方面來說，當前中國經濟不斷深化發(fā)展，由原來粗放的高速增長模式轉變?yōu)楫斚碌闹R經濟，越來越倚重智力文化。近年來，國家不斷強調對傳統(tǒng)文化重視，繼承，挖掘，發(fā)揚光大，因為這符合中華民族繼續(xù)發(fā)展的根本需求。沒有深厚文化底蘊的中國夢，不可能實現(xiàn)。從文化發(fā)展的角度來說，不可能拋開已經融入血液的傳統(tǒng)文化，憑空創(chuàng)造一種新的文化。況且傳統(tǒng)文化自有其獨特的魅力。它源遠流長，博大精深，形式精致，風姿優(yōu)雅。盡管之前文化發(fā)展受到市場經濟的猛烈沖擊，被有意無意忽視?，F(xiàn)在物質生活的豐富起來了，精神文化的需求自然會反映出來。要滿足當代人精神文化需求，傳統(tǒng)文化就是最大最豐富的寶庫。從個人角度來說，傳統(tǒng)文化的傳承每個炎黃子孫都有不可推卸的責任，接觸它，了解它，親近它，愛護它，是我們的文化使命。當下節(jié)奏迅速的生活，人們面臨著各種壓力，在價值認同，自我認同方面，傳統(tǒng)文化都可以在我們面臨精神的困境時提供智慧支持，給陰郁枯竭的心靈一股清泉，一縷陽光。具體的寫作上，有幾點需要注意。節(jié)目制作，是從節(jié)目形式來肯定成功之處。學生不熟悉，除非有把握，否則放棄才是明智的。制作，包括節(jié)目流程環(huán)節(jié)，主持人的選擇，內容的呈現(xiàn)方式，嘉賓的選擇，觀眾的參與程度，科技智能的體現(xiàn)，乃至音響燈光，服裝道具的選擇等?？梢赃x擇和其他娛樂節(jié)目的形式做對比，進行分析評論。家長和孩子的共同看點，這是從節(jié)目受眾心理來看節(jié)目的成功之處。通過觀看節(jié)目，欣賞了精彩的節(jié)目，一定程度上實現(xiàn)了家長希望孩子學到文化知識的心理，而孩子也找到不同于課堂之上的有趣知識，在文化的熏陶中共筑一段溫馨的親子時光。當然，節(jié)目的觀眾不僅僅是家長和孩子，而是包含其他的社會成員，寫作時，要放開了去思考討論。這個角度，如有感觸自可嘗試作文。傳統(tǒng)文化的魅力，是從節(jié)目內容的角度來肯定節(jié)目的成功之處?？煽紤]從傳統(tǒng)文化自身的迷人之處寫起，然后分析當下人們的精神困境及其回歸傳統(tǒng)文化的必要性。就傳統(tǒng)文化自身而言，可談論之處很多，如豐富的語言文化，如詩歌詞賦，形式精致，語言精練，感情豐富，讀之唇齒生香，積累起來，腹有詩書氣自華（成語，寓言故事，四大名著等）。對藝術品的精雕細刻，精益求精，華彩驚人，無不體現(xiàn)古人的審美情趣和超凡脫俗的人生追求（琴棋書畫等）。如道德的推崇，重視個人的氣節(jié)，品行，對家庭，民族，國家人同和支持和犧牲。如歷史長河中各色人等，或高貴或卑微，不管仕宦沉浮，他們留下的豐富經歷和體悟，正可為當下個人提供思考參照，指引迷惘的心靈走出困境。一檔節(jié)目能夠成功，原因是多方面，寫作時要辯證看待，不能絕對化片面化，須尊重生活本身的復雜性。發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力各種傳統(tǒng)文化節(jié)目的走紅，引發(fā)了各種各樣的議論。有人認為是因為傳統(tǒng)文化的魅力導致了人們對這類節(jié)目的喜愛，有的人認為是家長和孩子找到了共同的看點，才提高了收視率。而在我看來，文化類節(jié)目火了，是因為它們自身有著耀眼的光芒傳統(tǒng)文化。我認為是傳統(tǒng)文化的魅力使這些節(jié)目火了。這些類型的節(jié)目火了，制作上的“高大上”固然有一定的影響，假設中國詩詞大會這些節(jié)目沒有實實在在的內容，單憑精美的包裝，新穎的形式，精良的制作。無論如何精美，缺少了中國傳統(tǒng)文化強大的內涵，必定是無人問津；因其節(jié)目擁有緊張的賽制和勵志特點吸引著家長和孩子一起圍坐在電視機前觀看似乎也是節(jié)目火的原因。但具有比賽性質和勵志特點的綜藝節(jié)目數(shù)不勝數(shù)，為何不見其火呢？終其原因，仍是傳統(tǒng)文化的魅力吸引了人們駐足，令孩子和家長們流連忘返。尤其是在春節(jié)這個全家人圍爐夜話、共享團圓的節(jié)日里，跟隨節(jié)目一起回味那些年背過的唐詩宋詞，讓團聚增加了思接千載的文化韻味。這些類型的節(jié)目，既豐富了大眾的精神生活，又喚醒了人們對優(yōu)雅文化的渴望。事實上，節(jié)目中所涉及的每一首詩詞背后都有一個獨特的中國故事，有一段獨特的中國歷史，有一位獨特的中國人物，我們看節(jié)目一方面確為緊張激烈的現(xiàn)場競賽所吸引，另一方面也深深陶醉于或纏綿悱惻或金戈鐵馬的詩詞情境中，這種享受豈是一般的語文課所能替代的?從詩經里的“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，到將進酒的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”;從蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”，到陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”中華詩詞大會 的驚艷表現(xiàn)，喚醒了無數(shù)觀眾共同的文化記憶。很多人或許在忙碌的生活中，在紅塵的追逐中，早已經忘記了詩詞的意義，但驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)那些純潔心靈、凈化靈魂的傳統(tǒng)文化，就隱藏在心靈深處。這樣的集體記憶，怎能不令人淚奔?怎能不令人感動?這些節(jié)目，既點燃了人們對于學習和傳承優(yōu)秀文化的熱情，又實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的更好對接。中國詩詞、成語等都是我們中華文化瑰寶， 很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，讓觀眾不禁發(fā)出對傳統(tǒng)文化的由衷欽佩?！般~雀臺”是誰修的？“謝公屐”的“謝公”是誰？“草色遙看近卻無”的“看”怎么讀？類似“日用而不知”的知識，在豐富觀眾眼界學識的同時，也激發(fā)起不少人學習傳統(tǒng)文化的自覺。另外，在節(jié)目中，競猜、“飛花令”等對抗性安排，增加了節(jié)目懸念；超大演播室、水舞臺、大屏幕意境展示等全新舞美設計，增加了節(jié)目觀賞性；詩歌與傳媒、文化與科技的有機結合，為傳統(tǒng)文化搭起了一個最大的、最接地氣兒的課堂，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活更好地對接，使傳統(tǒng)文化像一道清流直入